《勸學》(優(yōu)質(zhì)課)課件

唐代大書法家顏真卿勸學

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。

唐代大書法家顏真卿1勸學勸學2本節(jié)學習目標1.了解作者生平、思想及其作品.2.掌握重點字的正確讀音.3.熟讀并背誦這篇課文.4.掌握本文重點（實詞、通假、活用）本節(jié)學習目標1.了解作者生平、思想及其作品.3勸學勸學勸勉學習

作者以《勸學》為題目，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德?！皠瘛边@個字統(tǒng)領全篇，告訴我們這是一篇勉勵人們努力學習的文章。勸學勸學勸勉學習作者以《勸學》為題目，勉勵人們要4荀子：（約313－－前238）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，他是我國古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義者。主張“人性惡”：強調(diào)后天的環(huán)境和學習可以改變?nèi)说膼旱谋拘裕鞫Y儀而化之）；主張“人定勝天”：他認為自然界不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人可以靠主觀努力去認識、改造、利用它。

勸學荀子：（約313－－前238）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，他5正音中（）輮（）輿（）有（）槁暴（）礪（）參?。ǎВ?/p>

）跂（

）楫（）生（）蛟（）跬（）騏驥（）駑（）鍥（）鏤（）跪（）蟮（）螯（）zhòngyúxìngqíjìjiāokuǐnúqièshànguìlòuáoyòucānxǐnggǎopùlìyúqìjíróu正音中（）輮（）輿（）6勸學君子曰：學不可以已。君子：有學問、有修養(yǎng)的人已：停止重點句子講解：第一段譯文：有學問有修養(yǎng)的人說，學習是不可以停止的含義：①：學習的意義非常重要，所以不能停止②：對學習應該采取的正確態(tài)度和方法，那就是不能停止。勸學君子曰：學不可以已。君子：有學問、有修養(yǎng)的人重點句子講解7勸學

青，取之于藍，而青于藍；

譯文：靛青（這種染料），從藍草中提取，可是比藍草的顏色深。重點句子講解：青①：靛青（染料）；②：藍色（深）。之：它。[代詞，代指第一個“青”]于①：從；②：比。[介詞]藍：一種草，也叫蓼藍，葉子可制染料。而：但是、可是。[表轉(zhuǎn)折的連詞]取之于藍，而青于藍：介詞結(jié)構(gòu)后置勸學青，取之于藍，而青于藍；譯文8勸學

為：wéi，動詞，形成，凝結(jié)

之：它。[代詞，代指冰，可不譯。]

于①：從；②：比。[介詞]

而：但是、可是。[表轉(zhuǎn)折的連詞]

而寒于水：介詞結(jié)構(gòu)后置譯文：冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。重點句子講解：冰，水為之，而寒于水；勸學為：wéi，動詞，形成，凝結(jié)譯文：冰是水凝成的，9青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。靛青，從藍草中提取，可是比藍草深。冰，水凝結(jié)成它，可是比水寒冷。讀書人，是由沒有文化的人變成的，但是學習后，就比學習前層次高?？梢?，學習可以()

提高人的水平。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。靛青，從藍草中10勸學重點句子講解：

中（zhòng）：符合、適合。

繩：木工用來取直的墨線。

輮（róu）：（用火烤）使……彎曲。

以為：“以之為”的省略，把…當做

其：它。[代詞，代前文的“木”]

曲（qu）：彎曲。

規(guī)：圓規(guī)。譯文：（一塊）木材筆直得合乎拉直的墨線，（用火烤）使它彎曲成為車輪，它彎曲（的弧度）符合圓規(guī)（的要求）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。勸學重點句子講解：中（zhòng）：符合、適合。譯11中：（1）甕中之鱉（2）中峨冠而多髯者為東坡（3）中道而廢（4）木直中繩（5）見其發(fā)矢十中八九內(nèi)、里中間、當中半、一半符合、適合命中勸學中：勸學12勸學重點句子講解：雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。

