剪紙的調(diào)查報(bào)告

10/10剪紙的調(diào)查報(bào)告單色設(shè)計(jì)調(diào)查報(bào)告

姓名：曹琦

學(xué)號(hào)：0908022022

班級(jí)：藝設(shè)（2）班

時(shí)間：2011·5月18傳統(tǒng)單色藝術(shù)形式調(diào)查報(bào)告

調(diào)查對(duì)象：剪紙

調(diào)查人員：曹琦

調(diào)查地點(diǎn)：各大網(wǎng)站

調(diào)查方式：查詢資料

指導(dǎo)老師：蘭德

一、簡介：

剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區(qū)別在創(chuàng)作時(shí)，

有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作

出來的藝術(shù)作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。剪紙

是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺和

藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹

葉、布、皮、革等片狀材料。

二、剪紙的發(fā)展歷程：

1）、早期奠定的基礎(chǔ)，人們運(yùn)用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品，，即以雕、

鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。

2）、在公元前的西漢時(shí)代（公元前6世紀(jì)）紙被發(fā)明，出現(xiàn)真正意義上的剪紙漢代紙的

發(fā)明促使了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及。我國西北地區(qū)天干少雨，氣候干燥，紙張也不易霉?fàn)€，

這也可能是新疆吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)北朝剪紙的一個(gè)重要原因之一。

3）、唐代剪紙已處于大發(fā)展時(shí)期，當(dāng)時(shí)剪紙手工藝術(shù)水平已極高，畫面構(gòu)圖完整，唐代

流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙?zhí)厣拼耖g還出現(xiàn)了利用剪紙形式制作的漏版印花板，

人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。

4）、宋代造紙業(yè)成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。用于“禮花”、“窗花”、

燈彩、茶盞的裝飾；作為陶瓷的花樣，通過上釉、燒制使陶瓷更加精美；采用剪紙的形式，

用驢、牛、馬、羊等動(dòng)物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型；藍(lán)印花布工藝制作的鏤花制版是

用油紙板雕鏤成紋，刮漿印花的花版紋樣就是采用剪紙的技法，有陰、陽刻之分，長線要割

斷，以點(diǎn)分虛實(shí)。

5）、明、清時(shí)期剪紙手工藝術(shù)走向成熟，并達(dá)到鼎盛時(shí)期。廣泛運(yùn)用于民間燈彩上的花

飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣。

民間常常將剪紙作為裝飾家居的

飾物，美化居家環(huán)境，如門棧、窗花、柜花、喜花，棚頂花等。女紅成為我國傳統(tǒng)女性

完美的一個(gè)重要標(biāo)志，女孩子從小就要學(xué)習(xí)的手工藝，通過臨剪、重剪、畫剪、描繪自己熟

悉而熱愛的自然景物，魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風(fēng)景，以至最后達(dá)到隨心所欲的境界，信

手剪出新的花樣來。

三、剪紙的藝術(shù)形式特征：

一）、剪紙手法多變、語言生動(dòng)、表現(xiàn)獨(dú)特、視覺張力強(qiáng)烈，往往使人產(chǎn)生難以忘卻的

深刻印象，具有典型中國人率真、淳樸的視覺形象。在筆者的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程中，在運(yùn)用

了大量傳統(tǒng)裝飾性繪畫藝術(shù)語言的同時(shí)，也滲透了大量的現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的視覺表達(dá)方式和方

法，例如平面構(gòu)成的方法。

二）、充分利用構(gòu)成基礎(chǔ)方法：

1、純粹地運(yùn)用設(shè)計(jì)構(gòu)成中的點(diǎn)、線、面視覺

元素，來營造視覺空間；

2、利用構(gòu)成可視性視覺元素的對(duì)比與調(diào)和；

3、運(yùn)用畫面的整體與局部的構(gòu)成方法；

4、運(yùn)用空白與具體的構(gòu)成方法；

5、利用現(xiàn)代構(gòu)成的細(xì)密與概括性視覺表達(dá)語言

三）、現(xiàn)代剪紙藝術(shù)作品將抽象化、符號(hào)化、圖形化有機(jī)統(tǒng)一。中國剪紙藝術(shù)內(nèi)在的精髓，日趨地夸張、概念化、時(shí)尚化。

