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文檔簡介
由本次畢業(yè)設(shè)計(jì)談圖片管理的想法
[摘要]隨著“讀圖時(shí)代”的到來,報(bào)紙上圖片的篇幅越來越多,位置也越來越重要。圖片之所以有著如此魅力,是因?yàn)閳D片具有具像性、獨(dú)特性、多元性,報(bào)紙、雜等紙質(zhì)媒體會用越來越多的精美圖片豐富其內(nèi)容,以增加競爭力。為適應(yīng)報(bào)社業(yè)務(wù)的發(fā)展,并能夠高效、安全地使用和管理圖片,遂寧日報(bào)社急需一個(gè)具有性能良好、可操作性強(qiáng)、功能強(qiáng)大的圖片資源管理系統(tǒng)。此系統(tǒng)可把圖片當(dāng)成稿件一樣,使圖片具有簽發(fā)、審核、檢索、存儲功能。
關(guān)鍵詞:圖片管理;網(wǎng)絡(luò)媒體
引言
移動終端的功能越來越強(qiáng)大,已經(jīng)成為一個(gè)全面的多媒體平臺。存儲容量越來越大,價(jià)格也越來越便宜。每天照相手機(jī)拍攝大量的照片,圖片的管理已經(jīng)成為一個(gè)重要問題。傳統(tǒng)的圖片管理方式不能滿足需要。3G時(shí)代,無線接入速度得到很大提升,移動終端上網(wǎng)更加方便。另外,在互聯(lián)網(wǎng)上分享圖片已經(jīng)成為一種重要的社交活動。、認(rèn)hoo的Flickr上有數(shù)以億計(jì)的圖片。SNS(SoeialNetworkService,社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù))網(wǎng)站諸如Faeeb00k、人人網(wǎng)(原校內(nèi)網(wǎng))和開心網(wǎng)也都提供了圖片分享功能。W七b2.0時(shí)代是一個(gè)強(qiáng)調(diào)用戶參與的時(shí)代。移動互聯(lián)網(wǎng)使用戶能夠方便地在網(wǎng)上存儲與下載圖片。
一關(guān)于傳播方式
傳播者在傳播過程中負(fù)責(zé)搜集、整理、選擇、處理與傳播信息,他們被稱為“把關(guān)人”,他們的這種行為被稱為“把關(guān)”這一概念由傳播學(xué)奠基人之一庫爾特·盧因在他于1947年發(fā)表的《群體生活渠道》一書中首先提出。
。盧因認(rèn)為:信息的傳播網(wǎng)絡(luò)中布滿了把關(guān)人,這些把關(guān)人負(fù)責(zé)把關(guān),過濾信息的進(jìn)出流通。在傳播者制作、傳播信息的過程中,他們控制著傳播內(nèi)容,但同時(shí)又受到所在社會的基本制度對他們的控制。
紙媒
新媒體的強(qiáng)勢發(fā)展,對傳統(tǒng)紙媒造成很大沖擊,甚至影響到某些紙媒的生存。很多人對紙媒的發(fā)展抱以不太樂觀的態(tài)度,認(rèn)為紙媒將退出歷史舞臺,被網(wǎng)絡(luò)、電視、手機(jī)3G媒體所代替。在此狀況下,紙媒的未來發(fā)展之路到底如何,需要認(rèn)真推究。在此結(jié)合紙媒面臨的困境及原因,推究紙媒無可取代的優(yōu)勢,并根據(jù)中國紙媒與國際紙媒的發(fā)展態(tài)勢,提出紙媒的未來發(fā)展路徑。
在理所當(dāng)然地追捧新媒體的同時(shí),傳統(tǒng)媒體似乎出現(xiàn)了被忽視的跡象。事實(shí)上,我們依然生活在一個(gè)包括紙媒在內(nèi)的傳統(tǒng)媒體時(shí)代。紙媒,在日趨激烈的競爭中,依然是許多人精神上賴以依存的重要方式,是各個(gè)報(bào)業(yè)集團(tuán)主要的創(chuàng)收載體,是我黨影響力傳播的主要媒介,它仍然具有著改革與發(fā)展的廣闊的未可限量的空間。在描述新媒體為我們帶來美好未來的各種可能時(shí),我們同樣應(yīng)該正視和盡可能延伸紙媒的既存優(yōu)勢。
平面媒體
