八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第28課《醉翁亭記》課件 (新版)新人教版A

歐陽(yáng)修28.醉翁亭記歐陽(yáng)修28.醉翁亭記1

歐陽(yáng)修:

字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠,世稱歐陽(yáng)文忠公,北宋文學(xué)家、史學(xué)家。

四歲喪父，家境貧寒，母以荻桿畫(huà)地教讀。24歲考取進(jìn)士，先后在地方和朝廷任職，官至樞密副使、參知政事（副宰相）。早年支持范仲淹，要求在政治上有所改革。主張文章應(yīng)“明道，致用”，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，所作散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，名列“唐宋八大家”之一。歐陽(yáng)修:21、“唐宋八大家”是指唐宋時(shí)代在散文方面有成就的八位名家是

、

、

、

、

、

、

和曾鞏。

2、《醉翁亭記》作者

，是

朝

家，

家。他自號(hào)

，又號(hào)

。這篇文章選自《

》。蘇轍韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修王安石蘇洵蘇軾歐陽(yáng)文忠公集歐陽(yáng)修宋文學(xué)史學(xué)醉翁六一居士1、“唐宋八大家”是指唐宋時(shí)代在散文方面有成就的八位3宋仁宗（1045）范仲淹遭讒離職，歐陽(yáng)修上書(shū)替他分辨，得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶滁州（在今安徽）知州。被貶后，他心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽(yáng)修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫(xiě)下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文。寫(xiě)作背景宋仁宗（1045）范仲淹遭讒離職，歐陽(yáng)修上書(shū)替他分辨，得罪了4讀準(zhǔn)字音環(huán)滁林壑蔚然瑯琊潺潺釀泉飲少輒醉巖穴暝晦明變化chúhèwèilángyáchánniàngzhémínghuì傴僂佝僂提攜清洌凜冽山肴野蔌觥籌陰翳yǔlǚgōulóuxiélièlièyáosùgōngyì讀環(huán)滁c(diǎn)hú傴僂yǔlǚ5讀準(zhǔn)字音林壑尤美晦明變化傴僂提攜山肴野蔌觥籌交錯(cuò)翼然陰翳弈者頹然宴酣讀準(zhǔn)字音林壑尤美翼然6讀準(zhǔn)字音滁州壑蔚然瑯琊潺潺釀泉輒醉暝暝晦暗chúhèWèilángchánniàngzhémínghuì傴僂佝僂攜清洌凜冽山肴野蔌觥籌翳yǔlǚgōulóuxiélièlièyáosùgōngyì讀滁州chú傴僂yǔlǚ7

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。茂盛的樣子靠近在山上，名詞作狀語(yǔ)像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子，名詞作狀語(yǔ)環(huán)繞全、都樹(shù)林山谷走回環(huán)，曲折環(huán)繞幽深秀麗環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者8

作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。自稱，用自己的別號(hào)來(lái)命名命名就情趣建造稱號(hào)稱為于，介詞領(lǐng)會(huì)寄托作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客9

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑

尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。環(huán)繞都是許多山谷特別環(huán)繞滁州城的四面都是山。它西南邊的山巒，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，草木茂盛的樣子秀麗沿著山路遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山。流水聲傾瀉在沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，從兩個(gè)山間飛瀉下來(lái)的，是釀泉。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，環(huán)繞都是許多山谷10峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣座落在泉水邊的，是醉翁亭。造，修建造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)來(lái)命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，就而且年紀(jì)，年齡取號(hào)喝很少就醉，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣山勢(shì)11醉翁之

意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。的情趣介詞，于醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。樂(lè)趣領(lǐng)會(huì)寄托游賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心而寄托在酒上罷了。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。的情趣介詞，于醉翁的12

