社會(huì)性別平等視角下農(nóng)村女性文化貧困問(wèn)題研究

社會(huì)性別平等視角下農(nóng)村女性文化貧困問(wèn)題研究社會(huì)性別平等視角下農(nóng)村女性文化貧困問(wèn)題研究一、社會(huì)性別平等視角下農(nóng)村女性文化貧困的現(xiàn)狀及原因分析基于性別平等意識(shí)，我國(guó)農(nóng)村女性面臨著承受文化教育的程度低，對(duì)文化資本占有少，不良文化泛濫、生活方式單調(diào)落后，思想意識(shí)落后，平等意識(shí)和參政意識(shí)薄弱，文化投入和文化消費(fèi)占家庭消費(fèi)支出的比列小等文化貧困的現(xiàn)狀，基于這些現(xiàn)狀對(duì)農(nóng)村女性文化貧困的原因分析如下：〔一〕性別歧視導(dǎo)致農(nóng)村女性的教育資源被相對(duì)剝奪性別歧視制約農(nóng)村女性承受文化教育的權(quán)利。在傳統(tǒng)的男權(quán)社會(huì)里，女子無(wú)才便是德一直被中國(guó)婦女奉為信條，不能像男子一樣承受標(biāo)準(zhǔn)的教育，婦女的教育在農(nóng)村多數(shù)情況下處于被遺忘的狀態(tài)。性別歧視制約農(nóng)村女性對(duì)文化資源的享用。男人作為絕對(duì)的主體而存在，而女人作為絕對(duì)的客體和他者而存在，相對(duì)于男人處于邊緣化的處境和地位。性別歧視制約農(nóng)村女性再深造的可能性。長(zhǎng)期以來(lái)的男尊女卑男強(qiáng)女弱男外女內(nèi)等觀念在教育的內(nèi)容與教育的過(guò)程中也有所表達(dá)，重視對(duì)男性的深度培養(yǎng)與智力的開發(fā)，嚴(yán)重阻礙了女性潛能的開發(fā)和女性人才培養(yǎng)?！捕撑詤⑴c社會(huì)開展的主體意識(shí)薄弱從早期社會(huì)分工的層面上來(lái)看，社會(huì)分工所產(chǎn)生的價(jià)值判斷認(rèn)為男性所承當(dāng)?shù)纳鐣?huì)分工被認(rèn)為是重要的，在文化上、道德上和經(jīng)濟(jì)上得到回報(bào)，相反，女性所承當(dāng)?shù)纳鐣?huì)分工被認(rèn)為是次要的、附屬的①。這種男優(yōu)女劣的價(jià)值觀念形成以后，又反過(guò)來(lái)影響后來(lái)社會(huì)角色的界定以及社會(huì)資源的分配。漸漸的統(tǒng)治與服從、控制與被壓迫的形式在兩性之間逐漸形成，男性處于主體地位，女性被物化，失去了自我意識(shí)和獨(dú)立人格，一切都以男性的標(biāo)準(zhǔn)和目光、按男性的需要和滿足而定。同時(shí)女性自身也逐漸滋生了處處迎合男性需求的心理態(tài)勢(shì)?！踩硞鹘y(tǒng)落后意識(shí)形態(tài)影響下男權(quán)規(guī)訓(xùn)根深蒂固在性別角色的社會(huì)化中，充滿著男性中心主義和性別歧視；男性角色是獨(dú)立的、主導(dǎo)的和主動(dòng)的，而女性角色是附屬的、次要的和被動(dòng)的②。隨著新中國(guó)的成立，民主進(jìn)步的思想敲開了中國(guó)的大門，我國(guó)廢除了一些封建守舊的思想，包括男尊女卑的落后思想。但是在我國(guó)的農(nóng)村，任然存在著培育這些思想的沃土，男主外，女主內(nèi)女子無(wú)才便是德從夫從子的思想仍然根深蒂固的影響著一代又一代的農(nóng)村婦女。這是從歷史上遺留下來(lái)的難以在短時(shí)期內(nèi)完全鏟除的守舊思想，在農(nóng)村婦女們的骨子里早已形成了對(duì)這些思想的認(rèn)同和接納，都自覺(jué)的積極遵守這些規(guī)矩，而女性的權(quán)利和自主性就這樣一點(diǎn)點(diǎn)地喪失殆荊〔四〕文化根底設(shè)施匱乏使得農(nóng)村女性文化消費(fèi)缺乏由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的開展相對(duì)緩慢，文化建立資金的供應(yīng)相對(duì)薄弱，導(dǎo)致農(nóng)村的文化根底設(shè)施建立相對(duì)滯后。農(nóng)村女性被排擠在享受文化資源最邊緣的位置。一方面，農(nóng)村女性在如此窘困的文化資源中感受不到文化的吸引力，沒(méi)有濃重文化氣氛的熏陶和培育，也沒(méi)有文化專業(yè)的人才對(duì)農(nóng)村女性的指引，讓農(nóng)村女性找不到渴求文化的動(dòng)力和學(xué)習(xí)文化的方向，處于文化迷茫的狀態(tài)。