第一單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固 2020 21學(xué)年高一中外歷史綱要上課件

第一單元單元復(fù)習(xí)從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與鞏固第一單元單元復(fù)習(xí)從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與鞏1目錄階段特征總結(jié)貳知識體系歸納壹單元重點(diǎn)闡述叁題目演練提升肆目錄階段特征總結(jié)貳知識體系歸納壹單元重點(diǎn)闡述叁題目演練提升肆2知識體系從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與鞏固先秦史秦漢史中華文明的起源早期國家諸侯紛爭變法運(yùn)動統(tǒng)一多民族國家的建立統(tǒng)一多民族國家的鞏固秦漢石器時(shí)代夏商西周古史傳說春秋戰(zhàn)國華夏認(rèn)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展百家爭鳴漢初政制漢武盛世兩漢衰亡秦的統(tǒng)一秦的暴政秦末戰(zhàn)事知識體系從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與鞏固先秦史3階段特征：先秦時(shí)期先秦時(shí)期是中華文明的勃興階段。政治上，王位世襲制取代禪讓制，家天下取代公天下，形成血緣關(guān)系為紐帶的貴族政治，但最高權(quán)力尚未實(shí)現(xiàn)高度集中。經(jīng)濟(jì)上，石器鋤耕過渡至鐵犁牛耕，井田制變?yōu)橥恋厮接兄?。文化上，學(xué)在官府到學(xué)在民間，春秋戰(zhàn)國時(shí)期形成“百家爭鳴”。階段特征：秦漢時(shí)期秦漢時(shí)期是中華文明的形成與發(fā)展時(shí)期，同時(shí)也是中國歷史上第一個(gè)“大一統(tǒng)”時(shí)期。政治上，統(tǒng)一的多民族封建國家形成，奠定了中國的政治版圖，秦漢專制主義中央集權(quán)制得到確立與鞏固。經(jīng)濟(jì)上，以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主要形式的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，手工業(yè)、商業(yè)同時(shí)也得到恢復(fù)與發(fā)展。思想上，儒家思想逐步成為中國傳統(tǒng)社會的統(tǒng)治思想，成為主流思想。文化上，科技、文化有所發(fā)展。階段特征：先秦時(shí)期先秦時(shí)期是中華文明的勃興階段。政治上，王位4第4課兩漢統(tǒng)一多民族國家在政治、經(jīng)濟(jì)、社會、思想文化上的鞏固措施第3課秦統(tǒng)一的措施及歷史意義第2課社會變法與變法運(yùn)動產(chǎn)生的原因、百家爭鳴局面的形成及其意義第1課中華文明起源的多元性和早期國家的特征單元重點(diǎn)第4課兩漢統(tǒng)一多民族國家在政治、經(jīng)濟(jì)、社會、思想文化上的鞏固5重點(diǎn)問題（解答）1.中華文明起源的分布特點(diǎn)①多元一體、中原核心；②主要分布在黃河、長江流域等大江大河流域；③星羅棋布、多姿多彩。2.早期國家的特點(diǎn)①神權(quán)色彩濃厚，神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；②以血緣關(guān)系為紐帶，家國同構(gòu)；③尚未形成最高權(quán)力中心的集權(quán)；④等級森嚴(yán)。重點(diǎn)問題（解答）1.中華文明起源的分布特點(diǎn)6分封制目的：拓展疆土，拱衛(wèi)王室。對象：王族子弟、功臣、古代帝王后代義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、交納貢賦、朝覲述職、隨從作戰(zhàn)。評價(jià)：①形成了“金字塔型的等級結(jié)構(gòu)”，加強(qiáng)了王室對全國的控制，鞏固了周天子天下共主的地位；②諸侯獨(dú)立性大，易成割據(jù)，周亡的制度性因素。宗法制核心：嫡長子繼承制；大宗小宗體系。影響：解決了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部在權(quán)力和財(cái)產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾。重點(diǎn)問題西周政制分封制重點(diǎn)問題7春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代背景1.經(jīng)濟(jì)：①鐵制農(nóng)具和牛耕的逐步推廣；②土地私有制的確立，井田制的崩潰；2.政治：①分封制崩潰，宗法制遭到破壞，諸侯進(jìn)行爭霸與兼并與兼并戰(zhàn)爭；

②諸侯出于爭霸需要，禮賢下士，爭相招攬人才。3.社會：各國紛爭提供了相對自由寬松的社會環(huán)境4.階級關(guān)系：士階層的崛起；5.思想文化：私學(xué)興起，從“學(xué)在官府”逐步過渡到“學(xué)在民間”，私學(xué)的興盛造就了一批人才6.根本原因：戰(zhàn)國時(shí)期的社會大變革鐵制農(nóng)具和牛耕土地私有制分封制社會環(huán)境士私學(xué)學(xué)在民間社會大變革土地私有制分封制社會環(huán)境士私學(xué)學(xué)在民間社會大變革春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代背景1.經(jīng)濟(jì)：①鐵制農(nóng)具和牛耕的逐步推廣；8項(xiàng)目主要內(nèi)容經(jīng)濟(jì)①重農(nóng)抑商，獎勵耕織。②“廢井田，開阡陌”。從法律意義上確立了土地私有制。政治③獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)。④在民間實(shí)行什伍連坐，互相糾察告發(fā)。⑤推行縣制，縣的主要官員由君主任免社會⑥強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭。評價(jià)①順應(yīng)歷史潮流，積列國變法之長；②是戰(zhàn)國時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長、涉及面最廣、最徹底的一次變法；③使秦國國富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。