高中語(yǔ)文必修一會(huì)考文言文重點(diǎn)句復(fù)習(xí)課件

必修一

《勸學(xué)》1、君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且（并且）每天對(duì)自己檢查、省察，那么就智慧明達(dá)，行為沒(méi)有過(guò)失了。2、借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。3、積累善行養(yǎng)成崇高的品德，就能悟到大智慧，圣人的思想也就在自己的頭腦里具備了。4、所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；5、蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專(zhuān)一啊。3、圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

圣人成為圣人的原因，愚人成為愚人的原因，大概都是由于這個(gè)原因吧?

4、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。不通曉句讀，不能解決疑惑，有的向老師學(xué)習(xí)，有的不向老師學(xué)習(xí)，小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而丟棄了。我沒(méi)有看出那種人是明智的。

5、今其智乃反不能及，其可怪也歟！

現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這真是奇怪??！

6、今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。

現(xiàn)在的一般人，他們的才智不及（低于）圣人也很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。7、三人行，則必有我?guī)煛?/p>

幾個(gè)人同行，那么里面一定有可以做我老師的人。8、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，所以學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能。懂得道理有早有晚，學(xué)問(wèn)和技藝各有所長(zhǎng)。

9、不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。

不受時(shí)俗的限制，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能遵行古人從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚，于是寫(xiě)這篇《師說(shuō)》來(lái)贈(zèng)送給他。

4、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？

越過(guò)晉國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的邊境，您知道那是困難的，何必要滅掉鄭國(guó)而增加鄰邦晉國(guó)的土地呢？5、若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，如果放過(guò)鄭國(guó)把它作為東方道路上的主人，貴國(guó)使臣來(lái)往經(jīng)過(guò)，供應(yīng)他們所缺乏的東西。

赤壁之戰(zhàn)4、此所謂‘強(qiáng)弩之末勢(shì)不能穿魯縞’者也，故兵法忌之，曰‘必蹶上將軍’。

這就是所謂‘強(qiáng)弓發(fā)出的箭到了射程盡頭，力量不能穿透魯?shù)氐谋〗仭?。所以兵法忌諱這種情況，說(shuō)一定會(huì)使主帥受挫。5、將軍迎操，欲安所歸乎？將軍您投降曹操，會(huì)得到什么樣的結(jié)局呢？（要回到那里呢？）

6、若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕；

如果能拿吳越的兵力同中原的曹操對(duì)抗，不如趁早同他斷絕關(guān)系。7、何不按兵束甲，北面而事之！

為什么不放下武器，捆起鎧甲，向北朝拜投降曹操呢？8、子布、元表諸人各顧妻子，挾持私慮，深失所望；

子布、元表等人只顧妻子兒女，懷著個(gè)人打算，很讓?zhuān)ㄊ梗┪沂?、初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北。

剛一交戰(zhàn)，曹軍就打了敗仗，退卻后駐扎在長(zhǎng)江北岸。10、人馬燒溺死者甚眾。人馬燒死的、淹死的很多（被燒死的、淹死的人馬很多）11、羸兵為人馬所蹈藉，疲弱的士兵被人馬踐踏。必修二

赤壁賦1、浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

江面曠遠(yuǎn)啊，船兒像凌空駕風(fēng)而行，不知道將停留到什么地方；飄飄然，又像脫離塵世，超然獨(dú)立，生出翅膀，飛天成仙。

3、蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，如果從那變化的方面去看它，那么天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物，連一眨眼的時(shí)間都不會(huì)停止；從那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒(méi)有窮盡，我們又羨慕什么呢？4、耳得之而為聲，目遇之而成色，耳朵聽(tīng)它，聽(tīng)到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩。

