團體社會工作在中國內(nèi)地的發(fā)展

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)團體社會工作在中國內(nèi)地的發(fā)展一、團體社會工作的定義團體社會工作是社會工作的一種專業(yè)方法。人不可能離群索居，歸依群體是人的本性。人在群體中生活，而且透過群體達到發(fā)展和改變的目的。不管是在過去，現(xiàn)在抑或是將來，人作為社會化的產(chǎn)物，都必須通過與他人的交往獲取自己所需的資源，當然同時也在為別人提供幫助。我們每個人都有在團體成長的經(jīng)歷，我們有家庭成員、學校同學、單位的同事，我們每個人都有參與團體并與他人合作的經(jīng)驗，也有在團體中與別人分享和成長的體會。團體社會工作正是基于在團體中與別人互動，發(fā)揮個人潛能，達到改變的目的。團體：為達成特定目標、任務(wù)，而結(jié)合在一起的兩個或兩個以上的個體所組成，其彼此間具有相互依賴的互動關(guān)系。定義：指以團體或小組為對象，并通過小組或團體的活動為其成員提供社會服務(wù)的方法。其目的是促進團體或小組及其成員的發(fā)展，使個人能借助集體生活加快自身的社會化；協(xié)調(diào)和發(fā)展個人與個人、個人與團體和團體與團體之間的社會關(guān)系；發(fā)揮團體或組織的社會功能，促進社會的進步與健康發(fā)展。二、團體社會工作在中國內(nèi)地的發(fā)展歷程盡管團體社會工作的概念在20世紀20年代才隨著社會學的傳入被同步介紹到中國來，但從本土意義上說，團體社會工作的歷史則可追溯到古代的坊、里及保甲制度，一般來說，1949年前，國內(nèi)存在著兩種性質(zhì)不同的社會工作：一種是在國民黨政府管轄區(qū)內(nèi)開展的主要是從西方引進的社會工作；一種是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的革命根據(jù)地、解放區(qū)普遍開展的革命性的社會工作，建國后各類群眾工作即在后者的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。1、20世紀20年代即辛亥革命之后至建國前的引入與發(fā)展許多在國外留學的愛國知識分子紛紛回到國內(nèi)，成立了與社會工作相關(guān)的，介紹并引入西方社會學和社會工作理論，致力于社會工作的推廣，這就是所謂的從西方引進的社會工作。1913年成立的北京社會實進會、北京社會學會、中華教育文化基金董事會社會調(diào)查部等均屬于這類團體。1930年，燕京大學開始有“社會行政組”的設(shè)置，最早開設(shè)了“個案工作”、“精神健康社會工作”、“團體工作”、“社會行政”等14門課程。1944年言心哲教授出版的《現(xiàn)代社會事業(yè)》一書中詳細地論述了團體社會工作的目標任務(wù)、價值追求和基本原則，到彼岸了這一時期團體社會工作研究的最高水平。盡管這一時期團體社會工作在理論引進和研究上取得了一些成果，但由于國內(nèi)戰(zhàn)爭頻繁、政局動蕩，高等學府受到很大影響，社會學家的理論研究和社會調(diào)查難以保障，比如“平民教育”、“鄉(xiāng)村建設(shè)“等社會工作實踐活動，由于受社會環(huán)境的影響，大都有始無終，根本沒辦法進行長期有效的工作，更由于社會工作的實際從業(yè)者多是一些社會救濟福利機構(gòu)人員，沒有受過專業(yè)的訓練，因此這一時期的團體社會工作實踐是很薄弱的。2、新中國成立后至80年代的團體社會工作新中國成立后，“從西方引進“的團體社會工作同社會學研究一樣，先被禁止，后逐步恢復，并獲得了快速發(fā)展。長期以來，“從西方引進“的團體社會工作堅守著高校這塊陣地。1952年院系調(diào)整時，全國高校的社會學系和社會福利行政系均被取消了，團體社會工作的專業(yè)化教學與研究也中斷了，造成了近30年的空白。主要是因為中國選擇了社會主義道路，整個國家被高度組織起來，形成集中管理體制。。但從實踐意義上看，中國行政組織模式下的不同的社會部門和社會機構(gòu)以及工會、青年團、婦聯(lián)等群眾團體承擔了大量的團體社會工作，這是一種由政府負責的、非專業(yè)化的團體社會工作模式。這些團體基本上是以任務(wù)為本的團體，缺乏專業(yè)人員的介入，基本上是通過行政手段提供服務(wù)的。3、80年代后的恢復與發(fā)展1979年部分高校重新設(shè)立社會學系，但最初都不設(shè)立社會工作專業(yè)，團體社會工作更引不起學術(shù)界和實際工作者的重視。此后20年，社會學研究突飛猛進和社會的發(fā)展帶動了社會工作研究和實踐的深入，社會工作的教育和研究在20世紀的最后十年發(fā)展最快，據(jù)不完全統(tǒng)計，截止2002年底，全國開設(shè)社會工作專業(yè)的高等院校已近百所，而在已開設(shè)的社會工作專業(yè)的教學中，團體社會工作無一例外被列為專業(yè)課之一。