人是能思想的葦草課件

學(xué)校：廣東省陽(yáng)江市第三中學(xué)授課者：盧萄菊人是能思想的葦草

[法]帕斯卡爾學(xué)校：廣東省陽(yáng)江市第三中學(xué)人是能思想的葦草[法]帕斯卡爾人是什么？人是什么？在生物學(xué)上,人的學(xué)名為“智人”。

其生物性特點(diǎn)是：飛不過(guò)鳥(niǎo)、游不過(guò)魚、跑不過(guò)馬；敏捷不如猴、力量不如牛;看的沒(méi)有鷹遠(yuǎn)、嗅覺(jué)沒(méi)有狗好；沒(méi)有皮毛御寒，沒(méi)有利爪防身。

按照自然界的的“叢林法則”來(lái)說(shuō)，應(yīng)該算是典型的“弱勢(shì)個(gè)體”，需要上帝眷顧獲法律保護(hù)的對(duì)象。在生物學(xué)上,人的學(xué)名為“智人”。我們都是穿著不同服飾的裸猿。——〔英〕莫里斯：《人類動(dòng)物園》人類是一種使思想開(kāi)花結(jié)果的植物；猶如玫瑰樹(shù)上綻放玫瑰、蘋果樹(shù)上結(jié)滿蘋果?！卜ā嘲餐腥f(wàn)：《人類哲學(xué)史》人是沒(méi)有羽毛的兩腳直立的動(dòng)物?！补畔ＥD〕柏拉圖人之所以為人者,非特以二足而無(wú)毛也,以其有辯也(能思維)?！矐?zhàn)國(guó)〕荀子人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！……在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！——〔英〕莎士比亞：《哈姆雷特》我們都是穿著不同服飾的裸猿。人是一根能思想的葦草

[法]帕斯卡爾思想者人是一根能思想的葦草[法]帕斯卡爾思想者教學(xué)內(nèi)容1、品讀美文，把握文意。2、合作探究，體味情感。3、課外延伸，放飛思想。教學(xué)內(nèi)容1、品讀美文，把握文意。品題目：“人是一根能思想的葦草”概括了人什么樣的特點(diǎn)？人的卑微、渺小、脆弱，在大自然面前不堪一擊。品題目：人的卑微、渺小、脆弱，生命如葦草般脆弱和渺小生命如葦草般脆弱和渺小地震、海嘯，車禍，空難，瘟疫，絕癥……大自然的惡勢(shì)力輕而易舉地把我們或我們的親人毀滅。我們面對(duì)的是沒(méi)有靈魂的敵手，因而不能以精神的優(yōu)越自慰，卻愈發(fā)感到了生命的卑微。沒(méi)有上帝來(lái)拯救我們，因?yàn)檫@災(zāi)難正是上帝親手降下。我們憤怒，但無(wú)處泄憤。我們?cè)┣?，但永無(wú)伸冤之日。我們反抗，但我們的反抗孤立無(wú)助，注定失敗?！車?guó)平《面對(duì)苦難》地震、海嘯，車禍，空難，瘟疫，絕癥……大自然的惡勢(shì)力思考：為什么要把人比喻成“能思想的葦草”？“能思想的松樹(shù)”“能思想的白楊”“能思想的蘭草”之類可以嗎？這樣比喻是為了襯托出思想的力量——思想使渺小的人變得偉大、高貴和有尊嚴(yán)。思考：這樣比喻是為了襯托出思想的力量——思樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地震廢墟上的婚紗照寓意“生者堅(jiān)強(qiáng)”樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地震廢墟上的婚紗照寓意“生者堅(jiān)強(qiáng)”思想形成人的偉大?！恼碌暮诵娜酥徊贿^(guò)是一根葦草,是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來(lái)才能毀滅；一口氣、一滴水就足以致他死命了。（人的脆弱）然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西更高貴得多；因?yàn)樗雷约阂劳?，以及宇宙?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此卻是一無(wú)所知。（人能思想）思想形成人的偉大?！恼碌暮诵娜酥徊贿^(guò)是一根葦草,品味關(guān)鍵詞：

