《被討厭的勇氣》讀后感實(shí)用參考范文三篇

第12頁共12頁《被討厭的勇氣》實(shí)用參考范文三篇《被討厭的勇氣》1終于看完了這本書《被討厭的勇氣》。這本書是以一個(gè)迷茫青年和哲人討論對話的形式書寫，其實(shí)還蠻創(chuàng)新的?？吹胶髞聿虐l(fā)現(xiàn)，原來當(dāng)初希臘的哲學(xué)家蘇格拉底也是這樣跟人討論哲學(xué)書寫文章的，不過也讓我們讀者更明晰的看到問題并找到答案，因?yàn)楹苋菀拙桶炎约捍氲竭@個(gè)迷茫的青年人身上。雖然不完全贊同哲人的觀點(diǎn)，可是想一下能找到完全一樣觀點(diǎn)的人，又有幾個(gè)呢。而且韓寒的那句話我一直很同意，學(xué)過那么多道理還是過不好這一生。其實(shí)我特別同意哲人說的關(guān)于人際關(guān)系的觀點(diǎn)，就是關(guān)于課題的觀點(diǎn)。很多煩惱都是來自人際關(guān)系的牽絆，這個(gè)真的是深有感觸。我們一直都在要求自己去迎合別人的要求，就算有時(shí)候并不是我們愿意做的事情也是。這個(gè)倒是跟我之前參加面試的時(shí)候的觀點(diǎn)很相似。當(dāng)初面試的時(shí)候，老板問我：你覺得什么是社會(huì)責(zé)任感？確實(shí)當(dāng)時(shí)我也蒙了一下，我是來應(yīng)聘做客服的，需要懂這些嗎？所以當(dāng)時(shí)我的答案是：做好自己的本職工作，不影響別人。不知道老板對我的答復(fù)印象怎么樣，不過他倒是一直強(qiáng)調(diào)要幫助同事，一定要互相幫助。這個(gè)在團(tuán)體中是必然的，因?yàn)橐粋€(gè)團(tuán)體一定要互相幫助才能進(jìn)步的。但是作為團(tuán)體里面的個(gè)人，做好本職工作是前提。一個(gè)人連本職工作都做不好的話，那他再去怎么幫助別人也是一個(gè)不合格的員工。所以各司其職就是這個(gè)意思。所謂各司其職就是我們各人的課題。我們首先要做好自己的事情才有精力和時(shí)間去幫別人，要不然的話還要求別人來幫你，那你就是給團(tuán)體拖了后腿了。而另一個(gè)比擬深化的觀點(diǎn)就是目的論了。我們?nèi)缃竦臉幼有袨?，并不是歸咎于過去的影響，而是我們潛意識(shí)里有某種目的才會(huì)做出這樣的行為。比方說我如今在熬夜寫文章，并不是我白天沒時(shí)間，而是我本身就覺得晚上寫文章思路會(huì)更明晰。過去的影響其實(shí)在于我們怎么總結(jié)經(jīng)歷，除此之外沒有任何意義的。追究過去的錯(cuò)誤，并不會(huì)使時(shí)間倒退來消除這件事的發(fā)生，但是總結(jié)反省過去的錯(cuò)誤，卻可以使人變得聰明。所以我們之所以是我們，并不是因?yàn)檫^去的影響，而是對于如今所作出的反響。人的一生都是有無數(shù)個(gè)瞬間組成的，跟物理學(xué)中的概念說物體都是有無數(shù)個(gè)離子原子分子組成的概念差不多，只是空間和時(shí)間的差異吧。哲人主張我們不需要考慮過去，也不需要張望將來，只需要過好每一個(gè)如今的瞬間，那么這一生就可以無愧于心了。我們過得這么苦惱迷茫，抱怨這個(gè)抱怨那個(gè)，從來的不是因?yàn)槿笔r(shí)機(jī)，而是缺失勇氣。人都是因?yàn)榭偨Y(jié)改善才有進(jìn)步，那么從如今開場，給自己勇氣去過好每一個(gè)瞬間吧?！侗挥憛挼挠職狻?最近讀完《被討厭的勇氣》，它沒有小說那樣華美與曲折，但卻給人無比的力量，讓人深化的反思與啟發(fā)。全書圍繞哲學(xué)家與青年人的辯論與對話展開，深化淺出，余味繞梁。以下分享觸動(dòng)我的幾個(gè)點(diǎn)~一切不幸都是咎由自取阿德勒心理學(xué)明確否認(rèn)心理創(chuàng)傷。