另一方面，從農(nóng)村女童說(shuō)起，假如某個(gè)貧困家庭有兩個(gè)孩子，并且是一男一女的情況下，往往男孩被送去學(xué)校讀書的可能性會(huì)大于女孩，女孩會(huì)承當(dāng)起家庭照顧者的角色而放棄讀書的權(quán)利，就這樣隨著社會(huì)角色的變化，女孩由輟學(xué)女童變成了家庭婦女，而隨之變化的還有社會(huì)對(duì)她們的認(rèn)知，文化貧困的標(biāo)簽被牢牢的賦予給了她們。〔五〕農(nóng)業(yè)勞動(dòng)女性化制約了女性開展農(nóng)村的留守老人和留守兒童在近幾年成為了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，當(dāng)浩浩湯湯的打工流擁向城市時(shí)，同樣也把照顧小孩和撫養(yǎng)老人的難題留給了農(nóng)村，壓在了農(nóng)村女性的身上。迫于生計(jì)，為了生存，她們只能犧牲自己，將所有的精力、時(shí)間、才能都花費(fèi)在了家務(wù)勞作上。一個(gè)農(nóng)村婦女要像個(gè)男人一樣抗著農(nóng)具下地干活，面朝黃土背朝天的日子已經(jīng)不再是男人的專屬，農(nóng)村女性正在漸漸演變?yōu)樘锏乩锔鞯闹黧w。恩格斯說(shuō)過(guò)：只要婦女仍然被排除于社會(huì)的勞動(dòng)消費(fèi)之外，而僅限于從事家庭的私人勞動(dòng)，那么婦女的解放，婦女同男子的平等如今和將來(lái)都是不可能的③。就目前的現(xiàn)狀來(lái)看，農(nóng)村女性還不具備可以從家庭私人勞動(dòng)中脫離出來(lái)的條件，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)女性化緊緊地束縛著農(nóng)村女性的開展。二、社會(huì)性別平等視角下農(nóng)村女性文化貧困問(wèn)題的影響機(jī)制分析〔一〕教育機(jī)制對(duì)于提升農(nóng)村女性受教育程度的作用針對(duì)目前農(nóng)村女性承受文化教育的現(xiàn)狀，需要全面發(fā)揮教育機(jī)制的作用提升農(nóng)村女性承受文化教育的程度。教育機(jī)制對(duì)于受教育程度提升的作用主要表達(dá)在：首先是進(jìn)步教育的層次機(jī)制，不斷提升教育程度。逐級(jí)逐層的扎實(shí)學(xué)習(xí)文化知識(shí)，擴(kuò)大承受義務(wù)教育的受眾面，全力的開展更高層次的教育，讓有才能者承受高等教育。其次是豐富教育的形式機(jī)制，開展合適農(nóng)村女性的教育內(nèi)容。教育的形式應(yīng)該是針對(duì)不同的受眾群體有不同的針對(duì)性，在教育的普遍性中突出特殊性，教育形式的特殊性可以專門針對(duì)農(nóng)村女性的文化教育，開展有益于農(nóng)村女性承受的文化教育內(nèi)容和方式，促進(jìn)教育活動(dòng)在農(nóng)村女性中的開展。最后是教育的功能機(jī)制，在教育的功能機(jī)制作用下可以最大限度的挖掘農(nóng)村女性的潛能，拓寬女性視野，完善農(nóng)村女性的社會(huì)功能，使其朝著社會(huì)需要的方向開展?！捕澄幕瘷C(jī)制在促進(jìn)農(nóng)村女性文化產(chǎn)業(yè)開展中的作用文化設(shè)計(jì)的組織和決策機(jī)制有利于引導(dǎo)農(nóng)村女性文化產(chǎn)業(yè)開展的方向，可以在文化開展道路選擇的層面提供有利的引導(dǎo)，指引農(nóng)村女性文化朝著群眾化、先進(jìn)化的方向開展。文化的鼓勵(lì)機(jī)制有利于培育農(nóng)村女性文化的增長(zhǎng)點(diǎn)，在鼓勵(lì)機(jī)制的作用下更好的激發(fā)農(nóng)村女性開展文化事業(yè)的興趣和投身文化事業(yè)開展的熱情。文化交流和文化產(chǎn)品流通的體制機(jī)制有利于拓寬農(nóng)村女性文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈，保障農(nóng)村女性文化產(chǎn)品流通渠道和銷售渠道的暢通，只有保障了文化產(chǎn)業(yè)的銷路才能激發(fā)農(nóng)村女性文化產(chǎn)業(yè)開展的積極性，才能保障農(nóng)村女性文化產(chǎn)業(yè)的效益和功能的發(fā)揮?！踩成鐣?huì)制度與政策的運(yùn)行機(jī)制對(duì)于促進(jìn)農(nóng)村女性開展的作用社會(huì)制度與政策的運(yùn)行機(jī)制直接關(guān)系到農(nóng)村女性的開展程度和利益維護(hù)問(wèn)題。