四、剪紙刻法

1）.陽刻

以線為主，把造型的線留住，其他部分剪去，并且線線相連，還要把形留住，開以外的剪去，稱為正形。

2）.陰刻

以塊為主，把圖形的線剪去，線線相斷，并且把形剪空，稱為負(fù)形。

3）.陰陽刻

陽刻與陰刻的結(jié)合。

五、制作剪紙的流程

1）、傳統(tǒng)操作流程

一、畫：設(shè)計(jì)人員根據(jù)自己的思路或客戶的要求把圖案畫下來，通稱為畫樣子。

二、訂：將畫好的樣子訂在宣紙上（一般一次五十張宣紙為宜）并用剪子按著樣子的大小分成小塊。

三、浸：把訂好的貨放進(jìn)水里等浸透后拿出，再將其所含的水份擠凈，放在陽光下曬干即可。

四、刻：將浸好的貨放在蠟板上，根據(jù)圖案的要求進(jìn)行刻制。

五、染：給刻好的產(chǎn)品著色。原料是品色、灑粉；工具是毛筆、凈報(bào)紙。六：包：把通過上述五道工序生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，用紙式塑料包裝或書本、鏡框、金鉑等形式。

2）、現(xiàn)代剪紙

激光剪紙就是利用激光切割機(jī)將紙張進(jìn)行切割鏤空形成精美的藝術(shù)品。激光剪紙是現(xiàn)代科技的新生產(chǎn)物但是它的成品一點(diǎn)也不比傳統(tǒng)藝人幾十年的功力遜色。同時(shí)利用激光剪紙?jiān)跁r(shí)間上還更有優(yōu)勢。

六、剪紙?jiān)诂F(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

一）、構(gòu)圖方法

1）、平視構(gòu)圖：

即將物體和景象由三維空間立體形象變

為二維空間平面形象，通過對(duì)表現(xiàn)素材進(jìn)行大膽取

舍，刪繁就簡，用簡練的線條進(jìn)行概括，使畫面重

點(diǎn)突出、黑白關(guān)系虛實(shí)相襯，以增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力。

民間剪紙就是利用紙的局限大做文章，在局限

里自由馳騁，變不可能為可能，把三維世界簡化成

二維空間。無限遠(yuǎn)的空間，無限復(fù)雜的形體都被放

置在一個(gè)平面上，扁平的輪廓成了剪紙的造型基

礎(chǔ)。

因此，民間剪紙的獨(dú)特表現(xiàn)力就是在徹底的二維空間觀念基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。剪紙創(chuàng)造者發(fā)

揮了其至真至純的藝術(shù)天性，打破客觀世界的束縛，多角度、多方位、多層次的表現(xiàn)其心中的藝術(shù)客體。

民間剪紙的這種構(gòu)圖思維不受生活慣例、題材內(nèi)容的局限，將若干形象創(chuàng)造性的組織起來，使之產(chǎn)生連貫、對(duì)比、襯托的作用。

這種平面化取物的表現(xiàn)手法，

增強(qiáng)了剪紙的主觀性、時(shí)空性、立體性、全面性，

其最終目的就是為了追求造型的完整。

求全的心理是所有這些的根本，在民間剪紙

中，被剪的物體前景、后景在一個(gè)平面上出現(xiàn)，物

象之間互不遮擋，互不重疊，既看到眼前的物象，

又能完整地看到后面的物象，從而呈現(xiàn)出較強(qiáng)的裝

飾風(fēng)格。出于質(zhì)樸的求全的思想感情和審美定式，

創(chuàng)更是打破實(shí)現(xiàn)的障礙，運(yùn)用表里統(tǒng)一的手

法，全面地表現(xiàn)物象。對(duì)于剪紙而言，現(xiàn)實(shí)的物象背面、頂面、底面或內(nèi)部雖然是看不見的，但是它是存在內(nèi)心感悟的，看不見的是合理的，但不剪出來卻是不合理的。

