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文檔簡介
制作:遂寧中學周林中國古典詩詞
意象賞析古典詩詞意象的概念及分類意境
意是詩人在詩中抒發(fā)的思想感情,境是詩中所描繪的藝術圖景。所謂意境,就是詩人要表達的思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界。如陶淵明《歸園田居》描繪出一種清新自然,安謐美好的農村勞動生活場景,那種淡泊寧靜的心情就蘊含在這種生活的場景中。這種包含著作者感情的場景,構成了這首詩的意境。朱熹的《觀書有感》,寫由于有“源頭活水”不斷注入,所以才有永不枯竭,永不陳腐,永不污濁,永遠深且清的“方塘”,但詩中的“方塘”,不僅僅是自然的方塘,它還包孕著作者讀書的心得,構成了這首詩的意境,既給讀者美的享受,又給讀者哲理的啟迪。
意象的分類一、憂愁類意象二、思念類意象三、愛情類意象四、節(jié)操類意象一、憂愁類意象所謂“憂愁類意象”是指詩人用來表達憂愁、悲傷心情或渲染凄冷、悲涼氣氛的客觀物象,或睹物愁生,或寄愁于物,或借物抒愁。
如:水、杜鵑、梧桐、蟬、丁香等。
二、思念類意象
所謂“思念類意象”是指詩人用來抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人的情感或離愁別緒的物象。這些意象已經成為思鄉(xiāng)或惜別的代名詞。如:
月亮、鷓鴣、鴻雁、浮云等四、節(jié)操類意象
所謂節(jié)操類意象是指詩人用來表現高尚品質的物象,或贊美,或自況。如:松、梅、竹、蘭、菊、石等。
故園渺何處歸思方悠哉.淮南秋夜雨,高齋聞雁來.――韋應物《聞雁》一,鴻雁1.大雁是候鳥,定期南飛北返,這就容易使那些滯留外鄉(xiāng),不能按期定時回家的人對比自己,生發(fā)出無盡的憂思.2.我國古代有"鴻足傳書"的傳說,因為古代人們和外出的親人難通音訊,所以又讓大雁承擔了"信使"的使命.
雁來音信無憑,路遙歸夢難成,離恨恰如春草,更行更遠還生.――李煜《清平樂》雁過也,正傷心,卻是舊時相識.――李清照《聲聲慢》3.雁總是結陣成"人"字或"一"字形集體遷徙的,因此孤雁(斷雁,孤鴻,斷鴻)也就成為詩人表達自己孤苦漂泊的意象.
壯年聽雨客舟中,江闊云低,斷雁叫西風.――蔣捷《虞美人?聽雨》在浩淼的江水與低壓的陰云之間,只有一只孤雁在凜冽的寒風中哀鳴,顯得那樣孤單,渺小,無助.詞人正是借用孤雁的形象來抒發(fā)自己風雨飄搖中流浪江海的悲涼心境.人有悲歡離合,月有陰晴圓缺.人們很自然地將人的悲歡離合與月的陰晴圓缺聯(lián)系起來.月圓便想起團圓,月缺便想起分離.而人生總是離多聚少,且往往是月缺人也缺,月圓人不圓.故人看見月亮很容易觸景生情,想起故鄉(xiāng),親人.二,月亮床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).-----《靜夜思》還如李煜的《相見歡》:無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋.剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭.不僅如此,月亮還是游子與故鄉(xiāng)聯(lián)系的媒介.今夜鄜州月,閨中只獨看,遙憐小兒女,未解憶長安?!鸥Α对乱埂?/p>
這首詩是詩人在長安的俘虜營中寫下的,表達了身被囚系的詩人對妻子家人的思念.詩人不說自己望月憶妻,卻想象今夜鄜州月圓,妻子獨自一人在望月思念自己,妻子身旁雖有兒女陪伴,但兒女還太小不懂他們母親的思念,并不能為母親分憂.這樣寫來,寫出了詩人神馳千里,黯然動容之滿懷愁緒,使詩情更進了一層.相望始登高,心隨雁飛滅.愁因薄暮起,興是清秋發(fā).――孟浩然《秋登萬山寄張五》昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路.欲寄彩箋無尺素,山長水闊知何處――晏殊《蝶戀花》不忍登高臨遠,望故鄉(xiāng)渺邈,歸思難收.嘆年來蹤跡,何事苦淹留!――柳永《八聲甘州》四,落花(落紅)
落花極易讓人聯(lián)想到春天的逝去,人生美好時光的流逝,青春的凋零,友人的離去乃至一切美好事物的逝去.美麗鮮活的生命的凋零,當然會在人的心頭引起陣陣的傷感.杜甫《江南逢李龜年》歧王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞.正是江南好風景,落花時節(jié)又逢君.五,日暮(夕陽)1.日落西山自然給人衰落凄涼之感.如:夕陽無限好,只是近黃昏.――李商隱《登樂游原》斜陽外,寒鴉數點,流水繞孤村.――秦觀《滿庭芳》落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子,把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會登臨意.――辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》日暮不僅給人衰落凄涼之感,也是客愁思家的一個符號,而且這兩者往往融為一體.如馬致遠的小令《天凈沙?秋思》:枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬.夕陽西下,斷腸人在天涯.夕陽西下不僅為全曲的意境抹上一層蒼涼的色彩,而且也暗示日暮已經降臨.薄暮起,鄉(xiāng)愁便起.這已滲透至我們民族文化和心理的深層,因此也就具有了永恒的動情力量.六,杜鵑杜鵑鳥古代神話中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑.于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼,哀傷的象征了.宋人賀鑄《憶秦娥》:三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血.三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著,使人禁不住倍加思念親人,傷心欲絕.詞人通過描寫凄清的景物,寄托了幽深的鄉(xiāng)思.七,燕子燕子是深受詩人喜愛的意象.燕子到來往往意味著春天的到來.詩人喜用燕子來表達喜悅之情.
