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文檔簡介

編號

云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)士學(xué)位論文

(淺談戲劇表演中的觀察人物練習(xí))

(樊騫)

指導(dǎo)教師姓名汪克敏職

稱副教授

系戲劇系專

業(yè)戲劇表演

論文提交日期2012年3月16日論文答辯日期

學(xué)士學(xué)位授予單位云南藝術(shù)學(xué)院

授予日期

論文指導(dǎo)教師評分:

論文評定小組評分:

2012年

2月

29日

淺談戲劇表演中的人物觀察練習(xí)

摘要:藝術(shù)和其它社會意識形態(tài)一樣,都是以社會生活作為自己的反映對象。藝術(shù)來源于生活,又高于生活——簡明扼要地闡述了藝術(shù)與生活之間的關(guān)系。任何形式的藝術(shù)都脫離不開對生活的關(guān)注,對生活的觀察體驗是一切藝術(shù)創(chuàng)作的前提。而對人物的觀察又是對生活觀察的重中之重。本文從對服飾穿著、職業(yè)、神態(tài)、相互關(guān)系、內(nèi)心與表面以及時代背景周圍環(huán)境對人物的影響來詳細介紹一下戲劇中的人物觀察練習(xí)。希望能對此戲劇表演能有一點的價值。

關(guān)鍵詞:戲劇表演觀察生活人物觀察練習(xí)

別人都說藝術(shù)來源于生活,就像眾多藝術(shù)形式一樣,戲劇表演與生活也同樣有源源不斷的關(guān)系。藝術(shù)又不同于生活,只要從事過藝術(shù)的人,尤其是從事表演藝術(shù)的人,都必須對生活有著自己獨一無二的理解和獨特的藝術(shù)見解,并且能把對生活的觀察及理解實際應(yīng)用到具體藝術(shù)實踐當(dāng)中,可以賦予藝術(shù)新的生命。演員是表演藝術(shù)上的“核心”,其重要地位決定了演員的創(chuàng)作任務(wù)和目的是塑造鮮明的人物角色。因此,演員的觀察生活也可稱為觀察人物,即希望演員能通過觀察人物,來“創(chuàng)造”人物,來完成人物形象的塑造。

戲劇表演的概念及人物觀察訓(xùn)練的目的

(一)戲劇表演

屬于舞臺表演,需要夸大動作與言語以表現(xiàn)人物內(nèi)心、刻畫人物。影視劇表演是要給人以真實的生活的感覺,多以細微的表情動作刻畫人物,雖有夸張的表演,但并不是所有動作都異于生活。

戲劇表演藝術(shù)的基本特征就是演員創(chuàng)造舞臺角色形象。它的具體特點是:戲劇演員必須親自粉墨登場、現(xiàn)身說法、身體力行,而且每一次都要重新創(chuàng)造,每次演出都要像第一次那樣重新表演整個舞臺行動過程。

(二)對人物觀察訓(xùn)練的目標(biāo)

是為了能讓演員逐漸對現(xiàn)實人物養(yǎng)成創(chuàng)作與想象、模仿與觀察的習(xí)慣,提升演員本身藝術(shù)修養(yǎng),并用現(xiàn)實這把標(biāo)準來檢查和衡量自己的藝術(shù)創(chuàng)作力和表演能了。培養(yǎng)演員在觀察人物中的藝術(shù)思考、感悟能力,增加在藝術(shù)創(chuàng)作上豐富的想象能力,增強捕捉人物角色的靈敏性,積累對周邊生活的感受。學(xué)會用藝術(shù)的手法去再現(xiàn)生活,在藝術(shù)表演中按規(guī)定情境,進行真實、有機地創(chuàng)造。

二、觀察人物的主要因素有一下幾個方面

(一)觀察人物的服飾穿著

戲劇服裝塑造角色外部形象的藝術(shù)手段之一。用以體現(xiàn)角色的身份、年齡、性格、民族和職業(yè)特點,并顯示劇中特定的時代、生活習(xí)俗和規(guī)定情境等。在中國戲劇表演中習(xí)稱“行頭”。