2）、散點(diǎn)透視構(gòu)圖：

即構(gòu)架和表現(xiàn)不是某一固定視點(diǎn)靜態(tài)視覺形象

的模擬或再現(xiàn)，而是把感性和理性充分綜合的動(dòng)態(tài)辯

證。

民間剪紙的構(gòu)圖形式完全摒棄了“焦點(diǎn)”透視的繪

畫概念，不但打破了時(shí)間、空間、比例關(guān)系的限制，而

且徹底離開了自然景物的特定位置，用形象的主次、對(duì)

稱、均衡的形式法則統(tǒng)一畫面。同時(shí)，民間剪紙也具有

一種散點(diǎn)式的構(gòu)圖方法，即將不同素材各自獨(dú)立，互不

交叉，甚至每個(gè)物體都有自己的透視點(diǎn)，而又能將這些不同素材合理的安排在同一個(gè)平面中。這在現(xiàn)實(shí)中這是不合理的，但在剪紙

中也自然的合理起來。

民間剪紙不受自然物象固有形的束縛，不以外表的

模擬為滿足，把所有的物象在平面上表現(xiàn)。同時(shí)為追求

造型的完整性、全面性，又將不同空間、時(shí)間中的不同

景物進(jìn)行描繪，充分體現(xiàn)了創(chuàng)造者的絕妙匠心以及求全

的審美愿望。

二）、造型手段

1）、重在表現(xiàn)神似，而不是表現(xiàn)形似。

民間剪紙來源于生活，剪紙的創(chuàng)把他們對(duì)生活、對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、感悟以剪紙這種特殊的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，是他們內(nèi)心

情感的一種表達(dá)，因此，這種藝術(shù)表達(dá)同時(shí)，受

剪紙工藝的限制不宜采取完全寫實(shí)的手法，只能

采用突出表現(xiàn)對(duì)象輪廓特征的手法。

2）、運(yùn)用變形、夸張，以突出表現(xiàn)對(duì)象的

特征。

夸張和變形成為剪紙中最常用的表達(dá)語言

之一。

民間剪紙?jiān)煨偷目鋸垼菍?duì)繁雜內(nèi)容條理化，規(guī)范化的過程，不是對(duì)自然客觀的描摹。

因此，剪紙中的形象比原型更突出，更引人注目。

這是由大的歷史文化背景和生存環(huán)境所決定的，源于充實(shí)豐富的人生生活。篇二：民間剪紙藝術(shù)調(diào)查報(bào)告

關(guān)于春節(jié)貼窗花民俗的調(diào)查報(bào)告

剪窗花、貼窗花是中國人過年必不可少的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。窗花是貼在窗紙或窗戶

玻璃上的剪紙。過去無論南方北方，春節(jié)期

間都貼窗花?，F(xiàn)在南方只結(jié)婚時(shí)才貼，春節(jié)

一般不貼了，而北方貼窗花還盛行。窗花不

僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶

來了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實(shí)用于

體。

首先了解一下窗花。

窗花是民間剪紙中分布最廣、數(shù)量最大、最為普及的品種。分為“南北風(fēng)格”，南方以“精致”為美，其特點(diǎn)是玲瓏剔透

；美，其特點(diǎn)是天真北方以樸實(shí)生動(dòng)為渾厚

。

其他剪紙品種都是在窗花基礎(chǔ)上發(fā)展與延伸。南北各地農(nóng)村在春節(jié)期間都要貼窗花，以此達(dá)到裝點(diǎn)環(huán)境、渲染氣氛的目的，并寄托著辭舊迎新、接福納祥的愿望

