關(guān)于《孫子兵法》讀后感范文3篇

第10頁共10頁關(guān)于《孫子兵法》范文3篇關(guān)于《孫子兵法》范文1讀到最后一段“故曰：知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。”對于我有很大的啟發(fā)。首先，我們一起先來看“知彼知己，百戰(zhàn)不殆“。對于學(xué)生來說，“知己”意味著清楚地知道自己有什么、已經(jīng)獲得什么技能和知識、自己的長項和優(yōu)勢有哪些；也明白自己的弱項/缺乏/短板是什么、自己的缺點或者缺少什么?！爸恕蹦敲词钦f，知道自己想要獲得的目的是什么，需要什么條件才能獲得目的，自己和目的之間的間隔有多遠，需要克制的障礙有哪些等。假如這兩方面已經(jīng)了然于胸，你想得到的一定可以得到。接著來說“不知彼而知己，一勝一負”。雖說清楚自己有什么，已獲得什么技能和知識，理解自己的長項和優(yōu)勢有哪些；知道自己的弱項/缺乏/短板、缺點。但是由于不理解自己的目的、實現(xiàn)目的需要什么條件、自己和目的之間的間隔有多遠、需要克制的障礙等，所以難免會遭遇挫折和失敗，所以勝負的幾率各占一半。然后來說“不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆”。假如兩方面都不清楚，做事就像沒頭的蒼蠅，到處亂撞，失敗就是百分百的事情。這句話其實對于老師來說也是一樣的。“知彼”意味著理解學(xué)生的知識儲藏，熟悉他們課前的準(zhǔn)備情況，比方是否預(yù)習(xí)？是否完成了作業(yè)？是否帶著問題來聽課？清楚他們上這次課時的情緒，理解他們的身體安康狀況，他們是否喜歡今天的座位或者是鄰居等等?！爸骸蹦敲词抢蠋熞ㄗ约旱膶I(yè)知識，熟悉講授內(nèi)容，這是最根底、最簡單的。還有就是自己的優(yōu)勢是什么。發(fā)音？語調(diào)？語言有魅力？有手段可以調(diào)動學(xué)生的積極參與？多彩的課堂設(shè)計可以讓學(xué)生感覺充實、輕松而收獲滿滿？所以你假設(shè)是既理解自己又理解學(xué)生，你的教學(xué)就一定會是成功的，學(xué)生收獲多，體驗好，你的感覺也很棒還不累。假如你只理解你自己而不理解學(xué)生，有時候難免你和學(xué)生的配合就不會默契，甚至就會發(fā)生沖突，有種出力不討好之感。自己累的要死，學(xué)生卻不領(lǐng)情，不好好學(xué)習(xí)，自己感覺好失落。有時候，你們配合很默契，對上調(diào)了，效率高，效果好。假如既不理解自己也不理解學(xué)生，那你的就學(xué)就總是失敗，沒成功的時候，自己總是感覺心累，因為你沒有體會過成功的甜蜜，僅是苦澀的失敗。這樣的教學(xué)結(jié)果是你愿意要的嗎？你愿意面對這樣的結(jié)果嗎？反正我不愿意。所以這句話“故曰：知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆?！币獣r刻牢記在心。關(guān)于《孫子兵法》范文2這本書很多人都讀過，但是往往理解不夠深化。首先，所謂“兵家”，其實是一種世界觀，講的是一種競爭關(guān)系。競爭是自然界的常態(tài)，一旦有競爭，就必然有成功者和失敗者的區(qū)別，甚至不是生存就是死亡。這本來是不爭的事實。很可惜，許多人給它賦予了玫瑰色彩，或者加上很多其他的道德偏見，把本來簡單的場面模糊化了。其結(jié)果，是犯了錯誤而不自知。大自然也有非常和諧的一面。萬物生長，互利共贏，生生不息。關(guān)于和諧與循環(huán)，另外一本書講得很充分，那就是《易經(jīng)》，暫不詳述。有人認為，《易經(jīng)》偏陽，《孫子兵法》偏陰。本質(zhì)上，這兩者都是關(guān)于“信息是否對稱“的運用。與人相處共事，以和諧為目的，必須以誠相待，盡量雙方交換的信息對稱、透明，雙方共贏。與人競爭關(guān)系，以斗爭為目的，必須以詐為立，盡量使雙方信息不對稱，讓對方掌握自己的虛假信息，而自己卻掌握對方的真實狀況，在斗爭中立于不敗之地。現(xiàn)實生活中，很多人的錯誤，恰恰是搞反了，與家人相處時使用了兵法形式，與競爭對手的相處過程中選擇了不設(shè)防的和諧形式。言歸正傳。很多人以為《孫子兵法》講的就是“兵者，詭道也“。滿肚子陰謀詭計，就可以天下無敵了。恰恰相反，《孫子兵法》講的謀略，常常是公開的陽謀，而且潛藏在公開的事物之中。孫子認為，獲得勝算的方法，靠的是八個字：“知彼知己知天知地”。