中國戲劇表演的服裝傳統(tǒng)俗稱“行頭”。屬于“寫意藝術(shù)體系”,是一種由現(xiàn)實生活中提煉而加工成的戲劇表演藝術(shù)化服裝,而在某種程度上,例如歷史題詞的戲劇表演服裝又并非歷史生活服裝,而主要妙在像與不像之間的意象化服裝。與傳統(tǒng)戲劇表演的程式性、虛擬性和假定性相匹配,傳統(tǒng)戲劇服裝憑借和依賴物態(tài)化了的服裝美學(xué)意蘊,以“為人物的傳神抒情”服務(wù)為最高的美學(xué)追求目標(biāo)。具有程式之美、律動之美、裝飾之美和符號之美的意蘊。

綜上所述,所以觀察人物服飾穿著對于成功的塑造一個較色的重要性。

(二)觀察人物的職業(yè)

觀察人物的職業(yè)大概分成兩個部分:

1.觀察環(huán)境訓(xùn)練解決空間創(chuàng)造力問題,使每個演員創(chuàng)造的空間既來源于生活,又有藝術(shù)的想像;既有利于人物有機的生活,又有視覺的享受;既有演員的個性,又真實生動。學(xué)會通過觀察、思考、想像,逐漸精妙地利用焦距,營造出典型的生活空間。例如電腦城門前“賣盜版書的人”。這些人在不同的地點、不同的環(huán)境下的賣法不一樣,不同內(nèi)容的書賣法也是不一樣的。對角色職業(yè)環(huán)境的理解,能更加生動的來揣測主人公的心理活動。以至于角色生動!

2.觀察人物職業(yè)職位訓(xùn)練解決了思維上的創(chuàng)造力,使每個演員能準確的對角色的把握和揣摩。例如電腦城門前“賣盜版書的人”。是有分工的。有的是“托兒”,有的是“前臺”,有的是“幕后”,有的在高處放哨。只有找準“位置”,人物才會更形象。

(三)觀察人物的神態(tài)和相互關(guān)系

重視觀察人物神態(tài)的細致變化。這些細微變化最能體現(xiàn)人物當(dāng)時的心理及其性格。隨著社會的進步,觀眾對演員要求越來越高,不再局限于夸張的動作,而更重于演員神態(tài)的變化,俗稱“內(nèi)心戲”。在觀察人物神態(tài)的同時,要仔細就體會了解并感悟!同樣要理順劇中其他角色對本角色之間的關(guān)系,以至于不把戲演過或成都達不到。

(四)觀察人物表面揣摩人物內(nèi)心

從觀察人物的穿著、職業(yè)。神態(tài)、動作。都是表面形象方面,而重點目標(biāo)還是能把握住人物的心理活動,就像前面提到的,只要能正確感悟到人物的心理活動,再加上演員自己對角色的理解,和舞臺上夸大的動作才更能把場景真實的擺在觀眾面前。雖說戲劇表演是一種視覺上的一種盛宴,但只有演員能把握住人物的內(nèi)心,根據(jù)人的本能,體現(xiàn)出的動作,會更加的真實。

(五)了解時代背景周圍環(huán)境對人物的影響

都說一個時代養(yǎng)了一代人,80年的年輕人和21世紀的年輕人的差別,是大家眾知的。所以對演員了解時代背景訓(xùn)練,是必須的,也是關(guān)鍵的。在很多院校出現(xiàn)了,觀看同時代作品,作為了演員把握人物基調(diào)的基礎(chǔ)課!

對人物當(dāng)時時代的背景和周圍環(huán)境的理解。更能抓住人物的靈魂。重視時代重大事件與情節(jié)的矛盾和沖突。重視設(shè)置懸念。讓觀眾根據(jù)當(dāng)時時代背景和周圍環(huán)境的理解,對其推測,更有“回味無窮”之功效。

(六)注意生活積累

作為演員,職業(yè)就是要創(chuàng)造、演繹出各種各樣的不同人物角色,難免會遇到自己現(xiàn)實生活中并不太了解的人或事,只靠演員的直接對生活體驗往往是不能滿足的。對于我們演員來說,“生活”這個詞不僅意味著要觀察和體驗直接的生活,而且還包括發(fā)生在自己身邊的各種各樣的事,還有形形色色的人。在于表現(xiàn)事物的一個“真”字。這個“真”字,絲毫沒有主觀的修飾與做作,一個只是用自己的眼睛觀察到的“真”。因此,在注重直接生活積累的同時,還要多看一些優(yōu)秀的戲劇影視作品,特別是北京人民藝術(shù)劇院、中國國家話劇院和中國人民兒童藝術(shù)劇院等藝術(shù)精品,努力提高自己的藝術(shù)感覺、藝術(shù)辨別和藝術(shù)審美能力。

