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阿拉善建旗時(shí),第一任旗王和羅理被封為貝勒爵位,授予扎薩克印。印座為方形,印柄是蹲狀的貔貅。貔貅是傳說(shuō)中一種兇猛的野獸,常用來(lái)比喻勇猛的軍隊(duì),倒也與和羅理部的表現(xiàn)貼切。按照清朝的制度,旗的扎薩克之印理應(yīng)是銀制的,可是和羅理的扎薩克之印卻是生銅制成的,俗稱“鐵印”子。雖然權(quán)印為蒙漢合璧造型美觀,但是傳說(shuō)中印文某字缺少一筆畫(huà)。這到底為什么呢?據(jù)說(shuō)按當(dāng)時(shí)的習(xí)慣,應(yīng)該給皇帝進(jìn)貢,特別是要給鑄印官送銀兩禮物等,可是性格桀驁的和羅理卻偏偏不這樣做,結(jié)果只能得了個(gè)銅制的鐵印子。不過(guò),和羅理還有兩枚達(dá)賴?yán)锝o的印,倒也可以彌補(bǔ)一下鐵印子的缺憾。這兩枚印尺寸都比扎薩克印小。一枚叫“阿勒坦塔瑪克”(金?。佃F制金邊木柄印,印文為“郝里克”(藏文);另一枚叫“哈斯塔瑪克”(玉印),雕刻飛龍兩條,印文為“蘭查”(梵文)。這兩枚印平常不用,只是在授予有功人員“嘎什克”(封官授爵、免除賦稅烏拉的證明文書(shū))時(shí),除蓋扎薩克印外,還需蓋此兩印,使用范圍只在旗內(nèi)。

康熙四十一年(1702年),和羅理的三兒子阿寶被選為額附,康熙皇帝將道格欣公主指嫁于他,并封其為御前行走,至此阿拉善和碩特也成了皇親國(guó)戚??滴跛氖四辏?709年),阿寶在其父和羅理去世后,回到阿拉善繼承了父王的爵位。康熙五十四年(1715年)準(zhǔn)噶爾部又興兵作亂,清政府命阿寶隨軍出征,并先后封阿寶為右衛(wèi)將軍參贊大臣、軍機(jī)大臣等職。阿寶率部在新疆哈密、烏魯木齊等地征戰(zhàn)了六年之久,所向披靡,攻無(wú)不克。以后,朝廷又任阿寶為延信將軍的軍務(wù)大臣,護(hù)送達(dá)賴?yán)锶氩?,統(tǒng)兵據(jù)藏四年多。雍正元年(1723年),為了表彰貝勒阿寶的軍功,清帝晉封阿寶為多羅郡王。1731年,清帝賞定遠(yuǎn)營(yíng)城為其居所。

傳說(shuō)阿寶征伐回疆平定青海戰(zhàn)功顯赫,來(lái)到北京叩見(jiàn)大清皇帝,請(qǐng)求封賞。當(dāng)時(shí),一個(gè)叫阿蘭津巴的喇嘛作為隨從跟著去了。在皇宮威嚴(yán)的金鑾殿里,高高在上的大清皇帝問(wèn)阿寶想要什么樣的地方駐牧。不知何原因,往日里勇猛異常的阿寶,見(jiàn)了龍顏虎威的皇帝竟戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,前言不搭后語(yǔ),眼看就要壞事。阿蘭津巴喇嘛急了,不管三七二十一,“啪”上去就打了阿寶一個(gè)嘴巴子,阿寶這才清醒了。

好詞回味風(fēng)景優(yōu)美、太陽(yáng)高照、樹(shù)木茂盛、湖水碧綠、群山環(huán)繞、景色宜人、細(xì)雨蒙蒙、五光十色、名勝古跡、風(fēng)光秀麗、華燈高照、絢麗多彩、川流不息、煥然一新、燈光閃爍、夜幕降臨、從天而降、光彩奪目、銀光閃閃、隱隱約約、熱情好客、十分動(dòng)人、“尊敬的皇上,奴才只要后靠青山(賀蘭山),前臨沙漠(巴丹吉林沙漠),左有紅山梁(巴彥浩特的南梁),右有鹽池(吉蘭太鹽池)的,一張牛皮大的地方做牧場(chǎng)。”阿寶一口氣說(shuō)完。皇帝叫阿寶在紙上畫(huà)個(gè)圖來(lái)看看,阿寶急忙畫(huà)好遞上。

“阿寶,這么大的一塊地方,怎么說(shuō)同一張牛皮大小?”皇上質(zhì)問(wèn)道。“啊,圣明的皇上,您看得沒(méi)錯(cuò),這塊地方的大小,就是一張牛皮割拉成細(xì)絲圍起來(lái)的?!卑⑻m津巴喇嘛機(jī)智地補(bǔ)充道?;实勐?tīng)了高興,依樣恩準(zhǔn)。

阿寶帶著道格欣公主來(lái)到阿拉善后,才發(fā)現(xiàn)此地要比自己原來(lái)想要的一張大牛皮的地方要大得多。北至喀什喀,南到黃河,東起包頭,西達(dá)額濟(jì)納。原來(lái),阿蘭津巴喇嘛早有安排,在朝廷派來(lái)劃界官員轎子的坐墊底下放上賄銀,官員坐上轎子后,就盡量繞大圈,轎子所經(jīng)之地就是界限,所以

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