（新高考）高考語文押題卷 語文二（解析版）

此卷只裝訂不密封班級姓名此卷只裝訂不密封班級姓名準考證號考場號座位號高考語文押題卷語文注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：近些年，人們欣喜于一批獨具匠心、堪為文化地標的新建筑陸續(xù)問世，對于一些怪誕丑陋的建筑也議論頗多。建筑的美丑、適宜與否，直接體現(xiàn)設計建造者的審美品位，深層次看，則涉及當代建筑如何繼承與創(chuàng)新的重要問題。自古以來，建筑受人類生存環(huán)境和生活習俗的制約，帶有極其鮮明的地域特征。中國黃河長江流域的先民多半生活在平原地帶，建筑以泥土磚木結構為主；歐洲國家多處于丘陵地帶，建筑以石拱廊柱構造見長。人類在建筑材料的選擇、配搭以及營建中起主導作用，人們的語言、習俗和情趣等，共同凝結為民族意識，滲透于建筑的每一條肌理、每一個細節(jié)之中，最終固化為特有的建筑風格，形成文化認同。建筑在實用和審美功能之外的文化象征意涵，常常和特定的民族國家認同聯(lián)系在一起。建筑設計建造者，在把握本土與外來關系之時，對這一點尤其需要精思熟慮，尊重建筑的“本土性”。“本土性”并不意味著一成不變，全球化時代中的各個民族，汲取外來建筑精華為我所用是順理成章的事情。但“拿來”不是照搬照抄，不是貪大求洋。只有在繼承傳統(tǒng)文化基因基礎上借鑒外來建筑優(yōu)長，在洋為中用、融會中西的深度化合中發(fā)揚光大我國建筑傳統(tǒng)，提升當代建筑的文化格調和營造水平，才能在交流融合中不斷發(fā)展進步。賡續(xù)傳統(tǒng)根脈，注入時代新質，二者有機結合，方可讓建筑的傳統(tǒng)風貌與時代氣質水乳交融，為當代建筑留取鮮明的文化印記，讓人們找到鄉(xiāng)愁的記憶。傳統(tǒng)的沿革存續(xù)是動態(tài)的歷史進程。如果不能吸納與兼容現(xiàn)代科技和新的審美元素，如果沒有始終不渝地堅持與時俱進、革故鼎新，如果無法激情洋溢地注入新的時代精神和審美風尚，建筑藝術不可能保持長久而旺盛的生命活力。建筑屬于復雜的造型藝術，其結構、框架等必須嚴格遵循力學原理，以實現(xiàn)空間的人居安全等基本功能。建筑作為人工營造且直接為人服務的有形實體，又必須按照美的規(guī)律來創(chuàng)造。外形美觀大方、結構精確合理；布局舒展流暢、內飾優(yōu)美和諧；既盡可能開掘實用空間，又賞心悅目、給人以安全舒適之感，是基本訴求。社會急需且期待給人以美感與震撼的新穎創(chuàng)造。在科技高度發(fā)達、新材料新技術不斷涌現(xiàn)的今天，只有緊跟時代潮流，充分發(fā)揮設計與建設者的藝術個性，讓他們的想象力與創(chuàng)造力競相迸發(fā)，建筑行業(yè)才能涌動蓬勃朝氣，不斷實現(xiàn)當代建筑營造的突破。（摘自云德《當代建筑應留下傳世的文化地標》有刪改）材料二：當下，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正在實施。鄉(xiāng)村振興必將給中國鄉(xiāng)村帶來翻天覆地的變化。其不變者，就是流淌在我們血管里的汩汩文脈。守住這股文脈，就是守住鄉(xiāng)愁。這股文脈在哪里？這股文脈在鄉(xiāng)間閭巷的鄉(xiāng)土文化地標上。鄉(xiāng)土文化地標記錄著一個姓氏的繁衍脈絡，牽連著一個家族的成敗興衰，銘刻著一個村莊的遷徙歷史，承載著一個社群的共同記憶。可以將其分為兩類：一類是自然存在的承載家族記憶與典型精神的樹石山水。比如，明朝山西南遷江淮的移民世代流傳歌謠說：“問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹；老家名字叫什么，山西洪洞老鸛窩”，謠詞中的“大槐樹”“老鸛窩”就是典型的鄉(xiāng)土文化地標符號。近些年來，山西省洪洞縣舉辦“槐鄉(xiāng)尋根祭祖節(jié)”，當?shù)卣氨星兄\，懷殷殷之情意”宣讀《祭古槐先祖文》，就是在這個地方。另一類則是作為人文遺產類的鄉(xiāng)土文化地標，包括顯于鄉(xiāng)村或隱于山林的宮觀寺廟、亭臺樓閣、浮雕石刻、家族宗祠、名人墓穴等。