秋九年級語文上冊 第五單元 20《創(chuàng)造宣言》教學設計 新人教版-新人教版初中九年級上冊語文教案_第1頁
秋九年級語文上冊 第五單元 20《創(chuàng)造宣言》教學設計 新人教版-新人教版初中九年級上冊語文教案_第2頁
秋九年級語文上冊 第五單元 20《創(chuàng)造宣言》教學設計 新人教版-新人教版初中九年級上冊語文教案_第3頁
秋九年級語文上冊 第五單元 20《創(chuàng)造宣言》教學設計 新人教版-新人教版初中九年級上冊語文教案_第4頁
秋九年級語文上冊 第五單元 20《創(chuàng)造宣言》教學設計 新人教版-新人教版初中九年級上冊語文教案_第5頁
已閱讀5頁,還剩2頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

20創(chuàng)造宣言【教材分析】《創(chuàng)造宣言》是九年級上冊第五單元的一篇自讀課文。第五單元所選的都是議論性文章,在第二單元的基礎上進一步把握作者的觀點,理解觀點和材料之間的聯(lián)系,理清論證的思路,掌握論證的方法,深化對社會對人生的認識,提高理性思辨能力。《創(chuàng)造宣言》的作者運用典型事例與名言警句,對五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點展開有力的批駁,提出了“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”的觀點,最后發(fā)出了只要有一滴熱情,一滴血汗,都應該創(chuàng)造,都能夠創(chuàng)造的宣言。【教學目標】1.了解作者,學會從分析題目把握文體的角度,整體感知課文內(nèi)容,理清文章論證思路。2.學習運用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯誤觀點,從而得出正確觀點的駁論方法,理解觀點和支撐觀點的材料之間的關系。3.品味富有含義的語言,樹立創(chuàng)造意識,培養(yǎng)敢于創(chuàng)造的精神?!绢A習提示】1.日積月累(1)結合閱讀提示,走近作者陶行知(1891—1946),中國偉大的人民教育家。安徽歙縣人。1914年畢業(yè)于金陵大學,后赴美留學。推行平民教育。五四運動后,從事平民教育運動,創(chuàng)辦曉莊師范。1934年7月,正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著一顆心來,不帶半根草去”的赤子之心,為人民教育事業(yè),為中國的民族解放事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻。他一生著作豐富,論述精當,堪稱中國近代教育史上的“巨人”。他的主要教育理論是“生活教育”,包括“生活即教育”“社會即學?!薄敖虒W做合一”等三個方面。(2)寫作背景本文創(chuàng)作于1943年10月13日,選自《陶行知全集》第四卷(四川教育出版社2005年版)。陶行知在文中的基本觀點是:處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人。陶先生寫此文,著重啟發(fā)青年人,去掉在科學創(chuàng)造方面的妄自菲薄、無所作為的五大思想障礙:環(huán)境平凡,生活單調,年齡幼小,能力薄弱,困難當?shù)?。?)知識鏈接八大山人朱耷(1626-約1697),清初畫家。南昌(今屬江西)人。明寧王朱權后裔。明亡,一度為僧,又當?shù)朗浚谀喜ㄇ嘣谱V道院。有雪個、個山、人屋、八大山人等別號。擅畫水墨花卉禽鳥,筆墨簡括凝練,形象夸張;亦寫山水,意境冷寂。所畫魚鳥每作“白眼向人”的情態(tài),署款八大山人。他的繪畫技法,對后來的寫意畫影響很大。工書法,行楷學王羲之,純樸圓潤,自成一格。《安魂曲》安魂曲作于1791年,是莫扎特最后的作品。直到去世,莫扎特也沒能完成這部富于人道主義色彩的作品,最終由他的學生蘇斯邁爾根據(jù)他留下的手稿續(xù)完。莫扎特一生直到窮極潦倒之時,在他的音樂中也一直沒有痛苦,而只有純凈的歡樂。這部臨終前的作品仍是如此,只有那種天國的光芒照耀著他的感覺。(4)我積累的字詞:預設:中(zhòng)傷:誣蔑別人使受損害。遁(dùn)詞:因為理屈詞窮而故意避開正題的話。