山東省濰坊市三縣市2023屆高三上學(xué)期10月聯(lián)考語文試題

山東省濰坊市三縣市2023屆高三上學(xué)期10月聯(lián)考語文試題2022.10注意事項(xiàng)1.答題前，考生先將自己的學(xué)校、姓名、班級、座號(hào)、考號(hào)填涂在相應(yīng)位置。2.選擇題答案必須使用2B鉛筆（按填涂樣例）正確填涂非選擇題答案必須使用0.5

毫米黑色簽字筆書寫。3.請按照題號(hào)在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一∶“元宇宙”這一概念，源自尼爾·斯蒂芬森的科幻小說《雪崩》，盡管人們已經(jīng)耳熟能詳，但它迄今仍沒有清晰準(zhǔn)確的定義。雖然似乎擁有廣闊空間和多種可能，但目前還是一個(gè)尚未成型的新興事物。元宇宙概念的走紅，背后有著相應(yīng)的技術(shù)支撐和社會(huì)生活因素。一方面，經(jīng)過多年的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能、區(qū)塊鏈、5G通訊、可穿戴設(shè)備等技術(shù)的應(yīng)用日漸成熟；另一方面，受疫情等影響，線上辦公、線上課程逐漸普及，人們在虛擬空間的停留時(shí)間更長，線上生活所占的比例不斷升高。在一些具體的場景中，人們捕捉到元宇宙可能給生活帶來的改變。從在游戲中參加虛擬演唱會(huì)，到在虛擬空間以虛擬形象參加會(huì)議，且會(huì)上可以用語音和動(dòng)作進(jìn)行實(shí)時(shí)交流，這些已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)的案例，一定程度上打破了虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線。盡管如此，有業(yè)內(nèi)人士指出，元宇宙產(chǎn)業(yè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到全產(chǎn)業(yè)覆蓋和生態(tài)開放、經(jīng)濟(jì)自洽、虛實(shí)互通的理想狀態(tài)，在技術(shù)層面、法律層面、道德倫理層面，都還有很長一段路要走。我們離元宇宙的世界有多遠(yuǎn)?這個(gè)問題可能短期內(nèi)不會(huì)有答案，但各類打著元宇宙旗號(hào)的套路與騙局已經(jīng)有滋生的苗頭。一些知識(shí)付費(fèi)項(xiàng)目把元宇宙包裝成一夜暴富的機(jī)會(huì)，聲稱“未來只有元宇宙這一條路”，以販賣焦慮的方式借機(jī)斂財(cái)。一些人言必稱元宇宙，沒有任何與之相關(guān)的實(shí)體內(nèi)容卻熱衷于搶注各種相關(guān)商標(biāo)，挖空心思從元宇宙概念中分得一杯“流量羹”。這就提示我們，對待新鮮事物，保持好奇和探索的同時(shí)，也要保留一份審慎和理性。不過可以明確的是，一些新概念承載著人們對技術(shù)發(fā)展的信心以及對未來美好生活的期待。推動(dòng)新概念及其產(chǎn)業(yè)逐步走向成熟需要時(shí)間，通向令人神往的科技未來需要腳踏實(shí)地、打好發(fā)展地基。正如不論虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)還是混合現(xiàn)實(shí)，中心詞都是“現(xiàn)實(shí)”，這也預(yù)示著離開了現(xiàn)實(shí)的支撐，終歸是海市蜃樓、無本之木?！盎A(chǔ)不牢地動(dòng)山搖”，這樣的道理不論在真實(shí)字宙還是元宇宙，應(yīng)該都是適用的。（摘編自《萬物皆可“元字宙”?》）材料二∶“數(shù)字時(shí)代，萬物皆可元宇宙。”這是某商家為新推出的月餅數(shù)字藏品所做的廣告詞。目前市面上的數(shù)字月餅分為兩大類，一類與實(shí)體月餅捆綁出售，另一類則與實(shí)物商品完全脫離，僅以數(shù)字商品的形式存在。且它們的價(jià)格從幾元到幾十元不等，購買者付款后，可得到一款“月餅盲盒”，每個(gè)盲盒內(nèi)包含一份“數(shù)字月餅”。專家稱，這樣的數(shù)字月餅，本質(zhì)是一種數(shù)字權(quán)證。