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種樹郭橐傳》同步百分測(cè)驗(yàn)一.基礎(chǔ)檢測(cè)(25分1.下列對(duì)加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.病僂(脊背彎曲)名我固.當(dāng)(本來)B.遂而雞豚(成,養(yǎng)大)故病.且?。ǜF困)C.根拳而土易(拳曲,伸展不開)搖其本.以觀其疏密(根本)D.勖爾植(勉勵(lì))字.而幼孩(養(yǎng)育)下列句子中加點(diǎn)的詞含義或用法相同的一組是()A.以致其性焉爾凡植木之性.B.故吾不害其長而已見長.人者好煩其令C.故吾不害其長而已其培欲平,其上欲故.D.凡長安富豪人為觀游及賣果者傳其事以為.官戒3.下列加點(diǎn)的詞用法分類正確的一項(xiàng)是①名.我固當(dāng)②旦.視而暮撫③早實(shí).以蕃④其筑.欲密⑤非有能碩.茂.之也⑥非有能早而蕃.之也⑦爪.其膚以驗(yàn)其生枯⑧故木之性日.以離矣⑨見長人者好煩.其令①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨/B.①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧C.①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧D.①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法的說明,不正確的一項(xiàng)是()雖曰愛之,其實(shí)害之(連詞,雖然)雖.雞狗不得寧焉(《捕蛇者說》)(連詞,即使)因舍其名(連詞,表示承接,于是)因.擊沛公于坐(連詞,引進(jìn)動(dòng)作行為的條件,乘機(jī))橐駝非能使木壽且孳也(連詞,而且)吾小人輟飧饔以勞吏者,且.不得暇(連詞,尚且)既然已,勿動(dòng)勿慮(表時(shí)間,已經(jīng))既來之,則安之(表推論,既然)下列各句文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()柳宗元,字子厚,祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,世稱“柳河?xùn)|”又因官至柳州刺史,也稱“柳柳州”。柳宗元和韓愈共同倡導(dǎo)了“古文運(yùn)動(dòng)”,在古文理論上有著相同的見解,但韓愈在排斥佛老、復(fù)興儒學(xué)、提倡師道方面貢獻(xiàn)較大,而柳宗元?jiǎng)t注重反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題,如我們初中學(xué)過他的《捕蛇者說》。柳宗元的文學(xué)性傳記散文,大都取材于勞動(dòng)人民。如《捕蛇者說》《種樹郭橐駝傳》、《童區(qū)寄傳》等,都寫得精湛感人,表現(xiàn)了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主張,反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí),可以說是繼司馬遷《史記》之后的一個(gè)新發(fā)展。本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。文章通過對(duì)郭橐駝種樹之道的記敘,說明“順木之天以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則,并由此推論出“養(yǎng)人”的道理,指出為官治民不能“好煩其令”,指摘中唐吏治對(duì)農(nóng)民的殘酷無情的剝削,婉約而多諷,體現(xiàn)出柳宗元注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的一貫風(fēng)格。二.閱讀欣賞(45分)(一)閱讀下面的文段,完成6-9題(25分)種樹郭橐駝傳郭橐駝不知始何名。病僂,隆然伏行,有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號(hào)之駝。駝聞之曰:“甚善!名我固當(dāng)?!币蛏崞涿?,亦自謂橐駝云。其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng),在長安西。駝業(yè)種樹,凡長安豪家富人為觀游,及賣果者,皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹或遷徙,無不活;且碩茂,蚤實(shí)以蕃。他植者,雖窺伺效慕,莫能如也。