杜甫《絕句》:"泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦."白居易《錢塘湖春行》:"幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥."但燕子雙飛經常用來反襯離人的孤寂,如晏殊的《蝶戀花》:"檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒燕子雙飛去.明月不諳離恨苦,斜光刻曉穿朱戶."晏幾道《臨江仙》:"落花人獨立,微雨燕雙飛."八,蟬古人以為蟬餐風飲露,是高潔的象征.所以古人常以蟬的高潔來表現自己品行的高潔,
虞世南的《蟬》:"垂綏飲清露,流響出疏桐.居高聲自遠,非是藉秋風."駱賓王《獄中詠蟬》:"露重飛難進,風多響易沉.無人信高潔,誰為表予心“但秋后的蟬是活不了多久的,一番秋雨之后,蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了,命折旦夕.因此,寒蟬就成為悲涼的同義詞.如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句:"西陸蟬聲唱,南冠客思深."以寒蟬高唱,渲染自己在獄中深深懷想家園之情.宋人柳永《雨霖鈴》開篇是:"寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初息."還未直接描寫別離,"凄凄慘慘戚戚"之感已充塞讀者心中,釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛."寒蟬鳴我側"(三國曹植《贈白馬王彪》)等詩句也表達這樣的情思.深刻地表現了詩人理想與現實之間不可調和矛盾的心情,也是千百年來描繪愁緒的名言。希望灑脫的抽刀斷水,但是過往的日子就像流水般的糾纏無法擺脫。所以詩人只能舉杯消愁,在日漸增長的愁意中不能自拔。最貼切的形容了詩人當時不得志的郁結之深,憂憤之烈,心緒之亂。九,烏鴉烏鴉是一種不吉利的鳥,常常用來表達一種黯然愁思的情境.如嚴維《丹陽送韋參軍》:"丹陽郭里送行舟,一別心知兩地秋.日晚江南望江北,寒鴉飛盡水悠悠."張繼《楓橋夜泊》"月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠."十,鷓鴣鳥鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊.鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像"行不得也哥哥",極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒.如"落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠人行"(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》),"江晚正愁余,山深聞鷓鴣"(辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》)等,詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥.十一、柳樹
由于“柳”、“留”諧音,古人在送別之時,往往折柳相送,以表達依依惜別的深情。這一習俗始于漢而盛于唐,漢代就有《折楊柳》的曲子,以吹奏的形式表達惜別之情。唐代西安的灞陵橋,是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地,而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映,這兒就成了古人折柳送別的著名的地方,如“年年柳色,灞陵傷別”的詩。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩句。
柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月”來表達別離的傷感之情。
“笛中聞折柳,春色未曾看”,說的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠,而楊柳青青的春色卻從來不曾看見,以此來表達傷春嘆別的感情。
“此夜曲中聞折柳,何人不起故園情?”說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子,又有何人不引起思念故鄉(xiāng)的感情呢?十二、水
在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。李煜詞:“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”“自是人生長恨水長東?!庇脰|流之水來比喻綿綿不斷的愁思。秦觀《踏莎行》:“離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水?!薄盎鞔航际菧I,流不盡,許多愁?!币粤魉c離愁關合,也是古典詩歌中常用的一種表現方式水因柔和清冷,常比喻可感卻難以把握的事物。如;“天階夜色涼如水,坐看牽??椊恍牵睆膫让娣从沉朔饨〞r代婦女的悲慘命運。因水的剪切不斷,綿軟不絕,常以水喻愁。宣州謝眺樓餞別校叔書李白
棄我去者,昨日之日不可留;
亂我心者,今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流,舉杯澆愁愁更愁。
人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。抒發(fā)了詩人因強烈地感到了現實與理想的矛盾不可調和而產生的煩憂和愁苦。1994年全國高考題
菊花秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。分析不正確的一項是()A、B、C、三、四兩句由描寫轉入議論,突出渲染了菊花的高潔氣質。D、C2000年春季高考題:
蟬垂綏飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠,非是籍秋風。不恰當的一項()A、B、C、三、四句蘊含深意,表明立身品格高潔的人,不需要某種外在的憑借,自能聲名遠播,表達出對高尚品格的熱情贊美。D、這首詩,事、景、情、議融為一體,顯示出詩人寓情于景的藝術才能。D2002年高考第17題春夜洛城聞笛誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。問題:前人在評論這首詩時曾說“折柳”二字是全詩的關鍵。詩
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