數(shù)字技術(shù)發(fā)展到了一定階段之后，可以給我們真實(shí)世界的各類事物形成數(shù)字確權(quán)，在市場當(dāng)中發(fā)行，借助想象力和藝術(shù)手段創(chuàng)作一個(gè)跟真實(shí)世界不一樣的月餅，也許是一個(gè)3D建模型的，也許是一個(gè)圖片，我們把它叫原生型的數(shù)字月餅，屬于數(shù)字權(quán)證當(dāng)中的一種。“數(shù)字月餅”吸引年輕消費(fèi)群體關(guān)注傳統(tǒng)文化。月餅加上“數(shù)字藏品”，這種跨界創(chuàng)新，吸引年輕消費(fèi)群體關(guān)注傳統(tǒng)文化，也提供了豐富多樣的消費(fèi)選擇。在社交平臺(tái)上，許多年輕人紛紛曬出自己的第一塊“數(shù)字月餅”。在他們看來，擁有這份充滿“未來感”的小禮品，時(shí)髦而有趣，值得與網(wǎng)友分享。專家指出，隨著人們生活質(zhì)量的提升，月餅的“社交”屬性早已大于“食物”屬性。社交平臺(tái)不斷迭代，“數(shù)字月餅”應(yīng)運(yùn)而生，既滿足了他們對時(shí)尚的追求，也能提供更個(gè)性化的表達(dá)方式。專家建議，數(shù)字月餅應(yīng)當(dāng)優(yōu)化設(shè)計(jì)，擴(kuò)展使用場景，賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì)。我們今天的數(shù)字產(chǎn)品不能僅僅只有收藏價(jià)值，而且應(yīng)該要跟使用的屬性關(guān)聯(lián)，我們把這一點(diǎn)叫藏用結(jié)合。只有在使用過程中，我們的數(shù)字產(chǎn)品、數(shù)字文化才會(huì)得到更好發(fā)揚(yáng)。數(shù)字產(chǎn)品需要把新技術(shù)、時(shí)代精神、傳統(tǒng)文化三者進(jìn)行比較好的結(jié)合，才能真正具有較高的文化屬性和藝術(shù)價(jià)值。但目前，有些數(shù)字月餅在二手市場上炒作，建議大家避免這類行為，警惕金融風(fēng)險(xiǎn)。數(shù)字月餅的發(fā)行者會(huì)聲稱依托區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)行的數(shù)字月餅，每一枚配有專屬的序列號(hào)，具有收藏價(jià)值。收到這枚獨(dú)一無二的數(shù)字月餅，可以做什么?我們收到數(shù)字月餅之后，如果它是跟實(shí)物有一定的對應(yīng)關(guān)系，我們當(dāng)然可以去使用，比如說像盲盒。你當(dāng)然也可以去看一下它的美譽(yù)度，美譽(yù)度太低的，它的數(shù)字月餅的價(jià)值可能不會(huì)太高。我們建議在參與到數(shù)字產(chǎn)品的收集過程當(dāng)中，保持平和心態(tài)，杜絕炒作、大起大落，避免金融風(fēng)險(xiǎn)，這是非常有必要的。目前，在不少數(shù)字藏品交換平臺(tái)上，一些二手?jǐn)?shù)字月餅被標(biāo)出高價(jià)。專家指出，由于數(shù)字藏品還處于新生階段，數(shù)字藏品二次交易存在法律風(fēng)險(xiǎn)，也容易給買家造成經(jīng)濟(jì)損失。所以，人們購買數(shù)字月餅投資要保持理性，相關(guān)平臺(tái)更要結(jié)合數(shù)字藏品本身價(jià)值，打造公平公正的投資環(huán)境，讓“數(shù)字月餅”只“藏”不“妙”。（摘編自《“元字宙”里賣月餅，“數(shù)字月餅”啥味道?》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.元宇宙在我們今天的生活中已經(jīng)有現(xiàn)實(shí)案例，但在作者看來，目前它還是一個(gè)尚未成型的新生事物。B.盡管元宇宙產(chǎn)業(yè)在技術(shù)、法律和道德倫理等方面還不夠完善，然而作者確信它有著廣闊的發(fā)展前景。C.數(shù)字月餅依托于數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，是數(shù)字技術(shù)發(fā)展到了一定階段后對月餅實(shí)物進(jìn)行的一種數(shù)字確權(quán)。D.要提高數(shù)字產(chǎn)品的文化屬性和藝術(shù)價(jià)值，就需要把新技術(shù)、時(shí)代精神、傳統(tǒng)文化三者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一采用了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，作者先提出觀點(diǎn)，再剖析走紅的原因，最后指出應(yīng)有的正確態(tài)度。