很多人以為原文里面是“知己知彼，百戰(zhàn)百勝“。那是誤解。原文是”知彼知己，百戰(zhàn)不殆“。這是說，知彼比知己重要，理解對手比理解自己重要，這樣打起仗來才不會有危險，而不是盲目追求什么“百戰(zhàn)百勝”。然后，有了實力，有了天時地利人和，想不贏都難。從理論者的角度，假如只用三句話概括《孫子兵法》，那就是：“不戰(zhàn)而屈人之兵”，“以正合，以奇勝”，“出其所必趨也”。假如只能濃縮成一句話，那就是：“善戰(zhàn)者，致人而不致于人“。假如只能用一個字概括，那孫子兵法的妙處就是一個字：“無”。敵方有形，我方無形。敵方呆板，我方計策變化無窮。孫子曰：“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。做一件事情，假如可以通過謀略，而不是“打打殺殺”，那是最高境界。假如做不到，那就可以通過交際、交流、軍事威懾、人事關(guān)系等等軟實力，解決問題，也是極好的。實在不行再打。打的時候萬一不能智取，最后才是強弓硬弩攻城。所以必須慎戰(zhàn)，這里面有三個原那么必須遵循：“非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)”。孫子用兵法，說要“以正合，以奇勝”。這個奇正法，有很多不同解釋。一般指正面軍隊迎擊敵人，用預(yù)備隊側(cè)翼襲擊。或者也可以反過來，讓“正”和“奇”位置互換，側(cè)面的是正規(guī)主力，給敵人施壓后，突然從正面用預(yù)備隊襲擊。另外，還可以引申開去，指戰(zhàn)爭打法的常法和變法，常規(guī)戰(zhàn)法和奇謀戰(zhàn)法互相交替無窮，最后法無定法，才是最厲害的兵法。至于詳細怎么打的問題，《孫子兵法》提出了最深化的思想之一，就是只在敵人最脆弱的時候發(fā)動攻擊，而且只攻擊最脆弱的敵人。這個看起來平淡無奇的東東，在自然界里面得到了充分的表達。獅子和獵豹總是襲擊落伍的羚羊和老弱病殘的斑馬，從來沒見過獵手為了挑戰(zhàn)難度去冒險追逐身強力壯的獵物。但是人類是奇怪的動物，會為了顯示自己程度之高，而成心以卵擊石，挑戰(zhàn)自我。競爭過程不是為了生存，而是為了追求“成就感”。多么荒唐啊。孫子曰：“故善戰(zhàn)者之勝也，無智名，無勇功，故其戰(zhàn)勝不忒?！闭嬲瞄L打仗的將軍啊，反而沒有名氣，因為戰(zhàn)勝的都是容易戰(zhàn)勝的敵人。所以，能做到“勝于易勝”的才是真正的高手。真的要開打，一定要快！速戰(zhàn)速決，為上策。而且，兵貴神速不單單指進攻快，也指撤退快。那為什么說“持久戰(zhàn)“也是一個法寶？因為，選擇速戰(zhàn)速決還是持久戰(zhàn)，主要看雙方實力的比照，強者盡可能爭取主動、速戰(zhàn)速決，弱者盡量在斗爭中壯大自己，必須采取持久戰(zhàn)思路，打游擊。但不管哪種策略，都要做好充分細致的戰(zhàn)前準(zhǔn)備?！爸氯硕恢掠谌恕闭f的是要調(diào)動敵人，使自己處于主動的地位，使對方處于被動的地位。怎么才能做得呢？有個小技巧：“先奪其所愛，那么聽矣”。先打擊對方的要害，對方就乖乖聽話了。假如這么做有困難，還可以用利益去誘導(dǎo)對方。馬伯庸說：“人性從來都是趨利避害，可以背叛忠義仁德，但絕不會背叛利益?！奔偃绻魧Ψ饺觞c的策略無效，就要用利益誘使對方露出破綻，聚而殲之。那么問題來了，假如對戰(zhàn)雙方都是讀過兵書的人，都有謀略，假設(shè)實力也相當(dāng)，那最后什么因素決定了他們的輸贏呢？我認為最重要的是對敵方謀略的提早知曉和確認，這里面可以是邏輯推理和猜想演繹，也可以是“策作形角”的實證式試探。假如判斷準(zhǔn)確，那么必有相應(yīng)的對策和行動，這個過程還不能讓對方知道自己已經(jīng)知道。假如己方謀略泄露，那么必然招致失敗。假如用一句話概括，就是贏在“信息不對稱”。這就解釋了軍方歷來重視情報工作的原因了。為了使敵人受騙，必須運用戰(zhàn)略欺騙。而戰(zhàn)略欺騙分三個層次，第一個層次是我方擺出一種戰(zhàn)略事實，誘使敵方獲知并獲得自己的一種對我方意圖的戰(zhàn)略判斷，并且堅信不疑，而且采取了相應(yīng)的行動〔或不行動〕。第二個層次是我方繼續(xù)施行另一種戰(zhàn)略事實，敵方可能知悉也可能不知悉，但是由于主觀判斷被第一層的意識誤導(dǎo)，對我方行動會視而不見。第三個層次才是我方對敵方的本質(zhì)性打擊行動。下面再談?wù)劇皩⒃谕?，軍令有所不受”。