。

窗花無論題材、表現(xiàn)手法、剪刻技藝都是剪刻藝術(shù)中最具

有代表性的。近、現(xiàn)代窗花兼職已漸漸形成獨(dú)立的藝術(shù)門類，但由于他們最初源于民間喜慶或民俗活動(dòng)中的剪貼畫，且多貼于農(nóng)村窗戶的白紙上而被稱為“窗花”。窗花對(duì)每個(gè)人來講，是一個(gè)能引起許多流連和情感的美妙稱謂。農(nóng)歷正月初一，俗稱春節(jié)，這一天，貼窗花裝飾居室環(huán)境成為我國春節(jié)喜慶活動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容。

窗花的剪刻形勢一是單色剪刻，多用于大紅紙剪紙，應(yīng)用地區(qū)較廣。

二是套色剪紙，一股用于宮廷、商鋪?zhàn)拥拇?/p>

窗或廳堂和門面的窗戶。三是浮雕剪紙，流行于甘肅、青海一帶，它將剪刻與紙疊工藝融為一體，風(fēng)格別具。四是彩色窗花，彩色窗花又有染色和襯色之分。染色窗花以河北豐寧、山西廣靈所出

最為出名。先刻后染，色澤明艷，光影效果極佳。襯色窗花以廣東佛山所產(chǎn)最為著名，用金箔紙和錫箔紙剪刻出主體紋樣，背襯各色彩紙，金碧輝煌、富麗典雅。這種做法叫做“銅襯料”。

據(jù)說，窗花起源于冰花，所以古時(shí)又稱剪窗花為“剪彩”。宋、元以后，春節(jié)貼窗花風(fēng)俗逐漸普及，人們用剪紙表達(dá)自己慶賀春回大地的歡樂心情。按照傳統(tǒng)，剪窗花一般不花底稿、低樣，因?yàn)榇盎ū緛砭褪羌艏堉械男∑?，是即興創(chuàng)作的東西，所以剪起來隨意性很強(qiáng)。但是，剪些什么卻要圖個(gè)喜慶、吉利，諸如“黃雀登梅”、

“二龍戲珠”

、“連年有魚”“榴開百籽”

等，各種花鳥魚蟲圖

案

，

表達(dá)了普通百姓對(duì)未來生活都的美好希望。

紅紅的窗花，預(yù)示著新的一年紅紅火火。每當(dāng)家家戶戶換上新窗花、貼上新春聯(lián)，大人小孩穿上新衣服，到處邊都有了煥然一新的新年氣象了。

窗花的內(nèi)容豐富、題材廣泛。因窗花的購買者多為農(nóng)民，窗花有相當(dāng)?shù)膬?nèi)容表現(xiàn)農(nóng)民生

活，如耕種、紡織、打魚、牧羊、喂豬、養(yǎng)雞

等

。除此，窗花還有

神話傳說、戲曲故事等題材。另外，花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。如：貼在

窗戶上的是神

，

成了寄予祝愿的象征。防止妖怪進(jìn)入屋中，后來

貼福字也算是貼窗花的一種，在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上

貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“?！弊?，是我國民間由來已久篇三：關(guān)于我市傳統(tǒng)手藝