有：通“又”。[通假字]

槁：枯。

暴（pù）：曬。槁暴：枯干、曬干。

挺：直。者：------的原因。

之：它。[代詞，代“木直中繩”中的“木”]

然：這樣。譯文：即使又曬干了，（也）不再挺直，（這是因為）彎曲使它（變成）這樣的。勸學重點句子講解：雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。有1314木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。木材筆直得合乎拉直的墨線,使它彎曲，把它做成車輪，它彎曲符合圓規(guī)。即使又曬干，不再挺直的原因，是使它彎曲，令它這樣的。學習的意義還在于，經(jīng)過了這一過程，人性得到改變，不會再回到過去的那種狀態(tài)。14木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之14勸學重點句子講解：故木受繩則直，金就礪則利，

故：所以。受繩：經(jīng)墨線量過。則：就。金：指金屬制成的刀劍等。就：靠攏。[動詞]

礪：磨刀石。利：鋒利。譯文：所以木材經(jīng)過墨線量過就直了，金屬制成的刀劍放到磨刀石上（磨過）就鋒利了。勸學重點句子講解：故木受繩則直，金就礪則利，故：15勸學重點句子講解：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

博學：廣泛地學習。而①：并且。②：不譯。[表并列的連詞]

參（cān）：檢查。省（xǐng）：與“參”同義。乎：相當于“于”，意思是對、向。[介詞]

知（zhì）：同“智”，智慧。[古今字]

明：明達。指對事理有明確透徹的認識。行：行為。過：過失。譯文：君子廣泛地學習并且每天檢查自己（的言行），就能（變得）聰慧，行為沒有過失了。勸學重點句子講解：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。16故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。所以木材經(jīng)墨線量過就筆直，金屬制成的刀劍靠近磨刀石（磨過）就鋒利。有學問、有修養(yǎng)的人廣泛地學習并且每天對自己進行檢查，就聰慧明達，而且行為沒有過失了。

本段旨在論述學習的意義——學習對人性改造的價值。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無17找出第一段的中心句并概括：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。學習的意義

第一段用了什么論證方法?比喻論證找出第一段的中心句并概括：君子博學而日參省乎己，則知明而18學不可以已分論點比喻句學習的意義：提高自己，改變自己。青，取之于藍，而青于藍冰，水為之而寒于水木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。木受繩則直金就礪則利木、金人變化提高變化改變君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。19學不可以已分論點比喻句學習的意義：青，取之于藍，而青于藍冰，19