在阿德勒看來，人的不幸與煩惱，并非因?yàn)樽陨斫?jīng)歷中的刺激而感到痛苦。決定我們自身的煩惱的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。人生不是由別人或者過去賦予的，而是由自己選擇的，是自己選擇自己如何生活。打個(gè)比方，有人陷入了某種不幸，會(huì)把這些都?xì)w結(jié)于自己出生在某種國家、某個(gè)時(shí)代、某個(gè)家庭等等這些外部環(huán)境的影響，但是問題并不僅僅于此。因?yàn)閱栴}不在于過去或者外部環(huán)境，而在于如今，在于你面對這些生活方式接下來自己所采取的行動(dòng)。你可以選擇繼續(xù)之前一樣的生活方式還是重新選擇新的生活方式，這完全取決于你自己。大多數(shù)人之所以無法改變，是因?yàn)樽约簼撘庾R(shí)里下了“不改變”的決心。改變現(xiàn)狀意味著打破現(xiàn)有的條件或規(guī)那么，意味著舊的問題或煩惱未必解決，新的問題或挑戰(zhàn)的不斷產(chǎn)生讓人陷入不安和恐慌。在這種兩難的選擇下，人們往往選擇了對自己來說比擬容易的那條道路，也因此陷入了想改變又害怕改變的死循環(huán)中，周而復(fù)始，煩惱不斷。阿德勒指出：這種矛盾的心理自于缺乏勇氣，想改變生活方式需要很大的“勇氣”。面對變化產(chǎn)生的“不安”與不變帶來的“不滿”，我們選擇了后者。歸根結(jié)底，人之所以不幸正是因?yàn)樗约河H手選擇了“不幸”。一切的煩惱都是人際關(guān)系的煩惱我們會(huì)自卑，是我們太害怕被別人討厭，害怕在人際關(guān)系中受傷，我們會(huì)因此討厭或者不喜歡自己，把自己放在一個(gè)很低的位置，這樣說不定就可以防止在與別人的關(guān)系中受傷。我們會(huì)孤獨(dú)，體會(huì)孤獨(dú)也需要有別人的存在，只有在社會(huì)關(guān)系中才會(huì)體會(huì)到人的孤獨(dú)，假如一開場全宇宙就你一個(gè)人，孤獨(dú)根本就不存在。我們會(huì)驕傲自大，有時(shí)候會(huì)表現(xiàn)出虛假的優(yōu)越感，以超越別人為榮。但是人生不是與別人比賽，在同一個(gè)平面上永遠(yuǎn)都是有人走在前面也有人走在后面，走在前面不代表高人一等，走在后面也不需要自卑。最重要的是不與其別人競爭，只要自己不斷前進(jìn)即可。你所在的位置不是客觀存在的，而是你如何對待自己的位置以及賦予它什么樣的意義。學(xué)會(huì)課題別離每個(gè)人都有自己的人生課題要完成。一切人際關(guān)系矛盾都起因于對別人的課題妄加干預(yù)或者自己的課題別人妄加干預(yù)。作者的建議是：首先考慮一下“這是誰的課題”，然后進(jìn)展課題別離，區(qū)分清楚到底是自己的課題還是別人的課題，并冷靜地劃清界限，同時(shí)做到不去干預(yù)別人的課題也不讓別人干預(yù)自己的課題。說白了，所謂的課題別離，就是可以分清楚別人的事和我的事，別人的情感和我的情感。也就是說對自己負(fù)責(zé)，而不是對別人的事或者情感負(fù)責(zé)。假如你的孩子沒那么愛讀書，不認(rèn)真聽課不做作業(yè)，作為家長的你會(huì)怎么做呢?你可能會(huì)說，我讓孩子學(xué)習(xí)是為了他好，為了他將來怎么怎么樣。但從課題別離的角度出發(fā)，要不要好好學(xué)習(xí)，這是孩子自己的課題。家長命令孩子要好好學(xué)習(xí)，事實(shí)上是對孩子課題妄加干預(yù)。家長的這種行為實(shí)際上是為了滿足自己目的、面子或者是自己的支配欲望。