這些鄉(xiāng)土文化地標，是散文名家余秋雨書里“童年時候家鄉(xiāng)的牌坊”，是高原歌手降央卓瑪歌聲里“苦苦等待的雪山之巔”，是畫家李柏林筆下的《古堰清明放水圖》……這些牌坊、神殿、古堰，凝聚著心血、摶合著智慧、寄寓著精神。作為我們記憶深處標識化、表征化的家鄉(xiāng)形象，它們和那些以勒石、鑄銅、樹牌等形式記錄的先祖題刻、名人碑文、古韻匾聯(lián)等一起，共同構成了我們撫摸鄉(xiāng)野之厚重、祖輩之榮光、少時之回憶的一個個銹跡斑斑的符號。隨著城市化進程的加快，承載著鄉(xiāng)愁記憶的鄉(xiāng)土文化地標，正面臨著被損毀、破壞甚至消失的危機。缺乏保護主體和保護動力是鄉(xiāng)土文化地標面臨消亡危機的重要原因。除了被列為文物保護單位的文化地標能夠得到相對有效的保護外，大多數(shù)位于農村的文化地標，不管是私人所有，還是鄉(xiāng)村集體所有，都沒有法律法規(guī)明確所有者應該承擔保護的義務。再加上基層財力有限，對很多文化地標的保護也就成為“非緊急的事項”。比如，在一些城中村改造中，沒有對古建筑進行評估，也沒有采取保護措施，致使一些優(yōu)秀的古建筑被拆毀。還有些鄉(xiāng)土文化地標，如宗祠，由于缺乏保護主體，遭到了較大破壞。鄉(xiāng)村文化地標，種類多，分布廣，數(shù)量大，要對其進行有效保護，首先要“摸清家底”。我們可從基層做起，各村先摸清自己的家底，然后再到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣區(qū)。鄉(xiāng)村文化遺產具有跨越歷史時間長、文獻資料記載有限等特點，應吸收專業(yè)人員（比如相關專業(yè)的大學生志愿者）深入鄉(xiāng)村進行全面認真排查，做好歸納梳理、登記造冊、建立臺賬等工作，從而真正做到掌握家底。同時，建議政府增加相應的經費投入。各級政府為鄉(xiāng)村振興投入了大量經費，應從這些經費中劃撥出鄉(xiāng)村文化建設專項經費，用來修繕保護鄉(xiāng)村的文化地標。同時，也應建立村民、企業(yè)等多元資金投入機制，拓寬資金籌措渠道，提高鄉(xiāng)村文化地標保護的資金基數(shù)。此外，還要加大對鄉(xiāng)村文化地標保護的宣傳力度，要把鄉(xiāng)村文化地標的保護宣傳同當?shù)匚幕滋N、社會主義核心價值觀等結合起來，增強群眾的鄉(xiāng)土文化保護意識。在遵循保護為先的同時，可適當對一些文化地標進行利用，將景觀功能與文化游覽、鄉(xiāng)村公共文化活動結合起來。比如，在浙江不少農村，傳統(tǒng)的舊祠堂、舊戲臺，經過翻修被改造成農村文化禮堂。這些文化禮堂，不僅有村史鄉(xiāng)約的介紹，而且經常舉辦文娛、宣講、禮儀、議事、美德評比等活動，已經成為當?shù)匦碌奈幕貥撕痛迕竦木窦覉@。（摘自茍德培《保護文化地標傳承鄉(xiāng)村文脈》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）A.民族意識會滲透于建筑之中，從而固化成特有的建筑風格，這是由人們的語言、習俗和情趣等形成的。B.尊重建筑的本土性，并不是說一成不變，在全球化時代的各民族汲取外來建筑精華是理所當然的。C.流淌在我們血液里的文脈就是鄉(xiāng)村中宮觀寺廟、亭臺樓閣、浮雕石刻、家族宗祠、名人墓穴等建筑。D.城市化進程的加快使得承載鄉(xiāng)愁記憶的鄉(xiāng)土文化地標已經被損毀、破壞甚至永久消失，必須加快保護。【答案】B【解析】本題考查分析概括內容要點。A項強加因果，由材料一“人類在建筑材料的選擇、配搭以及營建中起主導作用，人們的語言、習俗和情趣等，共同凝結為民族意識，滲透于建筑的每一條肌理、每一個細節(jié)之中，最終固化為特有的建筑風格，形成文化認同”可知“人們的語言、習俗和情趣等”是形成“民族意識”，但不能做“民族意識會滲透于建筑之中，從而固化成特有的建筑風格”的原因。C項以偏概全，從材料二“另一類則是作為人文遺產類的鄉(xiāng)土文化地標”可知，“宮觀寺廟、亭臺樓閣、浮雕石刻、家族宗祠、名人墓穴等建筑”只是“文脈”的一個方面。