君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。學不可以已第二段內(nèi)容分析

木受繩則直金就礪則利知明而行無過矣喻證法論點

——勸學學習的重要意義青出于藍冰寒于水木直中繩輮以為輪論據(jù)結(jié)論金就礪則利人只有經(jīng)過廣泛地學習才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個有道德有學問的人。君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為20勸學第二段吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。①嘗：曾經(jīng)②終日：整天③而：兩個“而”均為表修飾的連詞④須臾：片刻⑤所學：“所”字結(jié)構(gòu)，學習的……（收獲）⑥跂：踮起腳后跟⑦之：助詞，主謂之間，取獨⑧博：廣博，寬廣譯文：我曾經(jīng)整天地思考，比不上片刻的學習的收獲；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，比不上登上高處看得廣闊。勸學第二段①嘗：曾經(jīng)譯文：我曾經(jīng)整天地思考，比不上片刻的學習21勸學登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。①高：形容詞作名詞，高處。②而：第一、三個表修飾；第二、四個表轉(zhuǎn)折。③加：增加④見者遠：人在遠處也能看見⑤疾：強，這里指聲音宏大⑥聞：聽⑦彰：明顯，顯著譯文：登上高處招手，手臂沒有增加長度，但遠處的人也能看見；順著風呼喊，聲音沒有增大，但聽的人聽得清楚。勸學登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而22聞：（1）聲非加疾也，而聞者彰（2）博聞強志（3）不能稱前時之聞聽、聽到見聞、學識聲譽、名聲1、順風而呼，聲非加疾也2、君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭3、老臣病足，曾不能疾走4、臏至。龐涓恐其賢于己，疾之。5、君有疾，在奏理，湯熨之所及也強憎恨快嫉妒病疾：聞：1、順風而呼，聲非加疾也強疾：23吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。噫！原來這里看得更遠哩！吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。噫！原來這里看得更遠哩！24登高而招，臂非加長也，而見者遠；喂——！你好嗎？登高而招，臂非加長也，而見者遠；喂——！你好嗎？25假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。有車馬，輕松嘍！嗨！看我“旱鴨子”過河嘍！假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。26勸學假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。①假：借助，利用②輿：yú，車③利：形容詞使動，使…快④而：二個均為表轉(zhuǎn)折連詞⑤致：達到，到達⑥楫：jí，船槳，代船。⑦水：游水，名詞作動詞⑧絕：橫渡，橫穿，渡過譯文：借助車馬的人，不是使腳步快，卻能到達千里之外；借助船只的人，不是能游泳，卻能橫渡江河。勸學假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江27絕：（1）忽然撫尺一下，群響畢絕（2）率妻子邑人來此絕境（3）佛印絕類彌勒（4）非能水也，而絕江河（5）以為妙絕（6）絡繹不絕（7）絕處逢生（8）絕無僅有到了極點間斷、斷絕走不通的，沒有出路的獨一無二終止隔斷非常橫渡絕：到了極點28勸學君子生非異也，善假于物也。①生：xìng，通“性”，資質(zhì)，稟賦②物：外物，指各種客觀條件譯文：有學問、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)（和一般人）沒有不同，（可是聰明能干差異很大，這是因為他們）善于憑借和利用外物啊。勸學君子生非異也，善假于物也。①生：xìng，通“性”，資質(zhì)29找出第二段的中心句并概括：君子生非異也，善假于物也學習的作用作者是如何來闡述學習的作用的？用了一系列比喻，比喻論證找出第二段的中心句并概括：君子生非異也，善假于物也學習的作用30吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也要靠后天學習見君子生非異也，善假于物也分論點比喻句學習的作用：彌補不足。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也登高而招，臂非加長也，而見者遠順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰假輿馬者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而絕江河學習空想聞水陸借助學習彌補不足31吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也要靠后天學習見君子生非異也，31又快下雨了?。》e土成山，風雨興焉第三段又快下雨了??！積土成山，風雨興焉第三段32這深潭里有蛟龍??！積水成淵，蛟龍生焉這深潭里有蛟龍！！積水成淵，蛟龍生焉33勸學第三段積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。①興：起②焉：前二個為兼詞，意為“于此”、“于是”；第三個為語氣助詞，“了”③淵：深水④蛟：jiāo，一種龍⑤善：形容詞作名詞，善行。⑥而：表順承,“就”⑦神明：指人的高度智慧⑧得：獲得⑨備：具備譯文：堆積泥土成為高山，風雨從那里興起；積聚水流成為深淵，蛟龍在那里生長；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，最高的智慧就會得到，通達事理的思維就具備了。勸學第三段①興：起譯文：堆積泥土成為高山，風雨從那里興起；積34焉積土成山，風雨興焉且焉置土石又七年，還自揚州，復到舅家，問焉，曰：“泯然眾人矣?！倍衩髯缘?，圣心備焉兼詞，于此助詞，不譯兼詞，于何代詞，代這件事焉積土成山，風雨興焉且焉置土石又七年，還自揚州，復到舅家，問35勸學故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。①跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”②無以：固定句式，沒有用來…的（辦法）③騏驥：駿馬④十駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”譯文：所以不積累每一步，就無法達到千里之外；不積聚細小河流，就無法形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠），它的成功在于不停地走。勸學故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，36騏驥一躍,不能十步我是千里馬，我怕什么？騏驥一躍,不能十步我是千里馬，我怕什么？37駑馬十駕，功在不舍。我不是駿馬，我要努力才行??！駑馬十駕，功在不舍。我不是駿馬，我要努力才行?。?8鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。勸學

