文化與社會教學課件26

第一課文化與社會第一課文化與社會1體味文化體味文化2閱讀提綱1、在課本找出下列觀點：（1）文化現(xiàn)象無時不在、無處不在。（2）不同的地域、不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，文化生活呈現(xiàn)出各自特有的色彩。2、文化是什么？3、文化的來源？4、文化有哪些形式？5、在課本找出這一觀點：文化是一種社會精神力量。6、文化有什么影響？閱讀提綱3文化與社會教學課件264文化與社會教學課件265文化與社會教學課件266探究：北京奧運會開幕式好在哪里？探究：北京奧運會開幕式好在哪里？7

有人認為，文化就是音樂、戲劇等藝術。你是否贊同這種看法？有人認為，文化就是音樂、戲劇等藝術。你是否贊同這種看法？8圖騰崇拜（一）文化“萬花筒”1、文化現(xiàn)象無時不在圖騰崇拜（一）文化“萬花筒”9校園文化社區(qū)文化企業(yè)文化網(wǎng)絡文化2、文化現(xiàn)象無處不在校園文化社區(qū)文化企業(yè)文化網(wǎng)絡文化2、文化現(xiàn)象無處不在10斗牛文化穆斯林文化好萊塢文化3、不同的地域、不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，文化生活呈現(xiàn)出各自特有的色彩斗牛文化穆斯林文化好萊塢文化3、不同的地域、不同的自然環(huán)境，11中國的長城埃及金字塔印度泰姬陵用筷子吃用刀叉吃用手抓著吃

不同的地域，有不同的文化環(huán)境讓人們身處在不同的文化生活中，這個世界才會豐富多彩。中國的長城埃及金字塔印度泰姬陵用筷子吃用刀叉吃用手抓著吃12探究共享想一想：我們?nèi)粘Ｉ钪性谀睦锬芤姷交蛘呗牭健拔幕边@兩個字呢？1、考古挖掘時：如河姆渡文化；大汶口文化2、填寫簡歷時：如文化程度3、出外旅游時：如XX旅游文化節(jié)；XX飲食文化節(jié)4、聽新聞時：

我們要建設有中國特色的社會主義文化5、評價一個人時：

如這個人好有“文化”；這個人真沒“文化”探究共享想一想：我們?nèi)粘Ｉ钪性谀睦锬芤姷交蛘呗牭健拔幕边@13一、文化“萬花筒”2、文化現(xiàn)象無處不在1、文化現(xiàn)象無時不在3、不同的文化環(huán)境，其文化各有特色探究共享“文化”是什么？一、文化“萬花筒”2、文化現(xiàn)象無處不在1、文化現(xiàn)象無時不在314二、文化是什么文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。2、文化的內(nèi)容：1、文化的內(nèi)涵：意識形態(tài)部分——世界觀、人生觀、價值觀等非意識形態(tài)部分——自然科學和技術、語言和文字等具有階級性不具有階級性(重點)二、文化是什么文化是相對于經(jīng)濟、政治而15（二）文化是什么1、含義：“文化”是相對于政治、經(jīng)濟而言的全部精神活動及其產(chǎn)品。（1）我們前面所學的經(jīng)濟生活和政治生活就不屬于文化的范疇：如商品的買和賣；人大代表選舉就不屬于文化。人類（2）文化是由人創(chuàng)造的，為人所特有的。純粹“自然”的東西不是文化。如：張家界風光（3）文化是人類的精神產(chǎn)物，是人類大腦思維的產(chǎn)物，所以，人們的物質(zhì)活動（物質(zhì)資料的生產(chǎn)）就不能稱之為文化（二）文化是什么1、含義：“文化”是相對于政治、經(jīng)濟16（二）文化是什么1、含義：2、文化的內(nèi)容：3、文化的來源：文化是人類社會特有的現(xiàn)象