張衡傳1、舉孝廉不行，連辟公府不就

被推薦為孝廉，沒(méi)有去應(yīng)薦；多次被公府征召，也沒(méi)有去就任。2、公車(chē)特征拜郎中，再遷為太史令讓公車(chē)特地指名征召，任命他為郎中，兩次調(diào)動(dòng)官職后擔(dān)任太史令。5、衡下車(chē)，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱(chēng)為政理。張衡一到任就從嚴(yán)治理，整治法令制度，暗中查知一些奸黨的姓名，一下子全都抓起來(lái)，于是上下都很敬畏，贊頌政治清明。6、視事三年，上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)。

任職三年，給朝廷上書(shū)，請(qǐng)求辭職回家，朝廷（卻）任命他為尚書(shū)。游褒禪山記3、而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

而世上奇特雄偉、瑰麗險(xiǎn)怪、不同尋常（不平凡）的景象，常常在艱險(xiǎn)遙遠(yuǎn)的地方，人們少有能到達(dá)的，所以不是有意志的人就不能到達(dá)了。4、盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？

盡了自己的力量，即使最后沒(méi)有到達(dá)，也沒(méi)有悔恨了，難道誰(shuí)能譏諷他嗎？5、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。這就是學(xué)習(xí)的人不能夠不深刻地思考而謹(jǐn)慎地采取的原因啊。1、旦日饗士卒，為擊破沛公軍！明天早晨犒勞士兵，給（替）我打敗劉邦的軍隊(duì)。2、項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，

項(xiàng)伯就連夜騎馬趕到劉邦軍中，私下會(huì)見(jiàn)了張良，詳細(xì)把事情告訴（張良），想叫張良和他一起離開(kāi)6、今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。現(xiàn)在項(xiàng)莊拔劍起舞，他的用意常常在沛公身上。7、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。特意派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其它盜賊的出入和意外變故。8、大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？做大事情不必顧慮細(xì)枝末節(jié)，講大禮不必講究小的禮讓。現(xiàn)在人家正好像是切肉的刀和砧板，我們則好像是魚(yú)和肉，為什么（還要）告辭呢？9、沛公安在？

沛公在哪里？10、豎子不足與謀。奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！

這小子不值得和他共謀大業(yè)！奪取項(xiàng)王天下的一定是沛公。我們這些人就要被他俘虜了！”陳情表1、臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。

我因?yàn)槊\(yùn)坎坷，很早就遭到不幸的事。2、行年四歲，舅奪母志。到了四歲，舅舅強(qiáng)迫我母親改嫁。3、外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，

外面沒(méi)有近親，家里沒(méi)有照應(yīng)門(mén)戶的僮仆。4、煢煢孑立，形影相吊。孤單地生活，只有自己的身體和影子相互安慰。5、前太守臣逵察臣孝廉。后刺史臣榮舉臣秀才。早先有個(gè)名叫逵的太守，訪察并推舉我為孝廉；后來(lái)有個(gè)名叫榮的剌史舉薦我為秀才。6、尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。

不久又蒙受?chē)?guó)家恩命，授職為太子洗馬。7、臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許，我想奉命急速就道，但劉氏的病一天天加重；想要暫時(shí)順從自己的私情，但申訴又得不到允許。8、臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，我的辛酸苦楚，并不單是蜀中人士及二州長(zhǎng)官看到并且了解，9、臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。我懷著如同犬馬在主人面前那種恐懼的心情，恭敬地上表奏報(bào)陛下。項(xiàng)脊軒志1、庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。

庭院中開(kāi)始是籬笆隔開(kāi)，然后又砌成了墻，一共變了兩次。

2、余自束發(fā)讀書(shū)軒中。

我從十五歲起就在軒內(nèi)讀書(shū)，3、嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！?/p>

老婆婆常常對(duì)我說(shuō)：“這個(gè)地方，你母親曾經(jīng)站在這兒?！?、吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！

我們家讀書(shū)長(zhǎng)久沒(méi)有取得效果了，這孩子取得成就，就可以就可以等待了呀!5.大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也？”

祖母來(lái)看我，說(shuō)：“我的孩子，好久沒(méi)有見(jiàn)到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，真像個(gè)女孩子呀?”

