2007高考試題及答案

2007高考試題及答案【篇一：2007年山東高考數(shù)學(xué)理科試題及答案】lass=txt>一、選擇題：本大題共12小題，每小題5分，共60分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇一個(gè)符合題目要求的選項(xiàng)．2（）若z?cos??isin?（i為虛數(shù)單位），則使z??1的值可能是（）a．?6b．?4c．?3d．?2（）已知集合，，n??xa．，?b．??1??1??2x?1?4，，則（）?2?c．?0?d．??1，0?（3）下列幾何體各自的三視圖中，有且僅有兩個(gè)視圖相同的是（）①正方形②圓錐③三棱臺(tái)④正四棱錐a．①②．①③c．①④．②④（）設(shè)a???11，3?，則使函數(shù)y?x的定義域?yàn)閞且為奇函數(shù)的所有a值為（）．1，3b．?1，1c．，3d．?1，1，3??1?2?a（）函數(shù)．，1????????cos2x????的最小正周期和最大值分別為（）6?3??c．2?，1d．2?b．?（）給出下列三個(gè)等式：，f(x?y)?f(x)f(y)，f(x?y)?f(x)?f(y)，下列函數(shù)中不滿足其中任何一個(gè)等式的是（）1?f(x)f(y)xa．f(x)?3b．f(x)?sinx32c．f(x)?log2xd．f(x)?tanx（）命題對(duì)任意的x?r，x?x?1≤0”的否定是（）a．不存在，x?x?1≤032．存在x?r，x?x?1≤0c．存在，x?x?1?0d．對(duì)任意的x?r，x?x?1?0（）某班50名學(xué)生在一次百米測(cè)試中，成績(jī)?nèi)拷橛?3秒與19秒之間，將測(cè)試結(jié)果按如下方式分成六組：第一組，成績(jī)大于等于13秒且小于14秒；第二組，成績(jī)大于等于14秒且小于15秒；……第六組，成績(jī)大于等于18秒且小于等于19秒．右圖是按上述分組方法得到的頻率分布直方圖．設(shè)成績(jī)小于17秒的學(xué)生人數(shù)占全班總?cè)藬?shù)的百分比為x，成績(jī)大于等于15秒且小于17秒的學(xué)生人數(shù)為，則從頻率分布直方圖中可分析出x和y分別為（）a．0.9，35b．0.9，45．0.1，．0.1，45（）下列各小題中，p是q的充要條件的是（）①：m??2或m?6；：y?x2?mx?m?3有兩個(gè)不同的零點(diǎn)．②p:323232秒f(?x)?1；q:y?f(x)是偶函數(shù)．f(x)③p:cos??cos?；q:tan??tan?．④p:a?b?a；痧ub?ua．a(chǎn)．①②．②③c．③④．①④（10）閱讀右邊的程序框圖，若輸入的n是100，則輸出的變量s和t的值依次是（）．2500，2500b．2550，2550c．2500，2550d．2550，2500`（11）在直角△abc中，cd是斜邊ab上的高，則下列等式不成立的是（）????2????????a．a(chǎn)c?ac?ab????2????????c．a(chǎn)b?ac?cd????2????????b．bc?ba?bc????????????????????2(ac?ab)?(ba?bc)d．cd?2ab（12）位于坐標(biāo)原點(diǎn)的一個(gè)質(zhì)點(diǎn)p按下列規(guī)則移動(dòng)：質(zhì)點(diǎn)每次移動(dòng)一個(gè)單位；移動(dòng)的方向?yàn)橄蛏匣蛳蛴遥⑶蚁蛏?、向右移?dòng)的概率都是率是（）13)的概，質(zhì)點(diǎn)p移動(dòng)五次后位于點(diǎn)(2，2?1?．???2?22?1?b．c3???2?32?1?c．c3???2?22?1?d．c1c23???2?3第Ⅱ卷（共90分）二、填空題：本大題共4小題，每小題4分，共16分．答案須填在題中橫線上．????（13）設(shè)o是坐標(biāo)原點(diǎn)，f是拋物線的焦點(diǎn)，a是拋物線上的一點(diǎn)，fa2????與x軸正向的夾角為60，則oa為．??x?2y≤10，，?（14）設(shè)d是不等式組表示的平面區(qū)域，則d中的點(diǎn)p(x，到直線0≤x≤4，???y≥1x?y?10距離的最大值是（15）與直線x?y?2?0和曲線x2?y2?12x?12y?54?0都相切的半徑最小的圓的標(biāo)準(zhǔn)方程是．(a?0，且a?1)的圖象恒過(guò)定點(diǎn)，若點(diǎn)a在直線（16）函數(shù)y?logx?3)?1a(mx?ny?1?0上，其中mn?0，則12?的最小值為mn三、解答題：本大題共6小題，共74分．解答應(yīng)寫出文字說(shuō)明、證明過(guò)程或演算步驟．（17）（本小題滿分12分）設(shè)數(shù)列?an?滿足a1?3a2?3a3?…?32n?1an?n*，a?n．3（Ⅰ）求數(shù)列?an?的通項(xiàng)；（Ⅱ）設(shè)bn?n，求數(shù)列的前n項(xiàng)和sn．