四川大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)原理》考核作業(yè)4-1

【奧鵬[XX大《馬克思主義哲學(xué)原理》考核作業(yè)試卷總:100 得:100第1題,生產(chǎn)力X疇反映的是人與自然之間的關(guān)系。A、如何保持生態(tài)環(huán)境平衡問題B、如何保持人與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展問題C、生態(tài)環(huán)境的變化對(duì)人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響問題D、由于人類的活動(dòng)所引起的生態(tài)平衡的破壞，從而對(duì)人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響第2題,國(guó)體指的是:A、國(guó)家的民族性質(zhì)B、國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)C、國(guó)家政權(quán)的組織形式和管理形式D、國(guó)家的本質(zhì)和職能第3題,政體指的是:A、國(guó)家的民族性質(zhì)B、國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)C、國(guó)家的本質(zhì)和職能D、國(guó)家政權(quán)的組織形式和管理形式第4題,社會(huì)意識(shí)形態(tài)的核心是:A、藝術(shù)B、道德C、XXD、政治法律思想第5題,社會(huì)意識(shí)形態(tài)指的是:A、社會(huì)精神生活的全部?jī)?nèi)容BC、社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式D、思想體系中反映特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并為之服務(wù)的部分方面6A、屬于上層建筑B、不屬于上層建筑C、屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D、不屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)第7題,生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)是由:A、生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定的B、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系決定的C、產(chǎn)品分配關(guān)系決定的D、消費(fèi)關(guān)系決定的8XA、認(rèn)識(shí)和改造主觀世界和客觀世界的能力的XB、改造舊的社會(huì)制度、創(chuàng)立新的社會(huì)制度的能力的X疇C、利用、改造自然，從自然界獲取物質(zhì)資料能力的X疇D、進(jìn)行政治斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ腦疇9A、運(yùn)輸設(shè)備BCD10XA、人與自然界之間的關(guān)系BCD第11題,下列各組社會(huì)意識(shí)諸形式,全部屬于非意識(shí)形態(tài)X圍的( A、政治思想、語言學(xué)、道德B、技術(shù)科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)CDXX第12題,下列各組社會(huì)意識(shí)諸形式,全部屬于意識(shí)形態(tài)X圍的( A、自然科學(xué)、道德XXB、法律思想、邏輯學(xué)、XXC、政治思想、藝術(shù)、語言學(xué)D、法律思想、哲學(xué)、XX第13題,馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)畎讶祟悮v史劃分為依次更替的三大社會(huì)形態(tài)這三大社形態(tài)( 。AB、無階級(jí)社會(huì)、過渡性社會(huì)、階級(jí)社會(huì)C、自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)D、原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)第14題,"社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程這句話說的( A、社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律完全相同B、社會(huì)發(fā)展是純粹自發(fā)的過程C、社會(huì)發(fā)展不受人的思想動(dòng)機(jī)的影響D、社會(huì)發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性第15論()。A、排斥主體選擇的作用B、是歷史宿命論C、是舊唯物主義理論D、與承認(rèn)主體選擇作用不矛盾第16題,科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)其含義是( A、科學(xué)技術(shù)是構(gòu)成生產(chǎn)力的重要獨(dú)立的實(shí)體性因素B、科學(xué)技術(shù)是直接的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力C、科學(xué)技術(shù)可以把生產(chǎn)力的諸要素組合起來構(gòu)成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力D、科學(xué)技術(shù)滲透到生產(chǎn)力系統(tǒng)的其它要素中去，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力第17題,從國(guó)家起源來國(guó)家( 。