來源于人類實踐：有了人類才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物人類通過實踐創(chuàng)造和發(fā)展文化個人文化素養(yǎng)通過教育實踐培養(yǎng)（二）文化是什么1、含義：2、文化的內(nèi)容：3、文化的來源：文17（二）文化是什么4、文化的載體：

人的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。史家之絕唱,無韻之離騷.告訴我們一個個鮮活的歷史人物形象，一個個真實的歷史文化場景。（二）文化是什么4、文化的載體：人的精神活動離18文化的表現(xiàn)和傳承離不開物質(zhì)載體文化作為人的一種精神活動和產(chǎn)品，是不是一種“純”精神活動和“純”精神產(chǎn)品？文物、藝術品、書籍、光盤、互聯(lián)網(wǎng)中承載著大量的歷史和現(xiàn)實中的文化，除此以外，還衍生出了文化產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)品。文化的表現(xiàn)和傳承離不開物質(zhì)載體文化作為人的一種精神活19

上面古樹土堡是文化嗎？將古樹土堡開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術作品能稱得上文化嗎？兩者有什么區(qū)別？

請思考上面古樹土堡是文化嗎？將古樹土堡開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝20古樹土堡本身不能稱之為文化。將古樹土堡開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術作品則屬于文化。兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經(jīng)過人的實踐活動，經(jīng)過人的勞動，滲透了人的精神活動，成為人精神活動的產(chǎn)品，因而成為文化。

探究三點撥

點撥古樹土堡本身不能稱之為文化。將古樹土堡開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝21文化又是人們的一種素養(yǎng)文化又是人們的一種素養(yǎng)22１、廣義文化：對人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱。與文明的含義相近２、狹義文化：專指文學藝術和科學知識，或指人們受教育的程度。３、中國特色社會主義文化：以馬列主義、毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表重要思想為指導，以培育有理想、有文化、有紀律、有道德的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學的大眾的文化。3、我們所指文化的范圍:中國特色社會主義文化１、廣義文化：對人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精23小結(jié)：文化是什么（文化的內(nèi)涵）1、文化是一種精神現(xiàn)象相對于政治、經(jīng)濟而言2、文化是一種社會現(xiàn)象（1）人類特有（2）來源于人類實踐人類通過實踐創(chuàng)造文化個人通過實踐培養(yǎng)文化素養(yǎng)3、文化離不開物質(zhì)載體4，我們要建設的文化：中國特色的社會主義文化小結(jié)：文化是什么（文化的內(nèi)涵）1、文化是一種精神現(xiàn)象相對于政24基本概念圖解文化與文明同義。文化與自然相對應，泛指人類社會的一切產(chǎn)物；文明與野蠻相對應，用以表達人類社會的進步狀態(tài)。精神文化，與精神文明同義。相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。文化物品的生產(chǎn)和享用。包括文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)，以及文化事務的管理機構(gòu)等。基本概念圖解文化與文明同義。文化與自然相對應，泛指人類社會的25下列屬于文化現(xiàn)象和文化活動的是：1）西雙版納植物王國2）黃山自然風光3）莫高窟的飛天壁畫4）大汶口文化遺址5）宗教活動6）克隆技術7）倫理道德觀念8）生產(chǎn)資料所有制9）軍隊10)工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動下列屬于文化現(xiàn)象和文化活動的是：26下列屬于文化現(xiàn)象和文化活動的是：1）西雙版納植物王國2）黃山自然風光3）莫高窟的飛天壁畫