a(chǎn)n（18）（本小題滿分12分）設(shè)b和c分別是先后拋擲一枚骰子得到的點(diǎn)數(shù)，用隨機(jī)變量表示方程x?bx?c?0實(shí)根的個(gè)數(shù)（重根按一個(gè)計(jì)）．（Ⅰ）求方程x?bx?c?0有實(shí)根的概率；（Ⅱ）求的分布列和數(shù)學(xué)期望；（Ⅲ）求在先后兩次出現(xiàn)的點(diǎn)數(shù)中有5的條件下，方程x?bx?c?0有實(shí)根的概率．（19）（本小題滿分12分）222abcd?a1bc11d1中，已知dc?dd1?2ad?2ab，ad?dc，∥．（Ⅰ）設(shè)e是dc的中點(diǎn)，求證：d1e∥平面a1bd1；（Ⅱ）求二面角a1?bd?c1的余弦值．（20）（本小題滿分12分）d1c1b1a1dabe如圖，甲船以每小時(shí)海里的速度向正北方航行，乙船按固定方向勻速直線航行，當(dāng)甲20海里，當(dāng)甲船船位于a1處時(shí)，乙船位于甲船的北偏西105方向的b1處，此時(shí)兩船相距航行20分鐘到達(dá)a2處時(shí)，乙船航行到甲船的北偏西120方向的b2處，此時(shí)兩船相距海里，問(wèn)乙船每小時(shí)航行多少海里？a2a1（21）（本小題滿分12分）乙已知橢圓c的中心在坐標(biāo)原點(diǎn)，焦點(diǎn)在x軸上，橢圓c上的點(diǎn)到焦點(diǎn)距離的最大值為3，最小值為．（Ⅰ）求橢圓c的標(biāo)準(zhǔn)方程；（Ⅱ）若直線l:y?kx?m與橢圓c相交于a，b兩點(diǎn)（a，b不是左右頂點(diǎn)），且以ab為直徑的圓過(guò)橢圓c的右頂點(diǎn)，求證：直線l過(guò)定點(diǎn)，并求出該定點(diǎn)的坐標(biāo)．（22）（本小題滿分14分）設(shè)函數(shù)f(x)?x?bln(x?1)，其中b?0．（Ⅰ）當(dāng)b?2??1時(shí)，判斷函數(shù)f(x)在定義域上的單調(diào)性；2（Ⅱ）求函數(shù)f(x)的極值點(diǎn)；（Ⅲ）證明對(duì)任意的正整數(shù)，不等式ln??1?11?1??2?3都成立．n??nn2007年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（山東卷）第Ⅰ卷一、選擇題（）d（）b（7）c（8）a（）d（）d（）a（10）d（）a（11）c（）b（12）b第Ⅱ卷二、填空題（13）p2（14）（15）(x?2)2?(y?2)2?2（16）8三、解答題（17）（本小題滿分12分）n，①3n?1．②?當(dāng)n≥2時(shí)，a1?3a2?32a3?…?3n?2an?1?311n?1①②得，．331在①中，令，得a1?．31．3解：（Ⅰ）?a1?3a2?3a3?…?32n?1an?（Ⅱ）?bn?n，an?bn?n3n．?sn?3?2?32?3?33?…?n3n，③?3sn?32?2?33?3?34?…?n3n?1．④④③得?2sn?n3n?1?(3?32?33?…?3n)．即2sn?n3n?13(1?3n)?，1?3(2n?1)3n?13?sn??．44（18）（本小題滿分12分）【篇二：2007年全國(guó)高考語(yǔ)文試卷及答案-全國(guó)1】選擇題）和第Ⅱ卷1至4頁(yè)，第Ⅱ卷5至8頁(yè)?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷注意事項(xiàng)：1.答題前，考生在答題卡上務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，并貼好條形碼。請(qǐng)認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名和科目。2.每小題選出答案后，用2b鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，在試題卷上作答無(wú)效。3.本卷共10小題，每小題3分，共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。一、（12分，每小題3分）1.下列各組詞中，沒有錯(cuò)別字的一組是淤積綠菌場(chǎng)嬌健獨(dú)占鰲頭b.聯(lián)結(jié)摳字眼引申拾人牙惠c.融資殊不知傳誦委曲求全d.繁衍冠名權(quán)堅(jiān)韌磬竹難書2.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫莂.這些戰(zhàn)士雖然遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離繁華，每天過(guò)著艱苦單調(diào)的生活，但是他們一個(gè)個(gè)甘之若飴，．．．．毫無(wú)怨言。b.近年來(lái)，新聞學(xué)專業(yè)越來(lái)越熱，許多學(xué)生也跟著蠢蠢欲動(dòng)，紛紛選學(xué)這一專業(yè)，希望將來(lái)．．．．能做一名新聞工作者。c.