A、全體社會(huì)成員基于天賦人權(quán)和理性契約而形成的BC、階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)D、少數(shù)英雄人物為拯救人類免于戰(zhàn)亂和災(zāi)禍而創(chuàng)設(shè)的第18題,社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的重要表,在( A、社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的變化發(fā)展不完全同步性B、社會(huì)意識(shí)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性C、社會(huì)意識(shí)各形式之間的相互作用D、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用第19題,階級(jí)首先是一( A、政治X疇B、社會(huì)XC、意識(shí)形態(tài)XD、經(jīng)濟(jì)X20A、改變社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度B、改變社會(huì)主義的基本政治制度C、改變社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式D、社會(huì)主義制度的自我完善第21題,下列各項(xiàng)屬于階級(jí)產(chǎn)生的基本前提的( A、由于生產(chǎn)力的發(fā)展出現(xiàn)剩余產(chǎn)品B、社會(huì)分工與隨之而來的產(chǎn)品交換C、投機(jī)商人通過不平等交換賺取錢財(cái)D、一些人利用各種手段掠奪他人財(cái)產(chǎn)E、通過不平等分配占有他人勞動(dòng),B第22題,階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中的作用在于它( A、階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力B、人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力C、階級(jí)社會(huì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的途徑D、迫使統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行某些改良的手段E、解決階級(jí)社會(huì)基本矛盾的必要手段,C,D,E第23題,下列各項(xiàng)屬于英雄創(chuàng)造歷史的歷史唯心主義產(chǎn)生的根源的( A、生產(chǎn)規(guī)模的狹小限制人們的眼界BC、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平不高DE,B,D第24題,社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)不是單一的,而是綜合的。下列各項(xiàng)屬于社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)的有()。A、生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的提高B、先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系代替落后的生產(chǎn)關(guān)系C、進(jìn)步的政治制度代替反動(dòng)的政治制度D、良好的道德風(fēng)尚代替腐朽的道德風(fēng)氣E、一種經(jīng)濟(jì)體制代替另一種經(jīng)濟(jì)體制,B,C,D第25題,"人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象,在其現(xiàn)實(shí)性它是一切社會(huì)關(guān)系的總和這句話說( 。AB、人的本質(zhì)不是抽象的，而是具體的C、人的本質(zhì)不是不變的，而是變化的D、人的社會(huì)屬性屬于人性X圍，人的自然屬性則不屬于人性X圍E、在社會(huì)關(guān)系中處于不同地位的人具有不同的本質(zhì),B,C,E第26題,在馬克思主義,"共產(chǎn)主一詞具有多重含義下列各項(xiàng)屬共產(chǎn)主一詞的確含義的( 。AB、作為一種學(xué)說，共產(chǎn)主義是指科學(xué)社會(huì)主義理論C、作為一種運(yùn)動(dòng)，共產(chǎn)主義是指無產(chǎn)階級(jí)的革命實(shí)踐D、作為一種社會(huì)制度，共產(chǎn)主義是指人類最理想的社會(huì)E、作為一種理想，共產(chǎn)主義是指某些人精心設(shè)計(jì)的無限完美的社會(huì),C,D第27題,共產(chǎn)主義作為人類最理想的社會(huì)制度具有多方面的基本特征。其中( A、生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)產(chǎn)品極大豐富BC、消滅了舊式分工，個(gè)人得到全面發(fā)展DE、國(guó)家完全消亡，代之以社會(huì)管理機(jī)關(guān),B,C,D,E28A、人生自古誰無死，留取丹心照汗青B、書ftCDE、人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無限的,C,D,E第29題,在人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系,我們主X( A、在實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值過程中，實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值B、在自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值發(fā)生矛盾時(shí)，犧牲自我價(jià)值，維護(hù)社會(huì)價(jià)值C獻(xiàn)，就是一個(gè)高尚的人，有價(jià)值的人D、人的價(jià)值是思想與行動(dòng)、動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一E、人的價(jià)值是權(quán)利與義務(wù)、享受與奉獻(xiàn)、消耗與創(chuàng)造的統(tǒng)一,B,C,D,E第30題,馬克思主義哲學(xué)所說的自,具有如下特( A、自由是絕對(duì)的自由，即沖破一切必然性的束縛，為所欲為BC、自由僅僅表現(xiàn)為思想的自由，即人有自由意志DE、自由總是一定階級(jí)的自由，超階級(jí)的自由是不存在的,D31T、對(duì)F、錯(cuò)正確答案:T第32T、對(duì)F、錯(cuò)正確答案:T第33T、對(duì)F、錯(cuò)正確答