也正是因?yàn)槎床炝诉@種謊話和欺騙，孩子們才變得叛逆。所以面對孩子不學(xué)習(xí)的情況，家長在一旁看著就好，告訴孩子這是他自己的人生課題，選擇怎么做，由他自己決定就行，并且要對自己做出的選擇承當(dāng)相應(yīng)的結(jié)果。所謂自由，就是被別人討厭。大局部人都不想被任何人討厭。假如你不想被人討厭，你會(huì)怎么做呢?是否會(huì)時(shí)?？磩e人臉色并發(fā)誓忠誠于任何人呢?是否會(huì)做不到的事情也承諾“能做到”，負(fù)不起的責(zé)任也一起包攬?是否會(huì)為了滿足別人的期望而活，以及把自己的人生托付給別人?顯然，這種對自己扯謊也不斷對周圍人扯謊的行為是一種多么大的“不自由”!招人討厭是件痛苦的事。我們都想不被討厭，但這是不可能的事也是最大的不自由。要想自由，代價(jià)就是被別人討厭。毫不在意別人的評價(jià)、不害怕被別人討厭、不追求被別人認(rèn)可，假如做不到上述這些代價(jià)，那就無法貫徹自己的生活方式，也就不能獲得所謂的自由。“是否怕被別人討厭”是我自己的課題，我有權(quán)利自己選擇;“別人是否討厭我”是別人的課題，我沒方法左右。即使有人討厭我，這是別人的事，我不能干預(yù)，也不用干預(yù)。假如你看清了這一點(diǎn)，相信你的人際關(guān)系會(huì)一下子變得輕松起來。世界很簡單，人生也是一樣。最后送大家一句阿德勒的話：必須有人開場。即使別人不合作，那也與你無關(guān)。我的意見就是這樣。應(yīng)該由你開場，不用去考慮別人是否合作。《被討厭的勇氣》3你相信，世界是簡單的嗎？你相信，所有的人際關(guān)系是簡單的嗎？你相信，我們面臨的很多不幸只是因?yàn)樽约喝狈τ職鈫?？假如你對以上三個(gè)問題存疑，那么不妨來看一看這本書——《被討厭的勇氣》。這本書的呈現(xiàn)方式是以對話的方式展開，一位青年去聽聞?wù)苋说挠^念很不理解，認(rèn)為他是一派胡言，就跑去人家的府邸揚(yáng)言我一定要把你辯論倒，哲人表示樂意奉陪……在坐而論道的五個(gè)日夜后，青年醍醐灌頂表示了對此種心理學(xué)的認(rèn)同與尊敬，感謝后分開。哲人全書傳遞的都是阿德勒的心理學(xué)思想，看完這本書的第一反響，就是想去買《阿德勒心理學(xué)經(jīng)典》拜讀。阿爾弗雷德·阿德勒〔AlfredAdler，生于1870年02月07日，逝于1937年5月28日〕，奧地利精神病學(xué)家。人本心理學(xué)先驅(qū)，個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，曾追隨弗洛伊德討論神經(jīng)癥問題，但也是精神分析^p學(xué)派內(nèi)部第一個(gè)反對弗洛伊德的心理學(xué)體系的心理學(xué)家。關(guān)于因果我對很多“我如今過得不好是因?yàn)橐郧霸鯓釉鯓拥木涫健焙芊锤?。還有之前大熱的“原生家庭論”，好似有了原生家庭這個(gè)萬能公式，你所有自認(rèn)為性格上的社恐、自卑、敏感等都有所依托，所有犯下的罪過也都有理由被寬恕一樣。但每次一聽到這種抱怨的時(shí)候，我又不知道如何反駁。在他們有理有據(jù)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮臀覂A訴人生的不幸，我能做的可能就只有撫慰而已。好在這本書的主邏輯也與我的想法一致，也讓我找到了反駁他們的根據(jù)。那就是阿德勒否認(rèn)“原因論”，改為“目的論”。你之所以無法改變，是因?yàn)樽约合铝恕安桓淖儭钡臎Q心。書中舉了一個(gè)很好理解的例子。你在餐廳吃飯時(shí)，效勞員不小心把菜湯灑到你的衣服上，你大發(fā)雷霆。