故鄉(xiāng)變化真大，高樓拔地起，小路變通街，不毛的小山被夷為平地，建成了現(xiàn)代化的開發(fā)區(qū)，真是滄海桑田啊?。甦.我國(guó)的智力殘疾人已有1000萬(wàn)，其中相當(dāng)一部分是因缺碘造成的，所以堅(jiān)持食用含碘鹽并不是一件無(wú)足輕重的小事。．．．．3.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是a.人與人之間總會(huì)有不同的邂近和相逢，正是不同的人的生活軌跡不停地相交，才編織成這大千世界紛繁的生活。b.近年來(lái)，我國(guó)專利申請(qǐng)一年比一年多，專利申請(qǐng)的持續(xù)快速增長(zhǎng)，表明國(guó)內(nèi)研究開發(fā)水平和社會(huì)公眾專利意識(shí)在不斷提高。c.這里，昔日開闊的湖面大部分已被填平，變成了宅基地，剩下的小部分也在以的速度每年縮減著，令人痛心。d.由20多個(gè)國(guó)家的生物學(xué)家參與的生命百科全書”研究項(xiàng)目，計(jì)劃將世界上180萬(wàn)種已知物種的所有信息編纂成冊(cè)。4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句。銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是天鵝悠閑自在、無(wú)拘無(wú)束，它時(shí)而在水上遨游，—它似乎是很喜歡接近人的，只要它覺得我們不會(huì)傷害它。①時(shí)而沿著水邊，②回到有人的地方，③時(shí)而到岸旁嬉戲，④享受著與人相處的樂(lè)趣，⑤時(shí)而離開它的幽居，⑥藏到燈芯草叢中，a.③①⑥⑤②④①④⑤⑥③②c.①②③⑥⑤④③②①④⑤⑥二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成5~7題?！侗Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遼產(chǎn)公約》給“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”所下的定義是：“指被各群體、團(tuán)體有時(shí)被個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所?！彼鼜?qiáng)調(diào)兩個(gè)重要的條件：一是“各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的文化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了之化多樣性和人類的創(chuàng)追力；二是在本公約中，只考慮符合現(xiàn)有的國(guó)標(biāo)人權(quán)文件，各群體、團(tuán)體和個(gè)人之間相互尊重的需要和順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的非物質(zhì)文化遭產(chǎn)”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)形式多種多樣，例如口頭傳說(shuō)和表述，表演藝術(shù)，社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶，有關(guān)白世界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐，傳統(tǒng)的手工藝技能等。所有這些形式都與孕育它的民族、地域生長(zhǎng)在一起，構(gòu)成不可拆解的文化綜合體。以我國(guó)的古琴藝術(shù)為例。作為非勃質(zhì)文化遺產(chǎn)：古琴藝術(shù)的價(jià)值不只在于古琴這種樂(lè)器本身，也不限于古琴曲目和彈奏技術(shù)，更重要的在于以古琴為聚合點(diǎn)而構(gòu)建的傳統(tǒng)美學(xué)特質(zhì)及哲學(xué)意味，并且這種美學(xué)特質(zhì)和哲學(xué)意味貫穿于中華雅文化的發(fā)展當(dāng)中。由于鐘子期和俞伯牙高山流水的故事是以古琴為依托的，所以不僅深遵感人，而且歷久彌斯?？梢哉f(shuō)，知音意識(shí)和獲得知音的愉悅成為雅士階層不可分割的一種人生內(nèi)容．于是音樂(lè)境界與生命境界、樂(lè)品與詩(shī)品之品都互相溝通。而遵循大音希聲的哲學(xué)原理，古琴藝術(shù)又將儒家的中正平和、道家的清靜淡遠(yuǎn)融匯于樂(lè)曲之中。每一項(xiàng)真正符合標(biāo)準(zhǔn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都不可能以一個(gè)物質(zhì)符號(hào)(比如古琴樂(lè)器本身)獨(dú)立存在。