B.蘇州博物館虎形玉飾被制成供銷售的數(shù)字盲盒，得益于數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展并能進(jìn)行數(shù)字確權(quán)。C.打造公平公正的投資環(huán)境，做到只“藏”不“炒”，就能消除打著元宇宙旗號(hào)的套路與騙局。D.材料一側(cè)重于對元宇宙這一新生事物的整體分析，材料二側(cè)重于對元宇宙中具體事物的分析。3.下列關(guān)于“數(shù)字月餅”的表述，正確的一項(xiàng)是（3分）A.脫離實(shí)物商品進(jìn)行獨(dú)立出售的數(shù)字月餅是數(shù)字商品，而與實(shí)體月餅捆綁出售的數(shù)字月餅則不屬于數(shù)字商品。B.借助于想象力和藝術(shù)手段創(chuàng)作出的跟真實(shí)世界不一樣的數(shù)字月餅，盡管形態(tài)多樣，但本質(zhì)上都屬于數(shù)字權(quán)證。C.數(shù)字月餅必須同時(shí)具有收藏和使用兩種價(jià)值，凡是不具備收藏價(jià)值或使用價(jià)值的，都不是真正的數(shù)字月餅。D.要購買數(shù)字月餅，除了看收藏價(jià)值，還需要從美譽(yù)度方面進(jìn)行了解；凡是美譽(yù)度高的，其價(jià)值也一定很高。4.簡要分析材料二的論證思路。（4分）5.假如濰坊市某研發(fā)公司計(jì)劃開發(fā)“數(shù)字風(fēng)箏”這一產(chǎn)品，請你結(jié)合材料從產(chǎn)品設(shè)計(jì)角度提出合理化建議。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。平?jīng)鲋厥Y子龍古涼州，即現(xiàn)在的河西走廊，從來就是經(jīng)略西北的軍事要地，還是古絲路西去的咽喉。其形如一把長劍，而平?jīng)鼍褪莿Ρ?，是蓄力、發(fā)力的地方。自古來誰掌握了這把長劍，誰就能控制中原。因?yàn)槠經(jīng)鑫挥陉兏蕦幗粎R的幾何圖形中心，橫跨關(guān)山，襟帶涇水，外阻河朔，內(nèi)當(dāng)隴口，屏障三秦，擁衛(wèi)畿輔。春秋五霸時(shí)期，齊桓公就據(jù)此西伐大夏；漢武帝時(shí)能夠喊出“犯強(qiáng)漢者雖遠(yuǎn)必誅”的豪言，也是因霍去病手握“平?jīng)鲩L劍”，所向披靡，成為一代“戰(zhàn)神”；左宗棠為解決由陜甘民變引發(fā)的西北亂局，進(jìn)駐平?jīng)?，?jù)此控制局面，策應(yīng)各方，后受命從平?jīng)龀霭l(fā)收復(fù)新疆，立下不世之功；直至近代的工農(nóng)紅軍長征時(shí)期，平?jīng)龅撵o寧仍是長征領(lǐng)袖的駐地，1936年，靜寧的界石鋪成為“紅軍會(huì)師的中心基點(diǎn)”，當(dāng)年10月8日，紅一、二、四方面軍在這里會(huì)師，并以此為落腳點(diǎn)開始縱橫穿插；到今天，“平?jīng)鲩L劍”還在守護(hù)著國家領(lǐng)空乃至太空……平?jīng)鍪悄壳翱脊潘茏C實(shí)的最早有人類繁衍生息的地方，是中國古人類的發(fā)祥地。從平?jīng)鼍硟?nèi)采集到的石器、人類頭骨化石及相伴的牛、馬、羊等動(dòng)物化石證明，60萬年前這里就出現(xiàn)了人類活動(dòng)的痕跡。平?jīng)鲞€有相當(dāng)數(shù)量的古樹，其中尤以兩株古槐最為珍奇。一株生長在關(guān)河村，巍巍然一樹擎天，氣象非凡，三千多年來吟風(fēng)嘯雨，鐵皮棱锃，全無破損，通身上下竟沒有一個(gè)枯枝，體現(xiàn)了極其強(qiáng)盛的生命力。經(jīng)國家林業(yè)部的專家測定，它的樹齡已有3200余年，是國內(nèi)現(xiàn)有的槐樹之最，被奉為“華夏古槐王”。古槐王的樹干、樹枝上還寄生著楊樹、花椒樹、五貝子、玉米、小麥等十來種植物，都還長得很不錯(cuò)，也是一大奇觀。過去這里是深山老林，人跡罕至，由于人們相信老樹通神，古槐王理所當(dāng)然地成了神樹。每年從全國各地來朝拜的人不計(jì)其數(shù)，大樹下永遠(yuǎn)擺著各色供品，在古槐四周的柵欄上還掛滿了大紅綢緞，洋溢著吉祥喜慶的氛圍。