提示：在分析文本時(shí)，要學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句?！爸徊贿^(guò)”“最”這些修飾語(yǔ)突出了人的脆弱。（1）“只不過(guò)”“最”有什么作用？（2）“一口氣、一滴水就足以致他死命了”應(yīng)該重讀哪個(gè)詞語(yǔ)？“足以”，突出極微小的東西也能致人于死地，加強(qiáng)了語(yǔ)氣。（3）“但”有什么用？表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞，表示重心在后面，突出“能思想”才是重點(diǎn)。品味關(guān)鍵詞：提示：在分析文本時(shí)，要學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵詞和帕斯卡爾：真切的生命體驗(yàn)18歲，身體羸弱不堪；20歲，中風(fēng)；39歲，終身未婚，英年早逝；A.12歲，無(wú)師自通，掌握歐幾里得幾何學(xué)，推算出三角形內(nèi)角和為180°；B.16歲，因《圓錐幾何曲線》轟動(dòng)法國(guó)，提出物理學(xué)上的帕斯卡爾定理；C.19歲，創(chuàng)造世界上第一臺(tái)手搖計(jì)算器；D.發(fā)明了水銀氣壓計(jì)；E.是概率的創(chuàng)立人之一；F.《思想錄》是其生前尚未完成的手稿，集中體現(xiàn)了他的思想理論。G.后人為紀(jì)念帕斯卡，用他的名字來(lái)命名壓強(qiáng)的單位“帕斯卡”，簡(jiǎn)稱“帕”。人的偉大就在于他的思想,思想構(gòu)成了人的偉大。一口氣、一滴水就足以致他死命了。帕斯卡爾：真切的生命體驗(yàn)18歲，身體羸弱不堪；A.12歲，無(wú)帕斯卡爾一生體弱多病，他的大半生是在病床上度過(guò)的，始終被病魔折磨著。但是，疾病和痛苦并不影響他的思想活動(dòng)。相反，正是由于他時(shí)時(shí)瞥見(jiàn)那臨近的死神，所以對(duì)生命的思考就愈加迫切。痛苦刺激他思考幸福，死亡刺激他思考生命。在短短的一生中，他在很多領(lǐng)域都取得了卓越的、突出的成就?？梢哉f(shuō)帕斯卡爾在肉體上是脆弱的，但是思想上是強(qiáng)大的。盡管帕斯卡爾只活了39歲，但他那短暫一生是真正實(shí)踐了自己的名言——“思想形成人的偉大?！迸了箍栆簧w弱多病，他的大半生是在病床上度分組探討、交流：

帕斯卡爾：“思想形成人的偉大”，你還能想到哪些人物？

分組探討、交流：

帕斯卡爾：“思想形成人的偉大孔子是我國(guó)著名的教育家和思想家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被后世統(tǒng)治者尊為“孔圣人”、“至圣”，世界最著名的文化名人之一。政治思想核心：“禮”與“仁”。開(kāi)創(chuàng)全新教育理念：有教無(wú)類?？鬃与m然是離我們很遙遠(yuǎn)的古人，但是他的思想，卻引領(lǐng)著我們從公元前，走到公元后，它的思想光芒照徹了整個(gè)世界，為后人景仰?？鬃邮侵袊?guó)的，也是世界的，儒學(xué)已經(jīng)成為世界文化中重要的一部分?！八枷胄纬扇说膫ゴ蟆弊詈玫脑忈專嚎鬃涌鬃邮俏覈?guó)著名的教育家和思想家，儒家學(xué)派創(chuàng)霍金，英國(guó)著名的科學(xué)家，被譽(yù)為“宇宙之王”。他在21歲的時(shí)候不幸患上嚴(yán)重的肌肉萎縮癥，在輪椅上坐了將近50年，后來(lái)病情發(fā)展到全身癱瘓，不能說(shuō)話，只有一根手指頭可以動(dòng)彈，但仍然創(chuàng)作出偉大的著作——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。