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中的平面媒體不斷受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn),平面媒體的功能和內(nèi)容確實(shí)發(fā)生了許多變化,但是平面媒體畢竟有其特殊性,相對于網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播還有其特殊的語言優(yōu)勢和資源優(yōu)勢,在浩瀚無邊的網(wǎng)絡(luò)世界里,人們越來越留戀平面媒體的質(zhì)感、真實(shí)感和便攜性。為此本文分析網(wǎng)絡(luò)浪潮中平面媒體的生存環(huán)境,探討出更為合理的平面媒體的運(yùn)營模式,在保持平面媒體獨(dú)特魅力的前提下,為平面媒體謀求更為廣闊的生存空間。
隨著我國傳媒產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的加快,大眾媒體的競爭日趨激烈,媒體經(jīng)營越來越受到重視。受媒體外部生態(tài)變化影響,平面媒體廣告份額大幅縮減,對其產(chǎn)生巨大的影響和沖擊,也暴露出平面媒體單一依靠廣告的盈利模式的弊端。在此種背景下,作為市場營銷的一種重要手段,既能盈利又能提升品牌美譽(yù)度的活動項(xiàng)目,便越來越多地受到平面媒體的重視和廣告商的青睞。
但目前國內(nèi)對媒體行為的研究主要集中在以“超級女聲”為代表的電視活動營銷研究,針對平面媒體的行為研究相對較少,也缺少系統(tǒng)的分析和具有前瞻性的思考。本文在對平面媒體行為進(jìn)行理論綜述的基礎(chǔ)上,以最新的相關(guān)理論研究為依據(jù),歸納總結(jié)出理論對現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。以理論基礎(chǔ)為根基,本文還依據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)對平面媒體的行為作以細(xì)分,總結(jié)其特征,論述其在媒體發(fā)展中的地位、作用及現(xiàn)實(shí)意義。對中外經(jīng)典案例進(jìn)行分析研究,總結(jié)平面媒體行為發(fā)展的基本規(guī)律。本文重點(diǎn)以解放日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)主辦、中潤解放傳媒公司協(xié)辦的文化講壇的5年探索為例,詳細(xì)介紹了文化講壇這一媒體行為的概況、影響、特點(diǎn)、商業(yè)模式、組織架構(gòu)以及運(yùn)營方略和作流程等。并運(yùn)用SWOT等戰(zhàn)略管理工具,對文化講壇的未來發(fā)展提出建議和思考。
然而,隨著傳播科學(xué)研究的拓展與深化,曾經(jīng)起過積極作用的5W傳播模式,日益顯示出它的局限性:
第一,它在不少傳播學(xué)者的頭腦中澆鑄了一個(gè)僵化的思維定勢:一提傳播學(xué)研究些什么內(nèi)容,就只在5個(gè)研究項(xiàng)目上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),難于跳出這個(gè)框框去想問題。于是,一些非常重要的問題就被置于考察的視野之外了。比如傳播史的研究,傳播戰(zhàn)略、傳播策略和傳播方式方法的研究,傳播法規(guī)研究,傳播與環(huán)境的關(guān)系研究,特別是傳播學(xué)基礎(chǔ)理論方面的研究,這些都是影響、制約傳播效果的大問題。然而,在不少傳播學(xué)著作中都未列專章討論。
第二,當(dāng)傳播學(xué)者在研究中碰到一些不能回避而又超出這5個(gè)研究領(lǐng)域的問題時(shí),就只好勉強(qiáng)把它納入這5個(gè)框架中。例如,關(guān)于大眾傳播的“集權(quán)主義理論”、“自由主義理論”、“社會責(zé)任理論”和“蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論”,實(shí)際上是對世界各國社會制度控制大眾傳播類型的4種概括或理論表現(xiàn),應(yīng)放到“傳播環(huán)境研究”這一專題中。由于僵化的思維定勢的影響,有的著作就把這四種理論歸到“傳者研究”這一專題中去了。這樣,便把傳者與傳者所處的環(huán)境混為一談,把制約傳播的社會制度與這種制約在理論上的表現(xiàn)混為一談了。