商鞅變法項(xiàng)目主要內(nèi)容經(jīng)濟(jì)①重農(nóng)抑商，獎勵耕織。③獎勵軍功，剝奪和限制9（一）政治上1.孔子的思想核心是“仁”，意為關(guān)愛他人，進(jìn)而主張統(tǒng)治者順應(yīng)民心，愛惜民力，推行“仁政”，通過以身作則的道德感化來治理國家；2.孔子還主張恢復(fù)西周時(shí)期的禮樂制度，即“克己復(fù)禮”，但孔子也承認(rèn)制度隨著時(shí)代變化應(yīng)當(dāng)有所改變；3.孔子還提倡為政以德。（二）教育上在教育方面成就顯著。他以“有教無類”的思想辦學(xué)，打破了過去貴族階層壟斷文化教育的局面，推動了私學(xué)的發(fā)展。（三）文化上孔子晚年還對《詩》、《書》、《禮》、《樂》及《春秋》等文獻(xiàn)進(jìn)行整理，這些文獻(xiàn)對夏、商、西周的文化傳承作出了重要貢獻(xiàn)?？鬃铀枷搿叭省薄叭收笨思簭?fù)禮為政以德有教無類私學(xué)《詩》、《書》、《禮》、《樂》及《春秋》（一）政治上孔子思想“仁”“仁政”克己復(fù)禮為政以德有教無類私10老子的思想道（核心思想）小國寡民（理想社會）樸素辯證法（觀點(diǎn)）無為而治（政治主張）《老子》孔子、老子所代表的階級都是沒落的奴隸主舊貴族階級老子的思想道小國寡民樸素辯證法無為而治《老子》孔子、老子所代11派別代表人物思想主張儒家孟子”性善論“、仁政荀子”性惡論“、隆禮重法道家莊子逍遙自由陰陽家鄒衍”相生相勝“理論墨家墨子”兼愛“、”非攻“、”節(jié)儉“、”尚賢“法家韓非子以法治國、中央集權(quán)諸子百家派別代表人物思想主張儒家孟子”性善論“、仁政荀子”性惡論“、121.百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映；2.是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動；3.為新興地主階級登上舞臺奠定了思想理論基礎(chǔ)；4.成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠(yuǎn)；5.共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。儒學(xué)孕育了政治理想（仁）和道德準(zhǔn)則（禮）；道家構(gòu)成了哲學(xué)基礎(chǔ)（道和辯證法）；法家提供了變革精神百家爭鳴的意義1.百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級關(guān)系變化在思想13秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立秦的統(tǒng)一統(tǒng)一的背景統(tǒng)一的進(jìn)程統(tǒng)一的意義軍事層面的統(tǒng)一制度層面的統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)文化的統(tǒng)一秦朝的暴政秦末農(nóng)民起義和秦的速亡陳勝吳廣起義秦的速亡楚漢戰(zhàn)爭大興土木、焚書坑儒、法家治國、始皇之死皇帝制度三公九卿制郡縣制秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立秦的統(tǒng)一統(tǒng)一的背景統(tǒng)一的進(jìn)程統(tǒng)一的14皇帝制度“朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮?！薄疤熳营?dú)以印稱璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用”皇帝“命為制，令為詔，天子自稱曰：‘朕’”天下之事無小大，皆決于上?；蕶?quán)至上皇帝獨(dú)尊皇位世襲本質(zhì)：君主專制即皇帝是封建國家政權(quán)的主宰和權(quán)力中心皇帝制度“朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮15中央官制：三公九卿制皇帝太尉御史大夫丞相治粟內(nèi)史奉常太仆廷尉典客宗正少府郎中令衛(wèi)尉三公九卿九卿泛指諸卿，分掌具體事務(wù)太尉掌軍務(wù)，但為虛職丞相為百官之首，掌全國政務(wù)御史大夫?yàn)楦必┫?，有?zhí)掌奏章、下達(dá)詔令、監(jiān)察百官的職能中央官制：三公九卿制皇帝太尉御史大夫丞相治粟內(nèi)史奉常太仆廷尉16異同點(diǎn)項(xiàng)目分封制郡縣制不同點(diǎn)盛行時(shí)代奴隸社會封建社會劃分基礎(chǔ)以血緣為基礎(chǔ)以地域?yàn)榛A(chǔ)上下關(guān)系諸侯國獨(dú)立于中央政府郡縣是中央政府下屬的行政機(jī)構(gòu)官員任免血緣世襲，貴族政治皇帝任免，官僚政治自身權(quán)力獨(dú)立權(quán)較大行政管理權(quán)歷史作用初期鞏固統(tǒng)治，后期割據(jù)分裂地方服從中央，有利于鞏固統(tǒng)一相同點(diǎn)都是為了鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治，都是中國古代重要的地方行政制度，都在維護(hù)國家統(tǒng)一方面起了重要作用，對后世影響深遠(yuǎn)郡縣制與分封制的比較異同點(diǎn)項(xiàng)目分封制郡縣制不同點(diǎn)盛行時(shí)代奴隸社會封建社會劃分基礎(chǔ)17秦統(tǒng)一的意義1.秦建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，結(jié)束了諸侯長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合了廣大人民的愿望；2.秦始皇在政治、經(jīng)濟(jì)和文化思想等領(lǐng)域，采取了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，對鞏固封建國家的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起到了重要作用；3.秦朝所創(chuàng)立的專制集權(quán)統(tǒng)治制度，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局，為歷代王朝所沿用，且不斷完善和加強(qiáng)。秦統(tǒng)一的意義1.