2015年 7 月中央電大?？啤睹缹W與美育》期末考試試題及答案

20157月中央電?？啤睹琅c美育》期考試試題答案說明：試卷號：2071課程代碼：01085適用專業(yè)及學歷層次：小學教育；?？瓶荚嚕盒慰迹埧?、比例30%考（紙考、比例70%）一、單選擇題1．英國藝術批評家貝爾提出的美學觀是A)。A．“有意味的形式”

B．美是生活C．實驗美學D．美是理念的感性顯現(xiàn)2．西方歷史上首次系統(tǒng)論述審美教育理論的專著《美育書簡《審美教育書簡作者是(B)。A．馬克思

B.席勒C．康德D．鮑姆加登3．以“理性沉思”為基本審美特征的審美文化形態(tài)是A)。A．高雅文化

B．古典性文化C．外來文化D．現(xiàn)代性文化4．教師自我美育的途徑包括C)。．思想修養(yǎng)／文化知識素養(yǎng)／藝術實踐／生活積累．理論素養(yǎng)／文化知識修養(yǎng)／藝術實踐／生活積累．理論素養(yǎng)／藝術實踐／生活積累／美育活動的總結提高．文化素養(yǎng)／生活積累／理論修養(yǎng)／美育活動的總結提高二、判正誤，并簡理由5．審美體驗是神秘、不可知的。答：錯。因為審美體驗雖然是一種對于具體審美現(xiàn)象的深入獨特的感性直覺方式，但它卻不是憑空出現(xiàn)的，而是一種生活經(jīng)驗的特殊形態(tài)，只不過這種生活經(jīng)驗富于直覺特性，并且富含深意，因而具有特別的感染力，并非不可知。6．色彩是獨立的形式美因素，它并不蘊涵人的觀念。答：錯。色彩的特性之一就是具有象征性，即觀念蘊涵特性。人們通過聯(lián)想將色彩與生活實踐的內容形成某種固定的聯(lián)系，長期積淀演變?yōu)槟撤N象征意義，從而成為蘊涵和表達某種觀念的象征符號。三、簡題（答要點即可，不必展開論述17．如何理解美學的對象？答：美學所關注的對象是在具體審美活動（美、美感和藝術）中顯示的人的感性的活生生的整體形象。可以從四個方面來理解：第一，美學始終研究人的生活的富于生氣和活力的形象。第二，美學力求探索人的豐富與完整特性。第三，美學研究人的感性的活生生的整體形象。第四，美學對于人的感性的活生生的整體形象的研究，總是需要結合具體的審美活動來進行。8．簡述造型藝術的“瞬間永恒性”特征。答：瞬間永恒性，是指造型藝術具有選取特定瞬間以表現(xiàn)永恒意義的特性。造型藝術是一種靜態(tài)藝術，難以再現(xiàn)事物的運動發(fā)展過程，但卻可以選擇、提煉、捕捉事物動態(tài)過程中最有意味的瞬間，用特定的藝術符號將其固定下來動于靜“瞬間”表現(xiàn)“永恒個特性在再現(xiàn)性的造型藝術如繪畫、雕塑、攝影中尤為突出。四、綜合論述題（從理論與際相結合的角度論述問題9．如何理解“美是人類符號實踐的產(chǎn)物”的觀點？答：“符號”通常有兩個含義：一是指一件事物可以表達一定的意義，二是指一件事物暗示著另一件事物或某種意義。德國哲學家卡西爾認為，人的特點在于通過勞作制造“符號形成人類文化的世界，這就是“符號的宇宙是符號提示了人的本質，符號化思維和行為構成人類生活中最富代表性的特征。按照馬克思主義觀點，人類的符號活動歸根到底是社會實踐的具體形態(tài)，因而應當理解為符號實踐，而美正是這種人類符號實踐的產(chǎn)物。符號實踐是指人類創(chuàng)造和運用符號以便彼此溝通、共同生活、認識和改造世界的過程，它是美得以生成和顯現(xiàn)的所。這可以從如下四方面去理解：第一，創(chuàng)造和使用符號，是人類區(qū)別于動物的一個基本標志。第二，創(chuàng)造和使用符號也是人類實踐的一個基本內容。第三，人類實踐的“有意識”和“自由自覺”特點，總要通過符號表現(xiàn)出來。第四，人類所創(chuàng)造和欣賞的美，必定存在于具體可感的符號實踐