2021-2022學(xué)年湖南省岳陽(yáng)市市弘毅中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年湖南省岳陽(yáng)市市弘毅中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2011年春天以來(lái)，中國(guó)最大淡水湖鄱陽(yáng)湖中心區(qū)成了南方的“呼倫貝爾草原”、“千湖之省”湖北千條河溝見(jiàn)底，給人們的生產(chǎn)、生活各方面帶來(lái)直接或間接的不利影響。這使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到（

）①聯(lián)系是普遍的，任何事物之間都存在必然的聯(lián)系

②聯(lián)系是多樣的，應(yīng)該全面的認(rèn)識(shí)與事件有關(guān)的各種聯(lián)系

③聯(lián)系是客觀的，事件的發(fā)生與人的活動(dòng)無(wú)關(guān)

④聯(lián)系是有條件的，應(yīng)注意具體分析事件發(fā)生的各種條件A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D2.為確保2015年春節(jié)期間文化市場(chǎng)健康、規(guī)范、有序發(fā)展,營(yíng)造健康向上、安定祥和的節(jié)日氣氛,全國(guó)各地紛紛開(kāi)展了文化市場(chǎng)專(zhuān)項(xiàng)整治活動(dòng),有效凈化了節(jié)日文化市場(chǎng)。這表明()A.發(fā)展大眾文化必須提倡多樣化原則B.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該把經(jīng)濟(jì)效益放在首位C.文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的有機(jī)結(jié)合D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該與社會(huì)主義思想道德體系相適應(yīng)參考答案：C解析：發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)把社會(huì)效益放在首位,實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合,排除B項(xiàng),選C項(xiàng)。A項(xiàng)不符合題意。D項(xiàng)顛倒了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義思想道德體系的關(guān)系。故選C。3.一只永遠(yuǎn)在叫囂要吃羊卻總也吃不到的狼，一群永遠(yuǎn)用智慧戰(zhàn)勝威脅的羊——?jiǎng)赢?huà)片《喜羊羊與灰太狼》在孩子和年輕白領(lǐng)中迅速走紅。有人喜歡聰明機(jī)智、臨危不亂的喜羊羊，說(shuō)做人要做喜羊羊；有人喜歡灰太狼，說(shuō)要學(xué)習(xí)灰太狼屢敗屢戰(zhàn)的精神。這說(shuō)明A．文化是人創(chuàng)造的

B．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的C．文化對(duì)人的影響是不確定的

D．人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人參考答案：D4.依法每10年開(kāi)展一次人口普查，是掌握國(guó)情國(guó)力的重要手段，也是科學(xué)制定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃的基本依據(jù)。從哲學(xué)角度看，我國(guó)開(kāi)展人口普查工作，這是因?yàn)?/p>

①認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和歸宿

②事物是不斷運(yùn)動(dòng)變化的③事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

④主觀決策必須符合客觀實(shí)際A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：C5.1G手機(jī)只能進(jìn)行語(yǔ)音通話；2G手機(jī)增加了短信、WAP上網(wǎng)等功能；3G手機(jī)又增添了網(wǎng)頁(yè)瀏覽、視頻電話等功能。這表明①事物發(fā)展的總趨勢(shì)是向前的

②新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的③新事物優(yōu)于舊事物

④新事物是對(duì)舊事物的徹底否定A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

參考答案：A6.“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。”這說(shuō)明A．矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中B．矛盾的斗爭(zhēng)性寓于矛盾的同一性之中C．矛盾的斗爭(zhēng)性決定矛盾的同一性D．矛盾的特殊性離不開(kāi)矛盾的普遍性參考答案：B7.由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)，迅速向全球蔓延，這表明世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切。從中我們可以感悟到A．政治多極化已經(jīng)形成

B．經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展C．文化全球化時(shí)代來(lái)臨

D．軍事全球化不可避免參考答案：B8.美國(guó)動(dòng)畫(huà)片經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成了鮮明的特點(diǎn)：人物造型設(shè)計(jì)規(guī)范，與生活中的原形差別不大，形象優(yōu)美；動(dòng)物形象設(shè)計(jì)進(jìn)行大幅度的夸張——大頭、大眼、大手、大腳，這已成為世界各國(guó)廣泛借鑒的卡通模式。以上材料說(shuō)明（

）A.意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界B.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性C.意識(shí)能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律D.意識(shí)來(lái)源于人們的主觀想象參考答案：B【ks5u解析】意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么。美國(guó)動(dòng)畫(huà)片經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成了鮮明的特點(diǎn)，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。選B。

