詩詞研究：毛澤東為何不贊成對(duì)自己詩詞作注解

毛澤東為何不贊成對(duì)自己詩詞作注解毛澤東一向不贊成對(duì)他的作品作統(tǒng)一的注解。1963年《毛主席詩詞》出版后，郭沫若曾經(jīng)問他：是否要出一本主席詩詞的解釋本？毛澤東回答：沒有必要。唐詩三百首，流傳多少代都沒有統(tǒng)一的解釋，我的詩詞也讓別人去理解吧。1964年，周世釗打算撰寫評(píng)論文章，連寫兩封信向毛澤東請(qǐng)教對(duì)詩集中一些作品作何理解。毛澤東回復(fù)：“拙作解釋，不盡相同，兄可以意為之?！?966年，在胡喬木主持下，一些人編了一本《毛主席詩詞》的注釋本，送到毛澤東那里，依然被否定了。毛澤東的理由是:“詩不宜注，古來注杜詩的很多，少有注得好的，不要注了?！比欢?，對(duì)社會(huì)上各式各樣的注解，詩人也并非全不在意。他曾經(jīng)有過一次主動(dòng)的注釋。1958年12月，在廣州的小島賓館翻閱文物出版社刻印的《毛主席詩詞十九首》時(shí)，毛澤東寫下了這樣一段文字——“我的幾首歪詩，發(fā)表以后，注家蜂起，全是好心。一部分說對(duì)了，一部分說得不對(duì)，我有說明的責(zé)任?！蚨鴮懥讼旅娴囊恍┳?，謝注家，兼謝讀者。”毛澤東為詩集中的12首作品寫了說明性的批注。這些注解當(dāng)時(shí)沒有公開，實(shí)際上成了詩人對(duì)自己的創(chuàng)作心境的“個(gè)人回憶”。1973年7月，在中南海游泳池那間臥室兼書房里，毛澤東和來訪的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧，有過一次別有深意的對(duì)話——楊振寧：“我讀到主席的《長征》那首詩，很受鼓舞?！泵珴蓶|:“長征是我們同蔣介石作斗爭(zhēng)，那首詩是我們長征快結(jié)束的時(shí)候?qū)懙摹！睏钫駥?“毛主席的詩我都念了，起頭不懂，看到注釋后，懂得多一點(diǎn)。”毛澤東:“有些注釋不大對(duì)頭。就像《詩經(jīng)》，是兩千多年以前的詩歌，后來做注釋，時(shí)代已經(jīng)變了，意義也不一樣。百把年以后，對(duì)我們的這些詩都不懂了?！边@是詩人的謝幕詞嗎？或許是的。這樣的謝幕詞，仿佛有點(diǎn)憂慮。這種憂慮，不知是屬于詩人的，還是政治家的？倒是一個(gè)外國政治家，覺得自己讀懂了毛澤東詩詞。兩次和毛澤東見面都談?wù)撨^詩詞的法國前總理富爾說——“詩歌不僅僅是毛澤東生平中的一件軼事，我的確相信它是了解毛澤東的性格的關(guān)鍵之一。毛澤東和許多馬克思主義者不一樣，他不是一本書讀到老的人。他在這些簡(jiǎn)短詩歌里表達(dá)的思想，不受教條詞藻的束縛。他用簡(jiǎn)單的形式，表達(dá)深刻而生動(dòng)的革命題材，是國內(nèi)所有人都能夠理解的，也是世世代代都能夠理解的。……這位革命者帶著人道主義的氣息。單是這點(diǎn)，就足以說明中國共產(chǎn)主義的某些創(chuàng)新?！?976年，詩人走了。真的謝幕了。詩人走時(shí)，把一個(gè)時(shí)代帶走了。他曾經(jīng)被這個(gè)時(shí)代喻為心臟和發(fā)動(dòng)機(jī)，旗幟和燈塔。歷史是一位挑剔的批判家，猶如淘沙洗石的江河大浪。它無情地挑揀著屬于永恒的東西，沖刷著偉人們留在政治和文化沙灘上或淺或深的腳印。毛澤東經(jīng)受住了淘洗，從而使他的身影和腳印，在新世紀(jì)曙光的映照下，依然是那樣地清晰。因?yàn)椋袊?jīng)由于有了他而改變了自己的形象和命運(yùn)。今天，他又成為中國一面映照歷史歲月的鏡子，一座連接過去和現(xiàn)在的渡橋，一種給人們帶來多種啟示的人格象征。上個(gè)世紀(jì)30年代，一位第一次見到毛澤東并聽他講述自己生平的西方記者就曾斷言：“毛澤東生平的歷史是整整一代人的一個(gè)豐富的橫斷面。”毛澤東走了，在歷史的橫斷面上，他留下讀不盡的詩篇。這樣的詩人或許再也不可能出現(xiàn)了。恩格斯在談到歐洲文藝復(fù)興時(shí)代的時(shí)候，深情地贊美道：“那是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、激情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代?！本奕伺c時(shí)代，時(shí)代與巨人，總是相互需要，交相輝映。對(duì)巨人來說，他們借以興起的環(huán)境，并非他所獨(dú)有。和他們共同享有這一環(huán)境的人，豈止成千上萬。但在一大片池塘之中，只有一株或那么幾株青蓮出污泥而挺立獨(dú)秀。它們所憑借的，除了共有的環(huán)境，更有主體上那些恰到好處的要素組合。毛澤東，在他的時(shí)代環(huán)境中，便是一個(gè)出色地兼具了常人看來難以相容的多重角色的人——他是學(xué)生運(yùn)動(dòng)的精英，是工人罷工的領(lǐng)袖，是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的旗手，是富有魅力的宣傳家。他是運(yùn)籌帷幄的軍事家，是吐故納新的哲學(xué)家，是深謀遠(yuǎn)慮的戰(zhàn)略家，是經(jīng)濟(jì)天下的政治家，是別具一格的書法大家，是豪放不羈的浪漫詩人，還是博覽多識(shí)的學(xué)者。就像屈原、李白、蘇軾這樣的詩人一樣，毛澤東這樣的詩人，是可遇而不可求的?？捎龆豢汕蟮脑娙藢懙脑姡坪踉僖矝]有人寫得出來了。毛澤東的歌唱，成為絕唱。有的，詩人活著，詩卻死了。有的，詩人死了，詩卻活著。歲月推移，沒有磨滅不朽的詩篇。時(shí)光流逝，沒有沉埋詩人的形象。詩篇注入了心血，自然會(huì)生命綿長。形象經(jīng)歷了滄桑，更顯得新鮮明亮。如果讀懂了毛澤東，似乎便讀懂了