距離古槐王一公里左右，另有一株3000多年的老槐樹，老槐的一多半倒掉，剩下的少半扇樹干卻依然高高挺立，枝葉翠綠，生機(jī)老道，堪稱"活的文物”，仍舊頑強(qiáng)地述說這塊古老土地上的傳奇……古涼州橫跨關(guān)山，關(guān)山（又稱隴山、六盤山）被稱為“西出長安的第一道天然屏障”，南北綿延240公里，在距離平?jīng)鍪星f浪縣東北33公里處的山巔林海之中，兀自出現(xiàn)一片山頂湖泊，海拔2860米，湖面約50畝，狀若臥蠶。湖水清法，其深莫測，無論旱澇，水位不變，四周青黛環(huán)拱，草木蓊郁。這就是聲名赫赫的“雷澤”，今稱“朝那湫”。這是中華民族的人文始祖伏羲的孕育之地，歷來被視為朝覲、探尋華夏文明之源的的圣地?！兜弁跏兰o(jì)》載∶“太吳帝庖犧氏，風(fēng)姓也，母曰華胥。燧人氏之世，有巨人跡，出于雷澤；華胥以足履之，有娠，生伏羲……”這是個(gè)美妙的故事，美麗健碩的姑娘華胥，在綠草茵茵的雷澤湖畔發(fā)現(xiàn)了一對清晰而巨大的腳印，她好奇地將自己的腳踩到這個(gè)大腳印上，12年后，她在成紀(jì)生下了被尊為“三皇五帝之首”的伏羲。伏羲所創(chuàng)造的“成紀(jì)文明”，成為華夏文明肇始的原點(diǎn)，紀(jì)錄了中華民族創(chuàng)始的童年。至今在平?jīng)龅撵o寧、莊浪兩縣之間，還保留著古成紀(jì)的城垣，依然可以看得出當(dāng)初的恢宏和雄峻。它標(biāo)志著中國的“道文化”，始于伏羲畫卦，而升華于黃帝問道。道，是中國哲學(xué)的思想內(nèi)核，也是中華文化的根脈，無論是歷史邏輯演繹的必然，還是文明進(jìn)程中的巧合，伏羲畫卦和黃帝問道，竟都發(fā)生在平?jīng)鲞@片古老而神奇的土地上。平?jīng)龀俏?0里，便是“道源圣地”崆峒山，其實(shí)也是關(guān)山的支脈。秀嶺奇峰，峻極于天，林木蔥茂，嵐氣朦朧，遠(yuǎn)眺神思縹緲，走近則爽氣侵骨。4700多年前，黃帝為求治國安邦之道，“西至于空桐，登雞頭?！保ā妒酚洝の宓郾炯o(jì)》）即沿著北斗星柄指引的方向，長途跋涉登崆峒。這是中國歷史有文字記載的第一位向仙人求道的盛事。于是這一年被奉為道歷紀(jì)元的開始，也就今人所熟知的“黃歷”。黃帝從廣成子獲受自然之經(jīng)，求得大道之理，并以此道治理天下，開創(chuàng)了長期的圣治，中華文明再次達(dá)到高峰。黃帝問道之后，周穆王也西來登崆峒，拜王母?！赌绿熳觽鳌分杏涊d，西王母在關(guān)山另一條支脈回山，接見了周穆王，并饋贈(zèng)給他八車玉石。后來，秦始皇、漢武帝、唐太宗等也相繼跟著七星北斗的斗柄登臨崆峒山，朝圣訪道，以期能究天人之際，通古今之變，獲得修身治國的玄妙法門。秦始皇朝圣后，還命丞相李斯在崆峒山刻石以頌∶"西來第一山"。由此，平?jīng)霰愠蔀榍Ч攀サ兀瑲v代的名流墨客，爭相西來，一登崆峒，想從“大道”這個(gè)中國本源文化的母體汲取營養(yǎng)。同時(shí)，這些先圣、先賢也為中華文化寶庫留下了諸多經(jīng)典∶伏羲八卦揭示宇宙和生命的本質(zhì)；廣成子的《自然經(jīng)》和黃帝的《陰符經(jīng)》是對“道”的闡發(fā)；《黃帝內(nèi)經(jīng)》解讀生命真相；《黃帝四經(jīng)》論述治世方略；葛洪在平?jīng)銮f浪的葛家洞修煉，并著《肘后方》。諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦，就是從《肘后方》中“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之"得到啟發(fā)，提煉出人類治療瘧疾的"青蒿素"。行筆至此，不禁心生感佩，整個(gè)深深植根于華夏文明的平?jīng)觯烤固N(yùn)藏著多少中華文化最古老的“基因密碼”。（有刪節(jié)）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章既有對平?jīng)鰵v史的追溯，也有對今天的敘寫，多次運(yùn)用今昔對比的手法，有力地突出了平?jīng)鰵v史對今天的重要影響。B.文章寫到?jīng)鲋菔侵腥A民族人文始祖伏羲的孕育之地，并引入華胥履巨人印生伏羲的神話傳說，為這個(gè)圣地增添了浪漫色彩。C.“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”一句，既寫今人可以從典籍中汲取營養(yǎng)，更寫屠呦呦為人類做出的杰出貢獻(xiàn)。D.文章寫崆峒山是為寫道教對平?jīng)龅挠绊?，從黃帝寫起，到秦始皇、漢武帝等人，再到歷代名流墨客登臨崆峒，豐富了文章內(nèi)容。