環(huán)繞著滁州城的四面都是山。它西南方向的許多山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)望樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來(lái)的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有個(gè)亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。造亭子的人是誰(shuí)？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和客人來(lái)這里喝酒，喝了少許就醉了，而年齡又最大，所以給自己取了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。環(huán)繞著滁州城的四面都是山。它西南方向的13深層閱讀——文本探究(一）醉翁亭深層閱讀——文本探究(一）醉翁亭141、劃分第1段內(nèi)部層次，理清文脈?？倢?xiě)醉翁亭的秀麗風(fēng)光和它的得名原由第一層寫(xiě)亭的周邊環(huán)境：環(huán)滁皆山→西南諸峰→瑯琊山（鳥(niǎo)瞰）→釀泉（由俯到仰）→醉翁亭（自下而上）；第二層寫(xiě)亭名的由來(lái)：作亭者→名之者→命名之意。1、劃分第1段內(nèi)部層次，理清文脈。15第1段賞析主要描寫(xiě)醉翁亭周圍的自然環(huán)境及亭名的由來(lái)亭的環(huán)境：遠(yuǎn)

近

亭名由來(lái)作亭者抒情環(huán)滁皆山瑯琊釀泉醉翁亭命名者命名之意醉樂(lè)（寫(xiě)景）(敘事)-----開(kāi)篇點(diǎn)題，由“醉翁亭”引出“樂(lè)”這一全文主線。整體局部醉翁亭第1段賞析主要描寫(xiě)醉翁亭周圍的自然環(huán)境及亭名的由來(lái)亭的環(huán)境：16這段有一個(gè)名句，請(qǐng)將它找出來(lái)。這句話在全文中的作用是什么?

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。作用：是全文的核心命意，為寫(xiě)景抒情定下了基調(diào)。這段有一個(gè)名句，請(qǐng)將它找出來(lái)。這句話在全文中的作用是什么?17[醉翁之意不在酒]1、出處：歐陽(yáng)修《醉翁亭記》2、原意：醉翁的情趣并不在于喝酒。3、現(xiàn)在的常用義：形容人別有意圖，言在此而意在彼。[醉翁之意不在酒]1、出處：歐陽(yáng)修《醉翁亭記》184、此段中還有一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)你找出來(lái)。

峰回路轉(zhuǎn)；5、陸游《游山西村》中與“峰回路轉(zhuǎn)”意境相似的詩(shī)句是什么？

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。6、現(xiàn)在的常用義：比喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。

4、此段中還有一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)你找出來(lái)。峰回路轉(zhuǎn)；5、陸游《19[醉翁之意不在酒]1、出處：歐陽(yáng)修《醉翁亭記》2、原意：醉翁的情趣并不在于喝酒。3、現(xiàn)在的常用義：形容人別有意圖，言在此而意在彼。[醉翁之意不在酒]1、出處：歐陽(yáng)修《醉翁亭記》204、此段中還有一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)你找出來(lái)。

峰回路轉(zhuǎn)；5、陸游《游山西村》中與“峰回路轉(zhuǎn)”意境相似的詩(shī)句是什么？

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。6、現(xiàn)在的常用義：比喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。

4、此段中還有一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)你找出來(lái)。峰回路轉(zhuǎn)；5、陸游《21

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。香花茂盛四季昏暗像那就，表順承霧氣散開(kāi)山谷陰暗早晨

傍晚開(kāi)放美好的濃郁的高爽窮盡若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝22

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。香花茂盛四季昏暗像那就，表順承霧氣散開(kāi)山谷陰暗早晨傍晚開(kāi)放美好的濃郁的高爽窮盡若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之23若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，霧氣散開(kāi)聚攏山谷昏暗要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，陰暗香花茂盛、繁茂濃密的這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開(kāi)放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹(shù)木枝繁葉茂而一片濃陰，若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，霧氣散開(kāi)聚攏山谷24風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。季節(jié)樂(lè)趣風(fēng)高霜潔，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。季節(jié)樂(lè)趣風(fēng)高霜潔，水流25

像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣消散，暮云回聚攏來(lái)，山巖洞穴就昏暗了，陰暗明朗（交替）變化，（就是）山間的早晨和傍晚。野花開(kāi)放，散發(fā)清幽的香氣，美好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂(lè)趣也沒(méi)有窮盡。

像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣消散，暮云回聚攏來(lái)，26（1）概括第2段段意。（2）第2段可分三層。第一層先寫(xiě)山間

的景色，第二層后寫(xiě)山間

的景色，第三層最后引出

。這三層之間的關(guān)系，是由

而

。（3）寫(xiě)山間朝暮之景的句子是：早晚四季欣賞山水的無(wú)窮樂(lè)趣分總早：晚：日出而林霏開(kāi)云歸而巖穴暝寫(xiě)山中景色與出游之樂(lè)。早晚四季欣賞山水的無(wú)窮樂(lè)趣分總早：日出而林霏開(kāi)云歸而巖穴暝寫(xiě)27