9.需求法則是指商品需求量隨其價(jià)格上升而下降，隨其價(jià)格下降而上升的一般規(guī)律。但生活中有時(shí)東西很貴卻仍然有人買(mǎi)，如天降大雨，小販趁機(jī)提價(jià)推銷(xiāo)雨傘，雨傘卻賣(mài)得很不錯(cuò)。這表明此時(shí)A.需求法則不起作用

B.處于賣(mài)方市場(chǎng)

C.處于買(mǎi)方市場(chǎng)

D.雨傘的價(jià)值上升參考答案：B10.2011年7月底，經(jīng)過(guò)修改后的《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法實(shí)施條例》發(fā)布，個(gè)稅“免征額”從2000元提高到了3500元，并于9月1日起實(shí)施。該條例實(shí)施將會(huì)

A．提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重

B．增加國(guó)家財(cái)政赤字負(fù)擔(dān)C．提高中低收入者可支配收入

D．降低社會(huì)物價(jià)總體水平參考答案：C11.當(dāng)前，商品房銷(xiāo)售中存在標(biāo)價(jià)混亂、信息不透明、價(jià)格欺詐等問(wèn)題。為了規(guī)范房地產(chǎn)市場(chǎng)秩序，國(guó)家發(fā)改委公布了《商品房銷(xiāo)售明碼標(biāo)價(jià)規(guī)定》。從哲學(xué)上看這體現(xiàn)了（

）①物質(zhì)決定意識(shí)，使客觀與主觀相適應(yīng)

②實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性

③國(guó)家加強(qiáng)宏觀調(diào)控

④矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉A．①②

B．②④

C．③④

D．①③

參考答案：B12.下列體現(xiàn)事物是普遍聯(lián)系的成語(yǔ)典故的有①唇亡齒寒

②城門(mén)失火，殃及池魚(yú)③螳螂捕蟬，黃雀在后

④刻舟求劍A、①②④

B、①③④

C、①②③

D、②③④參考答案：C13.中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議于2011年10月15日至18日在北京舉行。會(huì)議審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化

體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義

大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。A．經(jīng)濟(jì)

經(jīng)濟(jì)

B．政治

政治

C．文化

文化

D．教育

教育參考答案：C14.法國(guó)哲學(xué)家愛(ài)爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”，某論壇上，主持人讓聽(tīng)眾寫(xiě)下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友，并指出他們?cè)率杖氲钠骄鶖?shù)大致就是你的月收入，測(cè)試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽(tīng)眾驚訝不已。物以類(lèi)聚人以群分。每個(gè)人的朋友圈都是一個(gè)特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的存在，也預(yù)示著你的未來(lái)。這種現(xiàn)象說(shuō)明A．文化決定人們的交往行為和交往方式B．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式C．文化影響人們的價(jià)值觀念，豐富精神世界D．文化改變?nèi)藗兊牡赖滦摒B(yǎng)，塑造完美人格參考答案：B15.50多年來(lái)，人類(lèi)已向太空發(fā)射了5000多顆衛(wèi)星及其他航天器，火箭殘骸、衛(wèi)星碎片、飛船脫落的部件、宇航員失落的工具等都成為在太空游蕩的垃圾。當(dāng)?shù)厍蜍壍郎蠌U棄的人造衛(wèi)星及其碎片的數(shù)量達(dá)到一定規(guī)模時(shí)，人類(lèi)可能不得不停止一切航天活動(dòng)。材料給我們的哲學(xué)啟示是()A．認(rèn)識(shí)受各種條件的限制，具有反復(fù)性

B．辦事情應(yīng)立足整體，統(tǒng)籌全局C．避免犯“先污染再治理”的錯(cuò)誤

D．要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)參考答案：B16.當(dāng)今的一種時(shí)尚，是把戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)應(yīng)用于商業(yè)、行政管理和社會(huì)交往等領(lǐng)域，這本是科學(xué)藝術(shù)發(fā)展中的正?，F(xiàn)象。但有些兵法原則并不能在非戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)域應(yīng)用，比如“兵不厭詐”，用之于戰(zhàn)爭(zhēng)是無(wú)可厚非的，而用之于商業(yè)和社會(huì)交往則是不道德的。這說(shuō)明（

）A．矛盾貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終

B．矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)C．顛倒主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系在實(shí)踐中是錯(cuò)誤的Ｄ．顛倒了矛盾主次方面的關(guān)系會(huì)遭致失敗的結(jié)果參考答案：B17.2012年10月12日，全國(guó)新型農(nóng)村和城鎮(zhèn)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)工作總結(jié)表彰大會(huì)在北京人民大會(huì)堂召開(kāi)。此前在全國(guó)范圍內(nèi)推行了兩大社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)工作并進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)交流。推行兩大社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是：A.主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)