7.下面關(guān)于平?jīng)鲋氐恼f法，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.平?jīng)鲋刈怨乓詠硎俏鞅钡膽?zhàn)略要地，西北地區(qū)的征戰(zhàn)、平叛、駐守等軍事活動(dòng)多在此經(jīng)略，故被作者稱作“平?jīng)鲩L劍”B.平?jīng)鲋厥侵袊湃祟愔匾陌l(fā)祥地，古樹生命力旺盛且與人類生活關(guān)系密切，印證著此處是人類最早繁衍生息的地方。C.平?jīng)鲋厥翘綄とA夏文明之源的圣地，是人文始祖伏羲的孕育之地，伏羲創(chuàng)造的“成紀(jì)文明”成為華夏文明肇始的原點(diǎn)。D.平?jīng)鲋厥恰暗牢幕钡闹匾鹗嫉兀暗牢幕痹诖颂幉粩嗌A和發(fā)展，作為中國的本源文化為歷代名流墨客提供營養(yǎng)。8.請簡要賞析文章結(jié)尾段的妙處。（4分）9.有人評價(jià)蔣子龍的散文，“不局限于自然的書寫，而彰顯歷史文化感”。請結(jié)合文本簡要說明本文是怎樣彰顯平?jīng)龅臍v史文化感的?（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。秦興師臨周而求九鼎，周君患之，以告顏率。顏率曰∶"大王勿憂，臣請東借救于齊。"顏率至齊，謂齊王曰∶“夫秦之為無道也欲興兵臨周而求九鼎周之君臣內(nèi)自畫計(jì)與秦不若歸之大國

夫存危國，美名也；得九鼎，厚寶也。愿大王圖之。”齊王大悅，發(fā)師五萬人，使陳臣思將以救周，而秦兵罷。齊將求九鼎，周君又患之。顏率曰∶"大王勿憂，臣請東解之。"顏率至齊，謂齊王曰∶“周賴大國之義，得君臣父子相保也，愿獻(xiàn)九鼎，不識(shí)大國何途之從而致之齊?”齊王曰∶“寡人將寄徑于梁。”顏率曰∶“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，謀之暉臺(tái)之下，少海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齊王曰∶“寡人將寄徑于楚?！睂υ弧谩安豢?，楚之君臣欲得九鼎，謀之于葉庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出?！蓖踉弧谩肮讶私K何途之從而致之齊”顏率曰“弊邑固竊為大王患之。夫鼎者，非效醯壺醬甄①耳，可懷挾挈以至齊者非效鳥集烏飛，兔興馬逝，漓然止于齊者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九萬人挽之，九九八十一萬人，士卒師徒，器械被具所以備者稱此。今大王縱有其人，何途之從而出臣竊為大王私憂之?！饼R王曰“子之?dāng)?shù)來者，猶無與耳。”顏率曰“不敢欺大國，疾定所從出，弊邑遷鼎以待命。”齊王乃止。（選自《戰(zhàn)國策·東周策》）注①醯壺醬甄：醋瓶子或醬罐子。②漓然：流動(dòng)的樣子。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.夫秦之為無道/也欲興兵/臨周而求九鼎/周之君臣/內(nèi)自畫計(jì)/與秦/不若歸之大國/B.夫秦之為無道也/欲興兵臨周而求九鼎/周之君臣/內(nèi)自畫計(jì)/與秦/不若歸之大國/C.夫秦之為無道也/欲興兵臨周而求九鼎/周之君臣內(nèi)/自畫計(jì)與秦/不若歸之大國/D.夫秦之為無道/也欲興兵/臨周而求九鼎/周之君臣內(nèi)/自畫計(jì)/與秦/不若歸之大國/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.九鼎，相傳為夏禹所鑄，是夏、商、周三代傳國的寶物，象征九州。B.“致”，意為“運(yùn)到”，與《過秦論》“以致天下之士”中的“致”不同。C.弊邑，破敗的小城鎮(zhèn)。文中因東周時(shí)期天下支離破碎，故稱之。D.殷，商朝盤庚遷都于殷，商亦稱為“殷”，后世稱之為“殷商”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.面對秦國兵臨城下索要九鼎的要求，周君憂心忡忡，將這件事告訴了顏率，顏率主動(dòng)請求為周君去齊國借兵救援。B.顏率為了讓齊國發(fā)兵救援東周，承諾將九鼎送給齊國，齊王權(quán)衡再三后，派遣五萬大軍救助東周，秦兵果然撤退。C.當(dāng)齊王準(zhǔn)備向周君索要九鼎，讓東周兌現(xiàn)諾言時(shí)，周君憂心忡，顏率再次請求出使齊國，并為周君解除了憂患。D.