（4）抓住特征描寫(xiě)景物是寫(xiě)景的好方法，本段抓住四時(shí)之景物特征，分別是：春： ，

夏： ，秋： ，冬： 。

野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰風(fēng)霜高潔水落而石出

野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰風(fēng)霜高潔水落而石出28第二段內(nèi)容理解寫(xiě)山中景色和出游之樂(lè)山間景朝暮之景

四時(shí)之景日出而林霏開(kāi)云歸而巖穴暝野花發(fā)而幽香佳木秀而繁陰風(fēng)高霜潔水落而石出抒情：樂(lè)亦無(wú)窮第二段內(nèi)容理解寫(xiě)山中景色和出游之樂(lè)山間景朝暮之景四時(shí)之景日29（二）朝暮四時(shí)之景第二段寫(xiě)山中景色及出游之樂(lè)。1、朝暮景色的特點(diǎn)？“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。

（二）朝暮四時(shí)之景第二段寫(xiě)山中景色及出游之樂(lè)。302、春夏秋冬景色？“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”。2、春夏秋冬景色？“野芳發(fā)而幽香，313、“樂(lè)亦無(wú)窮”的原因？“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同”。3、“樂(lè)亦無(wú)窮”的原因？“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同”。321、此段運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？

描寫(xiě)抒情2、描寫(xiě)的是什么景，抒發(fā)的是什么情？景——寫(xiě)醉翁亭周圍的秀麗景色

情——欣賞山水的無(wú)窮樂(lè)趣寫(xiě)朝暮之景：山間朝暮，晦明變化；寫(xiě)四時(shí)之景：春花，夏木，秋霜，冬景

1、此段運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？333.思考：（1）概括第2段段意。（2）第2段可分三層。第一層寫(xiě)山間

的景色，第二層寫(xiě)山間

的景色，第三層寫(xiě)

。這三層之間的關(guān)系，是由

而

。（3）寫(xiě)山間早和晚的景色的句子是：早晚四季欣賞山水的無(wú)窮樂(lè)趣分總早：晚：日出而林霏開(kāi)云歸而巖穴暝寫(xiě)山中景色與出游之樂(lè)。3.思考：早晚四季欣賞山水的無(wú)窮樂(lè)趣分總早：日出而林霏開(kāi)云歸34

（3）抓住特征描寫(xiě)景物是寫(xiě)景的好方法，本段抓住四時(shí)的景物特征，分別是：春： ，

夏： ，秋： ，冬： 。

野芳發(fā)而幽香

佳木秀而繁陰

風(fēng)霜高潔

水落而石出

野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰風(fēng)霜高潔水落而石出35（4）這段中有一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)找出來(lái)并解釋它的意思?！八涫觥保盒稳菔虑榈恼嫦啻蟀?。此句多為后人延用。蘇軾的《后赤壁賦》“山高月小,水落石出”的句子,就是在歐陽(yáng)修的基礎(chǔ)上翻新而成為名句的。（4）這段中有一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)找出來(lái)并解釋它的意思?！八涫觥?6

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。背負(fù)腰背彎曲斷絕至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們?cè)诔鲇伟?。至于?fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，背負(fù)腰背彎曲斷絕至于背著37

臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。到釣魚(yú)釀造清澈菜蔬錯(cuò)雜，各色各樣的擺開(kāi)舉行宴會(huì)到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，到釣魚(yú)釀造清澈菜38

宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，

觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。盡興地喝酒射中酒杯臉色酒宴上的樂(lè)趣，沒(méi)有管弦樂(lè)器（助興），投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯(cuò)，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，盡興地喝酒射中酒杯臉色39（三）官民同游第三段寫(xiě)滁人的游樂(lè)和太守的宴飲。1、為什么在寫(xiě)“太守宴”前要先寫(xiě)“滁人游”？為了給“太守宴”創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡樂(lè)的氛圍，并蘊(yùn)含著作者與民同樂(lè)的旨趣。（三）官民同游第三段寫(xiě)滁人的游樂(lè)和太守的宴飲。402、文中怎樣寫(xiě)出了滁州百姓之樂(lè)？“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕”。2、文中怎樣寫(xiě)出了滁州百姓之樂(lè)？“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)411、滁人游2、太守宴3、眾賓歡4、太守醉眾人游宴之樂(lè)

