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《〈論語〉選讀》教案
目錄為政以德……………………01克己復(fù)禮……………………待賈而沽(略)知其不可而為之……………仁者愛人……………………六君子之風……………………求諸己(略)周而不比……………………出辭氣遠鄙倍………………十學以致其道…………………十一誨人不倦……………………十二高山仰止……………………十三沂水春風……………………十四中庸之道……………………十五敬鬼神而遠之………………論語》選讀論語》選讀---3.背誦重點章句。教學要求】基本要求背誦7.8、11.22章。掌握“習”“趨”“憤”“與”“素”“諸”在文中的含義。理解并積累成語:有教無類;誨人不倦;不憤不啟,不悱不發(fā);舉一反三;聞一知十;切磋琢磨;述而不作。理解“其斯之謂與”、“繪事后素”的句式特點。領(lǐng)會孔子“有教無類”“啟發(fā)誘導”“因材施教”等教育原則和方法。發(fā)展要求簡要分析、評價孔子“述而不作”的主張。說明教學建議】疏通文意時,要辨析“文學”、“異聞”在文中的意義;3.8章比較復(fù)雜,要多讓學生研習討論;補充注釋“憤”——心求通而未得之意。要引導學生辨析、理解“其斯之謂與”、“繪事后素”的句式特點。“其斯之謂與”是文言文中常見的一種賓語前置形式,其中“之”是賓語前置的標志?!袄L事后素”是“繪事后于素”的省略。本課涉及孔子關(guān)于教育的一些重要的原則和方法,學生對此有體驗,有感觸,也一定會有想法??梢宰寣W生研讀文本,思考并概括章句中蘊涵的教育原則和方法。最好是讓學生聯(lián)系當前教育現(xiàn)狀和自己的學習實際,參與問題探討,從而領(lǐng)會孔子“有教無類”、“啟發(fā)誘導”、“因材施教”等教育原則和方法及其思想價值和現(xiàn)實指導意義。如:1.孔子一方面說“性相近也,習相遠也”,一方面又說“唯上知與下愚不移”,這兩種說法之間有什么矛盾?從孔子的言行看,他實際更傾向于哪種觀點?2.哪些章句充分體現(xiàn)了孔子“因材施教”、“啟發(fā)誘導”的教育原則?本課中有典型案例,請找出來并作簡要分析。3.“有教無類”是孔子重要的教育思想,但是,由于《論語》是語錄體,上下文沒有聯(lián)系,歷來對它的詮釋眾說紛紜,莫衷一是。課前查閱《論語》相關(guān)內(nèi)容,并上網(wǎng)搜尋有關(guān)資料,參與討論,發(fā)表自己的見解。課后“文言練習”第四、五兩題,涉及古代文化中的稱謂問題,情況復(fù)雜,難度過大,故不作統(tǒng)一要求。對于古代文化知識,我們主張隨文理解,不要求系統(tǒng)掌握?!緦懽鳌俊坝薪虩o類”、“啟發(fā)誘導”、“因材施教”是孔子重要的教育原則和方法,其影響十分深遠,至今仍然閃爍著思想的光輝。請寫一篇不少于200字的文章,就其中的一條進行評說?!菊n時安排】3課時【教學過程】【作業(yè)】【課后小結(jié)】十二高山仰止【教學目標】1.感悟孔子的人格之美以及與弟子之間感人的師生關(guān)系。2.理解并積累文中常用的文言詞語以及源自本課的成語。3.背誦重點章句。【教學要求】基本要求背誦17.4、9.11章。掌握“黨”“否”“厭”“卓爾”、“宜”在文中的含義。理解并積累成語:斐然成章;暴虎馮河;登堂入室;殺雞焉用牛刀;仰之彌高,鉆之彌堅;循循善誘。感受孔子淵博的學問、美麗的人格以及與弟子之間感人的關(guān)系。理解文中疊句在表情達意上的作用。