顏率見到齊王之后，先表示東周甘愿把九鼎獻(xiàn)給齊王，然后又極力陳說運(yùn)送九鼎的難處，最終打消了齊王的念頭。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）夫存危國，美名也得九鼎，厚寶也。愿大王圖之。（4分）（2）今大王縱有其人，何途之從而出?臣竊為大王私憂之。（4分）14.顏率前往齊國借兵和讓齊國放棄九鼎，分別采用了怎樣的勸說策略請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。清平樂張炎①候蛩②凄斷，人語西風(fēng)岸。月落沙平江似練，望盡蘆花無雁。暗教愁損蘭成③，可憐夜夜關(guān)情。只有一枝梧葉，不知多少秋聲！【注】①張炎，南宋末年詞人。宋亡時(shí)，家產(chǎn)籍沒，以賣卜為生。晚年落魄縱游于金陵、蘇杭一帶。②侯蛩，蟋蟀。③蘭成，南朝梁時(shí)詩人庾信的小字，后其被北方政權(quán)所俘，曾作《哀江南賦》，抒發(fā)故國之思。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詞人用“候蛩”“西風(fēng)”“落月”“秋江”“蘆花”等意象，展現(xiàn)出一幅蕭瑟的“秋景圖”。B.“望盡蘆花無雁”句，既表現(xiàn)了詞人的思鄉(xiāng)之切，也抒發(fā)了詞人鄉(xiāng)思難以寄托的愁苦。C.下片用典，借瘦信之事，表現(xiàn)了詞人因漂泊流浪、生活困頓而身體日漸消瘦的艱難境況。D.這首詞上片側(cè)重于寫景，景中含情；下片是對上片所寫之景的總結(jié)與升華，側(cè)重于抒情。16.“只有一枝梧葉，不知多少秋聲!”一句具有極強(qiáng)的藝術(shù)性，請對此作簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）荀子《勸學(xué)》中“________，________”，闡明了君子之所以成為君子，正是由于他們善于學(xué)習(xí)的道理。（2）（2）杜甫《登高》中“________，________”，將眼前秋景和長年漂泊，年老多病的處境聯(lián)系在一起，表達(dá)了濃重的悲涼之感，典型地體現(xiàn)了其沉郁頓挫的詩風(fēng)。（3）自古以來，中國詩人一直鐘情于“明月”，形成了一條綿延不斷的“詠月”文脈。在詩人的筆下，“明月”既可以寄托懷鄉(xiāng)別遠(yuǎn)的無盡愁思，如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《月夜》）；也可以用來烘托離別時(shí)的孤獨(dú)凄涼心境，如““________，________”（白居易《琵琶行》）；還可以用來表達(dá)生命哲理的詩意感悟，如“人生代代無窮已，江月年年只相似”（張若虛《春江花月夜》）。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18~20題。2010年，段浩杰大學(xué)畢業(yè)進(jìn)入某帶鋼公司軋制作業(yè)區(qū)，他

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，每天泡在車間里，研究設(shè)備、學(xué)習(xí)工藝、提升技能，很快成長為業(yè)務(wù)尖兵。2016年，以段浩杰為核心成員的中國寶武太鋼集團(tuán)“手撕鋼”研發(fā)團(tuán)隊(duì)成立，15名成員的平均年齡只有30歲?！笆炙轰摗睂W(xué)名叫作“不銹鋼精密箔材”，這種不銹鋼厚度因僅有報(bào)紙的七分之一，且易用手撕開而得名，它主要應(yīng)用于航空航天等領(lǐng)域的使用。很長一段時(shí)間，在煉鋼人眼里，0.05毫米厚度是我國這一領(lǐng)域生產(chǎn)技術(shù)的天花板，突破0.02毫米厚度，確是難如登天。這一厚度的技術(shù)工藝難度高，長期被國外壟斷?！?.02毫米厚度的軋制程序是核心工藝技術(shù)點(diǎn)，也是技術(shù)的難點(diǎn)，”段浩杰介紹

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“‘手撕鋼’軋制過程就像山西人制作手搟面，把鋼帶通過軋輥‘搟’薄，但和搟面不同的是，制作‘手撕鋼’的軋機(jī)有20根軋輥，排列組合有2萬種。”兩年多時(shí)間里，段浩杰