秦建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建18西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固西漢的建立與“文景之治”西漢的建立漢初穩(wěn)定社會秩序的措施“文景之治”西漢的強(qiáng)盛經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)政治上的大一統(tǒng)思想上的大一統(tǒng)疆域上的大一統(tǒng)民族上的大一統(tǒng)東漢的興衰西漢史敘：武帝身后事王莽改制光武中興東漢衰亡漢武盛世兩漢的文化史學(xué)、文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、農(nóng)學(xué)西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固西漢的建立與“文景之治19漢武帝采納主父偃的建議，實(shí)行“推恩令”，規(guī)定：諸侯王死后，除嫡長子繼承王位外，其他子弟可分割王國的一部分土地成為列侯，由郡守統(tǒng)轄。結(jié)果王國越分越小，力量削弱。推恩令：解決王國問題漢武帝采納主父偃的建議，實(shí)行“推恩令”，規(guī)定：諸侯王死后，除20皇帝尚書令侍中常侍丞相御史大夫太尉

九卿

內(nèi)朝外朝上報(bào)決策機(jī)構(gòu)執(zhí)行機(jī)構(gòu)中央官制：中外朝制度漢初，宰相位高權(quán)重，權(quán)力非常大。武帝即位以后，任用侍從、秘書任尚書令、侍中，他們組成內(nèi)朝，參與軍國大事的決策。原來的三公丞相、太尉及御史大夫組成外朝，權(quán)力逐步被架空，退出決策層，成為執(zhí)行機(jī)構(gòu)。集權(quán)于皇帝皇帝尚書令侍中常侍丞相御史大21選官制度：察舉制漢武帝元光元年即公元前134年下發(fā)“初令郡國舉孝廉各一人”的詔令，表明察舉制已經(jīng)發(fā)展成為一種比較完備的仕進(jìn)途徑。察舉制：自下而上推薦人才為官的制度時(shí)間：兩漢時(shí)期標(biāo)準(zhǔn)：品德（西漢時(shí)期主要標(biāo)準(zhǔn)）、才能、門第影響：有效地選拔了人才，促成了漢武帝時(shí)期人才輩出，東漢后期為豪強(qiáng)地主所壟斷，助長了其勢力選官制度：察舉制漢武帝元光元年即公元前134年下發(fā)“初令郡國22監(jiān)察制度：刺史制度漢武帝時(shí)，把全國分為十三州部，作為監(jiān)察區(qū)。每州設(shè)刺史一名進(jìn)行監(jiān)察，刺史負(fù)責(zé)對轄區(qū)內(nèi)部郡級官員及子弟和豪強(qiáng)勢力進(jìn)行巡視監(jiān)察。刺史官階低于郡守，但巡察是代表中央監(jiān)察地方，權(quán)力很大。十三監(jiān)察區(qū)刺史監(jiān)察制度：刺史制度漢武帝時(shí)，把全國分為十三州部，作為監(jiān)察區(qū)。23貨幣官鑄改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；用五銖錢代替半兩錢鹽鐵官營由政府壟斷鹽鐵的生產(chǎn)和銷售均輸平準(zhǔn)推行均輸平準(zhǔn)，國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價(jià)宏觀調(diào)控國家對商業(yè)貿(mào)易進(jìn)行宏觀調(diào)控，平抑物價(jià)經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)措施貨幣官鑄改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；鹽鐵官營由政府壟斷鹽鐵的24漢武帝不僅在政治、經(jīng)濟(jì)方面采取了措施，而且也在思想上也加強(qiáng)了統(tǒng)治。漢初經(jīng)過60余年的休養(yǎng)生息，地主階級的統(tǒng)治已經(jīng)鞏固，社會經(jīng)濟(jì)有了極大發(fā)展，無為而治的黃老思想不能再適應(yīng)統(tǒng)治的需求，主張君主集權(quán)，實(shí)行大一統(tǒng)的儒家思想便起而代之。公元前136年，朝廷設(shè)五經(jīng)博士，儒學(xué)獨(dú)尊地位確立。此后，儒學(xué)成為我國封建社會的主流意識形態(tài)。思想上的大一統(tǒng)董仲舒漢武帝不僅在政治、經(jīng)濟(jì)方面采取了措施，而且也在思想上也加強(qiáng)了25漢朝對匈奴三次反擊戰(zhàn)01設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡02張騫出使西域，開辟陸路絲綢之路03設(shè)置西域都護(hù)府，加強(qiáng)對西域的管理加強(qiáng)對東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理04疆域大一統(tǒng)漢朝對匈奴三次反擊戰(zhàn)01設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡02張26漢朝統(tǒng)一的意義1.政治：鞏固了專制主義中央集權(quán)制度；2.經(jīng)濟(jì)：加強(qiáng)了中央對地方經(jīng)濟(jì)的控制，促進(jìn)了國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；3.思想：加強(qiáng)了思想控制，儒學(xué)獨(dú)尊地位確立，儒學(xué)成為我國封建社會的主流意識形態(tài)；4.疆域：統(tǒng)一多民族封建國家得到鞏固加強(qiáng)，促進(jìn)了民族交融，加強(qiáng)了對邊疆的管理。漢朝統(tǒng)一的意義1.政治：鞏固了專制主義中央集權(quán)制度；27題目演練1.據(jù)學(xué)者考訂，商朝產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終弟及；而西周產(chǎn)生了11代12位王。這反映出（）A．禪讓制度的長期影響 B．王位繼承方式的變化C．君主壽命的時(shí)代差異 D．血緣紐帶關(guān)系的弱化2.有學(xué)者在研究中國早期國家時(shí)注意到：周“克殷踐奄，滅國數(shù)十，而新建之國皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而魯衛(wèi)晉齊四國，又以王室至親為東方大藩。”這表明（）A．官僚體制成為當(dāng)時(shí)社會的主宰B．