——剪紙的調(diào)查報(bào)告

弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化

——關(guān)于我市傳統(tǒng)手藝剪紙的調(diào)查報(bào)告

南海區(qū)桂江一中楊翌聰

指導(dǎo)老師：彭錦蓮

4．你會(huì)剪紙嗎？

a．會(huì)(2%)b．不會(huì)(94%)c.會(huì)一點(diǎn)（4%）

5．你對(duì)剪紙了解多少？

a．比較多(11%)b．很少(5%)c．一般(84%)6．你喜歡剪紙嗎？

a．喜歡(14%)b．不喜歡(74%)c．一般(12%)問卷調(diào)查結(jié)果（二）：

本次調(diào)查向?qū)W生家長共發(fā)出問卷100張，收回有效問卷95張，結(jié)果如下

1．你對(duì)剪紙了解多少？

a．比較多(37.6%)b．很少(16%)c．一般(56.4%)2．你會(huì)剪紙嗎？

a．會(huì)(23.4%)b．不會(huì)(71.6%)c.會(huì)一點(diǎn)（5%）

3．你家可有過年貼剪紙的習(xí)慣？

a．從不(43.8%)b．偶爾(34.2%)c.經(jīng)常(22%)4．你家人會(huì)剪紙嗎？

a．沒有(23.4%)b．有，但少數(shù)(73%)c.有，大多數(shù)（3.6%）

5．你希望孩子學(xué)校開設(shè)剪紙課程嗎？你贊成孩子學(xué)習(xí)剪紙嗎？

a．很有必要，十分贊成(66%)b．沒多大作用(14%)c．無所謂(20%)6．你喜歡剪紙嗎？

a．喜歡(14.6%)b．不喜歡(10%)c．一般(76.4%)問卷調(diào)查結(jié)果（三）：

本次調(diào)查向本地老年人共發(fā)出問卷90張，收回有效問卷87張，調(diào)查結(jié)果如下

調(diào)查分析

傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了一個(gè)城市的深厚內(nèi)涵，是一個(gè)城市歷史的代表，但是，為什么傳統(tǒng)手工

藝難以被大眾喜愛呢？

一、娛樂方式豐富。舊時(shí)候，沒有什么娛樂活動(dòng)，除了學(xué)習(xí)，做家務(wù)，沒有其他東西可

做，所以，他們熱衷于學(xué)習(xí)剪紙，把這當(dāng)成一種游戲，一種快樂。加上那時(shí)以心靈手巧為評(píng)

判女孩的標(biāo)準(zhǔn)，使得那時(shí)的女孩幾乎都會(huì)剪紙。到了現(xiàn)代，科技發(fā)達(dá)，電腦、電視等各種新

鮮事物的出現(xiàn)，使剪紙這古老的娛樂被青少年丟棄。他們趕潮流，追時(shí)尚，不愿意學(xué)這些老

掉牙的東西。從調(diào)查可以看到，會(huì)剪紙的學(xué)生只有2%，而喜歡剪紙的只有14%。

二、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重?，F(xiàn)在的學(xué)生上完課，還要做作業(yè)。沉重的負(fù)擔(dān)使他們沒有時(shí)間和精

力去了解學(xué)習(xí)剪紙。從表中可以看出，79%的同學(xué)希望學(xué)校開設(shè)剪紙課程。

三、我市宣傳力度不夠。打開電視，全都是電視劇，演唱會(huì)等，而宣傳傳統(tǒng)文化的節(jié)目

則少之又少。報(bào)紙也很少這方面的報(bào)道。這類的書籍也少在書店看見。學(xué)習(xí)剪紙等活動(dòng)也舉

辦的不多。因此導(dǎo)致市民了解傳統(tǒng)文化的較少，學(xué)生中只有11%，中年群體中只有37.6%。

四、家長缺乏教育。很少家庭有這方面的教育，他們認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就可以了。把

學(xué)剪紙的精力放在學(xué)習(xí)上更好。有的家長雖然想讓孩子學(xué)，但自己又不會(huì)，也不知道哪里可

以學(xué)，不得不放棄。在調(diào)