D項未然說成已然，從材料二“隨著城市化進程的加快，承載著鄉(xiāng)愁記憶的鄉(xiāng)土文化地標，正面臨著被損毀、破壞甚至消失的危機”來看，是“面臨損毀、破壞”而不是“已經損毀、破壞”。故選B。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A.建筑吸納與兼容現(xiàn)代科技和新的審美元素，堅持與時俱進、革故鼎新，注入新的時代精神和審美風尚，建筑藝術方能保持長久而旺盛的生命力。B.在科技高度發(fā)達、新材料新技術不斷涌現(xiàn)的當今，充分發(fā)揮設計者與建筑者的藝術個性，可以創(chuàng)造給人美感與震撼的新穎別致的建筑地標。C.山西省洪洞縣舉辦“槐鄉(xiāng)尋根祭祖節(jié)”、散文名家余秋雨書里“童年時候家鄉(xiāng)的牌坊”、畫家李柏林筆下的《古堰清明放水圖》等共同構成了寄托鄉(xiāng)愁的鄉(xiāng)土文化地標。D.大多數(shù)分布農村的文化地標，無論所有權是私人的還是鄉(xiāng)村集體的，因種類多，分布廣，數(shù)量大，無法律法規(guī)保護依據(jù)，基層財力有限等，鄉(xiāng)村文化地標難以得到有效保護?！敬鸢浮緾【解析】本題考查分析概括內容要點。C項張冠李戴，從材料二“一類是自然存在的承載家族記憶與典型精神的樹石山水”“另一類則是作為人文遺產類的鄉(xiāng)土文化地標，包括顯于鄉(xiāng)村或隱于山林的宮觀寺廟、亭臺樓閣、浮雕石刻、家族宗祠、名人墓穴等。C選項中山西省洪洞縣舉辦“槐鄉(xiāng)尋根祭祖節(jié)”、散文名家余秋雨書里“童年時候家鄉(xiāng)的牌坊”、畫家李柏林筆下的《古堰清明放水圖》都不是“鄉(xiāng)土文化地標”。故選C。3.根據(jù)材料內容，下列各項中不能夠作為論證材料一觀點的一項是（3分）（）A.陜西省歷史博物館和寧波博物館等大型場館的設計，不僅保留中國傳統(tǒng)建筑的恢宏壯觀，還結合時代需求，與周邊環(huán)境相協(xié)調，為文化傳承留下寶貴的建筑范本。B.長城作為曾經的軍事防御工事，在我國古代農業(yè)社會發(fā)揮著保障和平安定的實際功用。在此后千百年，長城被賦予更多文化內涵，與長江、黃河等一起成為民族精神的象征。C.溫嶺桃花源小區(qū)、西溪南村望山、山東鳳凰措的翻建項目等，力求把古典民居的韻致和現(xiàn)代生活理念密切結合起來，把當下生活的煙火氣融入古典山水園林之中。D.蘇州博物館的立體幾何形天窗與斜坡構成的極具識別度的屋頂造型，使整座建筑與周遭環(huán)境和諧天成，透露出鮮明簡潔的現(xiàn)代感?！敬鸢浮緽【解析】本題考查分析文章的論點、論據(jù)、論證。材料一主要論證了“傳承”與“創(chuàng)新”的關系，B項只講述了長城的歷史作用與象征意義，屬于單方面論述，不能作為材料一的論據(jù)。故選B。4.請簡要分析材料二的論證脈絡。（4分）【參考答案】①全文采用了層進式論證方式；②首先指出鄉(xiāng)村振興中要守住文脈；③接著論證了文脈存在于鄉(xiāng)間閭巷的鄉(xiāng)土文化地標中的兩種類型；④然后指出鄉(xiāng)村文化地標存在的問題，進而論證如何保護鄉(xiāng)村文化地標的方法，逐層深入，思路清晰，層次分明。（每點1分）5.你認為如何才能更好地保護和利用鄉(xiāng)村文化地標？請結合材料有關內容作答。（6分）【參考答案】①準確把握本土文化地標，摸清家底；②將傳承與創(chuàng)新統(tǒng)一起來，政府加大投入經費修繕保護鄉(xiāng)村文化地標，將文化地標與現(xiàn)代理念結合；③尊重規(guī)律又發(fā)揮個性，尊重鄉(xiāng)村文化地標建設規(guī)律，挖掘當?shù)靥厣幕貥?，將景觀功能與文化游覽、鄉(xiāng)村公共文化活動結合起來。④加大對鄉(xiāng)村文化地標保護的宣傳力度，增強群眾的鄉(xiāng)土文化保護意識。（每點2分，答出3點即可）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文章，完成6～9題。紅頭繩兒王鼎鈞一切要從那口古鐘說起。鐘是大廟的鎮(zhèn)廟之寶，銹得黑里透紅，纏著盤旋轉折的紋路，經常發(fā)出蒼然悠遠的聲音，穿過廟外的千株槐，拂著林外的萬畝麥，熏陶赤足露背的農夫，勸他們成為香客。