(七)做生活的有心人

網(wǎng)絡(luò)上流傳一句,“生活中其實不缺少美,而我們往往缺少發(fā)現(xiàn)”。作為職業(yè)演員應(yīng)當(dāng)做個對生活有心的人,對所能觀察和體驗到的生活,都要有自己的真情實感和對其的真知灼見。演員在生活中所觀察和體驗生所積累的素材,目的是為了用來創(chuàng)造和演繹出具有審美價值的藝術(shù)形象。只有對生活具有鮮明愛憎、真知灼見的演員,才有可能在創(chuàng)作上開創(chuàng)一個前人未觸及的嶄新領(lǐng)域,創(chuàng)造出一個火熱的、立體的、有感染力的新的藝術(shù)形象

三、觀察生活訓(xùn)練在表演教學(xué)的意義

(一)觀察生活練習(xí)是訓(xùn)練演員表演基本功比較有效的方法

尤其對表演的初學(xué)者更是重中之重,所以把它放在第一學(xué)年第一學(xué)期的表演技巧課教學(xué)中。在這一階段進行能夠擴大演員的視野,使演員學(xué)會不但用眼睛去看人、看事,更要用心去觀察、感受、體會所看到的人與事。思考并體會現(xiàn)象背后更為深刻的本質(zhì)的內(nèi)容,從中發(fā)現(xiàn)那些生活表面現(xiàn)象下一直存在著的,但沒有被別人注意、認識、挖掘到的蘊涵在生活中美的東西。培養(yǎng)演員深刻的認識生活、敏銳的感受生活、有獨特視角的評價生活、準確的提煉生活的能力。

(三)能夠豐富演員的邏輯思維

“對于我們曾經(jīng)觀察過、學(xué)習(xí)過、假設(shè)過、幻想過、感覺過、夢想過、祈盼過以及經(jīng)歷過的各種事或物,我們都會把這些形成一種自己獨特的思維模式,我將它稱為演員們新的邏輯思維。這就像一種萬能的數(shù)學(xué)公式一樣,里面裝滿了巨大的財富,當(dāng)你需要對一件事做出回應(yīng)的時候就可以取出你的資金來尋求更好的發(fā)展。假設(shè)里面是空白,你所表現(xiàn)出的都是人類潛在的本能,你就詮釋好戲劇表現(xiàn)中的角色。人物觀察訓(xùn)練可以將我們所看到的不同的人和發(fā)生在他身邊的事等生活素材總結(jié)歸納一番。而不恰的是我們每個人一生是有限的,所經(jīng)歷的事也是有限的,不可能經(jīng)歷、體現(xiàn)更多的人生方式。而在創(chuàng)造角色時卻會遇到很多我們不曾經(jīng)歷、體會過的,甚至無法想象的事。所以我們只有多觀察、多留意去揣摩更多人的經(jīng)歷及更多人的人生,這就要求表演者養(yǎng)成觀察生活的習(xí)慣,去直接或間接的感受、體會不同的人與事,使我們的邏輯思維方式更繁多,在今后的創(chuàng)作中才能運用并發(fā)展自己“豐富”的閱歷,在舞臺上創(chuàng)造出一個個新的活生生的,有生命力的人物形象。

(四)加強演員的自身生活素養(yǎng)

戲劇表演是對生活典型化的反映,尤其是舞臺劇,在臺上的幾分鐘,卻有可能是一個角色的一生。所以大家都說戲劇表演藝術(shù)對生活予以提煉,抓住人物特點,培養(yǎng)與提高演員觀察生活的能力,是作為職業(yè)演員的一項最重要的基本功。而對人的觀察更是重中之重,因為戲劇表演藝術(shù)實際上就是表現(xiàn)人的藝術(shù)。演員要熱愛生活,只有在豐富多彩的生活中,不斷增多自己的生活經(jīng)驗,仔細品味生活給自己帶來的喜怒哀樂,才能夠培養(yǎng)深厚的生活素養(yǎng)。其次是要隨時隨地留心觀察生活,向生活學(xué)習(xí),提高自己理解和感悟生活的能力。演員的創(chuàng)作要扎根于生活,以生活為立足點,豐富多樣的現(xiàn)實生活才能為演員提供取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。具體來說就是要對生活的觀察有所收獲,能夠敏銳并細致入微地捕捉人物形象的外部特征,真切感受到人物的心理特征。

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