魯鈍(dùn):愚笨,不敏銳。懦(nuò)夫:軟弱膽小的人?;浚╤uàn)養(yǎng):喂養(yǎng)。道統(tǒng):是儒家傳道系統(tǒng)的一種說法。?。▂ǎ)口無言:像啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。畫龍點睛:比喻作文或說話時在關鍵地方加上精辟的語句,使內(nèi)容更加生動傳神。自暴自棄:自己瞧不起自己,甘于落后或墮落。走投(tóu)無路:無路可走,已到絕境。比喻處境極困難,找不到出路。眾叛親離:眾人反對,親人背離。形容完全孤立。2.邊讀邊悟(1)本文屬于駁論文,作者主要針對哪幾種錯誤觀點進行反駁?(2)作者反駁錯誤觀點后,確立的中心論點是什么?(3)本文題為《創(chuàng)造宣言》,作者的宣言是什么?(4)讀完全文,我的閱讀感受是:3.學貴有疑

預習中,我遇到的困惑是:【教學過程】一、激趣導入泰戈爾曾經(jīng)說:“生命是永恒不斷的創(chuàng)造,因為在它內(nèi)部蘊含著過剩的精力,它不斷流溢,越出時間和空間的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來。”今天,讓我們一起聆聽陶行知先生的《創(chuàng)造宣言》,來感受創(chuàng)造的力量吧!二、默讀課文,整體感知(一)本文題為《創(chuàng)造宣言》,作者的宣言是什么?談談你對文題的理解。預設:作者在文章結尾,充滿激情地道出:“只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林?!蔽闹械摹皠?chuàng)造”一詞是本文的演講話題?!靶浴笔切?、聲明的意思,這里作者用來表達自己的一種堅定信念;同時還表明了本文是一篇演講稿。標題簡潔明了,直接點明話題。文章題為“創(chuàng)造宣言”,但不是講一般的創(chuàng)造,其話題范圍是教育問題,是在教育、育人這個領域里講創(chuàng)造。(二)結合課后閱讀提示,給文章分層,概括層意,理清本文論證思路。預設:第一部分(1—4段):先用不同的人創(chuàng)造出不同的崇拜者,引出教育者要創(chuàng)造真善美的活人,要以集體之力創(chuàng)造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人,明確何謂“創(chuàng)造”。第二部分(5—11段):再從客觀和主觀兩方面列舉事例,批評一些人的錯誤看法,指出“處處”“天天”“人人”皆可創(chuàng)造。第三部分(12—15段):有了人人都可創(chuàng)造的理念之后,還要從點滴做起,不能像東山樵夫那樣因循守舊,要讓創(chuàng)造之神常駐心中。第四部分(16段):引用羅丹的話,發(fā)出創(chuàng)造宣言,激勵人們用自己的“汗”“血”“熱情”去創(chuàng)造。三、精讀課文,探究寫法(一)再次默讀課文,圈點勾畫做批注,想一想:第二部分作者主要針對哪幾種錯誤觀點進行反駁?作者反駁錯誤觀點后,確立的中心論點是什么?預設:在文章中,作者針對五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點,進行了批駁。這五種錯誤觀點是:①環(huán)境太平凡;②生活太單調;③年紀太??;④太無能;⑤山窮水盡,走投無路,陷入絕境。作者反駁錯誤觀點后,確立的中心論點是:處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人。(二)聯(lián)系本單元前面三篇課文,想一想本文第二部分的論證方式與哪一篇課文相類似?為了批駁錯誤觀點,作者選用了哪些材料?理解觀點和支撐觀點的材料之間的關系。小組內(nèi)交流討論。全班交流。師點撥歸納。(不要求面面俱到,每個學生只要能講出熟悉的一兩個人物或事例就行。學生作答后,教師用多媒體展示主要人物或事例的簡介。目的是讓學生從這些人物身上感受自信,感悟創(chuàng)造。)預設:與17課《中國人失掉自信力了嗎》相類似,都是通過駁論達到立論的目的。《中國人失掉自信力了嗎》是駁論證,本文是駁論點,有破有立。