廟改成小學，神像都不見了，鐘依然在，巍然如一尊神。鐘聲響，引來的不再是香客，是成群的孩子，大家圍著鐘，睜著發(fā)亮的眼睛，伸出一排小手，按在鐘面的大明年號上，嘗震顫的滋味。校工還在認真地撞鐘，后面有人擠得我的手碰著她尖尖的手指了，擠得我的臉碰著她扎的紅頭繩兒了。擠得我好窘好窘！好快樂好快樂！可是我們沒談過一句話。在學校里，校長對學生很嚴厲，包括對自己的女兒。他要我們跑得快，站得穩(wěn)，動作整齊劃一。如果我們唱歌的聲音不夠雄壯，他走到我們面前來叱罵：“你們想做亡國奴嗎？”對犯規(guī)的孩子，他動手打，挨了打也不準哭?？墒?，他絕對不禁止我們拿半截粉筆藏在口袋里，他知道，我們在放學回家的路上，喜歡找一塊干凈墻壁，用力寫下“打倒日本帝國主義”。大軍過境的日子，他不處罰遲到的學生，他知道我們喜歡看兵，大兵也喜歡摸著我們的頭頂，想念自己的兒女，需要我們帶著他們找郵局，寄家信?！澳銈冞@一代，要在戰(zhàn)爭中長大。你們要早一點學會吃苦，學會自立。挺起你們的胸膛來！有一天，你們離開家，離開父母，記住！無論走到哪里，都要挺胸抬頭……”校長常常這么說。我不懂他在說什么。我怎么會離開父母？紅頭繩兒怎么會離開他？如果彼此分散了，誰替她梳辮子呢？學校里并不冷清，一大群同學圍著鐘，輪流敲鐘。鐘架下面挖好了一個深穴，帶幾分陰森。原來這口鐘就要埋在地下，等抗戰(zhàn)勝利再出土。這也是校長的主意，他說，這么一大塊金屬落在敵人手里，必定變成子彈來殘殺我們的同胞。這些同學，本來也是來看校長的，大家都有點舍不得他，盡管多數(shù)挨過他的藤鞭?，F(xiàn)在大家舍不得這口鐘，誰都想多聽聽它的聲音，誰也都想親手撞它幾下。你看！紅頭繩兒也在坑邊望鐘發(fā)怔呢！鐘要消失，紅頭繩兒也要消失，一切美好的事物都要毀壞變形。鐘不歇，人不散，只要他們多撞幾下，我會多有幾分鐘時間。沒有人注意我吧？似乎沒有，大家只注意那口鐘。悄悄向她身邊擠去，擠兩步，歇一會兒，摸一摸那封信，忍一忍心跳。等我擠到她身后站定，好像是翻山越嶺奔波了很長的路。取出信，捏在手里，緊張得發(fā)暈。突然，那口大鐘劇烈地搖擺了一下。我抬頭看天?！帮w機！”“空襲！”在藤鞭下接受的嚴格訓練看出功效，我們像野兔一樣竄進槐林，隱沒了。……直到有一天，我又跟校長見了面。盡管彼此的面貌都變了，我還認識他，他也認得我。我問候他，問他的健康，問他的工作，問他抗戰(zhàn)八年的經歷。幾次想問他的女兒，幾次又吞回去。終于忍不住還是問了。他很嚴肅地拿起一根煙來，點著，吸了幾口，造成一陣沉默。“你不知道？”他問我。我慌了，預感到什么。“我不知道……我真的不知道?！毙ｉL哀傷地說，在那次大轟炸之后，他的女兒失蹤了。他找遍每一個防空坑，問遍每一個家庭。為了等候女兒的消息，他留在城里，直到聽見日軍的機關槍聲……多年來，在茫茫人海，夢見過多少次重逢，醒來仍然是夢……“怎么會！這怎么會！”我叫起來。淚珠在校長的眼里轉動，嚇得我住了口。這顆淚珠好大好大，掉下來，使我更忘不了那次轟炸。“我知道了！”校長只掉下一顆眼淚，眼球又恢復了干燥?！翱找u發(fā)生的時候，我的女兒跳進鐘下面的坑里避難。鐘掉下來，正好把她扣住。工人不知道坑里有人，就填了土……”臨告辭的時候，他使用當年堅定的語氣告訴我：“老弟，有一天，咱們一塊兒回去，把那口鐘吊起來，仔細看看下面……咱們就這樣約定了！”當夜，我做了一個夢，夢見我?guī)Я艘淮笕汗と?，掘開地面，把鐘抬起來，點著火把，照亮坑底。下面空蕩蕩的，我當初寫給紅頭繩兒的那封信擺在那兒，照老樣子疊好，似乎沒有打開過。（《臺港文學選刊》有刪改）6.下列對文章相關內容的分析與概括，不正確的一項是（3分）（）A.校長要“我們”跑步要快、整齊，唱歌不雄壯就叱罵甚至動手打，還不讓哭，刻畫出了一個教育工作者的責任感。B.校長要挖大坑將大鐘埋在地下，暗示了校長知道戰(zhàn)爭即將來臨，他想保護好大鐘，為將來戰(zhàn)爭勝利復校做準備。C.小說描寫大軍過境，校長知道“我們”喜歡兵，兵也喜歡“我們”帶路，因此，他不處罰遲到的學生，表現(xiàn)出校長的愛國之心。D.小說承載了很多內容，有少年的朦朧感情，有戰(zhàn)爭的災難描述，有老師的正直與道義，給人以沉重的歷史滄桑感?！