4）大汶口文化遺址5）宗教活動6）克隆技術7）倫理道德觀念

8）生產(chǎn)資料所有制9）軍隊10)工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動11)參加演講會12)某國議員競選下列屬于文化現(xiàn)象和文化活動的是：27選擇題下列屬于文化現(xiàn)象的是（多項）（）A.蒙古包B.蒙古草原C.深山老林D.深山古廟AD以下觀點正確的是（單項）（）A.廣義的文化就是文明B.《文化生活》所講的“文化”是狹義的文化C.《文化生活》所講的“文化”就是理論D.《文化生活》所講的“文化”是民族的科學的大眾的文化D（介于兩者）（文化包括過程）（和文明相近）選擇題下列屬于文化現(xiàn)象的是（多項）（）A.蒙古包28蜀道館舍壁間題一聯(lián)云‘天不生仲尼，萬古如長夜’。你怎樣看待這句話孔子思想比較集中地見諸于《論語》一書，共二十篇，一萬一千余字?！墩撜Z》就是孔子的語錄，也有一些是對孔子弟子言行的記錄，是孔子及其再傳弟子對孔子言行的追記。此書對中國歷史產(chǎn)生了深遠而巨大的影響。它的思想內(nèi)容、思維方式、價值取向都早已融入了我們民族的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成了我們民族的個性?！犊鬃悠渌枷胍浴叭省焙诵?，以為“仁”即“愛人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”等論點。首創(chuàng)私人講學風氣，主張因材施教，“有教無類”，“學而不厭，誨人不倦”，孔子重視民生疾苦，呼喚仁政，希望統(tǒng)治者以仁義之心待民，他說“苛政猛于虎”，蜀道館舍壁間題一聯(lián)云‘天不生仲尼，萬古如長夜’。你怎樣看待這29三、文化的力量1、文化的形式多種多樣：靜態(tài)形式：思想、理論、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化；動態(tài)活動：人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。2、文化的實質(zhì)是一種社會精神力量（1）對個人成長的影響（2）對社會發(fā)展的影響3、文化的影響：精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量三、文化的力量1、文化的形式多種多樣：靜態(tài)形式：思想、理論、30海爾文化：一年孵化六百億元海爾文化的七個層次

海爾文化：一年孵化六百億元311、表層文化——海爾標志、中心大樓、廣告、樣品展室、園區(qū)綠化、商標……2、淺層海爾文化——海爾職工禮貌、素養(yǎng)、……3、中層海爾文化——產(chǎn)品、服務4、深層海爾文化——OEC管理模式、定額淘汰、競爭上崗的組織平臺、自主管理班組……5、里層海爾文化——質(zhì)量理念“有缺陷的產(chǎn)品就是廢品”；市場擴張觀念“東方亮了，再亮西方”；營銷理念“首先賣信譽，其次賣產(chǎn)品”；人才觀“人人是人才，賽馬再相馬”；售后服務理念“用戶永遠是對的，把用戶的煩惱降到零”；6、內(nèi)層海爾文化——海爾遠景——十年之內(nèi)，進入世界500強。7、海爾文化內(nèi)核——敬業(yè)報國，追求卓越；海爾真誠到永遠……1、表層文化——海爾標志、中心大樓、廣告、樣品展室、園區(qū)綠化32人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精33文化“萬花筒”文化現(xiàn)象無時無處不在不同的區(qū)域文化,各有特色文化是什么文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物每個人所具有的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體文化的力量文化具有非常豐富的形式，是一種社會精神力量文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響在個人的成長歷程中在民族和國家的歷史中體味文化文化現(xiàn)象無時無處不在文化“萬花筒”文化現(xiàn)象無時無處不在不同的區(qū)域文化,各有特34習題1。下列活動屬于文化現(xiàn)象的有（）①工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動②參加學校運動會③參加演講會、辯論會④購買蔬菜、水果⑤參加文學社、書畫協(xié)會、讀書俱樂部⑥合唱團、舞蹈隊、時裝表演隊⑦瀏覽網(wǎng)站，領略世界各地風土人情⑧某國議員競選A、①③⑤⑦B、②④⑥⑧C、②③⑤⑥⑦D、①②④⑦⑧c習題1。下列活動屬于文化現(xiàn)象的有（）c35選擇題2、下列關于文化的說法正確的是（）A.文化就是文明B.文化是隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生的C.文化是一種物質(zhì)現(xiàn)象D.文化的傳承需要物質(zhì)載體BD選擇題2、下列關于文化的說法正確的是（）A.文化就是文36我們閱讀書籍，欣賞藝術品，參觀歷史文物，都可以從中透視人們的精神世界和精神生活。這說明（）