有問之,對(duì)曰:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全,而其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩茂之也。不抑耗其實(shí)而已,非有能蚤而蕃之也。他植者則不然根拳而土易:其培之也,若不過焉則不及。茍有能反是者,則又愛之太殷,憂之太勤。旦視而暮撫,已去而復(fù)顧;甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛之,其實(shí)害之;雖曰憂之,其實(shí)讎之;故不我若也,吾又何能為哉?”問者曰:“以子之道,移之官理可乎?”駝曰:“我知種樹而已,官理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見長人者,好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮吏來而呼曰:‘官命促爾耕,勗爾植,督爾獲,蚤繰而緒,蚤織而縷,字而幼孩,遂而雞豚!'鳴鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生安吾性耶?故病且殆若是,則與吾業(yè)者,其亦有類乎?”問者嘻曰:“不亦善夫!吾問養(yǎng)樹得養(yǎng)人術(shù)?!眰髌涫乱詾楣俳湟病?.本文名為傳記,可很少寫人物的生平事跡,而用較多的筆墨介紹種樹方法,這是為什么?(6分)7.文章是怎樣運(yùn)用對(duì)比和映襯手法來闡明事理的?(6分)8.文章直接點(diǎn)出寫作本文的真正意圖的一句話是什么?寫作意圖是什么?(6分)9.翻譯下列句子(7分)(1)若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎(2)吾又何能為哉?(一)閱讀下面的文段,完成10-14題(20分)張巡令狐潮圍張巡于雍丘,相守四十余日,朝廷聲問不通。潮聞玄宗已幸.蜀,復(fù)以書招巡。有大將六人,官皆開府,特進(jìn)白巡,以兵勢(shì)不敵,且.上存亡不可知,不如降賊。巡陽.許諾。明日堂上設(shè)天子畫像,帥將士朝之,人人皆泣。巡引六將于前,責(zé)以大義,斬之,士心益勸。城中矢盡,巡縛稿為人千余,被以黑衣,夜縋城下,潮兵爭(zhēng)射之,久乃.知其稿人;得矢數(shù)十萬。其后復(fù)夜縋人,賊笑不設(shè)備.。乃以死士五百斫潮營,潮軍大亂,焚壘而遁,追奔十余里。潮慚益.兵圍之。巡使郎將雷萬春于城上,與.潮相聞,賊弩射之,面中六矢而不動(dòng)。潮疑其木人,使諜問之,乃大驚,遙謂巡曰:“向見雷將軍,方知足下軍令矣,然其如天道何?”巡謂之曰:“君未識(shí)人倫,焉.知天道!”未幾出戰(zhàn),擒賊將十四人,斬首百余級(jí)。賊乃夜遁,收兵入陳留不敢復(fù)出。頃之,賊步騎七千余眾屯白沙渦,巡夜襲擊,大破之。還至桃陵,遇賊救兵四百余人。悉擒之。分別其眾,媯、檀及胡兵悉斬之,滎陽、陳留脅從兵,皆散令歸業(yè)。旬日間,民去賊來歸者萬余戶。(選自《資治通鑒》)[注]①張巡:“安史”亂起時(shí),任真源縣令,因上司投敵,他率軍開往雍丘。②令狐潮:初為雍丘縣令,后降安祿山。10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()潮聞玄宗已幸蜀幸:特指皇帝到某處去巡陽許諾陽:假裝賊笑不設(shè)備備:防備潮慚益兵圍之益:更加下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意思和用法不.相.同.的一項(xiàng)是()以兵勢(shì)不敵,且上存亡不可知不者,若屬皆且.為所虜潮兵爭(zhēng)射之,久乃知其稿人必以長安君為質(zhì),兵乃.出巡使郎將雷萬春于城上,與潮相聞客從外來,與.坐談君未識(shí)人倫,焉知天道吳人焉.敢攻吾邑TOC\o"1-5"\h\z下列六句話,分別編為四組,全部表現(xiàn)張巡有智謀的一組是()①巡陽許諾②巡引六將于前,責(zé)以大義,斬之③巡縛稿為人千余,被以黑衣④其后復(fù)夜縋人⑤未幾出戰(zhàn),擒賊將十四人⑥遇賊兵四百余人,悉擒之A.①②⑤B.①③④C.②③⑤D.③④⑥下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),不.正.確.的一項(xiàng)是()令狐潮率軍包圍了張巡,還以書信勸降;張巡的六名將領(lǐng)也勸他投降,張巡設(shè)計(jì)殺了他們,士氣因此大振。在城中箭已用盡的情況下,張巡捆扎了千余草人,向賊兵“借”來幾十萬支箭,表現(xiàn)了他不同尋常的機(jī)智。通過交鋒,令狐潮很佩服雷

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