敬鸢浮緽【解析】本題考查分析概括內容要點。B項，“他想保護好大鐘，為將來戰(zhàn)爭勝利復校做準備”理解表面化，從小說“這么一大塊金屬落在敵人手里，必定變成子彈來殘殺我們的同胞”來看，作者寫校長埋鐘是不讓敵人用來殺害同胞，是一種愛國的表現(xiàn)。7.下列對文章相關藝術特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．小說從一口鐘寫起，給人強烈的視覺效果，形色黑里透紅，纏著盤旋轉折的紋路，給人神秘感，渲染了一種氛圍。B．文中畫線部分運用了心理描寫，描寫出作者欲言又止，進而又問的情景，刻畫出作者對紅頭繩兒真心牽掛之情。C．小說雖然對紅頭繩兒著墨不多，但是，通過明寫紅頭繩兒與“我”擠手、遞信、念想、夢想，使紅頭繩兒一點點在讀者中清晰起來。D．小說暗藏著前后照應，明暗結合，戰(zhàn)爭與和平的對照，歷史與現(xiàn)實的沖撞，美好與毀滅的撕裂，表達了對戰(zhàn)爭的憎惡?！敬鸢浮緾【解析】本題考查鑒賞藝術特色?！巴ㄟ^紅頭繩兒與‘我’擠手、遞信、念想、夢想”錯，從原文看，應該是明寫“我”，暗寫“紅頭繩兒”。8.文中“鐘要消失，紅頭繩兒也要消失，一切美好的事物都要毀壞變形”這句話有何作用？（4分）【參考答案】此句承上啟下。（1分）“鐘要消失”上承校長為了不讓鐘落入敵人之手而想填埋；（1分）“紅頭繩兒也要消失”下啟紅頭繩兒被埋在鐘下以及自己想起牽掛紅頭繩兒。（1分）并且暗示了美好事物的消失，控訴了戰(zhàn)爭的殘酷。（1分）9.本文標題為“紅頭繩兒”，有人認為也能以“鐘”為標題，你認可哪一個？請闡述理由。（6分）【參考答案】（示例一）紅頭繩兒，①人物紅頭繩兒是作者情感的寄托者；②紅頭繩兒是一種美好事物的象征；③紅頭繩兒不僅體現(xiàn)了作者對美好事物的追求，更通過紅頭繩兒的遭遇控訴了戰(zhàn)爭的罪惡；④以與紅頭繩兒交往行文，以夢見紅頭繩兒結尾，貫穿全文，結構嚴謹。（示例二）鐘，①“鐘”是貫穿全文的線索。鐘的傳說，鐘的響聲，鐘的警報作用，鐘的埋掉，鐘在夢中的出現(xiàn)，作者靠鐘來完成整個歷史畫面的凝重。②一口給人帶來幸運的“鐘”，覆蓋了作者對“紅頭繩兒”的喜愛，與戰(zhàn)爭遙相呼應，控訴戰(zhàn)爭的罪惡。③“鐘”是一種道具，見證了這段歷史的滄桑。④開頭寫“一切要從那口古鐘說起”，結尾夢見自己講“鐘”抬起，首尾呼應。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。李迪字復古，其先趙郡人。曾祖避五代亂，徙家濮。迪深厚有器局，嘗攜其所為文見柳開，開奇之，曰：“公輔才也?！迸e進士第一，擢知制誥。真宗幸亳，為留守判官，遂知亳縣。亡卒群剽城邑，發(fā)兵捕之，久不得。迪至，悉罷所發(fā)兵，陰聽察知賊區(qū)處，部勒曉銳士，擒賊，斬以徇。嘗歸沐，忽傳詔對內東門，出三司使馬元方所上歲出入材用數(shù)以示迪。時蝗旱，問何以濟，迪請發(fā)內藏庫以佐國用。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，當出金帛數(shù)百萬借三司?！钡显惶熳佑谪敓o內外愿下詔賜三司以示恩德何必曰借帝悅初上將立章獻后迪屢上疏諫以章獻后起于寒微不可母天下章獻后深銜之天禧中，拜給事中。周懷政之誅，帝怒甚，欲責及太子，群臣莫敢言，迪從容奏曰：“陛下有幾子，乃欲為此計?！鄙洗箦唬墒仟氄D懷政。仁宗即位，章獻太后預政，貶寇準雷州，以迪朋黨傅會，貶衡州。丁謂使人迫之，謂敗，知河南府。來朝京師，時太后垂簾，語迪曰：“卿向不欲吾預國事，殆過矣。今日吾保養(yǎng)天子至此，卿以為何如？”迪對曰：“臣受先帝厚恩，今日見天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此?！碧笠嘞病Ｖ熘?，迪欲行縣因祠岳為上祈年，仁宗語輔臣曰：“祈禱非迪所宜，其毋令往?！痹还パ又?，武事久弛，守將或為他名以避兵，迪愿守邊，詔不許，然甚壯其意。李迪，賢相也。方仁宗初立，章獻臨朝，頗挾其才，將有專制之患，迪正色危言，能使宦官近習不敢窺覦。而仁宗君德日就，章獻亦全令名，古人所謂社稷臣于斯見之。