霍金是輪椅上巨人，他通過(guò)《時(shí)間簡(jiǎn)史》引領(lǐng)我們?nèi)ゴ┰綍r(shí)空，探索世界的奧秘。雖然他只有一根手指頭可以觸碰到盡在咫尺的、冰冷的控制器按鈕，但是他廣博思想?yún)s早已延伸到遙遠(yuǎn)的宇宙天際。輪椅上的思想巨人：霍金霍金，英國(guó)著名的科學(xué)家，被譽(yù)為“宇宙之王”?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)中，黃繼光滿懷對(duì)新中國(guó)的熱愛(ài)，在戰(zhàn)斗中久攻不下的關(guān)鍵時(shí)刻，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，然后頑強(qiáng)戰(zhàn)斗、用胸口堵住敵人槍口的壯烈行動(dòng)。黃繼光舍身堵槍眼的英雄壯舉，激勵(lì)和教育了一代又一代人。他那奮不顧身的英雄氣概為人們所敬仰，他的英雄事跡成為人們學(xué)習(xí)的楷模。黃繼光是中國(guó)人民志愿軍特級(jí)戰(zhàn)斗英雄。

肉身堵槍眼的“特級(jí)英雄”：黃繼光抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，黃繼光滿懷對(duì)新中國(guó)的熱愛(ài)，在

27歲的掃雷英雄杜富國(guó)，從小在遵義赤水河畔的紅土地上，聽(tīng)著紅軍故事長(zhǎng)大，入伍后主動(dòng)申請(qǐng)來(lái)到云南邊陲執(zhí)行掃雷任務(wù)。

2018年10月11日下午，在邊境掃雷行動(dòng)中面對(duì)復(fù)雜雷場(chǎng)中的不明爆炸物，杜富國(guó)對(duì)戰(zhàn)友喊出“你退后，讓我來(lái)”，在進(jìn)一步查明情況時(shí)突遇爆炸，英勇負(fù)傷，失去雙手和雙眼，同組戰(zhàn)友安然無(wú)恙。杜富國(guó)是紅色老區(qū)培養(yǎng)出的優(yōu)秀兒女，是用生命擔(dān)當(dāng)使命的新時(shí)代英雄戰(zhàn)士。感動(dòng)中國(guó)的時(shí)代楷模：杜富國(guó)27歲的掃雷英雄杜富國(guó)，從小在遵義赤水河畔一方面，人在自然界面前是弱小的，另一方面，人又因?yàn)樗枷氤搅俗匀唤缰械钠渌锓N，超越自然，超越宇宙。因而能駕馭自然界中的其他物種，顯示出人的偉大，人的偉大來(lái)源于思想的力量。一方面，人在自然界面前是弱小的，另一方面，品讀文段：因而，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無(wú)法填充的空間和時(shí)間我們才必須提高自己。因此，我們要努力好好地思想。這就是道德的原則。品讀文段：（1）“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”因?yàn)槿耸歉哂谧匀坏?，在自然界中人有著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，它的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質(zhì)，可以通向無(wú)限。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因?yàn)樗枷耄梢阅依ㄓ钪妗?/p>