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，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)克服了175個(gè)設(shè)備難題、452個(gè)工藝難題、歷經(jīng)700多次試驗(yàn)，終于在2018年底成功研發(fā)出厚度0.02毫米、寬度600毫米的寬幅“手撕鋼”。如今，“手撕鋼”已被廣泛應(yīng)用在

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儀器的制造和折疊手機(jī)、柔性太陽能電池等諸多高技術(shù)領(lǐng)域。18.下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.①處填“夙興夜寐”比“任勞任怨”好，③處填“慘淡經(jīng)營”比“苦心孤詣”好。B.②處的標(biāo)點(diǎn)用逗號(hào)比用句號(hào)好，前后句連接緊密。C.加點(diǎn)詞語“天花板”，本義是“室內(nèi)的天棚”，材料中的意思是“到了頂了，幾乎不能被超越”。D.包含語素“精”的詞語“家族”有精巧、精細(xì)、精密、精確等，④處填寫“精密”最合適。19.文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。（3分）20.最后一段多用數(shù)字，請分析其表達(dá)效果。（4分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21~22題?！都t樓夢》，不僅是一部經(jīng)典文學(xué)著作，

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，最有年味的第五十三回“寧國府除夕祭宗祠，榮國府元宵開夜宴”，就能讓身處現(xiàn)代的我們看出200多年前的人們是怎樣把養(yǎng)生融入生活的。賈府過年，可謂整部《紅樓夢》的盛事之一。在除夕這一夜，賈府要設(shè)“合歡宴”，筵席上那看似不起眼的屠蘇酒和合歡湯就暗藏著“藥食同源、食療養(yǎng)生”的深意。屠蘇酒其實(shí)是一種藥酒，具有益氣溫陽、祛風(fēng)散寒、避除疫瘍之邪的功效。冬末春初正值傳染病的多發(fā)季節(jié)，古人在除夕守歲，

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，也是為了驅(qū)除瘟疫，預(yù)防春瘟。再看合歡湯，其具有解郁安神、理氣開胃、活血止痛的功效，適用于心神不安、憂郁失眠、胸悶納呆等癥。在《紅樓夢》第三十八回中，寶玉因黛玉吃了寒性的螃蟹覺得胸口微痛便叫人燙了一童合歡花漫的燒酒讓其飲用。此酒不僅可祛除螃蟹的寒性，對于黛玉的多愁善感和失眠之癥也是大有裨益。像賈府這樣的鐘鳴鼎食之家，平時(shí)大小宴席不斷，天天如同過年。而在他們的各類豪華飲食中，甚至是小到日常的茶果點(diǎn)心中，

③

，所以說，讀《紅樓夢》，有時(shí)也是在學(xué)養(yǎng)生。21.請將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）22.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）劍，素有“百兵之君”的美稱。自軒轅帝采首山之銅鑄軒轅劍以斬妖除魔起，劍文化傳習(xí)至今，激勵(lì)著仁人志士的報(bào)國之心。然而，鑄劍的過程異常艱辛，要經(jīng)過熔煉，澆鑄，鍛打，淬火等。熔煉，即除去原料中含有的雜質(zhì)；澆鑄，即將熔煉成熟的金屬液體澆灌入劍范，使其成形；鍛打，即將金屬反復(fù)折疊敲打，提高韌性；淬火，即把打好的劍放在爐火上燒紅，然后立刻放入冷水中適當(dāng)蘸浸，讓它驟然冷卻，這是事關(guān)成敗的一步，鑄工非有極其豐富的經(jīng)驗(yàn)不可，故有“國工鑄良劍”的詩句。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求∶選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語文試題參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題供5小題，19分）1.B（“作者確信它具有著廣闊的發(fā)展前景”錯(cuò)）2.C（“就能消除打著元宇宙旗號(hào)的套路與騙局”錯(cuò)）3.B（A兩種銷售形式的數(shù)字月餅都是數(shù)字商品；C“收藏”本身就是包含使用價(jià)值，文中“藏用結(jié)合”是指拓展使用場景；D美譽(yù)度高的數(shù)字月餅不一定價(jià)值很高）4.