以上四個(gè)內(nèi)容分別表現(xiàn)出什么呢？這一段中包含幾層意思？（摘取原文回答）1、滁人游眾人游宴之樂(lè)以上四個(gè)內(nèi)容分別表現(xiàn)出什么呢？這一段42眾人游宴之樂(lè)滁人游：太守宴：眾賓歡：太守醉：表現(xiàn)滁人富足、和平的生活之樂(lè)表現(xiàn)太守的野宴之樂(lè)表現(xiàn)太守與賓客的宴酣之樂(lè)（樂(lè)）表現(xiàn)作者“與民同樂(lè)”的政治理想顯示作者治理滁州政績(jī)顯著（滁人游）表現(xiàn)作者寄情山水的樂(lè)趣（情景交融）（與民同樂(lè)）眾人游宴之樂(lè)滁人游：太守宴：眾賓歡：太守醉：表現(xiàn)滁人富足、和43

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。不久凌亂回去跟遮蓋離開(kāi)不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹(shù)林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，不久凌亂回去跟遮蓋離開(kāi)不久夕陽(yáng)落44

然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；

人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。轉(zhuǎn)折連詞的的歡樂(lè)主謂之間，取消句子獨(dú)立性以…為樂(lè)樂(lè)趣然而鳥(niǎo)兒（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；轉(zhuǎn)折連詞的的歡樂(lè)主謂之45醉能同其樂(lè)，醒能述以

文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也?？鞓?lè)記述用文章為，是醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒后能寫(xiě)文章表達(dá)這種快樂(lè)的，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，快樂(lè)記述用文章為，是醉46（四）日暮醉歸1、本段寫(xiě)了哪些樂(lè)？太守禽鳥(niǎo)游人樂(lè)（四）日暮醉歸1、本段寫(xiě)了哪些樂(lè)？太守禽鳥(niǎo)游人樂(lè)472、太守、眾賓為何而“樂(lè)”？太守：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。眾賓客：從太守游而樂(lè)。2、太守、眾賓為何而“樂(lè)”？太守：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同483、如何理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”？“太守之樂(lè)其樂(lè)”是點(diǎn)睛之筆。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的感情，既包含寄情山水排遣郁悶的歡樂(lè)，也包含看到自己的政績(jī)——政通人和后的欣慰?！疤刂畼?lè)其樂(lè)”是作者“與民同樂(lè)”的政治理想的反映。3、如何理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”？“太守之樂(lè)其樂(lè)”是點(diǎn)睛之筆。作494、寫(xiě)醉與樂(lè)統(tǒng)一，點(diǎn)明主旨的句子是哪句？醉能同其樂(lè)。4、寫(xiě)醉與樂(lè)統(tǒng)一，點(diǎn)明主旨的句子是哪句？醉能同其樂(lè)。50小結(jié):

本文通過(guò)對(duì)______秀麗風(fēng)光的描寫(xiě)和對(duì)游人之樂(lè)，太守之樂(lè)的敘述,抒發(fā)了作者對(duì)_______的熱愛(ài)和_________的情懷。

醉翁亭自然風(fēng)光與民同樂(lè)

“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)醉是為了寫(xiě)樂(lè)，“樂(lè)”是貫穿全文的線索。敘事、寫(xiě)景、抒情自然融合，駢句和散句巧妙運(yùn)用，讀來(lái)膾炙人口。小結(jié):本文通過(guò)對(duì)______秀麗風(fēng)光的描寫(xiě)和對(duì)游人之樂(lè)，51成語(yǔ)：3、[水落石出]：水落下去，石頭就露出來(lái)。比喻真相大白。4、[觥籌交錯(cuò)]：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。形容許多人聚會(huì)喝酒時(shí)的熱鬧場(chǎng)景

2、[醉翁之意不在酒]：醉翁的興趣并不在于喝酒。形容人別有意圖，言在此而意在彼。1、[峰回路轉(zhuǎn)]：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。

