了解中醫(yī)解析課件

2016年10月30日中醫(yī)文化2016年10月30日中醫(yī)文化概述一、發(fā)展簡史一、先秦、兩漢時(shí)期（形成時(shí)期）1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

現(xiàn)存最早的中醫(yī)學(xué)專著；標(biāo)志著中醫(yī)理論體系的建立。2.《難經(jīng)》扁鵲3.《傷寒雜病論》——

奠定了辨證論治的基礎(chǔ)。4.《神農(nóng)本草經(jīng)》——是我國現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著。概述一、發(fā)展簡史一、先秦、兩漢時(shí)期（形成時(shí)期）概述一、發(fā)展簡史二、晉、隋唐時(shí)期（豐富實(shí)踐時(shí)期）1.《諸病源候論》第一部病因病機(jī)學(xué)專著。三、宋、金、元時(shí)期（爭鳴突破時(shí)期）1.《三因極一病證方論》宋代.陳無擇“三因?qū)W說”2.《小兒藥證直訣》宋代.錢乙開創(chuàng)“臟腑證治”劉完素（河間）—寒涼派

李杲（東垣）—補(bǔ)土派

張從正（子河）—攻邪派

朱震亨（丹溪）—養(yǎng)陰派金元四大家概述一、發(fā)展簡史二、晉、隋唐時(shí)期（豐富實(shí)踐時(shí)期）劉完素（河概述一、發(fā)展簡史四、明清時(shí)期（集大成時(shí)期）1.明代樓英《醫(yī)學(xué)綱目》、王肯堂《證治準(zhǔn)繩》2.清代吳謙《醫(yī)宗金鑒》、陳夢雷《古今圖書集成》3.溫病理論的創(chuàng)立明代吳又可《溫疫論》“戾氣說”清代葉天士“衛(wèi)氣營血辨證”

《臨證指南醫(yī)案》吳鞠通“三焦辨證”

《溫病條辨》概述一、發(fā)展簡史四、明清時(shí)期（集大成時(shí)期）概述一、發(fā)展簡史五、近代和現(xiàn)代（收集整理時(shí)期）

隨著現(xiàn)代自然科學(xué)的迅速發(fā)展及中藥事業(yè)的自身發(fā)展需求，中藥的現(xiàn)代研究，無論在深度上和廣度上都取得了矚目的成就，并促進(jìn)了個(gè)分支學(xué)科的發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)，人們渴望健康，追求高質(zhì)量的生活，已由過去單純的疾病治療轉(zhuǎn)變?yōu)榧A(yù)防、保健、治療及康復(fù)為一體的綜合模式，中醫(yī)藥以其特有的優(yōu)勢，并將迎來良好的發(fā)展機(jī)遇。概述一、發(fā)展簡史五、近代和現(xiàn)代（收集整理時(shí)期）歷史上的中醫(yī)開創(chuàng)了中醫(yī)四診望聞問切，尤其擅長脈診外科圣手，發(fā)明了麻沸散藥王孫思邈，著有《千金翼方》，擅長養(yǎng)生中醫(yī)辨證論治奠基人，著有中醫(yī)經(jīng)典《傷寒論》歷史上的中醫(yī)開創(chuàng)了中醫(yī)四診望聞問切，尤其擅長脈診外科圣手，發(fā)概述二、中醫(yī)學(xué)特點(diǎn)1.整體觀念人與自然的統(tǒng)一人體本身的統(tǒng)一人體身心的統(tǒng)一人與社會的統(tǒng)一2.辨證論治

辨證：就是將四診所收集的癥狀和體征，通過分析、綜合、辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證。

論治：又稱施治，就是根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療方法。概述二、中醫(yī)學(xué)特點(diǎn)1.整體觀念中醫(yī)的靈魂-陰陽五行1.陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本。2.中醫(yī)五行木、火、土、金、水、實(shí)質(zhì)乃自然界五種氣的運(yùn)動方式，并非實(shí)物.3.中醫(yī)與西方醫(yī)學(xué)的思維方式存在很大差異，不能用西醫(yī)思考方式來衡量中醫(yī)。中醫(yī)的靈魂-陰陽五行1.陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化中醫(yī)陰陽五行和辨證論治木火土金水肝心脾肺腎春夏秋冬蒼紅黃白黑筋血肉皮骨怒喜思悲恐魂神意魄志呼笑歌哭呻酸苦甘辛咸八綱辨證：表