查（三）可以看到，66%的家長是希望孩子學(xué)習(xí)剪紙的。調(diào)查建議

現(xiàn)在傳統(tǒng)文化的發(fā)展情況十分嚴(yán)峻，那么我們應(yīng)該如何改善呢？我提出我的建議：

（1）政府加大宣傳力度。政府應(yīng)多開展關(guān)于傳統(tǒng)文化的展覽和活

動(dòng)，編寫此類書籍。推出一些有關(guān)的電視節(jié)目。給市民更多的了解渠道。

（2）學(xué)校方面。學(xué)校應(yīng)在學(xué)生中宣傳傳統(tǒng)文化的重要性，培養(yǎng)學(xué)生

對(duì)此類事物的興趣。開展關(guān)于傳統(tǒng)手工藝的教育課程，組織研究小組，還可以舉辦此類

比賽。

（3）政府要支持保護(hù)擁有傳統(tǒng)手藝的藝人，并給予一定的資金支持

（4）社會(huì)可多開展關(guān)于傳統(tǒng)文化的比賽，從而提高青少年的興趣

（5）家長也要多對(duì)孩子灌輸傳統(tǒng)文化教育，言傳身教，給青少年一

個(gè)良好的家庭氛圍

（6）青少年要有弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意識(shí)和延續(xù)傳統(tǒng)文化的思想，意識(shí)

到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要意義。培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

結(jié)束語：

傳統(tǒng)文化代表著民族情感，是源頭、是根基、也是民族特征的直接表現(xiàn)。佛山是嶺南文化的發(fā)祥地之一，嶺南文化是中華文化的重要組成部分，因此，佛山積極保護(hù)、創(chuàng)新和弘揚(yáng)其特色傳統(tǒng)文化，是維護(hù)嶺南文化獨(dú)特性和復(fù)興中華文化的一環(huán)。讓我們攜手共同宏揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化！篇四：中國民俗調(diào)查報(bào)告之剪紙

陜西民俗調(diào)查報(bào)告之剪紙

歷史書告訴我們，東漢蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，隨著紙的誕生，最古老的民間剪紙也隨之產(chǎn)生。據(jù)考證，最古老的民間剪紙是在新疆吐魯番古墓發(fā)掘的“對(duì)鹿”、“對(duì)猴”剪紙，至今己有2000多年的歷史。因此，剪紙也被稱作是中國最古老，最流行的民間文化。

中國民間剪紙的歷史源遠(yuǎn)流長，是我國各民族人民在生產(chǎn)勞動(dòng)過程中經(jīng)過世代創(chuàng)作，積累而成的文化結(jié)晶，也是中國民間美術(shù)的主體藝術(shù)形式之一，它們所特有的鄉(xiāng)土文化氣息反映著廣大勞動(dòng)人民的生活和審美情趣，傳承了中華民族的藝術(shù)特色和本土精神。

剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。它是我國最普遍、最單純的民間藝術(shù)，是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。剪紙，就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等。逢年過節(jié)抑或新婚喜慶，人們把美麗鮮艷的剪紙貼在雪白的窗紙或明亮的玻璃窗上、墻上、門上、燈籠上，節(jié)日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。

作為中國人的我們對(duì)于剪紙并不陌生，在我們的映像中，剪紙如同春聯(lián)一樣，代表著喜慶與吉祥，是家家戶戶逢年過節(jié)必貼在門窗上祈福的東西，它代表了人們對(duì)美好生活的向往，也是中國各族人們智慧的結(jié)晶。

在其他時(shí)間，剪紙作為一種民間消遣充斥在人們之間。據(jù)我所知，有一些學(xué)校也開設(shè)了剪紙課，就如同本校的校本課程和外校的興趣班，在六中還有私下成立的剪紙藝術(shù)社團(tuán)，這些都充分反映了學(xué)生對(duì)剪紙文化的興趣非常濃厚。

剪紙與其他中國藝術(shù)一樣，具有很強(qiáng)的地域特點(diǎn)：陜西、甘肅等西北地區(qū)窗花風(fēng)格粗樸豪放；河北和山西等華北地區(qū)剪紙秀美艷麗；宜興等長江流域地區(qū)剪紙華麗工整；南通等東南地區(qū)剪紙秀麗玲瓏。

剪紙的內(nèi)容很多，寓意很廣。祥和的圖案企望吉祥避邪；娃娃、葫蘆、蓮花等圖案象征多子，家禽家畜和瓜果魚蟲等因與農(nóng)民生活息息相關(guān)，也是剪紙表現(xiàn)的重要內(nèi)容。