成語(yǔ)：3、[水落石出]：水落下去，石頭就露出來(lái)。比喻真相大白52歐陽(yáng)修28.醉翁亭記歐陽(yáng)修28.醉翁亭記53

歐陽(yáng)修:

字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠,世稱歐陽(yáng)文忠公,北宋文學(xué)家、史學(xué)家。

四歲喪父，家境貧寒，母以荻桿畫(huà)地教讀。24歲考取進(jìn)士，先后在地方和朝廷任職，官至樞密副使、參知政事（副宰相）。早年支持范仲淹，要求在政治上有所改革。主張文章應(yīng)“明道，致用”，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，所作散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，名列“唐宋八大家”之一。歐陽(yáng)修:541、“唐宋八大家”是指唐宋時(shí)代在散文方面有成就的八位名家是

、

、

、

、

、

、

和曾鞏。

2、《醉翁亭記》作者

，是

朝

家，

家。他自號(hào)

，又號(hào)

。這篇文章選自《

》。蘇轍韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修王安石蘇洵蘇軾歐陽(yáng)文忠公集歐陽(yáng)修宋文學(xué)史學(xué)醉翁六一居士1、“唐宋八大家”是指唐宋時(shí)代在散文方面有成就的八位55宋仁宗（1045）范仲淹遭讒離職，歐陽(yáng)修上書(shū)替他分辨，得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶滁州（在今安徽）知州。被貶后，他心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽(yáng)修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫(xiě)下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文。寫(xiě)作背景宋仁宗（1045）范仲淹遭讒離職，歐陽(yáng)修上書(shū)替他分辨，得罪了56讀準(zhǔn)字音環(huán)滁林壑蔚然瑯琊潺潺釀泉飲少輒醉巖穴暝晦明變化chúhèwèilángyáchánniàngzhémínghuì傴僂佝僂提攜清洌凜冽山肴野蔌觥籌陰翳yǔlǚgōulóuxiélièlièyáosùgōngyì讀環(huán)滁c(diǎn)hú傴僂yǔlǚ57讀準(zhǔn)字音林壑尤美晦明變化傴僂提攜山肴野蔌觥籌交錯(cuò)翼然陰翳弈者頹然宴酣讀準(zhǔn)字音林壑尤美翼然58讀準(zhǔn)字音滁州壑蔚然瑯琊潺潺釀泉輒醉暝暝晦暗chúhèWèilángchánniàngzhémínghuì傴僂佝僂攜清洌凜冽山肴野蔌觥籌翳yǔlǚgōulóuxiélièlièyáosùgōngyì讀滁州chú傴僂yǔlǚ59

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。茂盛的樣子靠近在山上，名詞作狀語(yǔ)像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子，名詞作狀語(yǔ)環(huán)繞全、都樹(shù)林山谷走回環(huán)，曲折環(huán)繞幽深秀麗環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者60

作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。自稱，用自己的別號(hào)來(lái)命名命名就情趣建造稱號(hào)稱為于，介詞領(lǐng)會(huì)寄托作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客61

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑

尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。環(huán)繞都是許多山谷特別環(huán)繞滁州城的四面都是山。它西南邊的山巒，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，草木茂盛的樣子秀麗沿著山路遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山。流水聲傾瀉在沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，從兩個(gè)山間飛瀉下來(lái)的，是釀泉。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，環(huán)繞都是許多山谷62峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣座落在泉水邊的，是醉翁亭。造，修建造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)來(lái)命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，就而且年紀(jì)，年齡取號(hào)喝很少就醉，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣山勢(shì)63醉翁之

意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。的情趣介詞，于醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。樂(lè)趣領(lǐng)會(huì)寄托游賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心而寄托在酒上罷了。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。的情趣介詞，于醉翁的64