目前內(nèi)地運用團體社會工作的領(lǐng)域主要包括：學生、婦女、青少年、老人和殘疾人等；工作目標基本定位在：發(fā)揮個人潛能，學習解決問題的能力，適應(yīng)社會變革，促進人的全面發(fā)展；小組的類型主要是；成長小組、支持小組、互助小組和治療小組等。從事專業(yè)團體社會工作的人員主要為社會工作專業(yè)畢業(yè)生和在校的專業(yè)老師和學生。三、團體社會工作在內(nèi)地發(fā)展的困境1、組員招募的困難性（1）小組組員是一個負面的標簽對于實施治療、預防功能的小組，組員大多數(shù)是具有或潛在某種程度的社會適應(yīng)不良的人群。這就容易造成刻板印象，認為小組是起治療和預防作用的，參加小組意味著承認自己是有“問題”的人。中國人的面子問題。（2）陌生的福利提供模式是潛在組員退卻民間的社會服務(wù)機構(gòu)提供社會福利模式對人們來說較陌生，中國傳統(tǒng)的求助關(guān)系不是發(fā)生于陌生人之間，講究回報的中國人也不一定愿意接受陌生人的幫助，因為他們不知道自己要付出怎樣的回報。以往的福利提供模式：家庭系統(tǒng)內(nèi)成員之間互助支持模式、依靠政府或單位提供社會福利的模式。(3)中國人無結(jié)成團的傳統(tǒng)中國人本在質(zhì)上不是集體主義的，也不是個人主義的，而是歸屬于家庭的。(4)消極求助文化的影響中國傳統(tǒng)文化不鼓勵向家庭以外的系統(tǒng)求助，以免被視為家庭或家族沒有能力而被歧視?！案F則獨善其身”。2、“案主自決權(quán)”原則實踐的困難性（1）中西“自我概念”的相異西方社會工作強調(diào)個人擁有絕對權(quán)力，人是特殊的個體，人有改進的潛能，西方的個人主義。中國人的“自我”是從屬于家庭或其所屬社群的，強調(diào)集體主義和責任。（2）政府直接提供福利的模式壓抑了人的自決權(quán)計劃經(jīng)濟時期，以行政性的手段提供社會福利，使人們認為求助就是直接的物質(zhì)福利，而不是意見和指導，也就無所謂自決。（3）中國人尊重權(quán)威的傳統(tǒng)觀念與自決原則相悖中國教育制度要求尊重權(quán)威，個人從來不被鼓勵要自己決策。3、專業(yè)關(guān)系的界限不明晰（1）案主對社會工作者抱有多種角色期待指案主與工作者在工作關(guān)系之外建立起了某種或某些個人、專業(yè)、社會關(guān)系。案主不自覺地將工作者當做自家人來期待，營造出一種家庭的溫暖和信任。（2）小組工作結(jié)束后可否維系正常的朋友關(guān)系、熟人關(guān)系中國人重視人情和面子，權(quán)利和義務(wù)意識淡薄。由于組員對工作者和其他組員特殊的情感，所以在處理離別情緒時往往難以抽離。4、小組分享的困難性（1）內(nèi)斂、自我保護的交往模式的影響。（2）自我觀察和自我表露的困難。四、團體社會工作在內(nèi)地發(fā)展的優(yōu)勢當前，我國已經(jīng)進入了改革的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革，給我國經(jīng)濟社會發(fā)展注入了巨大活力，但也由此帶來一些新的問題，各種社會矛盾集中凸現(xiàn)，社會問題大量涌現(xiàn)。在這種情況下我們過去長期形成的制度文化建設(shè)的經(jīng)驗顯得不夠用了。國家和政府需要探求新的方法來協(xié)調(diào)緩和社會矛盾，緩解社會問題。而團體社會工作這樣一種源自西方社會問題高發(fā)期的社會工作方法，通過長期的實踐證明，其對化解矛盾、緩解問題有很大的積極作用。因此，從轉(zhuǎn)型時期需要解決大量社會問題的實踐層面上來看，我們迫切需要在團體社會工作等社會工作方法等方面進行新的探索。團體社會工作作為一種科學化、專業(yè)化的社會工作方法，體現(xiàn)以人為本的宗旨，講求人與人之間的平等，堅持互助互惠，堅持民主參與，尊重人的權(quán)利和能力，是完善社會治理、整合社會資源、增強社會功能、實現(xiàn)社會公正的一種基本方法。特別是黨的十六屆六中全會以來，黨和國家政府已經(jīng)明確了在今后相當長的時間內(nèi)，將要建立一支宏大的社會工作者隊伍。在一定程度上，為社會工作及其工作方法的運用提供了新的契機。因此，從構(gòu)建和諧社會文化層面而言，已凸顯出其重要性。專業(yè)意義上的團體社會工作作為社會工作的一種重要方法，起源于西方。長期以來，在疏導壓力、挖掘人的潛能、協(xié)調(diào)關(guān)系、緩和社會矛盾及解決社會問題的過程中，扮演著重要的角色，也促使其工作者在實踐中不斷總結(jié)、發(fā)展，形成一定的理論體系，并積累大量的實務(wù)經(jīng)驗?，F(xiàn)在趁國家建設(shè)宏大的社會工作者隊伍之東風，引進、應(yīng)用團體工作方法，可以廣泛地借鑒來自西方團體工作領(lǐng)域的經(jīng)驗，相對而言，在某種程度上可以縮短探索經(jīng)驗的過程。同時，引進西方團體社會工作的理論及實務(wù)經(jīng)驗的過程，是建立在我