思想鑄就人類存在的價(jià)值，這個(gè)存在的價(jià)值，讓人類在萬(wàn)物宇宙中，昂起驕傲的頭顱，擁有了尊嚴(yán)。（1）“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”因?yàn)槿耸歉哂谧匀坏奶接懺掝}：現(xiàn)象一：調(diào)查顯示，59.2%的女孩愿意嫁給富二代，另外也有很多人認(rèn)為“情愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不坐在自行車上笑”。現(xiàn)象二：前段時(shí)間新聞中報(bào)道在某網(wǎng)站上一些未成年媽媽一夜走紅，成了名副其實(shí)的網(wǎng)紅。一些青少年在看完她們直播后認(rèn)為“為什么別人的十七歲又美又有錢，而我卻要在學(xué)校讀書”，于是乎開(kāi)始宣揚(yáng)和信奉學(xué)習(xí)無(wú)用論，認(rèn)為考得好不如嫁得好，甚至想要效仿學(xué)習(xí)?，F(xiàn)象三：有些人為了能夠謀求一份好工作，收獲一份美滿的愛(ài)情，或想擁有更高的名氣，毅然決然的選擇了整容。這些人多么“有思想”，體現(xiàn)了“人的尊嚴(yán)”，你覺(jué)得呢？探討話題：現(xiàn)象一：調(diào)查顯示，59.2%的女孩愿意嫁給富二代，作為一名高中生，怎樣才稱得上“有思想”？如何獲得人的尊嚴(yán)？作為一名高中生，怎樣才稱得上“有思想”？如何獲得人的尊嚴(yán)？什么是尊嚴(yán)？文天祥臨刑向南叩首，衣帶留書云：孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧。普羅米修斯為人間偷盜火種，受無(wú)休無(wú)盡的鷹啄內(nèi)臟之苦。西西弗斯受上帝罰，不斷將巨石推上山頂，又不斷滾下來(lái)，他不斷重復(fù)、永無(wú)止境地做這件事。他的命運(yùn)是屬于他的。他的巖石是他的事情。他爬上山頂所要進(jìn)行的斗爭(zhēng)本身就足以使一個(gè)人心里感到充實(shí)。因?yàn)椤跋蛑咛帓暝旧碜阋蕴顫M一個(gè)人的心靈?！蔽覀?nèi)康淖饑?yán)就在于有思想。什么是尊嚴(yán)？文天祥臨刑向南叩首，衣帶留書云：孔曰成仁，孟曰取什么是尊嚴(yán)？文天祥臨刑向南叩首，衣帶留書云：孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧。普羅米修斯為人間偷盜火種，受無(wú)休無(wú)盡的鷹啄內(nèi)臟之苦。西西弗斯受上帝罰，不斷將巨石推上山頂，又不斷滾下來(lái)，他不斷重復(fù)、永無(wú)止境地做這件事。他的命運(yùn)是屬于他的。他的巖石是他的事情。他爬上山頂所要進(jìn)行的斗爭(zhēng)本身就足以使一個(gè)人心里感到充實(shí)。因?yàn)椤跋蛑咛帓暝旧碜阋蕴顫M一個(gè)人的心靈?！蔽覀?nèi)康淖饑?yán)就在于有思想。什么是尊嚴(yán)？文天祥臨刑向南叩首，衣帶留書云：孔曰成仁，孟曰?。?）“這就是道德的原則”“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想?！?，所以我們“必須提高自己”，要“努力好好地思想”，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高使命。

作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思考，就不是一個(gè)有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。（2）“這就是道德的原則”“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思品味文段：我應(yīng)該追求自己的尊嚴(yán)，絕不是求之于空間，而是求之于自己的思想的規(guī)定。我占有多少土地都不會(huì)有用；由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒(méi)了我，有如一個(gè)質(zhì)點(diǎn)；由于思想，我卻囊括了宇宙。品味文段：人和宇宙的辯證關(guān)系1.宇宙的浩瀚和人的渺小。蘇軾：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。2.人的思想可以突破宇宙時(shí)空的限制。雨果：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。陸機(jī)：精騖八極，心游萬(wàn)仞。人和宇宙的辯證關(guān)系小結(jié)：從生理層面上說(shuō)，人是自然界最脆弱、渺小的。人因?yàn)橛辛怂枷?，變得偉大、高貴。人應(yīng)該好好努力思想，用思想來(lái)追求尊嚴(yán)，是道德的原則，這才是最高境界。思想形成人的偉大小結(jié)：思想形成人的偉大延伸作業(yè)