材料舉例:八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作;法國企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇伊士運河;不識字的惠能據(jù)說本是目不識丁的樵夫,偶聽人講經(jīng),頓悟佛理,后來成為禪宗的南宗開創(chuàng)者;遭遇八十一難之玄奘,畢竟取得佛經(jīng)……為了批駁錯誤觀點,作者有時直接闡述道理,有時列舉典型事例與名言警句等材料進行論證,論述嚴密,說服力強,澄清了人們的錯誤認識,自然就駁倒對方觀點。也就是說,此文主要運用了舉例論證和道理論證這兩種論證方法。(三)文章主要采用了哪種表達方式?請結合課文加以分析。預設:文章主要運用了敘議結合的表達方式。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。如批駁了第二個錯誤觀點后的簡單總結,又如批駁了第五個錯誤觀點后的分析。議論則是對事例進行分析或表達觀點時采用的表達方式。四、細讀課文,品味語言(一)本文有許多富有含義的語言,請你找出幾句,說說你的理解。預設:1.創(chuàng)造主未完成之工作,我們接過來,繼續(xù)創(chuàng)造。明確:在未有人之前,世界因循一定的規(guī)律進行創(chuàng)造,人也是世界的創(chuàng)造物之一,人如今所為同樣也是創(chuàng)造,和世界的創(chuàng)造所不同的是,我們的創(chuàng)造雖然必須服從世界創(chuàng)造的規(guī)律,但也在某種程度上服從著我們自身的意志。2.在一個集體當中,每一個活人之塑像,是這個人來一刀,那個人來一刀,有時是萬刀齊發(fā)。明確:人是不能離開群體獨自成長的,因為,每一個人都注定了他的“社會性”本質,正是如此,一個人的塑成,是集體塑造的力量,“活人塑像”的比喻是極度形象恰當?shù)?。(二)本文多處運用比喻、排比等修辭手法,將道理說得生動形象,充分透徹。請你找出幾句,說說你的理解。預設:1.比喻(1)活人的塑像和大理石的塑像有一點不同,刀法如果用得不對,可以萬像同毀;刀法如果用得對,則一筆下去,畫龍點睛。明確:“刀法”比喻教育方法,“萬像”比喻眾多教育對象,“畫龍點睛”比喻使眾多的教育對象成才。全句的意思是:教育方法不當,可能使眾多受教育者被毀,教育方法得當,可以使眾多受教育者成才,給人以警示。(2)當英雄無用武之地,他除了大無有一點畏之斧,還得有智慧之劍,金剛之信念與意志,才能開出一條生路。明確:作者把“勇氣”比作“斧”,把“智慧”比作“劍”,把“信念”和“意志”比作“金剛”,意指當一個人陷入絕境、走投無路時,只有勇氣、智慧、信念與意志,才能使人絕處逢生,闖出一條生路。2.排比(1)“有人說……不能創(chuàng)造”五個段落。明確:突出強調缺乏自信的危害性。(2)但是就在監(jiān)牢中,產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭,產(chǎn)生了《正氣歌》,產(chǎn)生了《國際歌》。明確:強調在單調的惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。(3)八十一難之玄奘,畢竟取得佛經(jīng);糧水斷絕,眾叛親離之哥倫布,畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特,畢竟寫出了《安魂曲》。明確:強調有志者排除萬難也可取得巨大成就。(4)是的,生路是要勇氣探出來,走出來,創(chuàng)造出來的。明確:強調開辟生路首先靠的是勇氣。(5)所以,處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人。明確:強調創(chuàng)造是每個人都擁有的基本能力。(6)汗干了,血干了,熱情干了,僵了,死了,……明確:強調沒有創(chuàng)造力就如同沒有了生命力。(7)只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造森林。明確:強調任何一點的創(chuàng)造力,都會促進成就的取得。師生總結:本文敘議結合,運用大量的比喻、排比,使論證更加生動形象,充分透徹,增強了語言的氣勢,增強了論證效果,充分體現(xiàn)了

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論