素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)C．以分封制構(gòu)架國家垂直管理地方形式D．國家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響B(tài)D題目演練1.據(jù)學(xué)者考訂，商朝產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終28題目演練3.“教民親愛，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌；移風(fēng)易俗，莫善于樂；安上治民，莫善于禮?！边@一思想產(chǎn)生的制度淵源是（）A．宗法制 B．禪讓制 C．郡縣制 D．察舉制4.錢穆在《中國社會演變》一文中指出：“不論西周氏族，乃至夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度（中國周代封建）下，逐漸醞釀出一種同一文化、同一政府、同一制度的大同觀念來?！边@說明分封制（）A．確立了君主專制中央集權(quán)意識 B．加強(qiáng)了中央對地方的統(tǒng)治C．強(qiáng)化了王室對土地人口的控制 D．有利于后世統(tǒng)一國家的建立AD題目演練3.“教民親愛，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌；移風(fēng)29題目演練5.《墨子》中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義，對杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述，還有機(jī)械制造方面的記載。這反映出，《墨子》（）A．匯集了諸子百家的思想精華B．形成了完整的科學(xué)體系C．包含了勞動人民智慧的結(jié)晶D．體現(xiàn)了貴族階層的旨趣6.戰(zhàn)國后期，秦國建造了一批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國完成，主要是因?yàn)椋ǎ〢．公田制度逐漸完善 B．鐵制生產(chǎn)工具普及C．交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)通暢 D．國家組織能力強(qiáng)大CD題目演練5.《墨子》中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”“倍”30題目演練7.“王”字在甲骨文中是一把斧頭的形象，象征軍事首領(lǐng)的征伐權(quán)力，戰(zhàn)國時(shí)期，孟子認(rèn)為，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的觀點(diǎn)()A．與甲骨文“王”字的本義一致B．是“無為而治”的理論依據(jù)C．體現(xiàn)出儒家強(qiáng)調(diào)教化的政治理念D．奠定了宗法制度的思想基礎(chǔ)8.《呂氏春秋·上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時(shí)不無夸張地說：一個(gè)農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)收益的增加（）A．促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成B．抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C．導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用D．阻礙了大土地所有制的成長CA題目演練7.“王”字在甲骨文中是一把斧頭的形象，象征軍事首31題目演練9.從秦至清的兩千多年中，許多皇帝或由于年幼庸弱，或由于當(dāng)時(shí)形勢和力量對比的變化，因而受制于母后、外戚、宦官、權(quán)臣、地方割據(jù)勢力等，導(dǎo)致權(quán)力的萎縮或喪失，這種現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是（）A．君主專制被顛覆 B．中央集權(quán)體制遭到破壞C．君權(quán)至上的后果 D．君主權(quán)力受到制約10.國學(xué)大師錢穆認(rèn)為，中國古代史“前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治”。以下對這兩大“政治”的理解正確的是()A．都是地方制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)B．都順應(yīng)了歷史潮流，維護(hù)了封建統(tǒng)治C．都以血緣為紐帶，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中D．前者是貴族政治，后者是官僚政治CD題目演練9.從秦至清的兩千多年中，許多皇帝或由于年幼庸弱，32題目演練11.商至秦漢，現(xiàn)有文獻(xiàn)記錄到的大瘟疫如下：商代僅記錄到河南2次；周代記錄到陜西5次，山東、河北各1次；秦漢記錄到浙江、河南、湖北各3次，安徽2次，山東、江蘇、江西、山西、湖南、貴州、廣東、內(nèi)蒙各1次。對大瘟疫的記錄情況表明，商至秦漢（）A．統(tǒng)一多民族國家逐漸形成 B．大瘟疫從中原向南方擴(kuò)散C．大瘟疫發(fā)生頻率逐漸加快 D．中原人口不斷向周邊遷移12.有人認(rèn)為，中國古代政治從宗周時(shí)代的“禮儀政治”到大秦帝國時(shí)代的郡縣制、官僚制和法律控制手段，無疑體現(xiàn)了政治形態(tài)的一種“現(xiàn)代化”趨勢。這里“現(xiàn)代化”的內(nèi)涵是（）A．禮儀與政治分離 B．從人治到法治C．國家管理制度化 D．為民主政治奠基CC題目演練11.商至秦漢，現(xiàn)有文獻(xiàn)記錄到的大瘟疫如下：商代僅33題目演練13.閱讀材料，完成下列要求。材料一從公元前1世紀(jì)建立，到公元4世紀(jì)末分裂，羅馬帝國地跨歐、亞、非三大洲，設(shè)置行省管理意大利半島之外的地區(qū)。羅馬民族在政治上處于主導(dǎo)地位，意大利以外的人（希臘人除外）被稱為“蠻族”。什么是羅馬民族呢，那就是羅馬人和意大利人，他們在語言、經(jīng)濟(jì)和文化上關(guān)系密切，也是共同打下帝國天下的核心力量。據(jù)一種比較適中的估計(jì)，整個(gè)帝國人口約5400萬，意大利約有人口600萬。行省擁有不同程度的自治權(quán)。