（選自《宋史·李迪傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A.迪曰/天子于財無內外/愿下詔賜三司/以示恩德/何必曰/借帝悅/初上/將立章獻后/迪屢上疏諫/以章獻后起于寒微/不可母天下/章獻后深銜之/B.迪曰/天子于財無內外/愿下詔賜三司/以示恩德/何必曰借/帝悅/初/上將立章獻后/迪屢上疏諫/以章獻后起于寒微/不可母天下/章獻后深銜之/C.迪曰/天子于財無內外/愿下詔賜三司/以示恩德/何必曰借/帝悅/初上/將立章獻后/迪屢上疏諫/以章獻后起于寒微/不可母天下/章獻后深銜之/D.迪曰/天子于財無內外/愿下詔賜三司/以示恩德/何必曰/借帝悅/初/上將立章獻后/迪屢上疏諫/以章獻后起于寒微/不可母天下/章獻后深銜之/【答案】B【解析】本題考查文言文斷句?！昂伪卦唤琛币馑际恰盀槭裁匆欢ㄕf借”，中間不能斷開，排除AD?！俺酢笔恰捌鸪酢钡囊馑?，“上”是“皇上”的意思，所以“初上”之間要斷開，排除C。故選B。11.下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.“進士”，古代科舉制度中通過最后一級中央政府朝廷考試者。宋代科舉考試分為殿試、會試、州試、鄉(xiāng)試。B.“太子”，中國古代帝王的繼任者的稱謂，秦始皇之前的太子，不能稱皇太子，僅帝制時代的太子，才可稱皇太子。C.“三司”，宋代為了加強對內控制，將財政大權從宰相手中分割出來而設置了“度支、戶部、鹽鐵”三司，長官是三司使。D.“社稷”，土神和谷神，古時君主都祭祀社稷，祈求國事太平，五谷豐登，后來“社稷”被用來借指國家?！敬鸢浮緼【解析】本題考查了解并掌握古代文化知識。古代科舉考試，各朝代分級并不相同，宋代科舉考試分為殿試、會試、州試三級，明清時代科舉考試分為殿試、會試、院試、鄉(xiāng)試四級。故選A。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A.李迪很有學識，受人賞識。李迪將文章給柳開，得到柳開贊賞，認為他能堪大任，后來李迪果然高中進士，走上仕途，頗有建樹。B.李迪善于謀劃，力主賑災。李迪休假忽詔內東門，仁宗問他如何應對蝗災旱災，他認為應打開內藏庫來借給國家賑災，仁宗高興地應允。C.李迪剛正不阿，敢于進諫。李迪屢次上疏勸諫，不同意冊立章獻皇后；因為這件事，他遭到了章獻皇后的打擊報復，貶官衡州。D.李迪富有膽量，豪氣非凡。元昊攻打延州時，不少守將用其他名義來躲避戰(zhàn)爭，李迪卻主動要求戍守邊疆，仁宗皇帝沒答應?！敬鸢浮緽【解析】本題考查分析概括文言文內容。由“朕欲用李士衡代元方，俟其至，當出金帛數(shù)百萬借三司”可知，仁宗要借給“三司”，而不是李迪主張借給“三司”?！暗显唬禾熳佑谪敓o內外，愿下詔賜三司，以示恩德，何必曰借?！崩畹险J為應下詔賜給“三司”而不是借。故選B。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）迪至，悉罷所發(fā)兵，陰聽察知賊區(qū)處，部勒曉銳士，擒賊，斬以徇。（4分）（2）語迪曰：“卿向不欲吾預國事，殆過矣?！保?分）【參考答案】（1）李迪到了之后，全部撤走了調派的士兵，暗中打聽察訪知曉了流賊的去處，部署曉諭精銳士卒，一舉擒獲流賊，斬首示眾。（“罷”“陰”“部勒”“徇”各1分，句意1分。）（2）（章獻太后）告訴李迪說：“你先前不想讓我參與國家政事，大概是你錯了！”（“語”“預”“殆”“過”各1分，句意1分。）14.李迪為什么被稱為“社稷臣”，請簡要說明。（3分）【參考答案】章獻太后想要專制，李迪義正詞嚴，使宦官親近而又不敢有非分之想，章獻太后最終保全了好的名聲，仁宗皇帝的聲德一天天樹立起來。【參考譯文】李迪字復古，他的祖先是趙郡人。曾祖父躲避五代戰(zhàn)亂，全家遷徙到濮。李迪厚道有器量學識，曾經攜帶自己寫的文章去見柳開，柳開對此很驚奇，說：“先生是輔佐的人才。”后來參加科舉考試舉進士第一，被升做知制誥。真宗駕臨亳縣，李迪是留守判官，于是就任亳縣知縣。一群逃兵洗劫城邑，政府調派士兵搜捕，很久沒有抓到。李迪到了之后，全部撤走了調派的士兵，暗中察訪流賊的去處，部署曉諭精銳士卒，一舉擒獲流賊，斬首示眾。