《短歌行》課件30張-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

政治上最得意的一筆是“挾天子以令諸侯”，后果最為嚴(yán)重的一次疏忽是放走劉備；軍事上最成功的是官渡之戰(zhàn)，失敗得最慘的一戰(zhàn)是在赤壁；最受肯定的是他的才略，最受指責(zé)的是他的人品；最有爭(zhēng)議的是他的歷史功過(guò)，最沒有爭(zhēng)議的是他的文學(xué)成就?！字刑於谈栊胁懿賹W(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解曹操的"憂"的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。2.體會(huì)詩(shī)歌的情感基調(diào)，把握詩(shī)中情調(diào)的起伏、斷續(xù)、變化的特點(diǎn)。?3.能夠客觀全面的評(píng)價(jià)曹操這一歷史人物。?一、課前導(dǎo)入，知人論世（一）作者簡(jiǎn)介

曹操（155-220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，建安元年迎漢獻(xiàn)帝遷都許昌，后被封為丞相、魏王。曹丕稱帝后，追尊為“武皇帝”，世稱“魏武帝”。他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。（二）文化常識(shí)1、建安風(fēng)骨指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的俊爽剛健風(fēng)格。漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）。建安文學(xué)繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。2、《短歌行》本是古樂曲的名稱，屬漢樂府舊題。曹操的《短歌行》雖然借用了樂府舊題，抒發(fā)的卻是自我的情感，這種運(yùn)用樂府舊題來(lái)補(bǔ)作新詞的詩(shī)歌，就是所謂的“擬樂府”。長(zhǎng)歌行與短歌行的區(qū)別：歌聲、曲調(diào)的長(zhǎng)短。長(zhǎng)歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的。（二）文化常識(shí)（三）創(chuàng)作分類①反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂、軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！雹谑惆l(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！庇秩纭抖谈栊小?。（三）創(chuàng)作背景

建安13年,曹操率83萬(wàn)大軍南下,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵索連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢(shì)，以為可以掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中。于是備齊鼓樂，以歌舞壯軍威。飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心壯志，不禁令人感慨?？上Р痪弥?，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗于赤壁。此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn),感情豐富,是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照，被廣為傳唱。二、初讀課文，整體感知（一）齊讀課文，認(rèn)準(zhǔn)字詞對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（二）理解詩(shī)意（三）梳理結(jié)構(gòu)脈絡(luò)憂對(duì)酒當(dāng)歌，慨嘆人生（1-8）我心有愿，期盼嘉賓（9-16）因才而憂，渴求賢才（17-24）敞開胸懷，廣納才?。?5-32）人生短暫賢才未至功業(yè)未就三、深入研讀，仔細(xì)品味思考1：

小組合作討論，作者運(yùn)用了哪些意象來(lái)營(yíng)造“憂”的意境？

明確：“酒”“朝露”“鹿”“明月”“烏鵲”“酒”意象

“酒”這一意象歷來(lái)被文人運(yùn)用，如：“明月幾時(shí)有?把酒問青天”(蘇軾)，表達(dá)了人們對(duì)美滿團(tuán)圓的追求和愿望;“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”(王維)，這是離別的酒，前路渺茫，愁緒在胸?！皾峋埔槐胰f(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”(范仲淹)，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”(杜甫)，這是思鄉(xiāng)的酒，家園迢迢，感嘆唏噓。酒似乎總是被用來(lái)表達(dá)憂愁，所以人們常說(shuō)“借酒消愁”，“酒”似乎成了憂愁的代名詞。曹操在這里用“酒”意象同樣要表達(dá)的是自己的那份憂愁——人生短暫?！俺丁币庀??

“青青園中葵，朝露待日晞。”——漢樂府《長(zhǎng)歌行》。園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露在陽(yáng)光下曬干。這里主要是表現(xiàn)的春天一派生機(jī)盎然的景象，但也暗含了“要趁年輕好好努力，不要到老了一事無(wú)成”，所以詩(shī)歌后面才有“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲!”“天地?zé)o終極，人命若朝露”(曹植)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露”(阮籍)也都借“朝露”表達(dá)人生短暫?！奥埂币庀?/p>

據(jù)說(shuō)麋鹿找到了艾蒿就會(huì)遙相呼鳴。這里比喻作者渴望找到賢才?！懊髟隆币庀?/p>

曹操在這里以”明月”喻賢才，氣魄非凡。一般人是不敢說(shuō)自己要摘取天上的月亮的，然而曹操氣魄宏大，他就是要摘取那天上的皎潔的明月。而這明月正是賢才。賢才那么美好，我多么想得到他們啊!但又不知道什么時(shí)候能夠得到，所以“憂從中來(lái)，不可斷絕”。對(duì)賢才的那番渴求，感人至深?！盀貔o”意象??

詩(shī)人以“烏鵲南飛”之景隱喻無(wú)所依托之賢才?！盀貔o”這一意象承載了很多的文化信息。古人常以烏鴉的鳴叫、飛行或出行作為判斷人事吉兇的依據(jù),叫做鴉占?！对?shī)經(jīng)》中就有“哀我人斯,于何從祿?瞻烏爰止,于誰(shuí)之屋?”(《詩(shī)經(jīng)·小雅·正月》)意思是說(shuō)烏鴉知道誰(shuí)家富貴就會(huì)飛落到誰(shuí)家的屋頂,這系吉兆。其后以烏鴉判斷吉兇的信仰一脈傳承下來(lái)。思考2：

作者運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)抒發(fā)情感、表達(dá)志向的呢??

（1）比興

比興是古代詩(shī)歌的常用技巧。對(duì)此，宋代朱熹有比較準(zhǔn)確的解釋。他認(rèn)為:"比者，以彼物比此物也""興者，先言他物以引起所詠之詞也。"通俗地講，"比"就是比喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。"興"就是起興，即借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。"比"與"興"常常連用。（2）用典

所謂用“典”，是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。

作用：在唐以前詩(shī)歌中主要表現(xiàn)為增加詩(shī)歌的容量，使詩(shī)典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩(shī)詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。（3）抒情與言志相結(jié)合

詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人的感情：有人生苦短的憂嘆，有對(duì)賢才的渴求，有既得賢才的欣喜，有對(duì)猶豫徘徊的賢才的勸慰，有堅(jiān)信天下賢才盡歸己有的的自信。詩(shī)人把這些復(fù)雜的感情，通過(guò)似斷似續(xù)，低回沉郁的筆調(diào)表現(xiàn)了出來(lái)，在很大程度上起到了加強(qiáng)作品感染力的藝術(shù)效果。抒情的同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。（4）設(shè)問

設(shè)問開頭，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。四、總結(jié)全文，概括主旨總結(jié)

《短歌行》是一首政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，然而他那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境之中。全詩(shī)