剪紙的歷史很悠久，我國剪紙的發(fā)明是在公元前的西漢時(shí)代，但真正意義上的剪紙，應(yīng)該從紙的出現(xiàn)開始，漢代紙的發(fā)明促使了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及。剪紙?jiān)谔拼烟幱诖蟀l(fā)展時(shí)期，到了宋代造紙業(yè)成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件，如成為民間禮品的“禮花”，貼于窗上的“窗花”，或用于燈彩、茶盞的裝飾。到明、清時(shí)期剪紙手工藝術(shù)走向成熟，并達(dá)到鼎盛時(shí)期，中國民間剪紙手工藝術(shù)，猶如一株常春藤，古老而長青。

民間剪紙的創(chuàng)造者把剪紙視為生活的一部分，對(duì)美好生活的向往以及對(duì)遠(yuǎn)古圖騰的崇拜，是民間剪紙表達(dá)的主要內(nèi)容。而表現(xiàn)這些充滿民俗、信仰、哲學(xué)的主題，只能從主觀出發(fā)去想象，這就使剪紙的形象隨心所欲，而描繪內(nèi)心物象離不開夸張的藝術(shù)語言。在很多民間剪紙作品中，人物的面部造型幾乎只能看到眼睛，因?yàn)樵谌藗兊挠^念中，眼睛最能傳神，所以創(chuàng)造者對(duì)人的眼睛進(jìn)行了夸張的處理。除此之外，表現(xiàn)人物時(shí)，將人物的衣服上綴滿花朵；

描繪動(dòng)物時(shí)，將動(dòng)物身上的毛皮夸張成漩渦狀，或在其身上直接添加圖案。

目前，剪紙的創(chuàng)作過程是很艱辛的，但同樣是有趣和愉悅的，而今造紙技術(shù)的發(fā)展，又將剪紙文化推上了一個(gè)新的發(fā)展高潮，但手工技術(shù)的沒落也同樣令人揪心。剪紙文化今后的路是怎樣，我們不得而知，但我們可以用自己的手來，了解它，推動(dòng)它，發(fā)展它，讓剪紙發(fā)揚(yáng)光大。篇五：剪紙綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告

《走進(jìn)剪紙的世界》綜合實(shí)踐活動(dòng)小組

綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告

調(diào)查時(shí)間：2011年6月5日——2011年7月5日

調(diào)查地點(diǎn)：撫寧縣石門寨鎮(zhèn)周邊的社區(qū)?；顒?dòng)主題的確定：剪紙又叫刻紙，是中華民族古老的藝術(shù)，它是剪刀和刻紙?jiān)诩埳峡坛鰜淼漠?。剪紙有著深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)和悠久的歷史，是我國勞動(dòng)人民喜聞樂見的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)。在我們農(nóng)村逢年過節(jié)，人們總是自己動(dòng)手，剪刻出一些自己喜歡的花樣貼在窗戶上，為家庭增添幾分年意。剪紙材料易得，成本低廉，效果立見，適應(yīng)面廣而普遍受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女兒童制作。如果在學(xué)生中間開展剪紙這一綜合實(shí)踐活動(dòng)，不僅能讓學(xué)生了解我國傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)，陶冶他們的美好的情操，而且還能更好的培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力及創(chuàng)新能力，同時(shí)也是對(duì)這一華夏傳統(tǒng)文化的繼承和延續(xù)。因此，我將“探尋剪紙歷史，傳承祖國悠久歷史文化”確定為本次綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題。

一、活動(dòng)內(nèi)容:

（1）同學(xué)們通過上網(wǎng)和上圖書館查找資料，整理出關(guān)于中國剪紙藝術(shù)的發(fā)源歷史資料。（2）通過到生活中不同場所觀察，以及上網(wǎng)搜索整理了對(duì)剪紙的使用及分類情況。