（李迪）曾經回家休假，（仁宗）忽然傳詔（李迪）去內東門，（仁宗）拿出三司使馬元方所上報的年度支出收入財物使用數(shù)目給李迪看。當時發(fā)生蝗災旱災，（仁宗）問李迪用什么辦法渡過難關。李迪請求打開內府藏庫來輔助國家的支出費用?；实壅f：“朕想讓李士衡替代馬元方，等他到了，會拿出金帛數(shù)百萬借給三司?！崩畹险f：“天子在財物上沒有內外之分，希望下詔賜給三司，來表示陛下的恩德，何必說借。”皇帝很高興。起初，皇上將冊立章獻皇后，李迪屢次上疏勸諫，認為章獻皇后出身寒微，不可以母儀天下，章獻皇后很痛恨他。天禧年間，李迪出任給事中。周懷政策劃陰謀的事件，皇帝非常生氣，想責罰到太子，群臣沒有人敢說話。李迪從容上奏說：“陛下有幾個皇子，竟然要出這個策略?！被噬匣腥淮笪?，因此只誅殺了周懷政。仁宗即位后，章獻太后干預政事，貶寇準到雷州，因為李迪與之結黨附會，被貶到衡州。丁謂派人迫害他，沒有成功，李迪任河南府知府。李迪進京朝見皇上，當時章獻太后垂簾攝政，告訴李迪說：“你先前不想讓我參與國家政事，大概是你錯了！現(xiàn)在我保護并培養(yǎng)天子到今天這地步，你認為怎么樣”李迪回答說：“我受先帝深厚恩德，現(xiàn)在見到天子明圣，我不知皇太后美好的德行，竟然不知道到這種地步?！碧笠哺吲d。李迪任徐州知州，想要巡視境內各地通過祭祀名山為皇上祈福，仁宗對輔臣說：“祈禱不是李迪所應當做的，還是不要讓他前往。”元昊攻打延州，軍事長久松弛，守關將領中有人借用其他名義來躲避戰(zhàn)爭，李迪愿意戍守邊疆，（仁宗皇帝）下詔不批準，但卻覺得他內心很有豪氣。李迪是賢相。當仁宗初立，章獻后臨朝稱制，很依仗自己的才能，將有專制的隱患，李迪義正詞嚴，能使宦官親近而又不敢有非分之想，等仁宗皇帝的聲德一天天樹立起來，章獻太后也保全了好的名聲，古人所說的社稷臣在這里就看到了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。秋思陸游半年閉戶廢登臨，直自春殘病至今。帳外昏燈伴孤夢，檐前暴雨滴愁心。中原形勝關河在，列圣①憂勤德澤深。遙想遺民垂泣處，大梁②城闕又秋砧③?！咀ⅰ竣倭惺ィ褐笟v代帝王。②大梁：北宋都城開封的古稱。③秋砧：秋日搗衣聲。15.下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?分）（）A.首聯(lián)敘事，寫詩人自暮春至今沒有去登高望遠的原因是自己半年來一直閉門養(yǎng)病。B.頷聯(lián)描繪了一幅秋夜難眠圖，由屋內“帳外昏燈”到屋外“檐前暴雨”，內外高低很有層次，畫面感強。C.頷聯(lián)中一“伴”一“滴”，使“孤夢”“愁心”極富形象化，烘托出詩人的孤老之狀和愁苦之深。D.頸聯(lián)寫中原山河壯美，地勢險要，以歷代君王憂勞國事砥礪南宋朝廷，守住中原，恩澤天下。【答案】D【解析】本題考查分析詩歌的語言、內容、表達技巧。D項，“守住中原，恩澤天下”分析錯誤，從詩歌的創(chuàng)作背景及現(xiàn)實情況來看，南宋朝廷已偏居江南，中原已被金國占領。陸游寫頸聯(lián)是表達希望南宋收復中原大好河山的愿望。16.結合尾聯(lián)分析作者的情感。（6分）【參考答案】①想象中原遺民被外敵侵占，處于悲苦流泣之中；秋日時節(jié)，北宋的故都大梁城外的搗衣聲，讓人思念流離失所的親人。②表達了詩人的故國之思（憂國憂民的情懷）和希望南宋朝廷能夠恢復中原的愿望。【解析】本題考查鑒賞詩歌的思想情感。“遙想遺民垂泣處，大梁城闕又秋砧”，尾聯(lián)是說想象中原移民在被外敵侵占的地方悲苦哭泣，北宋的故都大梁城外又響起秋天搗洗衣服的聲音；然后結合詩人生平和時代背景，理解主旨來分析深層含義。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶，他的作品中充滿戰(zhàn)斗氣息及愛國激情。陸游堅持抗金，討伐投降派，抒發(fā)慷慨激昂的報國熱情和壯志未酬的悲憤。陸游年輕時就以慷慨報國為己任，把消滅入侵的敵人、收復淪陷的國土當作人生第一要旨，但是他的抗敵理想屢屢受挫。于是，他的大量詩歌，既表現(xiàn)了昂揚的斗志，也傾訴了深沉的悲憤之情。