相對(duì)于物質(zhì)符號(hào)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中那些無(wú)形的環(huán)境、抽象宇宙觀、生命觀更具價(jià)值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類遺產(chǎn)非常重要的資源，就語(yǔ)言、民間音樂(lè)、舞蹈和民族服裝來(lái)說(shuō)，它們都能讓我們從更深刻的角度了解其背后的人和這些人的日常生活。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及的范圍非常廣泛，每一個(gè)人都跟它脫不開關(guān)系，因?yàn)樵诿總€(gè)人身上都存在著他所在社會(huì)的傳統(tǒng)。．下列對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義的理解，不正確的一項(xiàng)是a.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以是被群體或團(tuán)體認(rèn)同的文化遺產(chǎn)，也可以是被個(gè)人認(rèn)同的文化遺產(chǎn)。隨著人們所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有不斷創(chuàng)新的特點(diǎn)。對(duì)于世界上那些已經(jīng)被認(rèn)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，各個(gè)群體和團(tuán)體都應(yīng)該具有認(rèn)同感和歷史感。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該體現(xiàn)各群體、團(tuán)體和個(gè)人之間相互尊重的需要，順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的要求。，下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無(wú)論有多少表現(xiàn)形式，都應(yīng)該與孕育它的民族、地域構(gòu)成不可拆解的文化綜合體凸古琴藝術(shù)被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，憑借的是它所蘊(yùn)含韻美學(xué)特質(zhì)和哲學(xué)意味，而非其樂(lè)器本身、曲目及彈奏技術(shù)。c．包含著儒家中正平和旨意和道家清靜淡遠(yuǎn)韻味的古琴藝術(shù)，追求的是一種“大音希聲”的境界。借助語(yǔ)言、民間音樂(lè)、舞蹈和民族服裝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以更深刻地了解一個(gè)民族及其日常生恬。．根據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是a.稚士階層之所以能夠?qū)⒁魳?lè)境界與生命境界、樂(lè)晶與詩(shī)品文品溝通，正是由于他們具有欣賞古琴藝術(shù)的水平。b.一個(gè)實(shí)物，如果不與非物質(zhì)的形式，如表演、表現(xiàn)形式、技能等相聯(lián)系，就不能獨(dú)立成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中存在著無(wú)形的環(huán)境、抽象的宇宙觀、生命觀，所以它比其他形式的文化遺產(chǎn)更值得保護(hù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及的范圍非常廣泛，每個(gè)人身上都存在著他所在社會(huì)的傳統(tǒng)，所以每個(gè)人身上都有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成8~10題。宋均字叔庠，南陽(yáng)安眾人也。以父任為郎，時(shí)年十五，好經(jīng)書，每休沐日，輒受業(yè)博士，通《詩(shī)》《禮》，善論難。至二十余，調(diào)補(bǔ)辰陽(yáng)長(zhǎng)。其俗少學(xué)者而信巫鬼，均為立學(xué)校，禁絕淫祀，人皆安之。遷上蔡令，時(shí)禁人喪葬不得侈長(zhǎng)，均曰：“夫送終逾制，失之輕者。今．有不義之民，尚未循化，而遽罰過(guò)禮，非攻之先。競(jìng)不肯施行。遷九江太守，郡多虎暴，數(shù)為民患，常募設(shè)檻阱而猶多傷害。均曰：“夫虎豹在山，黿鼉?cè)谒?，各有所托。且江淮之有猛獸，猶北土之有雞豚也。今為民害，咎在殘夷，而勞勤張捕，非憂恤之本也。其務(wù)退奸貪，思進(jìn)忠善，可一去檻阱，除削課制?！逼浜髠餮曰⑾嗯c東游渡江。中元元年，多蝗，其飛至九江界者，輒東西散去，由是名稱遠(yuǎn)近?？５揽h有唐、后二山，民共祠之，眾巫遂取百姓男女，歲歲改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。均乃下書日：“自今以后，為山娶者皆娶巫家，勿擾良民。”于是遂絕。永平元年，遷東海相，在郡五年，坐法免官。