中外建筑區(qū)別

歐式風(fēng)格分好幾種典雅的古代風(fēng)格、纖致的中世紀(jì)風(fēng)格、富麗的文藝復(fù)興風(fēng)格、浪漫的巴洛克、洛可可風(fēng)格，一直到龐貝式、帝政式的新古典風(fēng)格，在各個時期都有各種精彩的演出，是歐式風(fēng)格不可或缺的要角。歐洲風(fēng)格在建造形態(tài)上的特點是：簡潔、線條分明、講究對稱、運用色彩的明暗，鮮淡來對視覺進行沖擊?在意態(tài)上則使人感到壅容華貴?典雅，富有浪漫主義色彩?正因為歐式建筑的風(fēng)格具有另人們感到無限向往及產(chǎn)生遐想的力量，所以才能夠促使眾多房產(chǎn)商們趨之若物，紛紛將資金投入到歐式房產(chǎn)開發(fā)的浪潮中去，以求獲取自身的最大利益?但最后真正能夠開發(fā)出具有正宗歐式風(fēng)格建筑的恐怕卻是為數(shù)不多.而將諸多風(fēng)格容入一體的更是鳳毛麟角.以致與那些喜愛歐式建筑的、對生活情趣有較高要求的人們難以尋匿到自己心目中真正的歸宿.上海是一個海納百川的城市，在建立縣市之前便以經(jīng)是一個與西方有廣泛聯(lián)系的地方.是一個深受西方文明熏陶的城市，無論是在上海市區(qū)的哪個角落都能夠感覺到濃郁的西方風(fēng)情，因此如何因時因地的建造屬于上海人自己的歐式建筑是擺在每一位開發(fā)商面前的課題?房產(chǎn)講的是實事求是、一切從實際出發(fā)，不是光喊口號就能夠完成的”藝術(shù)”所以在“歐陸風(fēng)”刮得正勁時，許多歐式風(fēng)格的建筑被“移植”在一個個小區(qū)內(nèi):“威尼斯水上廣場”“哥特式花園”“巴比倫空中花園”等等，雖然頗具歐式建筑風(fēng)格的神韻，但不過又是一件成功的拷貝品而已，我們需要的不是在別的地方以有的拷貝建筑，而是需要我們自己創(chuàng)造的獨一無二的經(jīng)典歐式風(fēng)情建筑.中國自古地大物博，建筑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。不同地域和民族其建筑藝術(shù)風(fēng)格等各有差異，但其傳統(tǒng)建筑的組群布局、空間、結(jié)構(gòu)、建筑材料及裝飾藝術(shù)等方面卻有著共同的特點，區(qū)別于西方，享譽全球。本文主要是從中國傳統(tǒng)建筑的空間、環(huán)境和建筑與人的關(guān)系等方面分析其特點，以期對其得到更深的認(rèn)識。東方建筑特色一、圍院的平面空間眾所周知，外國建筑是院在外，即院子包圍房子，中國建筑則相反，院在內(nèi)而房在外，即房

屋包圍院子。房屋、墻垣等圍合成院落，以院為中心；或是以主單元（即正殿、正廳）為中心，次單元（即兩廂）圍繞主單元，一正兩廂，并以抄手廊連接，組成一座建筑。如在各地民居中的四合院空間。其特點就在于把'院子”作為建筑平面的組成部分，室內(nèi)外空間融為一體，以房廊作為過度空間，富有生活氣息。院周圍建筑互不獨立，相互聯(lián)系。但合院建筑不是群體，而只是“一座"建筑。從四合院住宅到萬里長城雖然空間層次不同，但都屬于一樣的空間形一即內(nèi)向的外封閉的空間形態(tài)，共同體現(xiàn)或服務(wù)于一個社會系統(tǒng)。國，古為城的廣稱，即政治機構(gòu)、軍事實力及絕大部分的民眾生息，都在一城之中。城外是自然廣川，可以村居結(jié)廬，造別業(yè)，但它不是獨立的。從東周起，一城一國或數(shù)城一國模式，一直到秦統(tǒng)一中國，仍以城池為“國”，數(shù)“國”合為大統(tǒng)一的國家。國中有家，故稱國家。但家的空間模式與國相同，只是范圍縮小了，可以這樣說家是國的單元或細(xì)胞，或者說家是國的縮微，國是家的擴大。長城原為御敵戌疆而設(shè)，但從某種意義上說，長城就好比“國”這個大空間的圍墻。無論是歷朝都城，宮廷、園林和寺、廟、祠、觀，還是各地的民居及市肆都以這種圍院空間布局為特點。這種內(nèi)向?qū)哟涡偷慕ㄖ臻g模式，尤以傳統(tǒng)園林為最。它不但是形式的，而且更是意境的。園林之中，四周有廊、亭、軒、廳等建筑或粉墻，院在內(nèi)，以樹木、假山、池水、墻垣或建筑分割空間?！巴ピ荷钌钌顜自S”，令人心曠神怡。二、軸線的空間藝術(shù)中外建筑單體都講究對稱，但中國建筑、 ■空間布局尤以軸線 …：二二..對稱見長。這主要體現(xiàn)在受中國“周禮”思想影響較大的建筑體系當(dāng)中。古代都城;規(guī)劃中，都以主宮殿' :.. ■位于中軸線上，以宮 Y0溜室為主體，次要建筑位于兩側(cè)，左右對稱布局，“前朝后市”、“左祖右社”等，如唐大都與明清北京城的規(guī)劃布局。再如中國古代寺廟中，強調(diào)軸線空間布局的實例也是很多。一般均將主殿大雄寶殿放在軸線的重要位置上，配殿居前后左右?！白箝w右藏”、“左鐘右鼓”等?？臻g層層遞進，庭院森森。典型的如河北正定隆興寺的布局。此寺始建于隋，改建于宋，保存至當(dāng)然，中國傳統(tǒng)建筑這種空間的形成，有其主客觀原因?？陀^上如自然的、地理的、生態(tài)的原因等，主觀上如中國長期保持的生產(chǎn)方式、經(jīng)濟形態(tài)和人文形態(tài)等原因。這里不再贅述。三、誠實的結(jié)構(gòu)中國傳統(tǒng)建筑，論其結(jié)構(gòu)，不論是皇家的宮苑，還是散見于各地的各類型的建筑，包括民居，其結(jié)構(gòu)特點在世界古代建筑史中都是獨一無二的。具有代表性的結(jié)構(gòu)形式主要有兩種：抬梁式，就是在屋基上立柱，柱上架梁，梁上放短柱，其上再放梁，梁的兩端并承檁；這樣層疊而上，在最上層的梁中央放脊瓜柱以承脊檁。這種結(jié)構(gòu)的建筑，室內(nèi)少柱或無柱，空間較大，在我國應(yīng)用很廣，特別是北方用得更多。穿斗式，這種結(jié)構(gòu)的特點是由柱徑較細(xì)柱距較密的落地柱與短柱直接承檁，柱間無梁而用若干穿枋聯(lián)系，并以挑枋承托出檐。這種結(jié)構(gòu)用料小，但室內(nèi)柱密，空間不夠開闊，在

我國南方使用很普遍。由于是以木構(gòu)架為主，柱承重，墻不承重，所以門窗可自由布置，體現(xiàn)了形式與結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。在皇家建筑和重