B.矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的C.矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性的辯證統(tǒng)一

D.矛盾著的事物及其每個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)參考答案：B18.2015年4月5日大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃啟動(dòng)，大學(xué)生志愿者不僅給這些地區(qū)送去了知識(shí)和技術(shù)，大學(xué)生也在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中得到了鍛煉，使自身的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)得到了提高。大學(xué)生志愿者參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所起的積極作用表明()A．文化現(xiàn)象無(wú)處不在B．不同地域的文化各具特色C．參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一定能夠提高人的文化素質(zhì)D．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化參考答案：D文化是人類(lèi)特有的現(xiàn)象，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展了文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。大學(xué)生志愿者參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅給老少邊窮地區(qū)送去了知識(shí)和技術(shù)，創(chuàng)造了文化，同時(shí)自身的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)得到了提高，享用了文化，答案D正確；AB和題意無(wú)關(guān)；C說(shuō)法錯(cuò)誤。19.2011年1月，某機(jī)構(gòu)對(duì)200名20歲以下青少年的崇拜對(duì)象情況進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下表：崇拜對(duì)象科學(xué)家時(shí)代英雄娛樂(lè)明星體育明星自己反面人物無(wú)其他人數(shù)（人）3018794434913針對(duì)這種情況，你認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)主義文化建設(shè)迫切需要A．尊重人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性，支持人們的自主選擇B．尊重人們價(jià)值選擇的差異性，包容各種思想和行為C．用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)當(dāng)今社會(huì)思潮D．提倡思想多元化，反對(duì)以某種意識(shí)作為社會(huì)的主流思想?yún)⒖即鸢福篊20.人們文化素質(zhì)的核心和標(biāo)志是A．學(xué)歷

B．擁有的科學(xué)文化知識(shí)

C．參與文化活動(dòng)的能力

D．世界觀、人生觀和價(jià)值觀參考答案：D21.下表反映的是2000-2011年我國(guó)城鄉(xiāng)居民家庭恩格爾系數(shù)的變化情況。表格說(shuō)明①我國(guó)城鄉(xiāng)居民的生活水平不斷提高②我國(guó)城鄉(xiāng)居民食品支出越來(lái)越少③我國(guó)城鄉(xiāng)居民享受資料的消費(fèi)越來(lái)越占主導(dǎo)④我國(guó)城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)得到不斷改善A.①② B.②③ C.③④ D.①④

參考答案：D22.培育和諧文化，才能實(shí)現(xiàn)人內(nèi)心的和諧。這說(shuō)明A．文化具有培育和塑造人的功能

B．文化與經(jīng)濟(jì).政治相互交融C．文化是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神力量

D．文化影響人們的交往方式和交往行為參考答案：A23.2011年6月1日，面世660年，遭火殉360年，分隔兩岸60余年的《富春山居圖》得以在臺(tái)北故宮合璧展出。中國(guó)十大名畫(huà)《富春山居圖》在構(gòu)圖上注重近、中、遠(yuǎn)景的處理留有大片空白，形成生動(dòng)又不乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使山水布局疏密有致、層次分明、簡(jiǎn)約明快。這告訴我們（

）

A、成功的藝術(shù)創(chuàng)作必須完整如實(shí)地反映客觀對(duì)象

B、藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于人的主觀想象C、既尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律又發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)整體化D、意識(shí)在畫(huà)家的創(chuàng)作過(guò)程中起促進(jìn)作用參考答案：C24.有關(guān)部門(mén)給莫言的祝賀信中說(shuō)：“隨著我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的迅猛發(fā)展，中國(guó)文學(xué)迸發(fā)出巨大的創(chuàng)造活力，廣大中國(guó)作家植根于人民生活和民族傳統(tǒng)的深厚土壤，創(chuàng)造出一大批具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的優(yōu)秀作品，莫言就是其中的杰出代表。”由此可見(jiàn)（

）①立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑

②政治、經(jīng)濟(jì)決定文化③文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素

④文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展A.①③

B.②④

C.①②

D.③④參考答案：C25.陜西某地區(qū)久旱無(wú)雨，一些巫婆煽動(dòng)村民拜神求雨。恰巧該地區(qū)不久降了雨雪，于是幾個(gè)巫婆和部分村民便挨家挨戶(hù)要“降水費(fèi)”，后來(lái)又組織400多人的謝神隊(duì)伍在大街上巡游，阻礙了交通。對(duì)此正確的處理方法是（

