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名著導(dǎo)讀之人物形象探析學(xué)習(xí)目標(biāo):一、賞析《吶喊》中的人物形象二、探究寫作《吶喊》的意義《<吶喊>自序》:魯迅生活和思想發(fā)展經(jīng)歷看到希望,作文吶喊應(yīng)索稿苦悶沉默,思索追尋抄古碑北京悲哀寂寞,深刻反省搞文藝東京領(lǐng)悟要著,棄醫(yī)從文攻醫(yī)學(xué)仙臺選擇學(xué)醫(yī),救民報國求新知南京看透世態(tài),想走異路侍病父紹興思想發(fā)展生活經(jīng)歷地點一、了解魯迅寫作《吶喊》的背景《吶喊》的主要人物

我”、車夫、一個老女人

我”、趙貴翁、古久先生、大哥、看病的老頭子、陳老五等

愛羅先珂、仲密夫人

方玄綽

閏土、宏兒、豆腐西施(楊二嫂)、水生

孔乙己、“我”、掌柜、丁舉人等

華老栓、小栓、華大媽、康大叔、夏瑜、牢頭阿義、夏四奶奶、紅眼阿義、駝背五少爺、另有一批茶館里的客人

九斤老太、七斤、七斤嫂子、六斤、趙七爺、八一嫂

阿Q、錢太爺、趙太爺、王胡、假洋鬼子、小尼姑、吳媽、鄒七嫂、趙司晨、小D、秀才

兔子、三太太等

阿發(fā)、雙喜、桂生、六一公公、八公公N先生單四嫂子、寶兒、藍皮阿五、王九媽、老拱、掌柜何小仙、紅鼻子老拱

陳士成善良的勞動者

《一件小事》里的“車夫”,《故鄉(xiāng)》里的“閏土”,《社戲》里的“六一公公”和“雙喜”、“阿發(fā)”。舊知識分子形象

《孔乙己》里的“孔乙己”,《白光》里的“陳士成”,《端午節(jié)》里的“方玄綽”。幫閑(庸眾)

/s?wd=%E3%80%8A%E8%8D%AF%E3%80%8B&tn=44039180_cpr&fenlei=mv6quAkxTZn0IZRqIHckPjm4nH00T1YkmvmLPyn1PWPWnvm4nymk0ZwV5Hcvrjm3rH6sPfKWUMw85HfYnjn4nH6sgvPsT6KdThsqpZwYTjCEQLGCpyw9Uz4Bmy-bIi4WUvYETgN-TLwGUv3EnHmknH0LnHfz里的“駝背五少爺”、“花白胡子”,《阿Q正傳》里“未莊的閑人們”,《明天》里的“紅鼻子老拱”和“藍皮阿五”等?!秴群啊分饕宋镄蜗蠓诸悏浩日吒锩哂廾翢o知者《藥》:華老栓《明天》:單四嫂子《阿Q正傳》阿Q等《藥》:夏瑜《狂人日記》:古久先生、趙貴翁、大哥

《阿Q正傳》:趙太爺《孔乙己》:丁舉人《風(fēng)波》:趙七爺?shù)人闹饕卣魇且灾饔^意識把真實的失敗與痛苦轉(zhuǎn)化為虛幻的勝利和快樂。精神勝利法是人的一種本能,是弱者面對強者的一種心理防御機制。精神勝利法阿Q特性自欺(欺人)自虐(自輕)自我(虛幻)自賤(奴性)自尊(卑微)

作者創(chuàng)作這部小說是想暴露國民的弱點,寫出一個“現(xiàn)代我們國人的靈魂來?!?/p>

“揭出病苦,引起療救的注意。”作品成功的塑造了一個集中體現(xiàn)中國國民性弱點的典型人物——阿Q的形象,抒發(fā)了作者對于落后農(nóng)民“哀其不幸,怒其不爭”的胸臆。小說主題寫作《吶喊》的意義1)為喚醒精神麻木、“熟睡”的國民起來抗?fàn)?,而發(fā)出戰(zhàn)斗的吶喊。2)為慰藉戰(zhàn)友,使之“不憚于前驅(qū)”的吶喊助陣。

(2008年江蘇卷)

夏瑜、九斤老太、閏土、單四嫂子、陳士成這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊》中的哪篇作品?(5分)高考真題演練夏瑜--《藥》、九斤老太--《風(fēng)波》、閏土--《故鄉(xiāng)》、單四嫂子--《明天》、陳士成--《白光》

(2012年江蘇卷)

魯迅的《藥》中花白胡子等人說夏瑜是“發(fā)了瘋了”,而夏四奶奶大聲說道:“

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