1、練筆：

請(qǐng)仿照“人是一根能思想的葦草，所以曹雪芹能用飽蘸人生感慨的筆墨，創(chuàng)作出偉大著作《紅樓夢(mèng)》”的形式，寫出一個(gè)排比句，要求突出思想的重要性，語(yǔ)言有文采。

2.寫作素材積累：

關(guān)于“思想”的名言。

延伸作業(yè)

1、練筆：

請(qǐng)仿照“人是一根能思佳作參考人是一根能思想的葦草，所以梵高能用染滿溫暖陽(yáng)光的畫筆，畫出最美的向日葵。人是一根能思想的葦草，所以貝多芬能用觸摸過(guò)世間滄桑的手指，彈出動(dòng)聽(tīng)的交響樂(lè)。人是一根能思想的葦草，所以孟德斯鳩能用洞察社會(huì)的智慧，撰寫出鴻篇巨制《論法的精神》。佳作參考人是一根能思想的葦草，所以梵高能用染滿溫暖陽(yáng)光的畫筆·世上只有兩種力量，一種是劍，另一種是思想，而思想最終總是戰(zhàn)勝劍的力量！——拿破侖·業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨?！n語(yǔ)《勸學(xué)解》·扼殺思想的人，是最大的謀殺犯。——羅曼羅蘭·思想，自由的精靈。——莎士比亞·我思故我在?！芽枴ひ粋€(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。——巴爾扎克·世上只有兩種力量，一種是劍，另一種是思想，而思想最終總是戰(zhàn)謝謝！謝謝！學(xué)校：廣東省陽(yáng)江市第三中學(xué)授課者：盧萄菊人是能思想的葦草

[法]帕斯卡爾學(xué)校：廣東省陽(yáng)江市第三中學(xué)人是能思想的葦草[法]帕斯卡爾人是什么？人是什么？在生物學(xué)上,人的學(xué)名為“智人”。

其生物性特點(diǎn)是：飛不過(guò)鳥(niǎo)、游不過(guò)魚、跑不過(guò)馬；敏捷不如猴、力量不如牛;看的沒(méi)有鷹遠(yuǎn)、嗅覺(jué)沒(méi)有狗好；沒(méi)有皮毛御寒，沒(méi)有利爪防身。

按照自然界的的“叢林法則”來(lái)說(shuō)，應(yīng)該算是典型的“弱勢(shì)個(gè)體”，需要上帝眷顧獲法律保護(hù)的對(duì)象。在生物學(xué)上,人的學(xué)名為“智人”。我們都是穿著不同服飾的裸猿?！灿ⅰ衬锼梗骸度祟悇?dòng)物園》人類是一種使思想開(kāi)花結(jié)果的植物；猶如玫瑰樹(shù)上綻放玫瑰、蘋果樹(shù)上結(jié)滿蘋果?！卜ā嘲餐腥f(wàn)：《人類哲學(xué)史》人是沒(méi)有羽毛的兩腳直立的動(dòng)物?！补畔ＥD〕柏拉圖人之所以為人者,非特以二足而無(wú)毛也,以其有辯也(能思維)?！矐?zhàn)國(guó)〕荀子人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！……在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！——〔英〕莎士比亞：《哈姆雷特》我們都是穿著不同服飾的裸猿。人是一根能思想的葦草