）①求雨活動(dòng)是正確的宗教活動(dòng)，不應(yīng)干預(yù)②堅(jiān)決取締這種破壞社會(huì)秩序的封建迷信活動(dòng)③堅(jiān)決制止巫婆騙人錢(qián)財(cái)?shù)挠泻顒?dòng)④部分村民的表現(xiàn)是思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，應(yīng)對(duì)其說(shuō)服教育A.①②③

B.①②④C.①③④

D.②③④參考答案：D26.在冠軍們的背后，還有一批無(wú)名英雄——陪練。他們選擇了犧牲，選擇了寂寞和奉獻(xiàn)，對(duì)他們而言，“祖國(guó)的榮譽(yù)高于一切”。這表明()①愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的②只有拿冠軍為國(guó)爭(zhēng)光，才是真正的愛(ài)國(guó)③愛(ài)國(guó)與在本職崗位上踏實(shí)工作是一致的④中華民族精神滲透于具體工作當(dāng)中A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：D27.1968年，斯班瑟發(fā)明了膠水新配方，但根據(jù)新配方研制的膠水粘不牢東西，人們認(rèn)為這是不成功的發(fā)明。幾年后，弗雷應(yīng)用斯班瑟的發(fā)明成功研制了不干膠記事貼，產(chǎn)品行銷(xiāo)世界各地。把“不成功”的發(fā)明用在合適的地方，成就了成功的創(chuàng)意。這一事例給我們的哲學(xué)啟示有①聯(lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系②聯(lián)系是多樣的，發(fā)明創(chuàng)造要善于建立事物的新聯(lián)系③聯(lián)系是必然的，發(fā)明創(chuàng)造要排除事物的偶然性④聯(lián)系是具體的，發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C28.絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)，以綜合交通通道為展開(kāi)空間，依托沿線交通基礎(chǔ)設(shè)施和中心城市，對(duì)域內(nèi)貿(mào)易和生產(chǎn)要素進(jìn)行優(yōu)化配置，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，最終實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)同步發(fā)展。材料蘊(yùn)含的哲理有①改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系，就能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍②事物之間的相互聯(lián)系．相互作用構(gòu)成事物的變化發(fā)展③要把握事物的多樣聯(lián)系，積極創(chuàng)造事物間的自在聯(lián)系④注重各個(gè)要素的有機(jī)整合，可以發(fā)揮整體的最佳功能A.①③

B．①②

C．②④

D．③④參考答案：C解析：①錯(cuò)誤，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系，就能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，說(shuō)法絕對(duì)；③錯(cuò)誤，人創(chuàng)造事物間的聯(lián)系是人為事物的聯(lián)系。②④符合題意，選C。二、材料論述題（共3題，共44分）29.“工匠精神”首次寫(xiě)入《政府工作報(bào)告》，成為2016年名副其實(shí)的高頻詞。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：“工匠精神”代表著注重細(xì)節(jié)、追求完美的取向，一絲不茍、不走捷徑的態(tài)度，以及對(duì)工匠職業(yè)本身的敬畏和信仰。重拾缺失的工匠精神，首先契合了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，同時(shí)也將激發(fā)廣大勞動(dòng)者的勞動(dòng)熱情，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想、展示人生價(jià)值，對(duì)推動(dòng)我國(guó)由制造業(yè)大國(guó)向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的躍升、使“中國(guó)制造”成為“優(yōu)質(zhì)制造”，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。（l）運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系知識(shí)，結(jié)合材料闡述我國(guó)為何要重拾缺失的工匠精神？