良好的社會(huì)制度與政策的運(yùn)行機(jī)制可以在制度層面上充分保障農(nóng)村女性的利益，維護(hù)社會(huì)的公平正義，堅(jiān)持男女平等的原那么，將男女平等在農(nóng)村的各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)當(dāng)中真正的落到實(shí)處。同時(shí)，有效的政策運(yùn)行機(jī)制，可以調(diào)節(jié)男性與女性在社會(huì)生活中的不平等的方面，在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)及時(shí)做出靈敏的應(yīng)對(duì)和調(diào)節(jié)。促使女性在平等的社會(huì)環(huán)境中得到充分的開展和支持。〔四〕社會(huì)保障機(jī)制對(duì)于維護(hù)農(nóng)村女性權(quán)益的作用農(nóng)村女性由于生理因素和社會(huì)角色的定位不同往往被標(biāo)簽為社會(huì)的弱勢(shì)群體，需要得到來(lái)自家庭和社會(huì)的支持和幫助。只有建立健全社會(huì)保障機(jī)制，使其得到安康的運(yùn)行才能在一定程度上保障和維護(hù)農(nóng)村女性的權(quán)益。然而，農(nóng)村女性的保障問(wèn)題往往都停留在了家庭的層面，由于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的狹窄、家庭分工的不平等以及自身技能缺陷等因素的影響，只能依靠傳統(tǒng)的家庭保障，社會(huì)本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理保障不突出。因此，在我國(guó)農(nóng)村需要建立積極有效的社會(huì)保障機(jī)制充分維護(hù)女性的權(quán)益。社會(huì)保障機(jī)制的建立健全不僅可以為農(nóng)村女性提供物質(zhì)保障，還能在精神上給予救助，使其擺脫貧困的束縛，更好的開展自身權(quán)益。〔五〕自我開展機(jī)制對(duì)于培育農(nóng)村女性自我開展才能的作用農(nóng)村女性的自我開展才能弱既是文化貧困的一個(gè)重要表現(xiàn)也是造成文化貧困的一個(gè)重要原因。要使得農(nóng)村女性擺脫文化貧困的困境就不能無(wú)視貧困主體的能動(dòng)作用，自我開展機(jī)制的建立便可以通過(guò)完善農(nóng)村女性的自我開展才能和創(chuàng)造女性自我開展空間，壯大女性自我開展的自信心使其農(nóng)村女性的主動(dòng)性得到充分的發(fā)揮，更好的為自我才能的發(fā)揮創(chuàng)造條件。三、社會(huì)性別平等視角下農(nóng)村女性反文化貧困對(duì)策建議〔一〕構(gòu)建平等的教育機(jī)制重塑農(nóng)村新的性別平等文化觀新的性別平等理念不僅僅是指女性同男性有同等的地位，還應(yīng)該是指包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、制度、政策等在內(nèi)的所有方面的平等，是在充分肯定性別差異的根底上，賦予女性的平等。因此，要構(gòu)建平等的教育機(jī)制，在受教育權(quán)利和教育的過(guò)程中充分保障農(nóng)村女性承受文化教育的權(quán)利，減小農(nóng)村女性入學(xué)的年齡，延長(zhǎng)受教育的階段，積極努力防止輟學(xué)現(xiàn)象。農(nóng)村工作的方案、安排部署以及工作的開展中都應(yīng)該將新的性別平等的觀念充分考慮進(jìn)去。將新的性別平等觀念做為農(nóng)村工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，充分考慮農(nóng)村婦女的意愿，維護(hù)農(nóng)村婦女的權(quán)益，為農(nóng)村婦女的開展提供更為廣闊的平臺(tái)。〔二〕建立全面的文化機(jī)制加大對(duì)農(nóng)村女性文化產(chǎn)業(yè)投入建立有效的縣鄉(xiāng)共管的農(nóng)村公共文化管理機(jī)制，加大中央、省市財(cái)政轉(zhuǎn)移支付力度，將農(nóng)村文化納入建立社會(huì)主義新農(nóng)村總體規(guī)劃中，制定目的管理責(zé)任制，所需經(jīng)費(fèi)納入政府財(cái)政預(yù)算，將農(nóng)村文化設(shè)施建立納入城鄉(xiāng)建立的總體規(guī)劃，落實(shí)人力、物力、財(cái)力等各項(xiàng)保障措施，以保障農(nóng)村文化建立目的的實(shí)現(xiàn)，并形成長(zhǎng)效機(jī)制。