[法]帕斯卡爾思想者人是一根能思想的葦草[法]帕斯卡爾思想者教學(xué)內(nèi)容1、品讀美文，把握文意。2、合作探究，體味情感。3、課外延伸，放飛思想。教學(xué)內(nèi)容1、品讀美文，把握文意。品題目：“人是一根能思想的葦草”概括了人什么樣的特點(diǎn)？人的卑微、渺小、脆弱，在大自然面前不堪一擊。品題目：人的卑微、渺小、脆弱，生命如葦草般脆弱和渺小生命如葦草般脆弱和渺小地震、海嘯，車禍，空難，瘟疫，絕癥……大自然的惡勢(shì)力輕而易舉地把我們或我們的親人毀滅。我們面對(duì)的是沒(méi)有靈魂的敵手，因而不能以精神的優(yōu)越自慰，卻愈發(fā)感到了生命的卑微。沒(méi)有上帝來(lái)拯救我們，因?yàn)檫@災(zāi)難正是上帝親手降下。我們憤怒，但無(wú)處泄憤。我們?cè)┣?，但永無(wú)伸冤之日。我們反抗，但我們的反抗孤立無(wú)助，注定失敗?！車?guó)平《面對(duì)苦難》地震、海嘯，車禍，空難，瘟疫，絕癥……大自然的惡勢(shì)力思考：為什么要把人比喻成“能思想的葦草”？“能思想的松樹(shù)”“能思想的白楊”“能思想的蘭草”之類可以嗎？這樣比喻是為了襯托出思想的力量——思想使渺小的人變得偉大、高貴和有尊嚴(yán)。思考：這樣比喻是為了襯托出思想的力量——思樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地震廢墟上的婚紗照寓意“生者堅(jiān)強(qiáng)”樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地震廢墟上的婚紗照寓意“生者堅(jiān)強(qiáng)”思想形成人的偉大?！恼碌暮诵娜酥徊贿^(guò)是一根葦草,是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來(lái)才能毀滅；一口氣、一滴水就足以致他死命了。（人的脆弱）然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西更高貴得多；因?yàn)樗雷约阂劳觯约坝钪鎸?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此卻是一無(wú)所知。（人能思想）思想形成人的偉大。——文章的核心人只不過(guò)是一根葦草,品味關(guān)鍵詞：

提示：在分析文本時(shí)，要學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。“只不過(guò)”“最”這些修飾語(yǔ)突出了人的脆弱。（1）“只不過(guò)”“最”有什么作用？（2）“一口氣、一滴水就足以致他死命了”應(yīng)該重讀哪個(gè)詞語(yǔ)？“足以”，突出極微小的東西也能致人于死地，加強(qiáng)了語(yǔ)氣。（3）“但”有什么用？表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞，表示重心在后面，突出“能思想”才是重點(diǎn)。品味關(guān)鍵詞：提示：在分析文本時(shí)，要學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵詞和帕斯卡爾：真切的生命體驗(yàn)18歲，身體羸弱不堪；20歲，中風(fēng)；39歲，終身未婚，英年早逝；A.12歲，無(wú)師自通，掌握歐幾里得幾何學(xué)，推算出三角形內(nèi)角和為180°；B.16歲，因《圓錐幾何曲線》轟動(dòng)法國(guó)，提出物理學(xué)上的帕斯卡爾定理；C.19歲，創(chuàng)造世界上第一臺(tái)手搖計(jì)算器；D.發(fā)明了水銀氣壓計(jì)；E.是概率的創(chuàng)立人之一；F.《思想錄》是其生前尚未完成的手稿，集中體現(xiàn)了他的思想理論。G.后人為紀(jì)念帕斯卡，用他的名字來(lái)命名壓強(qiáng)的單位“帕斯卡”，簡(jiǎn)稱“帕”。人的偉大就在于他的思想,思想構(gòu)成了人的偉大。一口氣、一滴水就足以致他死命了。帕斯卡爾：真切的生命體驗(yàn)18歲，身體羸弱不堪；A.12歲，無(wú)帕斯卡爾一生體弱多病，他的大半生是在病床上度過(guò)的，始終被病魔折磨著。但是，疾病和痛苦并不影響他的思想活動(dòng)。相反，正是由于他時(shí)時(shí)瞥見(jiàn)那臨近的死神，所以對(duì)生命的思考就愈加迫切。痛苦刺激他思考幸福，死亡刺激他思考生命。在短短的一生中，他在很多領(lǐng)域都取得了卓越的、突出的成就?？梢哉f(shuō)帕斯卡爾在肉體上是脆弱的，但是思想上是強(qiáng)大的。盡管帕斯卡爾只活了39歲，但他那短暫一生是真正實(shí)踐了自己的名言——“思想形成人的偉大?！迸了箍栆簧w弱多病，他的大半生是在病床上度分組探討、交流：