從本詩的尾聯(lián)來看，“遙想遺民垂泣處，大梁城闕又秋砧”，由想起“遺民垂泣”“大梁秋砧”可知，詩中表達了作者的憂國憂民的情懷，同時也表達希望朝廷能夠收復中原的愿望。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）杜甫《登高》中包含著詩人多重人生之悲，其中“”一句寫到難返故里、漂泊不定、萬物蕭索之悲，“”一句則體現(xiàn)了孤寂一軀、抱病登臺、人近壽終之悲。（2）王安石《桂枝香·金陵懷古》中“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”與杜牧《泊秦淮》中的“，”異曲同工。（3）韓愈在《師說》一文中以“，”兩句凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。【答案】（1）萬里悲秋常作客百年多病獨登臺（2）商女不知亡國恨隔江猶唱后庭花（3）位卑則足羞官盛則近諛第Ⅱ卷表達題三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成18～20題。今年，常常出現(xiàn)這樣奇異的云彩，如朵朵奇葩，開在我們頭頂?shù)乃{天上，引人矚目。它們和北京往年的云彩大相徑庭，給人的是一種完全陌生的新異的感覺，具有強烈的視覺沖擊力。在一早一晚，它們把自己釀成了霞，釀成了霞的美酒，別說喝，看一眼就能醉倒人。我從來沒有經見過這么多美麗的云彩，它們好像是在舉行一次世紀盛典，都把最美的服裝穿出來了。或者，它們都考取了美術學院，把各種顏料都買回來了，油畫的顏料，國畫的顏料，水彩畫的顏料，還有丙烯顏料。它們最愛潑墨潑彩，潑出了花卉、焰火、綾羅綢緞，也潑出了大漠明駝、南海漁船、小青馬、石獅子、騰躍翻飛的龍，以及種種物事。那天，我倚窗拍了一張紅霞照，紅霞里是一幅鄉(xiāng)村圖景，其中有山，有水，有小橋，橋上還有一頭擺尾的牛，而這一切的周身，都有霞光浮漾。今年，也不乏灰云烏云，但它們不同于既往，也顯出一種獨特的美。有時，烏云摞著烏云，烏云推著烏云，云面窟窿凹凸，跌宕如濤，充滿著力的震撼。那是因為它們負載著過量的水分——雨，說下就下。雨后的京城，是一種水溶溶的美，詩意的美，半城琉璃，半城明鏡。要是說得詩意些，是古箭樓騰空而起，矗立在彩云里邊，有如瓊樓玉宇，何其夢幻。18.下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項是（3分）（）A.通訊員在戰(zhàn)斗時，除了送信，還干什么——我不知道自己為什么要問這些沒意思的問題。B.那是在湖南一所偏僻山村農?！嫖餮┓迳铰吹陌步r校任教的青年袁隆平便下定決心，拼盡畢生精力戰(zhàn)勝饑餓。C.每年——特別是水災、旱災的時候，這些在日本廠里有門路的帶工……D.你永遠那么挺拔，風吹雨打，從不改色，刀砍火燒，永不低頭，——這正是億萬中國人民的革命氣節(jié)?！敬鸢浮緽【解析】本題考查正確使用標點符號。文中的破折號和B項中的破折號都是解釋說明。A項轉換話題，C項表意思遞進，D項表總結上文。19.文中所使用修辭手法，正確的一項是（3分）（）A.比喻比擬反問排比B.比擬夸張反襯頂針C.比喻夸張排比頂針D.比擬對偶借代排比【答案】C【解析】本題考查正確使用修辭手法?！搬劤闪讼嫉拿谰?，別說喝，看一眼就能醉倒人”，比喻、夸張；“油畫的顏料，國畫的顏料，水彩畫的顏料”，排比；“烏云摞著烏云，烏云推著烏云”，頂針。語段沒有使用反問和借代的修辭。反襯不是修辭手法。故選C。20.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“紅霞里是一個有山、水、小橋、牛的鄉(xiāng)村?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么原文表達效果更好？（4分）【參考答案】①修辭上，原句使用了比喻，將“紅霞里的村莊”比喻成一幅畫；使用排比句，句式整齊，有氣勢。②句式上，原句整散結合，富有變化。（每點2分）【解析】本題考查分析句子表達效果。解答時要抓住原文與改句的不同，從修辭、句式兩方面作答。改句是一個普通的陳述句，而原句使用了比喻、排比的手法，而且句式整散結合，使表達