而東海吏民思均恩化，為之作歌，詣閑乞還者數(shù)個(gè)人。顯宗以其能，七年，征拜尚書令。每有駁議，多合上旨。均嘗刪剪疑事，帝以為有奸，大怒。諸尚書惶恐，皆叩頭謝罪。均顧厲色曰：蓋忠臣執(zhí)義，無(wú)有二心。若畏威失正，均雖死，不易志?！钡凵破洳粨?，遷均司隸杜尉。數(shù)月，出為河內(nèi)太守，數(shù)化大行。均嘗寢病，百姓耆老為禱請(qǐng)，旦夕問(wèn)起居，其為民愛若此。以疾上書乞免，帝使中黃門慰問(wèn)，固留養(yǎng)疾。司徒缺，帝以均才任宰相，均流涕而辭。均性寬和，不喜文法，常以為苛察之人，身戎廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，災(zāi)害流亡所由而作。及在尚書，恒欲叩頭爭(zhēng)之，以時(shí)方嚴(yán)切，故遂不敢陳。帝后聞其言而追悲之。建初元年，卒于家。(節(jié)選自《后漢書宋均傳》)8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是a.夫送終逾制，失之輕者失：過(guò)錯(cuò)。．b.常募設(shè)檻阱而猶多傷害募：招求。．c.有唐、后二山，民共祠之祠：祭祀。．d.帝菩其不撓，遷均司隸校尉撓：阻礙。．9.以下各組句子中，全都表明宋均恩德感動(dòng)民眾的一組是①禁人喪葬不得侈長(zhǎng)②詣聞乞還者數(shù)千人③百姓耆老為禱請(qǐng)④其為民愛若此⑤使中黃門慰問(wèn)⑥后聞其言而追悲之a(chǎn)．①②⑤．①③⑥c．②③④④⑤⑥10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的—項(xiàng)是a.宋均早年任郎官時(shí)好讀經(jīng)書，常用休息日從師學(xué)習(xí)，精通《詩(shī)》《禮》二經(jīng)，長(zhǎng)于論辯。任上蔡令時(shí)執(zhí)政平穩(wěn)，不做偏激之事，體現(xiàn)了寬厚的風(fēng)格。b.宋均任九江太守時(shí)，認(rèn)為虎豹黿鼉所以為害，在于未能善待它們，應(yīng)屏除貪欲，撤除檻阱；對(duì)于共祠唐、后二山的習(xí)俗，主張不應(yīng)當(dāng)因此肆擾百姓。c.宋均在尚書令任上正直敢言，任地方官又有治績(jī)，固而深受皇帝賞識(shí)。他因病請(qǐng)求辭職時(shí),皇帝給他優(yōu)厚待遇，不僅派人問(wèn)候，同時(shí)仍想委以重任。d.宋均認(rèn)為煩苛的人，可能廉潔守法，而那些狡詐刻毒的人，卻會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍；早年任尚書令時(shí)即想以此向上陳告，只是限于當(dāng)時(shí)形勢(shì)，因而未敢上奏?？傁霝槟愠Ц枳咭惶舜笪鞅保拖褡咴谝粔K失去平衡的地塊上。這是一個(gè)怎樣傾斜了的世界啊！夕陽(yáng)里的左公柳默默地佇立著。大漠的風(fēng)沙在它們身上刻下了斑斑駁駁的傷痕。我曾見【篇三：2007全國(guó)高考語(yǔ)文試題全集(含答案)】ass=txt>語(yǔ)文第Ⅰ卷一、（12分，每小題3分）1．下列各組詞中，沒有錯(cuò)別字的一組是a．淤積綠菌場(chǎng)嬌健獨(dú)占鰲頭b．聯(lián)結(jié)摳字眼引申拾人牙惠c．融資殊不知傳誦委曲求全d．繁衍冠名權(quán)堅(jiān)韌磬竹難書2．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫莂．這些戰(zhàn)士雖然遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離繁華，每天過(guò)著艱苦單調(diào)的生活，但是他們一個(gè)個(gè)甘之若飴，毫無(wú)怨．．．．言。b．近年來(lái)，新聞學(xué)專業(yè)越來(lái)越熱，許多學(xué)生也跟著蠢蠢欲動(dòng)，紛紛選學(xué)這一專業(yè)，希望將來(lái)能做一名．．．．新聞工作者。c．故鄉(xiāng)變化真大，高樓拔地起，小路變通街，不毛的小山被夷為平地，建成了現(xiàn)代化的開發(fā)區(qū)，真是滄海桑田?。。甦．我國(guó)的智力殘疾人已有1000萬(wàn)，其中相當(dāng)一部分是因缺碘造成的，所以堅(jiān)持食用含碘鹽并不是一件無(wú)足輕重的小事。．．．．3．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是a．人與人之間總會(huì)有不同的邂近和相逢，正是不同的人的生活軌跡不停地相交，才編織成這大千世界紛繁的生活。b．近年來(lái)，我國(guó)專利申請(qǐng)一年比一年多，專利申請(qǐng)的持續(xù)快速增長(zhǎng)，表明國(guó)內(nèi)研究開發(fā)水平和社會(huì)公眾專利意識(shí)在不斷提高。c．這里，昔日開闊的湖面大部分已被填平，變成了宅基地，剩下的小部分也在以的速度每年縮減著，令人痛心。d．