發(fā)展要求探究《論語》中疊句形式與《論語》語體特點的關(guān)系。說明教學建議】7.11、19.23、19.24章是本課文意疏通的難點,要多讓學生研習討論。11.13章可補充注釋:(1)訚(yin)訚和顏悅色的樣子。(2)侃侃,形容說話理直氣壯。(3)得死,當時俗語,謂得善終。(4)然,語氣詞,用法同“焉”。本課章句有一個鮮明特點,就是人物語言情感十分強烈。建議在疏通文句的基礎(chǔ)上,從誦讀入手,揣摩人物語氣,品味人物思想情感,從而感受孔子淵博的學問、美麗的人格以及與弟子之間感人的關(guān)系。9.1l、19.23和19.24三章中,顏淵和子貢都極力推崇自己的老師,把孔子的學問與道說成是高不可及的。顏淵還談到孔子對學生“循循善誘”的教育方法。子貢非常敬重孔子,他不能容忍別人對孔子的貶損。兩人的話語中都充滿了對老師的無限崇敬之情。本課中孔子的話生活化、口語化,多處采用疊句形式,極富感染力,處處表現(xiàn)出濃烈的愛生之情??鬃涌吹綄W生志向高遠,文采斐然,情不自禁說道:“歸與!歸與!”由衷的喜悅溢于言表。子路非常剛強,但有勇無謀??鬃游炙粫泻玫慕Y(jié)果,說:“若由也,不得其死然?!痹捓锸抢蠋熒钌畹膽n慮和牽掛。伯牛病了,孔子前去探望,說道:“亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”話語中充滿痛苦和無奈。顏淵死了,孔子哭喊:“噫!天喪予!天喪予!”“非夫人之為慟而誰為?”疊句和反問形式表現(xiàn)出哀傷欲絕的感情,足可催人淚下?!緦懽鳌拷Y(jié)合孔子師生之間的關(guān)系和你對師生關(guān)系的理解,以“我心目中理想的師生關(guān)系”為題,寫一篇演講時間為2—3分鐘的演講稿?!菊n時安排】3課時【教學過程】【作業(yè)】【課后小結(jié)】十三沂水春風【教學目標】1.了解孔子的教學風格,理解孔子“禮樂治國”的政治理想。2.理解并積累文中常用的文言詞語。3.背誦重點章句。【教學要求】基本要求背誦‘點!爾何如?'……'吾與點也!'”掌握“居”、“如”“方”“作”“撰”“傷”“與”在文中的含義。感受孔子的教學風格以及師生間平等和諧的氣氛。理解孔子“禮樂治國”的政治理想。發(fā)展要求掌握《論語》中狀態(tài)形容詞的兩種類型:疊音詞和帶形容詞詞尾。說明要求對已學過的《論語》中的狀態(tài)形容詞作簡單歸納。【教學建議】本課在疏通文句上,個別地方會有困難,可重點分析以下語句:(1)毋吾以也——否定句賓語前置句,又有成分省略,還原為“毋以吾(年長)(而不言)也”。(2)不吾知也——否定句賓語前置句,即“不知吾也”。(3)則何以哉——疑問句疑問代詞作介詞賓語要前置,可譯為“你們打算做點什么呢”。以,為,做的意思。(4)加之以師旅——狀語后置句,即“以師旅加之”,可譯為“有別國軍隊來侵略它”。以,介詞,用。學習本課主要把握兩方面內(nèi)容,一是從“問志”——“言志”——“評志”的過程,來感受孔子循循善誘的教學風格以及師生間平等和諧的氣氛;二是從孔子對三人言志的態(tài)度,來分析、理解孔子“禮樂治國”的政治理想。具體而言,可以從討論以下問題入手,來把握文本內(nèi)涵:1.用原文語句說說四個弟子的“志”即政治理想有何不同?從中可以看出他們各自怎樣的性格特點?2.曾皙并沒有直接表達自己有何才能,勝任何職,而是描繪了一幅暮春郊游圖,其他三人都是從如何治理國家的角度來回答,而孔子也正希望弟子們回答他們的政治理想,但是孔子為何對曾皙的回答由衷地贊同,“吾與點也”?孔子的“志”又是什么呢?3.