其實這句話不是叫你打仗的時候，“山高皇帝遠”，可以隨意亂來，而是要隨機應(yīng)變，該打那么打，該退那么退。而且，要勇于承擔(dān)風(fēng)險，做人做事有擔(dān)當(dāng)。這點尤其困難，很多著名戰(zhàn)例的失誤，就是栽在這一條上面。所以說，拿破侖的滑鐵盧戰(zhàn)役，也是輸?shù)闷渌恕部梢詤⒖肌度祟愋枪忾W耀時》〕。好的將軍，必須“故進不求名，退不避罪，唯民是保，而利于主，國之寶也”。作出了高風(fēng)險的決策，然后不躲避，承擔(dān)相應(yīng)后果，這乃名將之風(fēng)，國之大幸。最后說點感慨：兵家的思維，以常常逆反為可貴，雖可戰(zhàn)無不勝，但難養(yǎng)浩然之氣，終非順天理之舉，很可能過不好自己的一生。故，這類思維形式，不可或缺，卻也應(yīng)屬不得已而為之?；蛟唬河弥卸?。關(guān)于《孫子兵法》范文3孫子在他的兵法思想中，闡述了對待不一樣的敵人要采取不一樣的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。而在商場中面隊不一樣的競爭對手，同樣也要采取不一樣的應(yīng)對策略。在劇烈的商業(yè)競爭中，企業(yè)要立于不敗之地，最重要、也是最困難的事情就是要分析^p自我在市場中所處的地位，對于強弱不一樣的競爭對手，要采取不一樣的商業(yè)策略，以求在市場中贏得一席之地。比方商戰(zhàn)中經(jīng)常采用的“避實就虛”等策略就是孫子兵法思想的運用?！肮テ洳粋?，出其不意”的戰(zhàn)術(shù)在商戰(zhàn)中同樣被廣泛應(yīng)用。這種思想的核心是“奇”，也就是要在打破人們常規(guī)思維的狀況下出奇制勝。當(dāng)然這種“奇”既指出奇的經(jīng)營思想、出奇的產(chǎn)品，也包括出奇的銷售方式等等?？傊谏虘?zhàn)中要根據(jù)不一樣的形勢采取不一樣的應(yīng)對策略，以求到達最正確的商業(yè)效果。對于企業(yè)來講，競爭的核心問題就是時間的競爭。時間是一種不可再生的資，也是一種稀缺的資。所以在商業(yè)活動中必需要爭分奪秒，充分利用有限的時間，把握稍縱即逝的商機;否那么錯過了商機，不僅僅會造成人力、物力的宏大浪費，而且還有可能使企業(yè)陷入危險的境地?！耙蚣Z于敵”在商戰(zhàn)中也是一種重要的戰(zhàn)略思想。精明的企業(yè)家最擅長借助別人的力量“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”、“借錢生財”，從而來實現(xiàn)自我的目的。個性對于實力較弱的小企業(yè)、小公司來說。假設(shè)能靈敏掌握“因糧于敵”的技巧，借助外界之力，實現(xiàn)自我的經(jīng)營方案，往往能收到事半功倍的效果。商業(yè)競爭，從某種好處上說，是智力的競爭、經(jīng)濟實力的競爭，而不是靠拼價格、拼本錢取勝的惡性競爭。因此，要想取的競爭的成功，就要進步企業(yè)的管理智慧，增強企業(yè)的經(jīng)濟實力，這才是企業(yè)最高的戰(zhàn)略目的。許多企業(yè)還常常會利用廣告效應(yīng)，為產(chǎn)品制造一種聲勢，賦予商品一種商業(yè)以外的好處，從而使商品在不知不覺中，得到消費者認同，順利的打入市場。對于企業(yè)來講，擁有了優(yōu)秀的管理人才，還要為他們營造一個良好的工作環(huán)境，從而讓他們充分地發(fā)揮作用。他們管理的好壞與否直接關(guān)系著企業(yè)的興衰成敗，假如管理得好，企業(yè)自然興隆;假如管理不善，企業(yè)就會衰敗。俗話說：“用人不疑，疑人不用”。在企業(yè)管理中，企業(yè)的所有者一旦把企業(yè)交給了下屬的管理者之后，就不能再干預(yù)企業(yè)的詳細運營，要讓管理者有充分的權(quán)利指揮企業(yè)的運作，發(fā)揮自我的才能。企業(yè)界常說：“人無我有，人有我優(yōu)，人有我轉(zhuǎn)”的經(jīng)營秘訣，其核心思想就是要出奇制勝。無論是新產(chǎn)品開發(fā)、廣告宣傳，或者營銷手段等等，都要力求新奇，而不要步人后塵。假如只是一味地仿效別人，而不知創(chuàng)新求變，那么企業(yè)最終將會失去市場。任何事物都是不斷開展變化的，商場也是一樣，沒有永遠的成功者，也沒有永遠的失敗者;沒有永遠的強大，也沒有永遠的弱小。在現(xiàn)代社會，企業(yè)務(wù)必不斷創(chuàng)新，在產(chǎn)品、效勞、管理等各