由20多個(gè)國(guó)家的生物學(xué)家參與的“生命百科全書研究項(xiàng)目，計(jì)劃將世界上180萬(wàn)種已知物種的所有信息編纂成冊(cè)。4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句。銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是天鵝悠閑自在、無(wú)拘無(wú)束，它時(shí)而在水上遨游，它似乎是很喜歡接近人的，只要它覺得我們不會(huì)傷害它。①時(shí)而沿著水邊，②回到有人的地方，③時(shí)而到岸旁嬉戲，④享受著與人相處的樂(lè)趣，⑤時(shí)而離開它的幽居，⑥藏到燈芯草叢中，a．③①⑥⑤②④．①④⑤⑥③②c．①②③⑥⑤④．③②①④⑤⑥二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成5~7題?！侗Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遼產(chǎn)公約》給?非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?所下的定義是：?指被各群體、團(tuán)體有時(shí)被個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。它強(qiáng)調(diào)兩個(gè)重要的條件：一是各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的文化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了之化多樣性和人類的創(chuàng)追力；二是在本公約中，只考慮符合現(xiàn)有的國(guó)辬人權(quán)文件，各群體、團(tuán)體和個(gè)人之間相互尊重的需要和順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的非物質(zhì)文化遭產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)形式多種多樣，例如口頭傳說(shuō)和表述，表演藝術(shù)，社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶，有關(guān)白世界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐，傳統(tǒng)的手工藝技能等。所有這些形式都與孕育它的民族、地域生長(zhǎng)在一起，構(gòu)成不可拆解的文化綜合體。以我國(guó)的古琴藝術(shù)為例。作為非勃質(zhì)文化遺產(chǎn)：古琴藝術(shù)的價(jià)值不只在于古琴這種樂(lè)器本身，也不限于古琴曲目和彈奏技術(shù)，更重要的在于以古琴為聚合點(diǎn)而構(gòu)建的傳統(tǒng)美學(xué)特質(zhì)及哲學(xué)意味，并且這種美學(xué)特質(zhì)和哲學(xué)意味貫穿于中華雅文化的發(fā)展當(dāng)中。由于鐘子期和俞伯牙高山流水的故事是以古琴為依托的，所以不僅深遵感人，而且歷久彌斯?？梢哉f(shuō)，知音意識(shí)和獲得知音的愉悅成為雅士階層不可分割的一種人生內(nèi)容．于是音樂(lè)境界與生命境界、樂(lè)品與詩(shī)品之品都互相溝通。而遵循大音希聲的哲學(xué)原理，古琴藝術(shù)又將儒家的中正平和、道家的清靜淡遠(yuǎn)融匯于樂(lè)曲之中。每一項(xiàng)真正符合辬準(zhǔn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都不可能以一個(gè)物質(zhì)符號(hào)(比如古琴樂(lè)器本身獨(dú)立存在。相對(duì)于物質(zhì)符號(hào)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中那些無(wú)形的環(huán)境、抽象宇宙觀、生命觀更具價(jià)值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類遺產(chǎn)非常重要的資源，就語(yǔ)言、民間音樂(lè)、舞蹈和民族服裝來(lái)說(shuō)，它們都能讓我們從更深刻的角度了解其背后的人和這些人的日常生活。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及的范圍非常廣泛，每一個(gè)人都跟它脫不開關(guān)系，因?yàn)樵诿總€(gè)人身上都存在著他所在社會(huì)的傳統(tǒng)。5．下列對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義的理解，不正確的一項(xiàng)是a．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以是被群體或團(tuán)體認(rèn)同的文化遺產(chǎn)，也可以是被個(gè)人認(rèn)同的文化遺產(chǎn)。