既然5W傳播模式已不適應(yīng)日益發(fā)展了的傳播科學(xué)研究的需要,就應(yīng)突破它、超越它、發(fā)展它,就應(yīng)辯證地否定它,即保留其還富有生命力的成分而拋棄其已過時(shí)的部分。然而,時(shí)至九十年代出版的傳播學(xué)著作仍然囿于5W傳播模式而無多少超越。這一現(xiàn)實(shí)說明,由于哈氏5W傳播模式曾經(jīng)在傳播學(xué)研究戰(zhàn)略的主攻方向上引導(dǎo)正確,人們對它持保守的態(tài)度,很難意識到它澆鑄了一個(gè)僵化的思維定勢,要突破這個(gè)僵化的思維定勢更難。這就需要從傳播學(xué)說史的角度,對這個(gè)5W傳播模式進(jìn)行認(rèn)真的理論審視,既公正地肯定它的歷史地位、功績,又要揭示它的歷史局限性,使我們能突破僵化的思維定勢的束縛,以發(fā)展的眼光,繼續(xù)把傳播學(xué)推向前進(jìn)。
要從傳播學(xué)說史的角度審視哈氏的5W傳播模式,首先應(yīng)恰當(dāng)?shù)匕阉诺絺鞑W(xué)發(fā)展的一定歷史階段。那么,傳播學(xué)說史有幾個(gè)發(fā)展階段?哈氏的5W傳播模式產(chǎn)生于哪一階段?
根據(jù)“科學(xué)技術(shù)是社會需要的產(chǎn)物”的唯物史觀,按社會需要的程度把傳播學(xué)說史劃分為“社會需要研究傳播”、“社會需要研究傳播學(xué)基礎(chǔ)理論”、“社會需要成熟的傳播學(xué)”3階段。
在“社會需要研究傳播”之前,有一個(gè)漫長的“社會需要傳播”時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì),人們僅憑面對面的人際傳播所獲得的信息就足以應(yīng)付生產(chǎn)和生活的需要了,有不著花力氣去研究傳播以揭示其本質(zhì)、規(guī)律以提高其效率。但當(dāng)社會進(jìn)到市場經(jīng)濟(jì)的歷史階段就不同了:誰的信息最多、最全、最準(zhǔn)、最有價(jià)值,誰就在競爭中取勝、壯大;相反,誰就落伍,就會失敗、破產(chǎn)。這種競爭形勢,迫使社會把眼睜得大大的,盯住傳播。各行各業(yè)都在仔細(xì)地觀察、思考他們那個(gè)行業(yè)的傳播,千方百計(jì)挖掘、利用、發(fā)揮它的功能,提高它的效益。于是出現(xiàn)了全社會自由研究傳播的新局面。政治家需要研究政治傳播、軍事家需要研究軍事傳播,企業(yè)家需要研究廣告?zhèn)鞑ァ谏鐣惹行枰芯總鞑サ募?lì)下,涌現(xiàn)出一大批學(xué)者,從心理學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、語言學(xué)等不同角度審視傳播、研究傳播,百花齊放,數(shù)以千計(jì)的關(guān)于傳播的論著應(yīng)運(yùn)而生。哈羅德·拉斯韋爾的5W傳播模式正是產(chǎn)生于這個(gè)“社會需要研究傳播”階段。在這個(gè)全社會自由研究傳播的鼎盛時(shí)間,各行各業(yè)為了使自己獲取或發(fā)出的信息更快、更準(zhǔn)、更多、更全面、更有效,都把注意力集中到最直接影響傳播效果的那些傳播要素上,即集中到“傳者”、“信息或傳播內(nèi)容”、“媒介”、“受者”和“效果”上,而那些間接影響傳播效果的因素,如傳播環(huán)境、傳播史、傳播概念內(nèi)涵的揭示和外延的劃分等等研究課題還未被歷史的進(jìn)程提出。因此,拉斯韋爾的5W傳播模式可說是成功地反映了“社會需要研究傳播”階段的時(shí)代要求。
二時(shí)代性
(1)傳統(tǒng)媒體到現(xiàn)在媒體的發(fā)展