A、文化需要一定的物質(zhì)載體表現(xiàn)出來B、文化是一種精神力量

C、人們文化素養(yǎng)的提高，不需通過社會實踐活動D、文化離不開政治和經(jīng)濟A我們閱讀書籍，欣賞藝術品，參觀歷史文物，都可以從中透視人們的37

3。十七大指出：要按照面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的要求，大力發(fā)展民族的科學的大眾的文化，建設中國特色社會主義文化。黨的十七大報告又提出，要推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設社會主義核心價值體系。黨和國家之所以如此重視思想道德文化建設，這是因為（）①文化是一種巨大的精神力量②文化對社會發(fā)展及個人成長有著深刻的影響③文化是個人成長的催化劑④先進的、健康的文化對個人成長和社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④c3。十七大指出：要按照面向現(xiàn)代化、面向世界38作業(yè):1.什么是文化?2.文化作為一種精神力量會產(chǎn)生什么影響?作業(yè):39第一課文化與社會第一課文化與社會40體味文化體味文化41閱讀提綱1、在課本找出下列觀點：（1）文化現(xiàn)象無時不在、無處不在。（2）不同的地域、不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，文化生活呈現(xiàn)出各自特有的色彩。2、文化是什么？3、文化的來源？4、文化有哪些形式？5、在課本找出這一觀點：文化是一種社會精神力量。6、文化有什么影響？閱讀提綱42文化與社會教學課件2643文化與社會教學課件2644文化與社會教學課件2645探究：北京奧運會開幕式好在哪里？探究：北京奧運會開幕式好在哪里？46

有人認為，文化就是音樂、戲劇等藝術。你是否贊同這種看法？有人認為，文化就是音樂、戲劇等藝術。你是否贊同這種看法？47圖騰崇拜（一）文化“萬花筒”1、文化現(xiàn)象無時不在圖騰崇拜（一）文化“萬花筒”48校園文化社區(qū)文化企業(yè)文化網(wǎng)絡文化2、文化現(xiàn)象無處不在校園文化社區(qū)文化企業(yè)文化網(wǎng)絡文化2、文化現(xiàn)象無處不在49斗牛文化穆斯林文化好萊塢文化3、不同的地域、不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，文化生活呈現(xiàn)出各自特有的色彩斗牛文化穆斯林文化好萊塢文化3、不同的地域、不同的自然環(huán)境，50中國的長城埃及金字塔印度泰姬陵用筷子吃用刀叉吃用手抓著吃

不同的地域，有不同的文化環(huán)境讓人們身處在不同的文化生活中，這個世界才會豐富多彩。中國的長城埃及金字塔印度泰姬陵用筷子吃用刀叉吃用手抓著吃51探究共享想一想：我們?nèi)粘Ｉ钪性谀睦锬芤姷交蛘呗牭健拔幕边@兩個字呢？1、考古挖掘時：如河姆渡文化；大汶口文化2、填寫簡歷時：如文化程度3、出外旅游時：如XX旅游文化節(jié)；XX飲食文化節(jié)4、聽新聞時：