b．隨著人們所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有不斷創(chuàng)新的特點(diǎn)。c．對(duì)于世界上那些已經(jīng)被認(rèn)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，各個(gè)群體和團(tuán)體都應(yīng)該具有認(rèn)同感和歷史感。d．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該體現(xiàn)各群體、團(tuán)體和個(gè)人之間相互尊重的需要，順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的要求。6．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是a．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無(wú)論有多少表現(xiàn)形式，都應(yīng)該與孕育它的民族、地域構(gòu)成不可拆解的文化綜合體凸b．古琴藝術(shù)被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，憑借的是它所蘊(yùn)含韻美學(xué)特質(zhì)和哲學(xué)意味，而非其樂(lè)器本身、曲目及彈奏技術(shù)。c．包含著儒家中正平和旨意和道家清靜淡遠(yuǎn)韻味的古琴藝術(shù)，追求的是一種“大音希聲”的境界。d．借助語(yǔ)言、民間音樂(lè)、舞蹈和民族服裝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以更深刻地了解一個(gè)民族及其日常生恬。7．根據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是a．稚士階層之所以能夠?qū)⒁魳?lè)境界與生命境界、樂(lè)晶與詩(shī)品文品溝通，正是由于他們具有欣賞古琴藝術(shù)的水平。．一個(gè)實(shí)物，如果不與非物質(zhì)的形式，如表演、表現(xiàn)形式、技能等相聯(lián)系，就不能獨(dú)立成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。c．由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中存在著無(wú)形的環(huán)境、抽象的宇宙觀、生命觀，所以它比其他形式的文化遺產(chǎn)更值得保護(hù)。d．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及的范圍非常廣泛，每個(gè)人身上都存在著他所在社會(huì)的傳統(tǒng)，所以每個(gè)人身上都有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成8~10題。宋均字叔庠，南陽(yáng)安眾人也。以父任為郎，時(shí)年十五，好經(jīng)書，每休沐日，輒受業(yè)博士，通《詩(shī)》《禮》，善論難。至二十余，調(diào)補(bǔ)辰陽(yáng)長(zhǎng)。其俗少學(xué)者而信巫鬼，均為立學(xué)校，禁絕淫祀，人皆安之。遷上蔡令，時(shí)禁人喪葬不得侈長(zhǎng)，均曰：夫送終逾制，失之輕者。今有不義之民，尚未循化，而遽罰過(guò)禮，非攻之先。．競(jìng)不肯施行。遷九江太守，郡多虎暴，數(shù)為民患，常募設(shè)檻阱而猶多傷害。均曰：夫虎豹在山，黿鼉?cè)谒饔兴?。且江淮之有猛獸，猶北土之有雞豚也。今為民害，咎在殘吏，而勞勤張捕，非憂恤之本也。其務(wù)退奸貪，思進(jìn)忠善，可一去檻阱，除削課制。其后傳言虎相與東游渡江。中元元年，多蝗，其飛至九江界者，輒東西散去，由是名稱遠(yuǎn)近?？５揽h有唐、后二山，民共祠之，眾巫遂取百姓男女，歲歲改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。均乃下書日：自今以后，為山娶者皆娶巫家，勿擾良民。于是遂絕。永平元年，遷東海相，在郡五年，坐法免官。而東海吏民思均恩化，為之作歌，詣閑乞還者數(shù)個(gè)人。顯宗以其能，七年，征拜尚書令。每有駁議，多合上旨。均嘗刪剪疑事，帝以為有奸，大怒。諸尚書惶恐，皆叩頭謝罪。均顧厲色曰：蓋忠臣執(zhí)義，無(wú)有二心。若畏威失正，均雖死，不易志。帝善其不撓，遷均司隸杜尉。數(shù)月，出為河內(nèi)太守，數(shù)化大行。均嘗寢病，百姓耆老為禱請(qǐng)，旦夕問(wèn)起居，其為民愛若此。以疾上書乞免，帝使中黃門慰問(wèn)，固留養(yǎng)疾。司徒缺，帝以均才任宰相，均流涕而辭。均性寬和，不喜文法，常以為苛察之人，身戎廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，災(zāi)害流亡所由而作。