材料二：工匠精神的養(yǎng)成，首先必須營(yíng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境和社會(huì)氛圍；其次是崇尚勞動(dòng)與創(chuàng)造，尊重生產(chǎn)一線勞動(dòng)者的勞動(dòng)；三是崇尚技能和素養(yǎng)，關(guān)鍵是要讓技能人才有地位、有較高的收入和發(fā)展的通道；四是崇尚“十年磨一劍”的理念，精心打磨高品質(zhì)的產(chǎn)品和高水準(zhǔn)的服務(wù)，進(jìn)而全面激發(fā)我國(guó)制造業(yè)的生命力和創(chuàng)造力。（2）運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”相關(guān)知識(shí)，闡述材料中“工匠精神”的養(yǎng)成過(guò)程。參考答案：（l）①物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是．培育工匠精神契合了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要；②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用．培育工匠精神有利于推動(dòng)我國(guó)由制造業(yè)大國(guó)向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的躍升；③意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用．培育工匠精神有利于激發(fā)廣大勞動(dòng)者的勞動(dòng)熱情，助力實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想．（2）①個(gè)人與社會(huì)是辯證統(tǒng)一的．工匠精神的養(yǎng)成需充分利用社會(huì)提供的客觀條件，營(yíng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境和社會(huì)氛圍；②要崇尚技能與素養(yǎng)，全面提高個(gè)人素質(zhì)，培養(yǎng)和弘揚(yáng)工匠精神；③在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值．工匠精神的養(yǎng)成必須要崇尚勞動(dòng)與創(chuàng)造；④要發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，精心打磨高品質(zhì)的產(chǎn)品和高水準(zhǔn)的服務(wù)．【考點(diǎn)】物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值．【分析】（l）本題要求運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系知識(shí)，結(jié)合材料闡述我國(guó)為何要重拾缺失的工匠精神，為原因類(lèi)試題．首先，培育工匠精神契合了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；其次，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，培育工匠精神有利于推動(dòng)我國(guó)由制造業(yè)大國(guó)向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的躍升；最后，培育工匠精神有利于激發(fā)廣大勞動(dòng)者的勞動(dòng)熱情，助力實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想，體現(xiàn)意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用．（2）本題要求運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”相關(guān)知識(shí)，闡述材料中“工匠精神”的養(yǎng)成過(guò)程，為體現(xiàn)類(lèi)試題．工匠精神的養(yǎng)成需充分利用社會(huì)提供的客觀條件，營(yíng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境和社會(huì)氛圍，體現(xiàn)了個(gè)人與社會(huì)是辯證統(tǒng)一的；要崇尚技能與素養(yǎng)，全面提高個(gè)人素質(zhì)，培養(yǎng)和弘揚(yáng)工匠精神；工匠精神的養(yǎng)成必須要崇尚勞動(dòng)與創(chuàng)造，體現(xiàn)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值；要發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，精心打磨高品質(zhì)的產(chǎn)品和高水準(zhǔn)的服務(wù)．30.在“西部開(kāi)發(fā)、東北振興、中部崛起、東部率先”的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略框架下，包括經(jīng)濟(jì)特區(qū)在內(nèi)的東部沿海地區(qū)率先發(fā)展無(wú)疑具有重大戰(zhàn)略意義。就東部如何率先發(fā)展的問(wèn)題，溫家寶總理用12個(gè)字為東部點(diǎn)題──視野要寬，思路要新，起點(diǎn)要高。視野要寬，就是要切實(shí)體現(xiàn)“全面發(fā)展”的要求；思路要新，就是必須敢想敢干、敢闖敢試、敢為人先；起點(diǎn)要高，就是要把自主創(chuàng)新放在突出地位，著眼于擁有更多的自主品牌、自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的名牌，最終實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。上述材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理?（１５分）參考答案：(1)事物是普遍聯(lián)系的，事物的聯(lián)系是有條件的。東部沿海區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，基礎(chǔ)設(shè)施比較完善，對(duì)外開(kāi)放程度高，人才資源豐富，經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚。所以，東部沿海地區(qū)具有繼續(xù)率先發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和條件。(2)整體和部分相互聯(lián)系、相互影響，不可分割，我們既要樹(shù)立全局觀念，又要重視局部的作用，搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。東部沿海地區(qū)率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就是要發(fā)揮局部作用，帶動(dòng)全局的現(xiàn)代化發(fā)展。(3)任何事物都是一分為二的，我們要堅(jiān)持兩分法，全面地看問(wèn)題，“視野要寬”就是要切實(shí)體現(xiàn)“全面發(fā)展”的要求，這正是堅(jiān)持全面看問(wèn)題的觀點(diǎn)。(4)事物是變化發(fā)展的，發(fā)展是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡。我們要積極促進(jìn)新事物的發(fā)展，解放思想，進(jìn)行創(chuàng)造性思維，敢于開(kāi)拓創(chuàng)新，“思路要新”正是這一原理的體現(xiàn)。(5)辯證的否定是事物自身的否定，是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它拋棄了舊事物中過(guò)時(shí)的、消極的東西，汲取和發(fā)揚(yáng)了舊事物中積極合理的因素，并增添了舊事物沒(méi)有的富有生命力的新內(nèi)容，“起點(diǎn)要高”正是這一原理的體現(xiàn)。（每點(diǎn)3分）31.材料：在由國(guó)家有關(guān)部門(mén)舉辦的一次大型科普展覽中，有一個(gè)別具匠心的設(shè)計(jì)：三扇門(mén)上