①鍥：二個“鍥”均意為“雕刻”②而：二個“而”均表假設關(guān)系，如果③舍：二個“舍”均為動詞，放棄④鏤：雕刻譯文：如果雕刻幾下就放棄，腐朽的木頭也不會斷；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。勸學①鍥：二個“鍥39蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。勸學①之：定語后置的標志②強：qiáng，強勁的意思③蚓無爪牙之利，筋骨之強：定語后置句④上、下：方位詞作狀語，向上、向下⑤用心：不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，意為“由于、因為”，“心”意為“心思”⑥一：數(shù)詞作動詞，專一的意思。譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因為它心思專一啊。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。勸學①40蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。勸學①

而：表并列，和②

螯：áo，蟹鉗。③躁：浮躁，不專心譯文：螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，沒有蛇鱔的洞穴就無處容身（的原因），是因為心思浮躁啊。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。勸學①而：表41思考：第3段主要講了什么內(nèi)容？學習的方法、態(tài)度思考：第3段用了哪些論證方法來談學習的方法的？學習的方法、態(tài)度積累4個比喻比喻論證正反論證堅持4個比喻比喻論證對比論證專一2個比喻比喻論證對比論證思考：第3段主要講了什么內(nèi)容？學習的方法、態(tài)度思考：第3段用42學習方法和態(tài)度積累堅持專心積土成山，風雨興焉積水成淵，蛟龍生焉正面設喻不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海反面設喻積累騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍對比鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤對比蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也對比堅持專心學習方法和態(tài)度積累積土成山，風雨興焉正面設喻不積跬步，無以至435個通假字有（又）：副詞，又暴（曝）：動詞，曬生（性）：名詞，資質(zhì)，稟賦輮（煣）：動詞，使……彎曲知（智）：名詞，智慧5個通假字有（又）：副詞，又445個詞類活用1、假舟楫者，非能水也2、君子博學而日參省乎己上食埃土，下飲黃泉3、假輿馬者，非利足也4、木直中繩，輮以為輪。名詞作狀語，每日名詞作狀語，表示動作行為的方向名詞作動詞，游水使動用法，使……彎曲▲▲▲▲▲▲使動用法，使……走得快5個詞類活用1、假舟楫者，非能水也名詞作狀語，每日名詞作狀語454個特殊句式1、青，取之于藍，而青于藍2、無以至千里3、冰，水為之，而寒于水4、蚓無爪牙之利，筋骨之強判斷句、介詞結(jié)構(gòu)后置狀語后置定語后置找出你認為還需要強調(diào)的詞句和疑難之處，小組交流解決問題固定句式4個特殊句式1、青，取之于藍，而青于藍判斷句、介詞結(jié)構(gòu)后置狀46古今異義（古/今）1.勸學（勉勵/規(guī)勸、勸戒）2.君子博學而日參省乎己(檢查/參加、加入)3.聲非加疾也（強、洪亮/疾病、快）4.假輿馬者（憑借、借助/不真）5.用心一也（思想意識活動/讀書用功）6.蟹六跪而二螯（腳/跪下）7.雖有槁暴（即使/雖然）8.金就礪則利（金屬/金子）9.勸學（勉勵/規(guī)勸、勸戒）10.而絕江河（渡/斷絕）11.輮以為輪（把…做成/認為）古今異義（古/今）1.勸學（勉勵/規(guī)勸、勸戒）47

唐代大書法家顏真卿勸學

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。

唐代大書法家顏真卿48勸學勸學49本節(jié)學習目標1.了解作者生平、思想及其作品.2.掌握重點字的正確讀音.3.熟讀并背誦這篇課文.4.掌握本文重點（實詞、通假、活用）本節(jié)學習目標1.了解作者生平、思想及其作品.50勸學勸學勸勉學習