不斷成熟的羅馬法通行于帝國全境，但整個(gè)帝國的羅馬化程度很淺，羅馬人使用的拉丁語，在帝國東部只在政府機(jī)關(guān)和城市中通行，廣大農(nóng)村則仍是各自語言的世界?！幾詣⒓液汀⑼醵貢妒澜缡贰罚ü糯肪幧暇恚╊}目演練13.閱讀材料，完成下列要求。34題目演練13.閱讀材料，完成下列要求。材料二漢武帝強(qiáng)化中央集權(quán)，至東漢末，全國百余郡，實(shí)施統(tǒng)一制度、法令。通過察舉制度的實(shí)施，構(gòu)建起研習(xí)儒經(jīng)、崇尚教化、執(zhí)行統(tǒng)一政策的士大夫官僚隊(duì)伍。漢朝盛時(shí)“編戶齊民”有5900多萬人，儒家倡導(dǎo)的忠義孝悌等倫理，成為民眾日常行為的規(guī)范。漢朝境內(nèi)的百姓，不復(fù)以“燕人”“齊人”“秦人”相區(qū)別，而是“某郡某縣”人，他們雖方言有異，卻使用著統(tǒng)一的不因語言差異而改變的文字。經(jīng)歷兩漢四個(gè)多世紀(jì)的統(tǒng)治，統(tǒng)一的觀念深入人心，“書同文、車同軌、人同倫”，在先秦以來華夏融合的基礎(chǔ)上，漢朝境內(nèi)的人們逐漸被稱為“漢人”?！獡?jù)《漢書》《后漢書》等題目演練13.閱讀材料，完成下列要求。35題目演練題目（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括羅馬帝國與漢朝在國家治理上的異同。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析漢朝國家治理對中國歷史的意義。參考答案（1）同：建立了疆域廣闊、人口眾多的國家；制定了統(tǒng)一的法律；建立起行政管理制度。異：漢朝郡縣嚴(yán)格執(zhí)行統(tǒng)一的制度法令，羅馬帝國行省權(quán)力較大；漢朝實(shí)現(xiàn)了文字統(tǒng)一，羅馬帝國未能實(shí)現(xiàn)語言文字的統(tǒng)一；漢朝強(qiáng)調(diào)教育、教化和倫理規(guī)范的作用，羅馬帝國重視法律的作用；漢朝制度上對各地區(qū)民眾同等對待，羅馬帝國境內(nèi)民族區(qū)別對待較明顯。（2）確立了中國的基本疆域；強(qiáng)化了民族認(rèn)同；形成了追求統(tǒng)一的價(jià)值觀；創(chuàng)立了中國古代治國理政的基本模式。題目演練題目36感謝聆聽下節(jié)預(yù)告：三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展感謝聆聽下節(jié)預(yù)告：三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一的多民族37第一單元單元復(fù)習(xí)從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與鞏固第一單元單元復(fù)習(xí)從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與鞏38目錄階段特征總結(jié)貳知識體系歸納壹單元重點(diǎn)闡述叁題目演練提升肆目錄階段特征總結(jié)貳知識體系歸納壹單元重點(diǎn)闡述叁題目演練提升肆39知識體系從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與鞏固先秦史秦漢史中華文明的起源早期國家諸侯紛爭變法運(yùn)動統(tǒng)一多民族國家的建立統(tǒng)一多民族國家的鞏固秦漢石器時(shí)代夏商西周古史傳說春秋戰(zhàn)國華夏認(rèn)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展百家爭鳴漢初政制漢武盛世兩漢衰亡秦的統(tǒng)一秦的暴政秦末戰(zhàn)事知識體系從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與鞏固先秦史40階段特征：先秦時(shí)期先秦時(shí)期是中華文明的勃興階段。政治上，王位世襲制取代禪讓制，家天下取代公天下，形成血緣關(guān)系為紐帶的貴族政治，但最高權(quán)力尚未實(shí)現(xiàn)高度集中。經(jīng)濟(jì)上，石器鋤耕過渡至鐵犁牛耕，井田制變?yōu)橥恋厮接兄啤Ｎ幕?，學(xué)在官府到學(xué)在民間，春秋戰(zhàn)國時(shí)期形成“百家爭鳴”。階段特征：秦漢時(shí)期秦漢時(shí)期是中華文明的形成與發(fā)展時(shí)期，同時(shí)也是中國歷史上第一個(gè)“大一統(tǒng)”時(shí)期。政治上，統(tǒng)一的多民族封建國家形成，奠定了中國的政治版圖，秦漢專制主義中央集權(quán)制得到確立與鞏固。經(jīng)濟(jì)上，以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主要形式的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，手工業(yè)、商業(yè)同時(shí)也得到恢復(fù)與發(fā)展。思想上，儒家思想逐步成為中國傳統(tǒng)社會的統(tǒng)治思想，成為主流思想。文化上，科技、文化有所發(fā)展。階段特征：先秦時(shí)期先秦時(shí)期是中華文明的勃興階段。政治上，王位41第4課兩漢統(tǒng)一多民族國家在政治、經(jīng)濟(jì)、社會、思想文化上的鞏固措施第3課秦統(tǒng)一的措施及歷史意義第2課社會變法與變法運(yùn)動產(chǎn)生的原因、百家爭鳴局面的形成及其意義第1課中華文明起源的多元性和早期國家的特征單元重點(diǎn)第4課兩漢統(tǒng)一多民族國家在政治、經(jīng)濟(jì)、社會、思想文化上的鞏固42重點(diǎn)問題（解答）1.中華文明起源的分布特點(diǎn)①多元一體、中原核心；②主要分布在黃河、長江流域等大江大河流域；③星羅棋布、多姿多彩。2.早期國家的特點(diǎn)①神權(quán)色彩濃厚，神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；②以血緣關(guān)系為紐帶，家國同構(gòu)；③尚未形成最高權(quán)力中心的集權(quán)；④等級森嚴(yán)。重點(diǎn)問題（解答）1.中華文明起源的分布特點(diǎn)43分封制目的：拓展疆土，拱衛(wèi)王室。對象：王族子弟、功臣、古代帝王后代義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、交納貢賦、朝覲述職、隨從作戰(zhàn)。評價(jià)：①形成了“金字塔型的等級結(jié)構(gòu)”，加強(qiáng)了王室對全國的控制，鞏固了周天子天下共主的地位；②諸侯獨(dú)立性大，易成割據(jù)，周亡的制度性因素。宗法制核心：嫡長子繼承制；大宗小宗體系。影響：解決了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部在權(quán)力和財(cái)產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾。重點(diǎn)問題西周政制分封制重點(diǎn)問題44春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代背景1.經(jīng)濟(jì)：①鐵制農(nóng)具和牛耕的逐步推廣；②土地私有制的確立，井田制的崩潰；2.政治：①分封制崩潰，宗法制遭到破壞，諸侯進(jìn)行爭霸與兼并與兼并戰(zhàn)爭；