我們要建設有中國特色的社會主義文化5、評價一個人時：

如這個人好有“文化”；這個人真沒“文化”探究共享想一想：我們?nèi)粘Ｉ钪性谀睦锬芤姷交蛘呗牭健拔幕边@52一、文化“萬花筒”2、文化現(xiàn)象無處不在1、文化現(xiàn)象無時不在3、不同的文化環(huán)境，其文化各有特色探究共享“文化”是什么？一、文化“萬花筒”2、文化現(xiàn)象無處不在1、文化現(xiàn)象無時不在353二、文化是什么文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。2、文化的內(nèi)容：1、文化的內(nèi)涵：意識形態(tài)部分——世界觀、人生觀、價值觀等非意識形態(tài)部分——自然科學和技術、語言和文字等具有階級性不具有階級性(重點)二、文化是什么文化是相對于經(jīng)濟、政治而54（二）文化是什么1、含義：“文化”是相對于政治、經(jīng)濟而言的全部精神活動及其產(chǎn)品。（1）我們前面所學的經(jīng)濟生活和政治生活就不屬于文化的范疇：如商品的買和賣；人大代表選舉就不屬于文化。人類（2）文化是由人創(chuàng)造的，為人所特有的。純粹“自然”的東西不是文化。如：張家界風光（3）文化是人類的精神產(chǎn)物，是人類大腦思維的產(chǎn)物，所以，人們的物質(zhì)活動（物質(zhì)資料的生產(chǎn)）就不能稱之為文化（二）文化是什么1、含義：“文化”是相對于政治、經(jīng)濟55（二）文化是什么1、含義：2、文化的內(nèi)容：3、文化的來源：文化是人類社會特有的現(xiàn)象

來源于人類實踐：有了人類才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物人類通過實踐創(chuàng)造和發(fā)展文化個人文化素養(yǎng)通過教育實踐培養(yǎng)（二）文化是什么1、含義：2、文化的內(nèi)容：3、文化的來源：文56（二）文化是什么4、文化的載體：

人的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。史家之絕唱,無韻之離騷.告訴我們一個個鮮活的歷史人物形象，一個個真實的歷史文化場景。（二）文化是什么4、文化的載體：人的精神活動離57文化的表現(xiàn)和傳承離不開物質(zhì)載體文化作為人的一種精神活動和產(chǎn)品，是不是一種“純”精神活動和“純”精神產(chǎn)品？文物、藝術品、書籍、光盤、互聯(lián)網(wǎng)中承載著大量的歷史和現(xiàn)實中的文化，除此以外，還衍生出了文化產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)品。文化的表現(xiàn)和傳承離不開物質(zhì)載體文化作為人的一種精神活58

上面古樹土堡是文化嗎？將古樹土堡開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術作品能稱得上文化嗎？兩者有什么區(qū)別？

請思考上面古樹土堡是文化嗎？將古樹土堡開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝59古樹土堡本身不能稱之為文化。將古樹土堡開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術作品則屬于文化。兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經(jīng)過人的實踐活動，經(jīng)過人的勞動，滲透了人的精神活動，成為人精神活動的產(chǎn)品，因而成為文化。

探究三點撥

點撥古樹土堡本身不能稱之為文化。將古樹土堡開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝60文化又是人們的一種素養(yǎng)文化又是人們的一種素養(yǎng)61１、廣義文化：對人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱。與文明的含義相近２、狹義文化：專指文學藝術和科學知識，或指人們受教育的程度。３、中國特色社會主義文化：以馬列主義、毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表重要思想為指導，以培育有理想、有文化、有紀律、有道德的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學的大眾的文化。3、我們所指文化的范圍:中國特色社會主義文化１、廣義文化：對人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精62小結(jié)：文化是什么（文化的內(nèi)涵）1、文化是一種精神現(xiàn)象相對于政治、經(jīng)濟而言2、文化是一種社會現(xiàn)象（1）人類特有（2）來源于人類實踐人類通過實踐創(chuàng)造文化個人通過實踐培養(yǎng)文化素養(yǎng)3、文化離不開物質(zhì)載體4，我們要建設的文化：中國特色的社會主義文化小結(jié)：文化是什么（文化的內(nèi)涵）1、文化是一種精神現(xiàn)象相對于政63基本概念圖解文化與文明同義。文化與自然相對應，泛指人類社會的一切產(chǎn)物；文明與野蠻相對應，用以表達人類社會的進步狀態(tài)。精神文化，與精神文明同義。相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。文化物品的生產(chǎn)和享用。包括文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)，以及文化事務的管理機構(gòu)等。基本概念圖解文化與文明同義。文化與自然相對應，泛指人類社會的64下列屬于文化現(xiàn)象和文化活動的是：1）西雙版納植物王國2）黃山自然風光3）莫高窟的飛天壁畫4）大汶口文化遺址5）宗教活動6）克隆技術7）倫理道德觀念8）生產(chǎn)資料所有制9）軍隊10)工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動下列屬于文化現(xiàn)象和文化活動的是：65下列屬于文化現(xiàn)象和文化活動的是：1）西雙版納植物王國2）黃山自然風光3）莫高窟的飛天壁畫