結(jié)合文中的言行、神態(tài)描寫,具體分析孔子的形象,并說說從這場圍繞“言志”而展開的教學活動中,可感受到孔子怎樣的教學風格。曾皙描繪的暮春郊游圖,色調(diào)明麗,情緒歡快,生趣盎然,令人神往。要讓學生反復(fù)誦讀,并馳騁想像,口頭描述具體情景,并說說自己的感受。這樣有助于理解孔子“禮樂治國”的政治理想??鬃訛楹我芭c點”?這是學生很難理解的問題。應(yīng)該鼓勵學生運用發(fā)散性思維,發(fā)表不同見解。教師要適時補充必要的背景資料?!緦懽鳌恳浴胺蜃雍芜佑伞睘轭},寫一篇探究性文章;或聯(lián)系實際,以“我看‘其言不讓'”為題,寫一篇評論性文章。不少于200字?!菊n時安排】3課時【教學過程】【作業(yè)】【課后小結(jié)】十四中庸之道【教學目標】1.理解中庸之道的基本內(nèi)涵。2.理解并積累文中常用的文言詞語。3.背誦重點章句。【教學要求】基本要求背誦11.16、13.23、13.24、17.13章。掌握“鮮”“與”“狷”“和”“冋”“賊”在文中的含義。理解孔子社會理想和人生理想的哲學基礎(chǔ)一一中庸之道的精神實質(zhì)。發(fā)展要求理解“和而不同”的深刻哲理和高度智慧。說明【教學建議】疏通文字,4.10、13.21、1.12三章有一定難度,要多讓學生研習討論。中庸是孔子和儒家的重要思想。中庸屬于道德行為的評價問題,也是一種德行而且是最高的德行。宋儒說,不偏不倚謂之中,平常謂庸。中庸就是不偏不倚的平常的道理。中庸又被理解為中道,中道就是不偏于對立雙方的任何一方,使雙方保持均衡狀態(tài)。中庸又稱為“中行”,中行是說人的氣質(zhì)、作風、德行都不偏于一個方面,對立的雙方互相牽制,互相補充。中庸之道是一個抽象的概念,學生要正確理解,有一定的難度??梢灾笇W生閱讀課后“相關(guān)鏈接”,教師也可以作必要的解釋。最有效的方法應(yīng)該是從分析具體形象的材料人手。可讓學生從《論語》中找出體現(xiàn)中庸之道的例子,進行討論分析從而闡釋中庸之道的內(nèi)涵。例如本課11.16章和13.21章就是對中庸思想的具體說明。子張做得過分,子夏做得不足,那么兩人都不好,所以孔子對此二人的評價就是:“過猶不及?!薄翱瘛迸c“狷”是兩種對立的品質(zhì)。一是流于冒進,進取,敢作敢為;一是流于退縮,不敢作為。孔子認為,中行就是不偏于狂,也不偏于狷。人的氣質(zhì)、作風、德行都不偏于任何一個方面,對立的雙方應(yīng)互相牽制,互相補充,這樣,才符合中庸的思想。再如第六課7.38章:“子溫而厲,威而不猛,恭而安。”這是孔子的學生對孔子的贊揚。“厲”、“猛”等都有些“過”,而“不及”同樣是不可取的??鬃拥倪@些情感與實際表現(xiàn),可以說正是符合中庸原則的。學習本課,還應(yīng)該讓學生辨析中庸之道與折中主義的區(qū)別,討論中庸之道在今天的作用。要求結(jié)合實際,大至和諧社會,小至日常生活?!昂投煌笔强鬃铀枷塍w系中的重要組成部分?!熬雍投煌?,小人同而不和?!边@是在處事為人方面。其實,在所有的問題上,往往都能體現(xiàn)出“和而不同”和“同而不和”的區(qū)別?!昂投煌憋@示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧,也應(yīng)該讓學生聯(lián)系實際,展開探討,以加深理解?!緦?/p>
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