作者以《勸學》為題目，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德?！皠瘛边@個字統(tǒng)領全篇，告訴我們這是一篇勉勵人們努力學習的文章。勸學勸學勸勉學習作者以《勸學》為題目，勉勵人們要51荀子：（約313－－前238）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，他是我國古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義者。主張“人性惡”：強調(diào)后天的環(huán)境和學習可以改變?nèi)说膼旱谋拘裕鞫Y儀而化之）；主張“人定勝天”：他認為自然界不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人可以靠主觀努力去認識、改造、利用它。

勸學荀子：（約313－－前238）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，他52正音中（）輮（）輿（）有（）槁暴（）礪（）參?。ǎВ?/p>

）跂（

）楫（）生（）蛟（）跬（）騏驥（）駑（）鍥（）鏤（）跪（）蟮（）螯（）zhòngyúxìngqíjìjiāokuǐnúqièshànguìlòuáoyòucānxǐnggǎopùlìyúqìjíróu正音中（）輮（）輿（）53勸學君子曰：學不可以已。君子：有學問、有修養(yǎng)的人已：停止重點句子講解：第一段譯文：有學問有修養(yǎng)的人說，學習是不可以停止的含義：①：學習的意義非常重要，所以不能停止②：對學習應該采取的正確態(tài)度和方法，那就是不能停止。勸學君子曰：學不可以已。君子：有學問、有修養(yǎng)的人重點句子講解54勸學

青，取之于藍，而青于藍；

譯文：靛青（這種染料），從藍草中提取，可是比藍草的顏色深。重點句子講解：青①：靛青（染料）；②：藍色（深）。之：它。[代詞，代指第一個“青”]于①：從；②：比。[介詞]藍：一種草，也叫蓼藍，葉子可制染料。而：但是、可是。[表轉(zhuǎn)折的連詞]取之于藍，而青于藍：介詞結(jié)構(gòu)后置勸學青，取之于藍，而青于藍；譯文55勸學

為：wéi，動詞，形成，凝結(jié)

之：它。[代詞，代指冰，可不譯。]

于①：從；②：比。[介詞]

而：但是、可是。[表轉(zhuǎn)折的連詞]

而寒于水：介詞結(jié)構(gòu)后置譯文：冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。重點句子講解：冰，水為之，而寒于水；勸學為：wéi，動詞，形成，凝結(jié)譯文：冰是水凝成的，56青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。靛青，從藍草中提取，可是比藍草深。冰，水凝結(jié)成它，可是比水寒冷。讀書人，是由沒有文化的人變成的，但是學習后，就比學習前層次高。可見，學習可以()

提高人的水平。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。靛青，從藍草中57勸學重點句子講解：

中（zhòng）：符合、適合。

繩：木工用來取直的墨線。

輮（róu）：（用火烤）使……彎曲。

以為：“以之為”的省略，把…當做

其：它。[代詞，代前文的“木”]

曲（qu）：彎曲。

規(guī)：圓規(guī)。譯文：（一塊）木材筆直得合乎拉直的墨線，（用火烤）使它彎曲成為車輪，它彎曲（的弧度）符合圓規(guī)（的要求）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。勸學重點句子講解：中（zhòng）：符合、適合。譯58中：（1）甕中之鱉（2）中峨冠而多髯者為東坡（3）中道而廢（4）木直中繩（5）見其發(fā)矢十中八九內(nèi)、里中間、當中半、一半符合、適合命中勸學中：勸學59勸學重點句子講解：雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。

有：通“又”。[通假字]

槁：枯。

暴（pù）：曬。槁暴：枯干、曬干。

挺：直。者：------的原因。

之：它。[代詞，代“木直中繩”中的“木”]