環(huán)繞著滁州城的四面都是山。它西南方向的許多山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)望樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來(lái)的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有個(gè)亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。造亭子的人是誰(shuí)？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和客人來(lái)這里喝酒，喝了少許就醉了，而年齡又最大，所以給自己取了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。環(huán)繞著滁州城的四面都是山。它西南方向的65深層閱讀——文本探究(一）醉翁亭深層閱讀——文本探究(一）醉翁亭661、劃分第1段內(nèi)部層次，理清文脈?？倢?xiě)醉翁亭的秀麗風(fēng)光和它的得名原由第一層寫(xiě)亭的周邊環(huán)境：環(huán)滁皆山→西南諸峰→瑯琊山（鳥(niǎo)瞰）→釀泉（由俯到仰）→醉翁亭（自下而上）；第二層寫(xiě)亭名的由來(lái)：作亭者→名之者→命名之意。1、劃分第1段內(nèi)部層次，理清文脈。67第1段賞析主要描寫(xiě)醉翁亭周圍的自然環(huán)境及亭名的由來(lái)亭的環(huán)境：遠(yuǎn)

近

亭名由來(lái)作亭者抒情環(huán)滁皆山瑯琊釀泉醉翁亭命名者命名之意醉樂(lè)（寫(xiě)景）(敘事)-----開(kāi)篇點(diǎn)題，由“醉翁亭”引出“樂(lè)”這一全文主線。整體局部醉翁亭第1段賞析主要描寫(xiě)醉翁亭周圍的自然環(huán)境及亭名的由來(lái)亭的環(huán)境：68這段有一個(gè)名句，請(qǐng)將它找出來(lái)。這句話在全文中的作用是什么?

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。作用：是全文的核心命意，為寫(xiě)景抒情定下了基調(diào)。這段有一個(gè)名句，請(qǐng)將它找出來(lái)。這句話在全文中的作用是什么?69[醉翁之意不在酒]1、出處：歐陽(yáng)修《醉翁亭記》2、原意：醉翁的情趣并不在于喝酒。3、現(xiàn)在的常用義：形容人別有意圖，言在此而意在彼。[醉翁之意不在酒]1、出處：歐陽(yáng)修《醉翁亭記》704、此段中還有一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)你找出來(lái)。

峰回路轉(zhuǎn)；5、陸游《游山西村》中與“峰回路轉(zhuǎn)”意境相似的詩(shī)句是什么？

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。6、現(xiàn)在的常用義：比喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。

4、此段中還有一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)你找出來(lái)。峰回路轉(zhuǎn)；5、陸游《71[醉翁之意不在酒]1、出處：歐陽(yáng)修《醉翁亭記》2、原意：醉翁的情趣并不在于喝酒。3、現(xiàn)在的常用義：形容人別有意圖，言在此而意在彼。[醉翁之意不在酒]1、出處：歐陽(yáng)修《醉翁亭記》724、此段中還有一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)你找出來(lái)。

峰回路轉(zhuǎn)；5、陸游《游山西村》中與“峰回路轉(zhuǎn)”意境相似的詩(shī)句是什么？

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。6、現(xiàn)在的常用義：比喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。

4、此段中還有一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)你找出來(lái)。峰回路轉(zhuǎn)；5、陸游《73

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。香花茂盛四季昏暗像那就，表順承霧氣散開(kāi)山谷陰暗早晨

傍晚開(kāi)放美好的濃郁的高爽窮盡若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝74

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。香花茂盛四季昏暗像那就，表順承霧氣散開(kāi)山谷陰暗早晨傍晚開(kāi)放美好的濃郁的高爽窮盡若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之75若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，霧氣散開(kāi)聚攏山谷昏暗要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，陰暗香花茂盛、繁茂濃密的這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開(kāi)放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹(shù)木枝繁葉茂而一片濃陰，若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，霧氣散開(kāi)聚攏山谷76風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。季節(jié)樂(lè)趣風(fēng)高霜潔，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。季節(jié)樂(lè)趣風(fēng)高霜潔，水流77

像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣消散，暮云回聚攏來(lái)，山巖洞穴就昏暗了，陰暗明朗（交替）變化，（就是）山間的早晨和傍晚。野花開(kāi)放，散發(fā)清幽的香氣，美好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂(lè)趣也沒(méi)有窮盡。

像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣消散，暮云回聚攏來(lái)，78（1）概括第2段段意。（2）第2段可分三層。第一層先寫(xiě)山間