但事實(shí)上，你并不是“受怒氣支配而大發(fā)雷霆”，完全是“為了大發(fā)雷霆而制造怒氣”。也就是說，為了大發(fā)雷霆這個(gè)目的而制造出憤怒的感情。因?yàn)樵谀戕D(zhuǎn)頭和朋友吃飯時(shí)，你憤怒的表情是會(huì)消失的。這說明人的情緒是可以被自己支配的，你把“憤怒”這個(gè)情緒單拿出來對效勞員，不是因?yàn)椴藴K了你的衣服，就僅僅是你想對他發(fā)火而已。在我過去的人生中經(jīng)歷過的，也都讓我更加堅(jiān)信“目的論”。比方爸媽正在吵架突然有叔叔阿姨來家里串門；或者初中班主任正在訓(xùn)我們班的時(shí)候突然接到了一個(gè)家里的；再或者遇到有人插隊(duì)義正嚴(yán)辭的指責(zé)之后，也會(huì)有種有驚無險(xiǎn)的感覺。為什么“情緒管理”漸漸地被拿出來當(dāng)話題，就是因?yàn)榍榫w是可以自由支配的，它甚至就是本能根本不需要教，要學(xué)的只是如何意識(shí)到自己是可以管理自己的情緒這件事。關(guān)于自卑我們一般會(huì)因?yàn)槭裁礃拥氖虑楦械阶员埃恳驗(yàn)樽约翰粔蚱?，不夠圓滑世故，不夠有才能。。。。。。我最強(qiáng)烈的且持續(xù)很久的自卑情緒是因?yàn)槲议L得很高。作為一個(gè)身高177cm的女生，從小到大都是班里的隊(duì)尾；和女生朋友在一起總會(huì)聽到他們說假如找男朋友是你這么高就好了；家里人也會(huì)時(shí)常把你當(dāng)男孩子指使，好似柔弱與你扯不上什么關(guān)系，扛幾個(gè)大箱子完全不是事；生疏人會(huì)問你為什么不去打籃球這種話。我一直覺得這是我遇到喜歡的男生會(huì)自卑的原因，是因?yàn)樽约禾吡藢Ψ揭欢ǜ矚g小鳥依人的類型，所以就連試探的時(shí)機(jī)都不留給自己。這個(gè)情緒不太經(jīng)常出現(xiàn)是在去澳洲讀研期間，那兩年多是我最閃閃發(fā)光的階段，它改變了我很多。比方身邊比你優(yōu)秀的人劇增，對英語的態(tài)度也不再只是單單把它看成一門考試而是太想和別人聊天的必備工具，還有，就是緩解了我對身高的自卑。一方面是外國的大環(huán)境真的不太在意你的高矮胖瘦，另外身邊的朋友你會(huì)聽到的擇偶觀也不是只有自己以為的一種樣子，矮個(gè)的妹子們一樣會(huì)煩惱自己矮。這個(gè)自卑和焦慮在漸少人提及的大環(huán)境下漸漸消失了。而在這本書里，剛好看到一段，讓我完全放下了這種所謂的自卑感。他說：身高的高矮，并不是客觀上的“劣等性”，而是主觀上的“自卑感”。困擾我們的自卑感不是”客觀性的事實(shí)“，而是”主觀性的解釋“。是我自己預(yù)設(shè)了自卑的前提，而不是真的被動(dòng)遭受了什么心理創(chuàng)傷。關(guān)于獎(jiǎng)懲在我小學(xué)的那個(gè)時(shí)代，全球風(fēng)行一本親子教育類的書籍，名叫《告訴孩子你真棒》〔盧勤〕。我爸媽在這本書的影響下教育我變得特別矛盾。每次想訓(xùn)我的時(shí)候，就是那種明明覺得我也不怎么棒，但是又想依靠這種夸贊式的教育方式來引導(dǎo)我走上人生巔峰的表情，很滑稽。后來可能是因?yàn)樗麄兊膶?shí)操難度太大，就放棄了這樣的教育理念。也幸好是這樣，可以讓我在家形成了完好的獨(dú)立人格。他們告訴我做選擇就要承當(dāng)自己選擇的后果，而不是強(qiáng)迫我一定要按照他們給我選的路走。會(huì)給我分析^p利弊，但我自己的事情，決定權(quán)都在我。而在這本書中，阿德勒也是同樣反對獎(jiǎng)懲制度。書里的哲人這樣說：“用“你真了不起”“做得很好”或者“真能干”之類的話，表揚(yáng)孩子的母親無意之中就營造一種上下級關(guān)系——把孩子