然：這樣。譯文：即使又曬干了，（也）不再挺直，（這是因為）彎曲使它（變成）這樣的。勸學重點句子講解：雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。有6061木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。木材筆直得合乎拉直的墨線,使它彎曲，把它做成車輪，它彎曲符合圓規(guī)。即使又曬干，不再挺直的原因，是使它彎曲，令它這樣的。學習的意義還在于，經(jīng)過了這一過程，人性得到改變，不會再回到過去的那種狀態(tài)。14木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之61勸學重點句子講解：故木受繩則直，金就礪則利，

故：所以。受繩：經(jīng)墨線量過。則：就。金：指金屬制成的刀劍等。就：靠攏。[動詞]

礪：磨刀石。利：鋒利。譯文：所以木材經(jīng)過墨線量過就直了，金屬制成的刀劍放到磨刀石上（磨過）就鋒利了。勸學重點句子講解：故木受繩則直，金就礪則利，故：62勸學重點句子講解：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

博學：廣泛地學習。而①：并且。②：不譯。[表并列的連詞]

參（cān）：檢查。省（xǐng）：與“參”同義。乎：相當于“于”，意思是對、向。[介詞]

知（zhì）：同“智”，智慧。[古今字]

明：明達。指對事理有明確透徹的認識。行：行為。過：過失。譯文：君子廣泛地學習并且每天檢查自己（的言行），就能（變得）聰慧，行為沒有過失了。勸學重點句子講解：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。63故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。所以木材經(jīng)墨線量過就筆直，金屬制成的刀劍靠近磨刀石（磨過）就鋒利。有學問、有修養(yǎng)的人廣泛地學習并且每天對自己進行檢查，就聰慧明達，而且行為沒有過失了。

本段旨在論述學習的意義——學習對人性改造的價值。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無64找出第一段的中心句并概括：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。學習的意義

第一段用了什么論證方法?比喻論證找出第一段的中心句并概括：君子博學而日參省乎己，則知明而65學不可以已分論點比喻句學習的意義：提高自己，改變自己。青，取之于藍，而青于藍冰，水為之而寒于水木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。木受繩則直金就礪則利木、金人變化提高變化改變君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。66學不可以已分論點比喻句學習的意義：青，取之于藍，而青于藍冰，66