目前,在電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)三網(wǎng)融合日益加強(qiáng)的大背景下,我國報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體,與以手機(jī)報(bào)紙、手機(jī)電視、網(wǎng)絡(luò)電視為代表的新媒體在生產(chǎn)、渠道、終端各個(gè)環(huán)節(jié)上加速滲透融合。您所填寫的問卷,用以研究發(fā)現(xiàn)目前我國傳統(tǒng)媒體與新媒體在生產(chǎn)領(lǐng)域融合的現(xiàn)狀和問題,論證媒介生產(chǎn)融合的科學(xué)性和可行性,從而為新形勢下的傳媒發(fā)展提供參考意
傳統(tǒng)媒體的政治屬性決定了傳統(tǒng)媒體在履行必要的政治義務(wù)的前提下進(jìn)行新聞宣傳,引導(dǎo)社會輿論,社會信息化程度越高,社會媒體形態(tài)越豐富,主流色彩越明顯,從而優(yōu)先成為重大政治、經(jīng)濟(jì)事件或社會變革的見證人和記錄者,所以傳統(tǒng)媒體權(quán)威性較強(qiáng),讀者的信任感較高。新媒體與傳統(tǒng)媒體相比,最大的特點(diǎn)就是互動性和個(gè)性化。與傳統(tǒng)媒體不同的是,新媒體對內(nèi)容的要求更加個(gè)性化,而來自網(wǎng)民的原創(chuàng)作品,是最具個(gè)性化特征的,通過新媒體,讀者可以選擇自己較感興趣的個(gè)性新聞,同時(shí),互動性優(yōu)勢是傳統(tǒng)媒體無法比擬的。新媒體可以借助網(wǎng)絡(luò)沒有邊界、開放的、不受地域限制和時(shí)間限制等優(yōu)勢,一是加劇媒體間的競爭,在第一時(shí)間更快地將信息發(fā)出去。二是新媒體的加效應(yīng),能將很小的一個(gè)事件,經(jīng)過一個(gè)區(qū)域性的媒體傳播快速地傳播到世界的各個(gè)角落,并且可以在傳播過程中不斷演繹。所以說,只有新媒體才真正具有可以隨時(shí)發(fā)布的可能,這些就是廣告商無限看好新媒體,從而不斷提高廣告發(fā)布比例的重要原因。
在媒體市場越來越多元化的情況下,縣市報(bào)更要清醒地認(rèn)識到新媒體市場的發(fā)展環(huán)境和發(fā)展趨勢。近些年來的實(shí)踐也進(jìn)一步證實(shí),由于傳統(tǒng)媒體的廣告利潤被新媒體、戶外廣告等分流,一些業(yè)內(nèi)人士對傳統(tǒng)媒體的健康發(fā)展前景深感憂慮。對于技術(shù)革新和市場變化帶來的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和升級,關(guān)鍵是要在新的報(bào)業(yè)發(fā)展形勢下,積極創(chuàng)新,采用數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)等高新技術(shù)和現(xiàn)代生產(chǎn)方式,改造傳統(tǒng)的文化創(chuàng)作、生產(chǎn)和傳播模式,提高文化產(chǎn)品的科技含量,延伸服務(wù)領(lǐng)域,拓展服務(wù)內(nèi)容;大力發(fā)展文化創(chuàng)意等新興產(chǎn)業(yè),推動傳統(tǒng)媒體與新媒體的互動融合。以創(chuàng)新求得傳統(tǒng)媒體的發(fā)展,用合作來定位傳統(tǒng)媒體和新媒體之間的關(guān)系,將新媒體帶來的挑戰(zhàn)和壓力演變成為發(fā)展的機(jī)遇和動力。要努力促使傳統(tǒng)媒體與新媒體相互依存、相互借鑒、彼此互動發(fā)展的互補(bǔ)關(guān)系,在戰(zhàn)略層面進(jìn)行深入合作,加快數(shù)字內(nèi)容轉(zhuǎn)型,發(fā)揮盈利優(yōu)勢,著力推廣賣點(diǎn),擴(kuò)大影響,以贏得更多的讀者群體和廣告客商。
圖片管理的必備條件
本次的圖片展示為21年的啤酒節(jié)歷程,所要展示從圖片管理的角度上講,網(wǎng)絡(luò)平臺以其公共性,及時(shí)性,互動性的特點(diǎn)為圖片傳播提供了更快捷的平臺,這個(gè)平臺無論從信息量,傳播范圍還是受眾群體都是傳統(tǒng)媒體所無法比擬的。從全球范圍來看,紙媒和平面媒體受互聯(lián)網(wǎng)的的沖擊是
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