（3）通過拜師、上網(wǎng)、印模等方式搜集掌握簡單的剪紙制作方法，整理成剪紙教材。

（4）利用已經(jīng)掌握的剪紙技巧，制作一系列的學(xué)生作品。

（5）剪紙作品布置教室和教學(xué)樓，更好的美化校園環(huán)境，并將布置情況照片收集成冊。

活動(dòng)目標(biāo)：（1）通過各種資料查閱，了解剪紙的歷史，剪紙的基本方法、剪紙的分類和基本表現(xiàn)手法。

（2）通過與社會(huì)接觸，增強(qiáng)社會(huì)交往能力、語言表達(dá)能力。

（3）通過上網(wǎng)查閱資料，形成獲取信息、整理信息和處理信息的能力。

（4）學(xué)會(huì)分工與協(xié)作，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)與協(xié)作精神。

（5）使學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)探究帶來的樂趣、成功的快樂，提高學(xué)生的審美情趣和美學(xué)欣賞能力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民間傳統(tǒng)文化的情結(jié)。

二、活動(dòng)情況匯報(bào)：

我國的剪紙文化源遠(yuǎn)流長。據(jù)考證，從商代始就有人用金銀箔、皮革或絲織品進(jìn)行接空刻花制作裝飾品。公元105年，蔡倫改進(jìn)和推廣前人的經(jīng)驗(yàn)開始大量造紙，這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術(shù)，距今已有兩千多年的，但是到了現(xiàn)代面臨科技的迅猛發(fā)展，伴隨著人們生活節(jié)奏的加快，剪紙這門古老的藝術(shù)已經(jīng)越來越被年輕人所淡忘了。面對(duì)這種嚴(yán)峻

的形式，我們感覺有義務(wù)也有責(zé)任來繼承和發(fā)揚(yáng)剪紙這一傳統(tǒng)的民族文化。于是我們活動(dòng)小組決定分別從剪紙的歷史發(fā)展、剪紙的分類、剪紙的制作工藝及剪紙的裝飾四個(gè)方面進(jìn)行研究調(diào)查。

劉寧同學(xué)通過上網(wǎng)查詢以及上圖書館查閱資料等途徑，了解到我國的剪紙文化源遠(yuǎn)流長。據(jù)考證，從商代始(公元前1600—1100年)就有人用金銀箔、皮革或絲織品進(jìn)行接空刻花制作裝飾品。西漢時(shí)，人們用麻纖維造紙，傳說漢武帝的寵妃李氏去世后，帝思念不已，臥不安度，食不甘味，于是請術(shù)士用麻紙剪了李妃的影象為其招魂，這大概是最早的剪紙。公元105年，蔡倫改進(jìn)和推廣前人的經(jīng)驗(yàn)開始大量造紙，這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而

誕生了剪紙藝術(shù)，距今已有兩千多年的，但是剪紙藝術(shù)在中華大地上依舊長盛不衰。

成果展示：制作圖文并茂的剪紙歷史知識(shí)介紹文集。

曹璐同學(xué)通過對(duì)資料的研究發(fā)現(xiàn)，剪紙藝術(shù)的發(fā)展越來越快，它已經(jīng)不在停留在簡單家庭門窗的裝飾上，甚至已經(jīng)發(fā)展到了服裝設(shè)計(jì)，甚至與裝飾裝修等行業(yè)。美麗的剪紙正逐漸的由中華大地走向世界，為世界人們的美好生活做出著很大的貢獻(xiàn)。另一方面剪紙的內(nèi)容和技法也在隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷的發(fā)展進(jìn)步，相信未來的剪紙藝術(shù)必將走的更遠(yuǎn)。

成果展示：制作圖文并茂的剪紙分類及使用的知識(shí)介紹文集。王宇婷同學(xué)主要通過三種途徑來完成了剪紙制作方法的活動(dòng)任務(wù)：1、向家里或村里的會(huì)剪紙的老人學(xué)習(xí)剪紙技術(shù)。

2、通過

相關(guān)的剪紙書籍、網(wǎng)絡(luò)剪紙技能的介紹，自學(xué)剪紙技術(shù)。3、收集一些剪紙底稿，然后襯在紅紙上