的景色，第二層后寫(xiě)山間

的景色，第三層最后引出

。這三層之間的關(guān)系，是由

而

。（3）寫(xiě)山間朝暮之景的句子是：早晚四季欣賞山水的無(wú)窮樂(lè)趣分總早：晚：日出而林霏開(kāi)云歸而巖穴暝寫(xiě)山中景色與出游之樂(lè)。早晚四季欣賞山水的無(wú)窮樂(lè)趣分總早：日出而林霏開(kāi)云歸而巖穴暝寫(xiě)79

（4）抓住特征描寫(xiě)景物是寫(xiě)景的好方法，本段抓住四時(shí)之景物特征，分別是：春： ，

夏： ，秋： ，冬： 。

野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰風(fēng)霜高潔水落而石出

野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰風(fēng)霜高潔水落而石出80第二段內(nèi)容理解寫(xiě)山中景色和出游之樂(lè)山間景朝暮之景

四時(shí)之景日出而林霏開(kāi)云歸而巖穴暝野花發(fā)而幽香佳木秀而繁陰風(fēng)高霜潔水落而石出抒情：樂(lè)亦無(wú)窮第二段內(nèi)容理解寫(xiě)山中景色和出游之樂(lè)山間景朝暮之景四時(shí)之景日81（二）朝暮四時(shí)之景第二段寫(xiě)山中景色及出游之樂(lè)。1、朝暮景色的特點(diǎn)？“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。

（二）朝暮四時(shí)之景第二段寫(xiě)山中景色及出游之樂(lè)。822、春夏秋冬景色？“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”。2、春夏秋冬景色？“野芳發(fā)而幽香，833、“樂(lè)亦無(wú)窮”的原因？“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同”。3、“樂(lè)亦無(wú)窮”的原因？“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同”。841、此段運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？

描寫(xiě)抒情2、描寫(xiě)的是什么景，抒發(fā)的是什么情？景——寫(xiě)醉翁亭周圍的秀麗景色

情——欣賞山水的無(wú)窮樂(lè)趣寫(xiě)朝暮之景：山間朝暮，晦明變化；寫(xiě)四時(shí)之景：春花，夏木，秋霜，冬景

1、此段運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？853.思考：（1）概括第2段段意。（2）第2段可分三層。第一層寫(xiě)山間

的景色，第二層寫(xiě)山間

的景色，第三層寫(xiě)

。這三層之間的關(guān)系，是由

而

。（3）寫(xiě)山間早和晚的景色的句子是：早晚四季欣賞山水的無(wú)窮樂(lè)趣分總早：晚：日出而林霏開(kāi)云歸而巖穴暝寫(xiě)山中景色與出游之樂(lè)。3.思考：早晚四季欣賞山水的無(wú)窮樂(lè)趣分總早：日出而林霏開(kāi)云歸86

（3）抓住特征描寫(xiě)景物是寫(xiě)景的好方法，本段抓住四時(shí)的景物特征，分別是：春： ，

夏： ，秋： ，冬： 。

野芳發(fā)而幽香

佳木秀而繁陰

風(fēng)霜高潔

水落而石出

野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰風(fēng)霜高潔水落而石出87（4）這段中有一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)找出來(lái)并解釋它的意思?！八涫觥保盒稳菔虑榈恼嫦啻蟀?。此句多為后人延用。蘇軾的《后赤壁賦》“山高月小,水落石出”的句子,就是在歐陽(yáng)修的基礎(chǔ)上翻新而成為名句的。（4）這段中有一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)找出來(lái)并解釋它的意思?！八涫觥?8

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。背負(fù)腰背彎曲斷絕至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們?cè)诔鲇伟?。至于?fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，背負(fù)腰背彎曲斷絕至于背著89

臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。到釣魚(yú)釀造清澈菜蔬錯(cuò)雜，各色各樣的擺開(kāi)舉行宴會(huì)到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，到釣魚(yú)釀造清澈菜90

宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，

觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。盡興地喝酒射中酒杯臉色酒宴上的樂(lè)趣，沒(méi)有管弦樂(lè)器（助興），投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯(cuò)，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，盡興地喝酒射中酒杯臉色91（三）官民同游第三段寫(xiě)滁人的游樂(lè)和太守的宴飲。1、為什么在寫(xiě)“太守宴”前要先寫(xiě)“滁人游”？為了給“太守宴”創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡樂(lè)的氛圍，并蘊(yùn)含著作者與民同樂(lè)的旨趣。（三）