6、吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)我的妻子嫁到我家來(lái)，她時(shí)常來(lái)到軒中，向我問(wèn)一些舊時(shí)的事情，有時(shí)伏在桌旁學(xué)寫(xiě)字。

《屈原列傳》1、博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。（他）學(xué)識(shí)廣博，記憶力強(qiáng)，通曉治國(guó)之理，熟悉外交辭令。2、入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。對(duì)內(nèi)同楚王謀劃商討國(guó)家大事，頒發(fā)號(hào)令；對(duì)外，接待賓客，應(yīng)酬諸侯。3、每一令出，平伐其功，

每當(dāng)一道法令制度定出來(lái)，屈原就夸耀他的功勞，4、屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，屈原痛心懷王耳不辨是非，目又為讒言和諂媚所蒙蔽，邪惡的小人危害公正無(wú)私的人，端方正直的人不被朝廷所容，5、信而見(jiàn)疑，忠而被謗，誠(chéng)信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗，6、惠王患之。乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚，秦惠王很擔(dān)心。就派張儀假裝離開(kāi)秦國(guó)，用豐厚的禮物作為見(jiàn)面禮，表示愿意侍奉秦王。7、故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，所以在內(nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，8、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也。

軍隊(duì)遭挫敗，土地被削割，失掉六郡，自身客死在秦國(guó)，被天下人恥笑。這就是懷王不了解人所招來(lái)的禍害啊。9、屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。

屈原到了江濱，披散著頭發(fā)，在水邊一面走一面吟唱。臉色憔悴，身體和相貌都像干枯的樹(shù)木一樣。10、新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？剛洗過(guò)頭的一定要彈去帽上的灰塵，剛洗過(guò)澡的一定要抖掉衣服上的塵土。又誰(shuí)能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？11、楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見(jiàn)稱(chēng)楚國(guó)有宋玉、唐勒、景差等人，都愛(ài)好文學(xué)，而以善作賦被人稱(chēng)贊。12、然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。

但他們都效法屈原說(shuō)話得體、善于應(yīng)酬的一面，始終不敢直言進(jìn)諫。此后，楚國(guó)一天天削弱，幾十年后，終于被秦國(guó)滅掉。

蘭亭集序1、仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。

仰觀廣大的宇宙，俯瞰繁盛的萬(wàn)物，這樣來(lái)縱展視力，開(kāi)暢胸懷，盡情享受看和聽(tīng)的樂(lè)趣，確實(shí)是歡樂(lè)的。2、或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。有的在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負(fù)；有的就著自己所愛(ài)好的事物，寄托自己的情懷，不受任何約束，放縱無(wú)羈地生活。3、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。因此知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短命同是起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。1、六國(guó)互喪，率賂秦耶?六國(guó)一個(gè)接一個(gè)地滅亡，難道全部是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎?2、不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。

不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橘V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡，理由是不賄賂秦國(guó)的國(guó)家失去了強(qiáng)有力的后援，不能獨(dú)自保全。3、諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。

諸侯（賄賂秦國(guó)）所喪失的土地，比戰(zhàn)敗所喪失的土地，那實(shí)際也要多到百倍。4、思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。

想到他們的祖輩和父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。

5、與嬴而不助五國(guó)也。

跟秦國(guó)交好而不幫助其他五國(guó)。6、至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。到燕太子丹用派荊軻刺殺秦王來(lái)作為對(duì)付秦國(guó)的辦法，這才招致了滅亡。7、且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。

而且燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說(shuō)是智謀窮竭，力量薄弱，戰(zhàn)敗而亡國(guó)，確實(shí)是不得已的事。8、以事秦之心禮天下之奇才，用侍奉秦國(guó)的心來(lái)禮遇天下的奇才，9、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！

治理國(guó)家的人不要被積蓄的威勢(shì)所脅迫啊！《報(bào)任安書(shū)》1、人固有一死，或重