里

虛

實(shí)，寒

熱

陰

陽。中醫(yī)陰陽五行和辨證論治木火土金水八綱辨證：陰陽學(xué)說在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用調(diào)整陰陽陰盛陰陽偏盛實(shí)證實(shí)寒證寒者熱之（熱性方藥）傷陽兼陽虛（酌加溫陽藥）陽盛實(shí)熱證熱者寒之（寒性方藥）傷陰兼陰虛（酌加養(yǎng)陰藥）陰虛陰陽偏衰虛證虛熱證補(bǔ)陰（陽病治陰，壯水之主，以制陽光。）陽虛虛寒證補(bǔ)陽（陰病治陽，益火之源，以消陰翳。）瀉其有余補(bǔ)其不足概述陰陽學(xué)說在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用調(diào)整陰陽陰盛陰陽實(shí)寒證寒者熱之（中醫(yī)的四診觀察病人形體、面色、舌體、舌苔，根據(jù)形色變化確定病位、病性，稱為望診。聞診包括聽聲音和嗅氣味兩方面：1、從病人發(fā)生的各種聲音，從其高低、緩急、強(qiáng)弱、清濁測知病性的方法。2、嗅氣味可分為病人身體的氣味和病室內(nèi)的氣味。問診是詢問病人及其家屬，了解現(xiàn)有證象及其病史，為辨證提供依據(jù)的一種方法。切診是指用手觸按病人身體，藉此了解病情的一種方法。中醫(yī)的四診觀察病人形體、面色、舌體、舌苔，根據(jù)形色變化確定病中醫(yī)治療基本措施1.食療:中藥為主，食物為輔的治療方法2.針灸：用銀針扎入穴位，刺激穴位以達(dá)到效果3.火罐:以杯罐作工具，借熱力排去其中的空氣產(chǎn)生負(fù)壓，使吸著于皮膚，造成郁血現(xiàn)象的一種療法中醫(yī)治療基本措施1.食療:中藥為主，食物為輔的治療方法中醫(yī)治療基本措施4.按摩:通過一定的手法，施術(shù)于一定的部位、穴位上，起到疏通經(jīng)絡(luò)、運(yùn)行氣血、平衡陰陽的效果，從而增強(qiáng)人體自身的抗病能力，達(dá)到養(yǎng)生保健的目的5.導(dǎo)引：相當(dāng)于氣功，傳說氣功最高境界可以打通經(jīng)脈，達(dá)到延年益壽，也可用于幫助病人治療。中醫(yī)治療基本措施4.按摩:通過一定的手法，施術(shù)于一定的部位、中醫(yī)獨(dú)特的魅力

中醫(yī)善于由表及里觀察問題，產(chǎn)生了獨(dú)特的理論體系。經(jīng)絡(luò)學(xué)說，氣血學(xué)說，臟象學(xué)說，運(yùn)氣學(xué)說，五行學(xué)說，陰陽學(xué)說，每個(gè)學(xué)說都處處透露了中華名族的智慧，它滲透在我們生活的每一處，如果你去接觸，你會發(fā)現(xiàn)治病也是一種藝術(shù)。中醫(yī)獨(dú)特的魅力中醫(yī)善于由表及里觀察問題，產(chǎn)生了獨(dú)特的經(jīng)絡(luò)學(xué)說主要有十二經(jīng)絡(luò)及奇經(jīng)八脈。人體通過這些經(jīng)絡(luò)把內(nèi)外各部組織器官聯(lián)系起來，構(gòu)成一個(gè)整體。經(jīng)絡(luò)是人體通內(nèi)達(dá)外的一個(gè)聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)，在生理功能失調(diào)時(shí)，又是病邪傳注的途徑，具有反映病候的特點(diǎn)。通過辨析患者的癥狀、體征以及相關(guān)部位發(fā)生的病理變化，以確定疾病所在的經(jīng)脈。可以指導(dǎo)針灸一直以來關(guān)于經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)未得到滿意的解釋，但是經(jīng)絡(luò)存在是不容置疑的。經(jīng)絡(luò)學(xué)說主要有十二經(jīng)絡(luò)及奇經(jīng)八脈。人體通過這些經(jīng)絡(luò)把內(nèi)外各部臟象學(xué)說用十二臟與帝王體制的官職作比喻心者，君主之官，神明出焉肺者，相傅之官，治節(jié)出焉肝者，將軍之官，謀慮出焉中醫(yī)中各個(gè)臟器相互聯(lián)系，各司其職又協(xié)調(diào)工作，人體是一個(gè)整體，疾病形成往往不是某個(gè)器官原因。五臟在表各有所主，表在現(xiàn)象必有其內(nèi)在原因。臟象學(xué)說用十二臟與帝王體制的官職作比喻氣血學(xué)說氣、血、津液是人體的流動物質(zhì)，維持著人體的生命活動。氣，是不斷運(yùn)動著的具有很強(qiáng)活力的精微物質(zhì)；血，是指血液；津液，是機(jī)體一切正常水液的總稱。構(gòu)成人體并維持人體生命活動的基本物質(zhì)中尚有“精”，廣義之“精”，一切精微物質(zhì)，；狹義之“精”，腎中所藏之精(先天之精），這種精與人的生長、發(fā)育和生殖，都有直接關(guān)系。氣、血、津液都離不開脾胃運(yùn)化的水谷營養(yǎng)。氣血學(xué)說氣、血、津液是人體的流動物質(zhì)，維持著人體的生命活動。運(yùn)氣學(xué)說由五運(yùn)和六氣兩部分組成。運(yùn)指運(yùn)行。五運(yùn)指木、火、土、金、水，是地球以外，太陽系的行星運(yùn)行規(guī)律對氣候的影響的五種現(xiàn)象。氣指大氣。六氣指厥陰風(fēng)木、少陰君火、少陽相火、太陰濕土、陽明燥金、太陽寒水，是形成氣候變化的空氣形態(tài)因素。在天人相應(yīng)的基礎(chǔ)上建立起來的。根據(jù)五運(yùn)六氣學(xué)說就是結(jié)合每年氣候特殊變化，提出相應(yīng)預(yù)防和治療疫病措施，因而效果明顯。五運(yùn)六氣學(xué)說在《素問·至真要大論》中指出了其治療原則：“少陰之勝，治以辛寒，佐以苦咸，以甘治之”。故防治甲型H1N1流感可選擇中藥藥性屬于辛寒、苦寒、咸寒、甘寒類藥物。運(yùn)氣學(xué)說由五運(yùn)和六氣兩部分組成。運(yùn)指運(yùn)行。五運(yùn)指木、火、土中醫(yī)現(xiàn)狀發(fā)展