及在尚書，恒欲叩頭爭(zhēng)之，以時(shí)方嚴(yán)切，故遂不敢陳。帝后聞其言而追悲之。建初元年，卒于家。8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是a．夫送終逾制，失之輕者失：過(guò)錯(cuò)。．b．常募設(shè)檻阱而猶多傷害募：招求。．c．有唐、后二山，民共祠之祠：祭祀。．d．帝菩其不撓，遷均司隸校尉撓：阻礙。．9．以下各組句子中，全都表明宋均恩德感動(dòng)民眾的一組是①禁人喪葬不得侈長(zhǎng)②詣聞乞還者數(shù)千人③百姓耆老為禱請(qǐng)④其為民愛若此⑤使中黃門慰問(wèn)⑥后聞其言而追悲之a(chǎn)．①②⑤．①③⑥c．②③④．④⑤⑥10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的項(xiàng)是a．宋均早年任郎官時(shí)好讀經(jīng)書，常用休息日從師學(xué)習(xí)，精通《詩(shī)》《禮》二經(jīng)，長(zhǎng)于論辯。任上蔡令時(shí)執(zhí)政平穩(wěn)，不做偏激之事，體現(xiàn)了寬厚的風(fēng)格。b．宋均任九江太守時(shí)，認(rèn)為虎豹黿鼉所以為害，在于未能善待它們，應(yīng)屏除貪欲，撤除檻阱；對(duì)于共祠唐、后二山的習(xí)俗，主張不應(yīng)當(dāng)因此肆擾百姓。c．宋均在尚書令任上正直敢言，任地方官又有治績(jī)，固而深受皇帝賞識(shí)。他因病請(qǐng)求辭職時(shí),皇帝給他優(yōu)厚待遇，不僅派人問(wèn)候，同時(shí)仍想委以重任。d．宋均認(rèn)為煩苛的人，可能廉潔守法，而那些狡詐刻毒的人，卻會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍；早年任尚書令時(shí)即想以此向上陳告，只是限于當(dāng)時(shí)形勢(shì)，因而未敢上奏。第Ⅱ卷（本卷共11小題，共120分）四、（23分）11．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（）今為民害，咎在殘吏，而勞勤張捕，非憂恤之本也。譯文：（）蓋忠臣執(zhí)義，無(wú)有二心。若畏威失正，均雖死，不易志。譯文：12．閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（8分）望江南超然臺(tái)作蘇軾春未老，風(fēng)細(xì)柳斜針。試上超然臺(tái)上望，半壕春術(shù)一城花，煙雨暗十家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休時(shí)故人思故國(guó)，且將斷火試斷茶，詩(shī)酒趁年華。［注］①超然臺(tái)：在密州(今山東諸城)城北。當(dāng)時(shí)蘇軾任密州地方官。②寒食：清明前一或二日。舊俗寒食節(jié)不舉火，節(jié)后舉火稱新火。（）從詞中的咨嗟、休對(duì)”、且將這些詞語(yǔ)看，你認(rèn)為作者在詞中要表現(xiàn)的是一種什么樣的心情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：（）請(qǐng)從情和“景的角度對(duì)這首詞作一賞析。答：13．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題）（5分）（）木直中繩，，其曲中規(guī)。，不復(fù)挺者，。故木受繩則直，。，（）長(zhǎng)太息以掩滋兮，。（屈原《離騷》）一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢，。，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）行路難，行路難。，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，。（李白《行路難》）五、（22分）閱讀下面的文字，完成14~7題。②①總想為你唱支歌走一趟大西北，就像走在一塊失去平衡的地塊上。這是一個(gè)怎樣傾斜了的世界?。∪ッ袂诳h拜蘇武山，公路有一半被流沙所擁沒。民勤被喻為沙海中的孤島，四周為浩輸沙漠所包圍。蘇武牧羊的故事聽說(shuō)就是發(fā)生在民勤已經(jīng)干枯的北海邊。有話流傳：民勤無(wú)天下人，天下有民勤人。一日民勤之艱苦，外鄉(xiāng)人都望而生畏，不肯前來(lái)安營(yíng)扎寨；二日民勤人肯吃苦，敢于外出闖蕩。在民勤，常常能見到這樣的畫面：一個(gè)農(nóng)人，一匹駱駝，一輛小板車，在泥沙的路上躦躦走著。落日將他們的影子拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。那農(nóng)人裸露的臉和手是黑的而且皺著，那農(nóng)人轉(zhuǎn)動(dòng)的眼珠是遲緩的卻是渴望的。他們就在這一派灰黃的鴻蒙中往返著。由于降生在這樣一個(gè)巨大的空間里，他們已無(wú)所謂大。由于生存這樣一塊沒有生跡的土