材料二首先指出數(shù)字月餅的本質(zhì)，接著闡明其意義和價(jià)值，然后指明數(shù)字月餅的設(shè)計(jì)方向，最后分別針對消費(fèi)者和生產(chǎn)平臺(tái)提出建議。（4分。每點(diǎn)1分）5.①立足濰坊風(fēng)箏實(shí)物豐富多樣的設(shè)計(jì)形式研發(fā)數(shù)字風(fēng)箏產(chǎn)品，吸引更多消費(fèi)者的關(guān)注；②優(yōu)化數(shù)字風(fēng)箏設(shè)計(jì)，堅(jiān)持藏用結(jié)合，賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì)；③把新技術(shù)、時(shí)代精神和傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，提高數(shù)字風(fēng)箏的文化屬性和藝術(shù)價(jià)值。（6分。每點(diǎn)2分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6.B（A項(xiàng)“多次運(yùn)用今昔對比”錯(cuò)；C項(xiàng)“更寫屠呦呦為人類做出的杰出貢獻(xiàn)”錯(cuò)；D項(xiàng)“是為了表現(xiàn)出道教對平?jīng)龅挠绊憽卞e(cuò)）7.B（“印證著此處是人類最早繁衍生息的地方”錯(cuò)）8.①以問句結(jié)尾，表現(xiàn)平?jīng)鑫幕纳衩夭豢蓽y的特點(diǎn)，表達(dá)了作者由衷的感佩之情。②收束全文，有力地突出平?jīng)鲋貙χ腥A文明的作用，指出平?jīng)鑫幕哺A夏文明，蘊(yùn)藏著中華文化最古老的“基因密碼”，深化主題。（4分。每點(diǎn)2分，言之成理亦可得分）9.①文章融神話傳說、歷史題材、考古資料于一體，詳實(shí)、豐富地寫出了平?jīng)鲋氐臍v史悠久、文化深厚。②文章選材典型，詳寫崆峒山，以點(diǎn)帶面，通過寫作為“道源圣地”的崆峒山，寫出了平?jīng)龅臍v史氣息和文化底蘊(yùn)。③文章著眼于平?jīng)鲋乜v向歷史文化的挖掘，展現(xiàn)其文化的博大精深，歷代文人受其吸引而不斷到來在增加其歷史厚重的同時(shí)，又將這種文化不斷的傳承。（6分。每點(diǎn)2分，言之成理亦可得分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10.B（原文標(biāo)點(diǎn)為：夫秦之為無道也，欲興兵臨周而求九鼎，周之君臣，內(nèi)自畫計(jì)，與秦，不若歸之大國。）11.C（古代對自己的國家以及出生或出守之地的謙稱）12.B（“權(quán)衡再三后”錯(cuò)。文中“大悅”一詞，說明齊王非常高興，馬上同意了派兵救援）13.（1）保全面臨危亡的國家，這是美好的聲名啊；得到九鼎，這是尊貴的寶物啊。希望大王考慮這件事。（4分。“存”“厚”“圖”各1分，句意通順1分）（2）如今大王即使有這種人力，從哪條路把九鼎運(yùn)出呢？我私下為大王擔(dān)憂這事啊。（4分。“縱”“何途之從”“竊”各1分，句意通順1分）14.①向齊國借兵：誘之以名利。②讓齊國放棄九鼎：畏之以難。（3分。每點(diǎn)2分。答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，意思對即可）附：文言文參考譯文秦國興師兵臨城下威脅東周，而且向東周君索要九鼎（國寶），周君為此憂心忡忡。就將這件事告訴了顏率。顏率說：“君王不必憂慮，可由臣往東去齊國借兵求救?！鳖伮实搅她R國，對齊王說：“如今秦王暴虐無道，興強(qiáng)暴之師、兵臨城下威脅周君，還索要九鼎。我東周君臣在宮廷內(nèi)尋思對策，我們認(rèn)為：與其把九鼎送給暴秦，實(shí)在不如送給貴國。保全面臨危亡的國家，這是美好的聲名啊；得到九鼎，這是尊貴的寶物啊。希望大王考慮這件事?！饼R王一聽非常高興，立刻派遣五萬大軍，任命陳臣思為統(tǒng)帥前往救助東周，秦兵果然撤退。當(dāng)齊王準(zhǔn)備向周君要九鼎，以兌現(xiàn)顏率的諾言時(shí)，周君又一次憂心忡忡。顏率說：“大王不必?fù)?dān)心，請?jiān)试S臣去齊國解決這件事?！鳖伮蕘淼烬R國，對齊王說：“這回我東周仰賴貴國的義舉，才使我君臣父子得以保全，因此心甘情愿把九鼎獻(xiàn)給大王，但是卻不知貴國要借