帕斯卡爾：“思想形成人的偉大”，你還能想到哪些人物？

分組探討、交流：

帕斯卡爾：“思想形成人的偉大孔子是我國(guó)著名的教育家和思想家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被后世統(tǒng)治者尊為“孔圣人”、“至圣”，世界最著名的文化名人之一。政治思想核心：“禮”與“仁”。開(kāi)創(chuàng)全新教育理念：有教無(wú)類?？鬃与m然是離我們很遙遠(yuǎn)的古人，但是他的思想，卻引領(lǐng)著我們從公元前，走到公元后，它的思想光芒照徹了整個(gè)世界，為后人景仰?？鬃邮侵袊?guó)的，也是世界的，儒學(xué)已經(jīng)成為世界文化中重要的一部分?！八枷胄纬扇说膫ゴ蟆弊詈玫脑忈專嚎鬃涌鬃邮俏覈?guó)著名的教育家和思想家，儒家學(xué)派創(chuàng)霍金，英國(guó)著名的科學(xué)家，被譽(yù)為“宇宙之王”。他在21歲的時(shí)候不幸患上嚴(yán)重的肌肉萎縮癥，在輪椅上坐了將近50年，后來(lái)病情發(fā)展到全身癱瘓，不能說(shuō)話，只有一根手指頭可以動(dòng)彈，但仍然創(chuàng)作出偉大的著作——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。

霍金是輪椅上巨人，他通過(guò)《時(shí)間簡(jiǎn)史》引領(lǐng)我們?nèi)ゴ┰綍r(shí)空，探索世界的奧秘。雖然他只有一根手指頭可以觸碰到盡在咫尺的、冰冷的控制器按鈕，但是他廣博思想?yún)s早已延伸到遙遠(yuǎn)的宇宙天際。輪椅上的思想巨人：霍金霍金，英國(guó)著名的科學(xué)家，被譽(yù)為“宇宙之王”。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，黃繼光滿懷對(duì)新中國(guó)的熱愛(ài)，在戰(zhàn)斗中久攻不下的關(guān)鍵時(shí)刻，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，然后頑強(qiáng)戰(zhàn)斗、用胸口堵住敵人槍口的壯烈行動(dòng)。黃繼光舍身堵槍眼的英雄壯舉，激勵(lì)和教育了一代又一代人。他那奮不顧身的英雄氣概為人們所敬仰，他的英雄事跡成為人們學(xué)習(xí)的楷模。黃繼光是中國(guó)人民志愿軍特級(jí)戰(zhàn)斗英雄。

肉身堵槍眼的“特級(jí)英雄”：黃繼光抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，黃繼光滿懷對(duì)新中國(guó)的熱愛(ài)，在

27歲的掃雷英雄杜富國(guó)，從小在遵義赤水河畔的紅土地上，聽(tīng)著紅軍故事長(zhǎng)大，入伍后主動(dòng)申請(qǐng)來(lái)到云南邊陲執(zhí)行掃雷任務(wù)。

2018年10月11日下午，在邊境掃雷行動(dòng)中面對(duì)復(fù)雜雷場(chǎng)中的不明爆炸物，杜富國(guó)對(duì)戰(zhàn)友喊出“你退后，讓我來(lái)”，在進(jìn)一步查明情況時(shí)突遇爆炸，英勇負(fù)傷，失去雙手和雙眼，同組戰(zhàn)友安然無(wú)恙。杜富國(guó)是紅色老區(qū)培養(yǎng)出的優(yōu)秀兒女，是用生命擔(dān)當(dāng)使命的新時(shí)代英雄戰(zhàn)士。感動(dòng)中國(guó)的時(shí)代楷模：杜富國(guó)27歲的掃雷英雄杜富國(guó)，從小在遵義赤水河畔一方面，人在自然界面前是弱小的，另一方面，人又因?yàn)樗枷氤搅俗匀唤缰械钠渌锓N，超越自然，超越宇宙。因而能駕馭自然界中的其他物種，顯示出人的偉大，人的偉大來(lái)源于思想的力量。一方面，人在自然界面前是弱小的，另一方面，品讀文段：因而，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無(wú)法填充的空間和時(shí)間我們才必須提高自己。因此，我們要努力好好地思想。這就是道德的原則。品讀文段：（1）“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”因?yàn)槿耸歉哂谧匀坏?，在自然界中人有著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，它的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質(zhì)，可以通向無(wú)限。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因?yàn)樗枷耄梢阅依ㄓ钪妗?/p>