②諸侯出于爭霸需要，禮賢下士，爭相招攬人才。3.社會：各國紛爭提供了相對自由寬松的社會環(huán)境4.階級關(guān)系：士階層的崛起；5.思想文化：私學(xué)興起，從“學(xué)在官府”逐步過渡到“學(xué)在民間”，私學(xué)的興盛造就了一批人才6.根本原因：戰(zhàn)國時(shí)期的社會大變革鐵制農(nóng)具和牛耕土地私有制分封制社會環(huán)境士私學(xué)學(xué)在民間社會大變革土地私有制分封制社會環(huán)境士私學(xué)學(xué)在民間社會大變革春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代背景1.經(jīng)濟(jì)：①鐵制農(nóng)具和牛耕的逐步推廣；45項(xiàng)目主要內(nèi)容經(jīng)濟(jì)①重農(nóng)抑商，獎勵耕織。②“廢井田，開阡陌”。從法律意義上確立了土地私有制。政治③獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)。④在民間實(shí)行什伍連坐，互相糾察告發(fā)。⑤推行縣制，縣的主要官員由君主任免社會⑥強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭。評價(jià)①順應(yīng)歷史潮流，積列國變法之長；②是戰(zhàn)國時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長、涉及面最廣、最徹底的一次變法；③使秦國國富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。商鞅變法項(xiàng)目主要內(nèi)容經(jīng)濟(jì)①重農(nóng)抑商，獎勵耕織。③獎勵軍功，剝奪和限制46（一）政治上1.孔子的思想核心是“仁”，意為關(guān)愛他人，進(jìn)而主張統(tǒng)治者順應(yīng)民心，愛惜民力，推行“仁政”，通過以身作則的道德感化來治理國家；2.孔子還主張恢復(fù)西周時(shí)期的禮樂制度，即“克己復(fù)禮”，但孔子也承認(rèn)制度隨著時(shí)代變化應(yīng)當(dāng)有所改變；3.孔子還提倡為政以德。（二）教育上在教育方面成就顯著。他以“有教無類”的思想辦學(xué)，打破了過去貴族階層壟斷文化教育的局面，推動了私學(xué)的發(fā)展。（三）文化上孔子晚年還對《詩》、《書》、《禮》、《樂》及《春秋》等文獻(xiàn)進(jìn)行整理，這些文獻(xiàn)對夏、商、西周的文化傳承作出了重要貢獻(xiàn)。孔子思想“仁”“仁政”克己復(fù)禮為政以德有教無類私學(xué)《詩》、《書》、《禮》、《樂》及《春秋》（一）政治上孔子思想“仁”“仁政”克己復(fù)禮為政以德有教無類私47老子的思想道（核心思想）小國寡民（理想社會）樸素辯證法（觀點(diǎn)）無為而治（政治主張）《老子》孔子、老子所代表的階級都是沒落的奴隸主舊貴族階級老子的思想道小國寡民樸素辯證法無為而治《老子》孔子、老子所代48派別代表人物思想主張儒家孟子”性善論“、仁政荀子”性惡論“、隆禮重法道家莊子逍遙自由陰陽家鄒衍”相生相勝“理論墨家墨子”兼愛“、”非攻“、”節(jié)儉“、”尚賢“法家韓非子以法治國、中央集權(quán)諸子百家派別代表人物思想主張儒家孟子”性善論“、仁政荀子”性惡論“、491.百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映；2.是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動；3.為新興地主階級登上舞臺奠定了思想理論基礎(chǔ)；4.成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠(yuǎn)；5.共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。儒學(xué)孕育了政治理想（仁）和道德準(zhǔn)則（禮）；道家構(gòu)成了哲學(xué)基礎(chǔ)（道和辯證法）；法家提供了變革精神百家爭鳴的意義1.百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級關(guān)系變化在思想50秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立秦的統(tǒng)一統(tǒng)一的背景統(tǒng)一的進(jìn)程統(tǒng)一的意義軍事層面的統(tǒng)一制度層面的統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)文化的統(tǒng)一秦朝的暴政秦末農(nóng)民起義和秦的速亡陳勝吳廣起義秦的速亡楚漢戰(zhàn)爭大興土木、焚書坑儒、法家治國、始皇之死皇帝制度三公九卿制郡縣制秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立秦的統(tǒng)一統(tǒng)一的背景統(tǒng)一的進(jìn)程統(tǒng)一的51皇帝制度“朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮。”“天子獨(dú)以印稱璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用”皇帝“命為制，令為詔，天子自稱曰：‘朕’”天下之事無小大，皆決于上?