4）大汶口文化遺址5）宗教活動6）克隆技術7）倫理道德觀念

8）生產(chǎn)資料所有制9）軍隊10)工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動11)參加演講會12)某國議員競選下列屬于文化現(xiàn)象和文化活動的是：66選擇題下列屬于文化現(xiàn)象的是（多項）（）A.蒙古包B.蒙古草原C.深山老林D.深山古廟AD以下觀點正確的是（單項）（）A.廣義的文化就是文明B.《文化生活》所講的“文化”是狹義的文化C.《文化生活》所講的“文化”就是理論D.《文化生活》所講的“文化”是民族的科學的大眾的文化D（介于兩者）（文化包括過程）（和文明相近）選擇題下列屬于文化現(xiàn)象的是（多項）（）A.蒙古包67蜀道館舍壁間題一聯(lián)云‘天不生仲尼，萬古如長夜’。你怎樣看待這句話孔子思想比較集中地見諸于《論語》一書，共二十篇，一萬一千余字?！墩撜Z》就是孔子的語錄，也有一些是對孔子弟子言行的記錄，是孔子及其再傳弟子對孔子言行的追記。此書對中國歷史產(chǎn)生了深遠而巨大的影響。它的思想內(nèi)容、思維方式、價值取向都早已融入了我們民族的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成了我們民族的個性?！犊鬃悠渌枷胍浴叭省焙诵模詾椤叭省奔础皭廴恕?。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”等論點。首創(chuàng)私人講學風氣，主張因材施教，“有教無類”，“學而不厭，誨人不倦”，孔子重視民生疾苦，呼喚仁政，希望統(tǒng)治者以仁義之心待民，他說“苛政猛于虎”，蜀道館舍壁間題一聯(lián)云‘天不生仲尼，萬古如長夜’。你怎樣看待這68三、文化的力量1、文化的形式多種多樣：靜態(tài)形式：思想、理論、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化；動態(tài)活動：人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。2、文化的實質(zhì)是一種社會精神力量（1）對個人成長的影響（2）對社會發(fā)展的影響3、文化的影響：精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量三、文化的力量1、文化的形式多種多樣：靜態(tài)形式：思想、理論、69海爾文化：一年孵化六百億元海爾文化的七個層次

海爾文化：一年孵化六百億元701、表層文化——海爾標志、中心大樓、廣告、樣品展室、園區(qū)綠化、商標……2、淺層海爾文化——海爾職工禮貌、素養(yǎng)、……3、中層海爾文化——產(chǎn)品、服務4、深層海爾文化——OEC管理模式、定額淘汰、競爭上崗的組織平臺、自主管理班組……5、里層海爾文化——質(zhì)量理念“有缺陷的產(chǎn)品就是廢品”；市場擴張觀念“東方亮了，再亮西方”；營銷理念“首先賣信譽，其次賣產(chǎn)品”；人才觀“人人是人才，賽馬再相馬”；售后服務理念“用戶永遠是對的，把用戶的煩惱降到零”；6、內(nèi)層海爾文化——海爾遠景——十年之內(nèi)，進入世界500強。7、海爾文化內(nèi)核——敬業(yè)報國，追求卓越；海爾真誠到永遠……1、表層文化——海爾標志、中心大樓、廣告、樣品展室、園區(qū)綠化71人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精72文化“萬花筒”文化現(xiàn)象無