思想鑄就人類存在的價(jià)值，這個(gè)存在的價(jià)值，讓人類在萬(wàn)物宇宙中，昂起驕傲的頭顱，擁有了尊嚴(yán)。（1）“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”因?yàn)槿耸歉哂谧匀坏奶接懺掝}：現(xiàn)象一：調(diào)查顯示，59.2%的女孩愿意嫁給富二代，另外也有很多人認(rèn)為“情愿坐在寶馬車?yán)锟蓿膊蛔谧孕熊嚿闲Α薄，F(xiàn)象二：前段時(shí)間新聞中報(bào)道在某網(wǎng)站上一些未成年媽媽一夜走紅，成了名副其實(shí)的網(wǎng)紅。一些青少年在看完她們直播后認(rèn)為“為什么別人的十七歲又美又有錢，而我卻要在學(xué)校讀書”，于是乎開(kāi)始宣揚(yáng)和信奉學(xué)習(xí)無(wú)用論，認(rèn)為考得好不如嫁得好，甚至想要效仿學(xué)習(xí)?，F(xiàn)象三：有些人為了能夠謀求一份好工作，收獲一份美滿的愛(ài)情，或想擁有更高的名氣，毅然決然的選擇了整容。這些人多么“有思想”，體現(xiàn)了“人的尊嚴(yán)”，你覺(jué)得呢？探討話題：現(xiàn)象一：調(diào)查顯示，59.2%的女孩愿意嫁給富二代，作為一名高中生，怎樣才稱得上“有思想”？如何獲得人的尊嚴(yán)？作為一名高中生，怎樣才稱得上“有思想”？如何獲得人的尊嚴(yán)？什么是尊嚴(yán)？文天祥臨刑向南叩首，衣帶留書云：孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧。普羅米修斯為人間偷盜火種，受無(wú)休無(wú)盡的鷹啄內(nèi)臟之苦。西西弗斯受上帝罰，不斷將巨石推上山頂，又不斷滾下來(lái)，他不斷重復(fù)、永無(wú)止境地做這件事。他的命運(yùn)是屬于他的。他的巖石是他的事情。他爬上山頂所要進(jìn)行的斗爭(zhēng)本身就足以使一個(gè)人心里感到充實(shí)。因?yàn)椤跋蛑咛帓暝旧碜阋蕴顫M一個(gè)人的心靈?！蔽覀?nèi)康淖饑?yán)就在于有思想。什么是尊嚴(yán)？文天祥臨刑向南叩首，衣帶留書云：孔曰成仁，孟曰取什么是尊嚴(yán)？文天祥臨刑向南叩首，衣帶留書云：孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧。普羅米修斯為人間偷盜火種，受無(wú)休無(wú)盡的鷹啄內(nèi)臟之苦。西西弗斯受上帝罰，不斷將巨石推上山頂，又不斷滾下來(lái)，他不斷重復(fù)、永無(wú)止境地做這件事。他的命運(yùn)是屬于他的。他的巖石是他的事情。他爬上山頂所要進(jìn)行的斗爭(zhēng)本身就足以使一個(gè)人心里感到充實(shí)。因?yàn)椤跋蛑咛帓暝旧碜阋蕴顫M一個(gè)人的心靈。”我們?nèi)康淖饑?yán)就在于有思想。什么是