促進(jìn)農(nóng)村物質(zhì)文明建立的開展，必須尊重農(nóng)村的開展現(xiàn)狀和文化個(gè)性，把農(nóng)村的民主建立與調(diào)動(dòng)農(nóng)民在外鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的積極性有機(jī)結(jié)合，利用農(nóng)村土地本錢與勞動(dòng)力本錢低于城市的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)文化技能的培訓(xùn)，鼓勵(lì)勞動(dòng)密集型和環(huán)境和諧型的文化產(chǎn)業(yè)下到農(nóng)村。同時(shí)，用心培育植根于農(nóng)村的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該大力開展公益性文化事業(yè)，拓展消費(fèi)領(lǐng)域；支持免費(fèi)開放全國(guó)各級(jí)文化文物部門歸口管理的公共博物館、紀(jì)念館和全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地；推動(dòng)施行大遺址保護(hù)工程，加強(qiáng)國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)；支持推進(jìn)農(nóng)村中央播送電視節(jié)目無(wú)線覆蓋、全國(guó)文化信息資源共享、農(nóng)村電影數(shù)字化放映、農(nóng)家書屋等文化惠民工程；推動(dòng)文化體制改革，促進(jìn)經(jīng)營(yíng)性文化事業(yè)單位轉(zhuǎn)制為企業(yè)，開展文化產(chǎn)業(yè)。；大力開展有區(qū)域特色的工藝美術(shù)流派、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承區(qū)域等，使其可以獲得市場(chǎng)機(jī)制下的金融和政策扶持，在開展的過(guò)程中解決農(nóng)村的貧困落后問(wèn)題?！踩抽_展合理的社會(huì)制度與政策的運(yùn)行機(jī)制向農(nóng)村女性傾斜在社會(huì)制度的建立方面：要建立可以充分保障農(nóng)村婦女權(quán)益的社會(huì)制度，建立有利于農(nóng)村婦女開展的社會(huì)制度，建立有利于進(jìn)步農(nóng)村婦女地位的社會(huì)制度。在社會(huì)政策的制定與落實(shí)方面：將性別平等意識(shí)納入決策主流，政策的制定者在制定政策時(shí)要在保障男女平等權(quán)利的根底上考慮向農(nóng)村婦女給予一定的優(yōu)惠和補(bǔ)貼。落實(shí)社會(huì)救助法規(guī)與政策，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村婦女的救助制度建立，保障農(nóng)村婦女在政治、教育、文化、家庭生活等各方面的合法權(quán)益得到有效落實(shí)。政策的施行者在施行政策的過(guò)程中要充分考慮到農(nóng)村婦女的利益和權(quán)利，盡可能的為農(nóng)村女性提供方便。政策的評(píng)估者在評(píng)估政策落實(shí)的實(shí)際效果時(shí)更要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村女性的關(guān)注，完善不利于農(nóng)村女性開展的政策，修改和廢除與農(nóng)村女性的開展不相適宜的政策?！菜摹撑嘤晟频纳鐣?huì)保障機(jī)制建立農(nóng)村女性反文化貧困的社會(huì)扶助體系解決農(nóng)村女性文化貧困問(wèn)題就要運(yùn)用社會(huì)支持理論，結(jié)合社會(huì)支持中的正式的支持和非正式的支持構(gòu)建社會(huì)扶助體系消除農(nóng)村女性文化貧困。詳細(xì)的措施如下：第一，廣泛發(fā)動(dòng)社會(huì)力量構(gòu)建社會(huì)扶助體系。在城市組建文化下鄉(xiāng)幫扶隊(duì)，隊(duì)員由城市高校學(xué)生中的志愿者構(gòu)成，定期走進(jìn)農(nóng)村，向廣闊的農(nóng)村婦女傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)。第二，為農(nóng)村婦女開展勞動(dòng)技能培訓(xùn)班。以夜校、電大等形式為農(nóng)村女性充電。第三，支持和擴(kuò)大女性的公共角色，尤其是女性作為消費(fèi)者、創(chuàng)收者、管理者、教育者、決策者等的角色。〔五〕創(chuàng)始積極的自我開展機(jī)