；蕶?quán)至上皇帝獨(dú)尊皇位世襲本質(zhì)：君主專制即皇帝是封建國家政權(quán)的主宰和權(quán)力中心皇帝制度“朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮52中央官制：三公九卿制皇帝太尉御史大夫丞相治粟內(nèi)史奉常太仆廷尉典客宗正少府郎中令衛(wèi)尉三公九卿九卿泛指諸卿，分掌具體事務(wù)太尉掌軍務(wù)，但為虛職丞相為百官之首，掌全國政務(wù)御史大夫?yàn)楦必┫?，有?zhí)掌奏章、下達(dá)詔令、監(jiān)察百官的職能中央官制：三公九卿制皇帝太尉御史大夫丞相治粟內(nèi)史奉常太仆廷尉53異同點(diǎn)項(xiàng)目分封制郡縣制不同點(diǎn)盛行時(shí)代奴隸社會封建社會劃分基礎(chǔ)以血緣為基礎(chǔ)以地域?yàn)榛A(chǔ)上下關(guān)系諸侯國獨(dú)立于中央政府郡縣是中央政府下屬的行政機(jī)構(gòu)官員任免血緣世襲，貴族政治皇帝任免，官僚政治自身權(quán)力獨(dú)立權(quán)較大行政管理權(quán)歷史作用初期鞏固統(tǒng)治，后期割據(jù)分裂地方服從中央，有利于鞏固統(tǒng)一相同點(diǎn)都是為了鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治，都是中國古代重要的地方行政制度，都在維護(hù)國家統(tǒng)一方面起了重要作用，對后世影響深遠(yuǎn)郡縣制與分封制的比較異同點(diǎn)項(xiàng)目分封制郡縣制不同點(diǎn)盛行時(shí)代奴隸社會封建社會劃分基礎(chǔ)54秦統(tǒng)一的意義1.秦建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，結(jié)束了諸侯長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合了廣大人民的愿望；2.秦始皇在政治、經(jīng)濟(jì)和文化思想等領(lǐng)域，采取了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，對鞏固封建國家的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起到了重要作用；3.秦朝所創(chuàng)立的專制集權(quán)統(tǒng)治制度，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局，為歷代王朝所沿用，且不斷完善和加強(qiáng)。秦統(tǒng)一的意義1.秦建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建55西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固西漢的建立與“文景之治”西漢的建立漢初穩(wěn)定社會秩序的措施“文景之治”西漢的強(qiáng)盛經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)政治上的大一統(tǒng)思想上的大一統(tǒng)疆域上的大一統(tǒng)民族上的大一統(tǒng)東漢的興衰西漢史敘：武帝身后事王莽改制光武中興東漢衰亡漢武盛世兩漢的文化史學(xué)、文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、農(nóng)學(xué)西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固西漢的建立與“文景之治56漢武帝采納主父偃的建議，實(shí)行“推恩令”，規(guī)定：諸侯王死后，除嫡長子繼承王位外，其他子弟可分割王國的一部分土地成為列侯，由郡守統(tǒng)轄。結(jié)果王國越分越小，力量削弱。推恩令：解決王國問題漢武帝采納主父偃的建議，實(shí)行“推恩令”，規(guī)定：諸侯王死后，除57皇帝尚書令侍中常侍丞相御史大夫太尉

九卿

內(nèi)朝外朝上報(bào)決策機(jī)構(gòu)執(zhí)行機(jī)構(gòu)中央官制：中外朝制度漢初，宰相位高權(quán)重，權(quán)力非常大。武帝即位以后，任用侍從、秘書任尚書令、侍中，他們組成內(nèi)朝，參與軍國大事的決策。原來的三公丞相、太尉及御史大夫組成外朝，權(quán)力逐步被架空，退出決策層，成為執(zhí)行機(jī)構(gòu)。集權(quán)于皇帝皇帝尚書令侍中常侍丞相御史大58選官制度：察舉制漢武帝元光元年即公元前134年下發(fā)“初令郡國舉孝廉各一人”的詔令，表明察舉制已經(jīng)發(fā)展成為一種比較完備的仕進(jìn)途徑。察舉制：自下而上推薦人才為官的制度時(shí)間：兩漢時(shí)期標(biāo)準(zhǔn)：品德（西漢時(shí)期主要標(biāo)準(zhǔn)）、才能、門第影響：有效地選拔了人才，促成了漢武帝時(shí)期人才輩出，東漢后期為豪強(qiáng)地主所壟斷，助長了其勢力選官制度：察舉制漢武帝元光元年即公元前134年下發(fā)“初令郡國59監(jiān)察制度：刺史制度漢武帝時(shí)，把全國分為十三州部，作為監(jiān)察區(qū)。每州設(shè)刺史一名進(jìn)行監(jiān)察，刺史負(fù)責(zé)對轄區(qū)內(nèi)部郡級官員及子弟和豪強(qiáng)勢力進(jìn)行巡視監(jiān)察。刺史官階低于郡守，但巡察是代表中央監(jiān)察地方，權(quán)力很大。十三監(jiān)察區(qū)刺史監(jiān)察制度：刺史制度漢武帝時(shí)，把全國分為十三州部，作為監(jiān)察區(qū)。60貨幣官鑄改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；用五銖錢代替半兩錢鹽鐵官營由政府壟斷鹽鐵的生產(chǎn)和銷售均輸平準(zhǔn)推行均輸平準(zhǔn)，國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價(jià)宏觀調(diào)控國家對商業(yè)貿(mào)易進(jìn)行宏觀調(diào)控，平抑物價(jià)經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)措施貨幣官鑄改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；鹽鐵官營由政府壟斷鹽鐵的61漢武帝不僅在政治、經(jīng)濟(jì)方面采取了措施，而且也在思想上也加強(qiáng)了統(tǒng)治。漢初經(jīng)過60余年的休養(yǎng)生息，地主階級的統(tǒng)治已經(jīng)鞏固，社會經(jīng)濟(jì)有了極大發(fā)展，無為而治的黃老思想不能再適應(yīng)統(tǒng)治的需求，主張君主集權(quán)，實(shí)行大一統(tǒng)的儒家思想便起而代之。