錫伯族簡(jiǎn)介課件

走進(jìn)錫伯族作者：學(xué)號(hào)：時(shí)間：錫伯族是中國(guó)境內(nèi)的一支少數(shù)民族，與古代鮮卑和近代滿(mǎn)族有一定的關(guān)系。有一種說(shuō)法說(shuō)沙俄曾以此名稱(chēng)創(chuàng)造北亞的新地名西伯利亞?，F(xiàn)有人口近19萬(wàn)人。主要分布在新疆伊犁地區(qū)的察布查爾錫伯族自治縣和遼寧、吉林等省。新疆錫伯族人口為4萬(wàn)余人（其中查布查爾錫伯自治縣為2萬(wàn)余人），遼寧沈陽(yáng)約5萬(wàn)人，其余主要分散居住在北方各省及全國(guó)各地。錫伯族簡(jiǎn)介錫伯族起源“錫伯”為本民族自稱(chēng)，在中俄分布。在古代廣泛分布于西伯利亞和蒙古，中國(guó)。口語(yǔ)中稱(chēng)為“siwe”，書(shū)面則為“sibe”。歷史上有須卜、室伯、失韋、史伯、西伯、席北、席伯、錫北等20多種記載，都是其音轉(zhuǎn)和異寫(xiě)?！板a伯”之稱(chēng)謂與漢字書(shū)寫(xiě)最早見(jiàn)于清代，此后在清代官方文獻(xiàn)中雖多用“錫伯”二字，但未能統(tǒng)一，直到辛亥革命以后，始漸趨統(tǒng)一。新中國(guó)成立后，“錫伯”才名正言順地作為一個(gè)獨(dú)立的少數(shù)民族而置身于祖國(guó)民族大家庭之中。

錫伯族的語(yǔ)言和文字

錫伯語(yǔ)屬于阿爾泰語(yǔ)系滿(mǎn)通古斯語(yǔ)族滿(mǎn)錫伯族宗教信仰錫伯族信仰藏傳佛教(俗稱(chēng)喇嘛教)，還有信仰原始信仰和薩滿(mǎn)教的現(xiàn)象。上述信仰現(xiàn)象，作為一種文化現(xiàn)象，在民間仍有一定程度的存在。在原始信仰方面，既有狩獵、漁獵生產(chǎn)方式的特點(diǎn)，又有畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的痕跡。如自然崇拜、精靈崇拜、神祗崇拜、靈魂崇拜、祖先崇拜等。其中喜林媽媽崇拜和對(duì)牲畜神的崇拜是最典型的原始信仰現(xiàn)象。錫伯族的各種崇拜

錫伯族有很多崇拜，以下是幾個(gè)主要的崇拜：

祖先崇拜火崇拜樹(shù)神崇拜圖騰崇拜天地崇拜他們愛(ài)這種崇拜，也敬畏他們，這些崇拜給錫伯族的文化增添了不少光輝錫伯族樂(lè)器--冬布爾冬布爾是錫伯族彈撥樂(lè)器，源于哈薩克族的冬不拉，琴柄和弦軸類(lèi)似漢族三弦，兩鳴箱和兩弦有近似哈薩克族的冬不拉，長(zhǎng)約110厘米，以山羊腸作弦，無(wú)品味琴頭有兩個(gè)琴珍，兩條絲弦。音色介于冬不拉和三弦之間，用于獨(dú)奏，合奏和舞蹈伴舞。頭飾荷包盤(pán)扣繡花鞋錫伯族民族節(jié)日西遷節(jié)抹黑節(jié)春節(jié)為農(nóng)歷正月初一，錫伯族稱(chēng)“阿木巴阿聶”（大年）。正月十五為元宵節(jié)，也稱(chēng)燈節(jié)。農(nóng)歷正月二十五日為“填倉(cāng)節(jié)”農(nóng)歷二月初二，俗稱(chēng)“龍?zhí)ь^”也叫二月節(jié)農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)十月節(jié)，錫伯族稱(chēng)“專(zhuān)拜依車(chē)”，時(shí)間是農(nóng)歷十月初一，又稱(chēng)“下元節(jié)”臘八節(jié)，農(nóng)歷臘月（十二月）初八，稱(chēng)“臘八”。清明節(jié)，清明，錫伯語(yǔ)叫“航西”，