君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。學不可以已第二段內(nèi)容分析

木受繩則直金就礪則利知明而行無過矣喻證法論點

——勸學學習的重要意義青出于藍冰寒于水木直中繩輮以為輪論據(jù)結(jié)論金就礪則利人只有經(jīng)過廣泛地學習才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個有道德有學問的人。君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為67勸學第二段吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。①嘗：曾經(jīng)②終日：整天③而：兩個“而”均為表修飾的連詞④須臾：片刻⑤所學：“所”字結(jié)構(gòu)，學習的……（收獲）⑥跂：踮起腳后跟⑦之：助詞，主謂之間，取獨⑧博：廣博，寬廣譯文：我曾經(jīng)整天地思考，比不上片刻的學習的收獲；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，比不上登上高處看得廣闊。勸學第二段①嘗：曾經(jīng)譯文：我曾經(jīng)整天地思考，比不上片刻的學習68勸學登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。①高：形容詞作名詞，高處。②而：第一、三個表修飾；第二、四個表轉(zhuǎn)折。③加：增加④見者遠：人在遠處也能看見⑤疾：強，這里指聲音宏大⑥聞：聽⑦彰：明顯，顯著譯文：登上高處招手，手臂沒有增加長度，但遠處的人也能看見；順著風呼喊，聲音沒有增大，但聽的人聽得清楚。勸學登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而69聞：（1）聲非加疾也，而聞者彰（2）博聞強志（3）不能稱前時之聞聽、聽到見聞、學識聲譽、名聲1、順風而呼，聲非加疾也2、君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭3、老臣病足，曾不能疾走4、臏至。龐涓恐其賢于己，疾之。5、君有疾，在奏理，湯熨之所及也強憎恨快嫉妒病疾：聞：1、順風而呼，聲非加疾也強疾：70吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。噫！原來這里看得更遠哩！吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。噫！原來這里看得更遠哩！71登高而招，臂非加長也，而見者遠；喂——！你好嗎？登高而招，臂非加長也，而見者遠；喂——！你好嗎？72假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。有車馬，輕松嘍！嗨！看我“旱鴨子”過河嘍！假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。73勸學假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。①假：借助，利用②輿：yú，車③利：形容詞使動，使…快④而：二個均為表轉(zhuǎn)折連詞⑤致：達到，到達⑥楫：jí，船槳，代船。⑦水：游水，名詞作動詞⑧絕：橫渡，橫穿，渡過譯文：借助車馬的人，不是使腳步快，卻能到達千里之外；借助船只的人，不是能游泳，卻能橫渡江河。勸學假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江74絕：（1）忽然撫尺一下，群響畢絕（2）率妻子邑人來此絕境（3）佛印絕類彌勒（4）非能水也，而絕江河（5）以為妙絕（6）絡繹不絕（7）絕處逢生（8）絕無僅有到了極點間斷、斷絕走不通的，沒有出路的獨一無二終止隔斷非常橫渡絕：到了極點75勸學君子生非異也，善假于物也。①生：xìng，通“性”，資質(zhì)，稟賦②物：外物，指各種客觀條件譯文：有學問、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)（和一般人）沒有不同，（可是聰明能干差異很大，這是因為他們）善于憑借和利用外物啊。勸學君子生非異也，善假于物也。①生：xìng，通“性”，資質(zhì)76找出第二段的中心句并概括：君子生非異也，善假于物也學習的作用作者是如何來闡述學習的作用的？用了一系列比喻，比喻論證找出第二段的中心句并概括：君子生非異也，善假于物也學習的作用77吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也要靠后天學習見君子生非異也，善假于物也分論點比喻句學習的作用：彌補不足。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也登高而招，臂非加長也，而見者遠順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰假輿馬者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而絕江河學習空想聞水陸借助學習彌補不足78吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也要靠后天學習見君子生非異也，78又快下雨了??！積土成山，風雨興焉第三段又快下雨了?。》e土成山，風雨興焉第三段79這深潭里有蛟龍??！積水成淵，蛟龍生焉這深潭里有蛟龍！！積水成淵，蛟龍生焉80勸學第三段積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。①興：起②焉：前二個為兼詞，意為“于此”、“于是”；第三個為語氣助詞，“了”③淵：深水④蛟：jiāo，一種龍⑤善：形容詞作名詞，善行。⑥而：表順承,“就”⑦神明：指人的高度智慧⑧得：獲得⑨備：具備譯文：堆積泥土成為高山，風雨從那里興起；積聚水流成為深淵，蛟龍在那里生長；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，最高的智慧就會得到，通達事理的思維就具備了。勸學第三段①興：起譯文：堆積泥土成為高山，風雨從那里興起；積81焉積土成山，風雨興焉且焉置土石又七年，還自揚州，復到舅家，問焉，曰：“泯然眾人矣。”而神明自得，圣心備焉兼詞，于此助詞，不譯兼詞，于何代詞，代這件事焉積土成山，風雨興焉且焉置土石又七年，還自揚州，復到舅家，問82勸學故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。①跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”②無以：固定句式，沒有用來…的（辦法）③騏驥：駿馬④十駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”譯文：所以不積累每一步，就無法達到千里之外；不積聚細小河流，就無法形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠），它的成功在于不停地走。勸學故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，83騏驥一躍,不能十步我是千里馬，我怕什么？騏驥一躍,不能十步我是千里馬，我怕什么？84駑馬十駕，功在不舍。我不是駿馬，我要努力才行??！駑馬十駕，功在不舍。我不是駿馬，我要努力才行??！85鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。勸學

①鍥：二個