公元前136年，朝廷設(shè)五經(jīng)博士，儒學(xué)獨(dú)尊地位確立。此后，儒學(xué)成為我國封建社會的主流意識形態(tài)。思想上的大一統(tǒng)董仲舒漢武帝不僅在政治、經(jīng)濟(jì)方面采取了措施，而且也在思想上也加強(qiáng)了62漢朝對匈奴三次反擊戰(zhàn)01設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡02張騫出使西域，開辟陸路絲綢之路03設(shè)置西域都護(hù)府，加強(qiáng)對西域的管理加強(qiáng)對東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理04疆域大一統(tǒng)漢朝對匈奴三次反擊戰(zhàn)01設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡02張63漢朝統(tǒng)一的意義1.政治：鞏固了專制主義中央集權(quán)制度；2.經(jīng)濟(jì)：加強(qiáng)了中央對地方經(jīng)濟(jì)的控制，促進(jìn)了國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；3.思想：加強(qiáng)了思想控制，儒學(xué)獨(dú)尊地位確立，儒學(xué)成為我國封建社會的主流意識形態(tài)；4.疆域：統(tǒng)一多民族封建國家得到鞏固加強(qiáng)，促進(jìn)了民族交融，加強(qiáng)了對邊疆的管理。漢朝統(tǒng)一的意義1.政治：鞏固了專制主義中央集權(quán)制度；64題目演練1.據(jù)學(xué)者考訂，商朝產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終弟及；而西周產(chǎn)生了11代12位王。這反映出（）A．禪讓制度的長期影響 B．王位繼承方式的變化C．君主壽命的時(shí)代差異 D．血緣紐帶關(guān)系的弱化2.有學(xué)者在研究中國早期國家時(shí)注意到：周“克殷踐奄，滅國數(shù)十，而新建之國皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而魯衛(wèi)晉齊四國，又以王室至親為東方大藩?！边@表明（）A．官僚體制成為當(dāng)時(shí)社會的主宰B．素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)C．以分封制構(gòu)架國家垂直管理地方形式D．國家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響B(tài)D題目演練1.據(jù)學(xué)者考訂，商朝產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終65題目演練3.“教民親愛，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌；移風(fēng)易俗，莫善于樂；安上治民，莫善于禮?！边@一思想產(chǎn)生的制度淵源是（）A．宗法制 B．禪讓制 C．郡縣制 D．察舉制4.錢穆在《中國社會演變》一文中指出：“不論西周氏族，乃至夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度（中國周代封建）下，逐漸醞釀出一種同一文化、同一政府、同一制度的大同觀念來?！边@說明分封制（）A．確立了君主專制中央集權(quán)意識 B．加強(qiáng)了中央對地方的統(tǒng)治C．強(qiáng)化了王室對土地人口的控制 D．有利于后世統(tǒng)一國家的建立AD題目演練3.“教民親愛，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌；移風(fēng)66題目演練5.《墨子》中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義，對杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述，還有機(jī)械制造方面的記載。這反映出，《墨子》（）A．匯集了諸子百家的思想精華B．形成了完整的科學(xué)體系C．包含了勞動人民智慧的結(jié)晶D．體現(xiàn)了貴族階層的旨趣6.戰(zhàn)國后期，秦國建造了一批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國完成，主要是因?yàn)椋ǎ〢．公田制度逐漸完善 B．鐵制生產(chǎn)工具普及C．交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)通暢 D．國家組織能力強(qiáng)大CD題目演練5.《墨子》中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”“倍”67題目演練7.“王”字在甲骨文中是一把斧頭的形象，象征軍事首領(lǐng)的征伐權(quán)力，戰(zhàn)國時(shí)期，孟子認(rèn)為，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的觀點(diǎn)()A．與甲骨文“王”字的本義一致B．是“無為而治”的理論依據(jù)C．體現(xiàn)出儒家強(qiáng)調(diào)教化的政治理念D．奠定了宗法制度的思想基礎(chǔ)8.《呂氏春秋·上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時(shí)不無夸張地說：一個(gè)農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)收益的增加（）A．促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成B．抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C．導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用D．阻礙了大土地所有制的成長CA題目演練7.“王”字在甲骨文中是一把斧頭的形象，象征軍事首68題目演練9.從秦至清的兩千多年中，許多皇帝或由于年幼庸弱，或由于當(dāng)時(shí)形勢和力量對比的變化，因而受制于母后、外戚、宦官、權(quán)臣、地方割據(jù)勢力