在16世紀(jì)之前，錫伯族先民世世代代生活在松嫩平原和呼倫貝爾大草原上。18世紀(jì)中葉，清朝政府從盛京（沈陽(yáng)）等地征調(diào)錫伯族官兵1018人，連同他們的家屬共3275人，由滿(mǎn)族官員率領(lǐng)，西遷新疆的伊犁地區(qū)進(jìn)行屯墾戍邊。這一年的農(nóng)歷四月十八日，西遷新疆的錫伯人和留居?xùn)|北的錫伯族男女老少，聚集在盛京的錫伯族家廟——太平寺，祭奠祖先，聚餐話別。次日清晨，錫伯族官兵及其家屬，告別了家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，踏上了西遷的漫漫征程。經(jīng)過(guò)一年零五個(gè)月的艱苦跋涉，到達(dá)新疆的伊犁地區(qū)。的察布查爾錫伯族自治縣就是他們當(dāng)年的駐地，那里的錫伯人是他們的子孫，所以當(dāng)前也有部分民族學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該叫“西征節(jié)”更為準(zhǔn)確。

西遷節(jié)這一天，錫伯族的男女老少都要穿上盛裝，歡聚在一起，彈響“東布爾”，吹起“墨克調(diào)”，盡情地跳起舞姿剛健、節(jié)拍明快的“貝勒恩”。姑娘們的“抖肩”，小伙子們的“鴨步”惟妙惟肖，以表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念和對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬。西遷節(jié)是錫伯族人民不可忘記的民族傳統(tǒng)節(jié)日。

錫伯英雄西遷賦

乾隆盛世，邊患頻繁。和卓叛亂，沙俄窺覘。土地荒蕪，邊虛而境危；匪亂擾攘，啟釁而構(gòu)端。大策安邊，清庭遴八旗之精銳；戡亂靖遠(yuǎn)，錫伯發(fā)四千之征鞍。祭家廟于大平古寺，穆祈祖烈；別草場(chǎng)于大興安嶺，肅整弓弦。從嘎仙洞旁而走來(lái)存白山黑水之情緣。雄杰煊赫于長(zhǎng)林，豪情奮響于昊天。指顧云間，東海之日出煜煜；揚(yáng)塵曠野，西遷之路途喧喧。識(shí)八方之異俗，交相融匯；感九州之同體，前后襄援。越蒙古荒漠，冷餐白雪；繞科齊斯山，凍凝青煙。揚(yáng)麾絕域，萬(wàn)里之野原飆卷；飲馬冰河，千重之陰磧摹天。地涉幽都，歷窮谷而云翳為開(kāi)；津通繩索，仰高峰而鳥(niǎo)翼羞斂。將士絕糧，融冰采草；澗崖失路，積木摩肩。涉龍沙，出紫塞，歸編伊犁牛錄；奮武威，逼瀚海，雄立卡倫營(yíng)盤(pán)。鐵騎彪行，架蒼鷹以巡狩；鳴鏑風(fēng)馳，追白狼以斃殲。揮鮮血，平反叛，阻沙俄，戰(zhàn)蘇丹?？{張格爾，芒摧倭里罕。英雄浩氣，昭然“紫光閣”上；勇烈精忠，多以“巴魯圖”傳。

飲食文化

錫伯族的飲食種類(lèi)較豐富，面食有發(fā)面餅、死面餅、鍋盔、饅頭、面條、拉面等，餡食有包子、餃子、菜合子、肉餡餅等，米食有大米干飯、抓飯、大米（小米）稀飯。發(fā)拉哈喀分（發(fā)面餅）是每天都離不開(kāi)的日常主食，肉食來(lái)源主要依靠家庭飼養(yǎng)，多以牛、羊、豬肉為主。錫伯族有一種別有風(fēng)味的咸菜，叫哈吐渾索吉（咸菜），也稱(chēng)花花菜。熬各種果醬、制作罐頭食品是錫伯族婦女的拿手技藝。特色錫伯佳肴—全羊宴尼姆哈燉魚(yú)子抹黑節(jié)

抹黑節(jié)是錫伯族人民另一個(gè)饒有風(fēng)趣、獨(dú)具特色的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)，每年農(nóng)歷正月十六日這天“五谷之神”要下凡巡視，人們互相往臉上抹黑，是為了祈求五谷不之不要把黑穗病傳到人間，使小麥豐收，百姓平安。所以這一天，人們起得特別早，把晚間準(zhǔn)備好的抹黑布（抹鍋底的黑灰）或氈片帶上，走向大街伺機(jī)抹黑的對(duì)象。閑不住的年輕人成群結(jié)伙挨家串戶(hù)去抹黑取鬧。遇到老年人也不放過(guò)，不過(guò)要跪地施禮請(qǐng)安，再向老人額頭抹一小黑點(diǎn)，以示尊敬。尤其是姑娘，很少有人能逃脫臉上不被抹黑的，此時(shí)姑娘們也毫不畏懼，用同樣的手段往小伙子臉上抹黑。

藝術(shù)文化

繪繪畫(huà)藝術(shù)錫伯族民間，繪制人物畫(huà)像是一種風(fēng)俗。錫伯族民間畫(huà)師技藝高超，所繪人像逼真生動(dòng)。另外，錫伯族民間還有繪制薩滿(mǎn)圖、灶神像、家譜圖等的傳統(tǒng)。繡花藝術(shù)刺繡、貼花、剪紙是錫伯族婦女的優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其繡花更是錫伯族婦女擅長(zhǎng)的女紅。荷包是錫伯族吸煙的男子必備的物品之一，按傳統(tǒng)，一對(duì)戀人中，女方要縫制精致的荷包送給情人。荷包通常要繡上花卉、蝴蝶、飛禽等美麗的圖案。錫伯族能歌善舞，“東布爾”是錫伯族特有的彈撥樂(lè)器。民間歌曲是錫伯族民間傳統(tǒng)藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分，大致分為田野歌、生活習(xí)俗歌、兒歌和敘事歌?，F(xiàn)存錫伯族民間歌曲為數(shù)不多，但其調(diào)式卻十分復(fù)雜。四聲、五聲、六聲、七聲等不下二十余種。其中不乏罕見(jiàn)的特殊調(diào)式。

錫伯族的婚姻是一夫一妻制。錫伯族通行土葬。在特殊情況下還要進(jìn)行火葬和天葬。錫伯族忌食狗肉.夜晚睡覺(jué)不得在炕上橫臥，不能把脫下的褲子、鞋襪等放在高處。不得從衣、帽、被、枕等物上跨過(guò).吃飯時(shí)不得坐在門(mén)檻上或站立行走，嚴(yán)禁用筷敲打飯桌、飯碗.子女在偶數(shù)年齡時(shí)禁婚，起碼有一方是奇數(shù)，才能舉行婚禮。.停靈在家時(shí)，禁止貓、狗在靈前繞過(guò)尸體，出殯忌申日。.從正月初一到十五，婦女不做針線活兒。.二月初二，禁止在地上劈柴。民族風(fēng)俗錫伯族的傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)

錫伯族的傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)豐富多彩，包括射箭、摔跤、賽馬、角力、滑冰、等活動(dòng)，此外還有蕩秋千、放風(fēng)箏、棋類(lèi)（卡塔）、嘎?tīng)柍隹耍率┯螒虻?。?dāng)年伊犁錫伯營(yíng)各牛錄(旗)的佐領(lǐng)、防御、驍騎校等官，都是箭法超群者，家家有人當(dāng)兵，戶(hù)戶(hù)都有弓箭。當(dāng)一名神箭手，是錫伯男子的榮耀。

錫伯族家廟，名稱(chēng)為太平寺。位于沈陽(yáng)市和平區(qū)皇寺路太平里21號(hào)沈陽(yáng)皇寺廟會(huì)所在地，實(shí)勝寺南側(cè)百米左右。于康熙四十六年（公元1707年）由居住在盛京的錫伯族人集資修建。嘉慶