《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》分析

你會(huì)選擇？為什么？官員演員醫(yī)生教師軍人律師修鞋匠清潔工三十六行，行行出狀元。真正的光明在我們的心里，該點(diǎn)燃的是我們的心燈。證儼法師敬業(yè)與樂(lè)業(yè)梁?jiǎn)⒊虒W(xué)目標(biāo)1、理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。2、經(jīng)典語(yǔ)句、格言的積存。3、“舉例論證”和“道理論證”兩種論證方法的初步學(xué)習(xí)。4、演講和口語(yǔ)特色的體會(huì)。梁?jiǎn)⒊?1873-1929)，中國(guó)近代維新派首領(lǐng)，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室仆人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，提倡變法維新，并稱康梁。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、宗教及文化藝術(shù)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。作者簡(jiǎn)介梁?jiǎn)⒊脑?shī)梁?jiǎn)⒊粴q時(shí)所作的《望凌云塔詩(shī)》：

朝望凌云塔，引領(lǐng)望四極，

暮望凌云塔，天地漸昏黑。

日月有晦明，四時(shí)寒暑易，

為何多變幻，此理無(wú)人識(shí)？

我欲問(wèn)蒼天，蒼天長(zhǎng)悄悄，

我欲問(wèn)孔子，孔子難解釋。

搔首獨(dú)徘徊，此理終難得！

梁?jiǎn)⒊淙吮尘百Y料《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)展職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。背景資料*上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂(lè)群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬(wàn)能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德。要求：認(rèn)清對(duì)象，確立主旨思路清晰，節(jié)奏明快感情充分，說(shuō)理充分演講以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。。演講的根本學(xué)問(wèn)

演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和發(fā)動(dòng)群眾的手段，而且還是說(shuō)明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是熬煉和培育青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)留意以下幾方面要求：

①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。既要有針對(duì)性。

演講是直接面對(duì)聽眾溝通思想和感情的，所以必需了解聽眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。

②思路清晰，節(jié)奏明快。

③感情充分，例證動(dòng)人。

④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。檢查預(yù)習(xí)給以下紅字注音旁騖(

)

惟其(

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)()強(qiáng)聒不舍()承蜩〔〕wù

wéi

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ɡōu

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xièdú

qiǎnɡɡuōtiáo談?wù)撐某ＷR(shí)簡(jiǎn)介：三要素論點(diǎn)論據(jù)論證結(jié)構(gòu)提出問(wèn)題解決問(wèn)題分析問(wèn)題(本論〕〔引論〕〔結(jié)論〕談?wù)撐拈喿x學(xué)問(wèn)點(diǎn)〔1〕論點(diǎn)格式：什么怎么樣〔2〕找論點(diǎn)的方法：第一步：看題目。題目不是論點(diǎn)，就是論題。論題與論點(diǎn)的區(qū)分：論點(diǎn)一般用主謂，有時(shí)也用動(dòng)賓短語(yǔ)；論題是談?wù)摰姆秶驅(qū)ο?。格式：什么。例：這個(gè)題目的作用是什么？答：題目提出談?wù)摰姆秶舱擃}〕或提出了本文的論點(diǎn)。其次步：看第一段。如第一段有幾句話，則先看結(jié)尾的一句，再看開頭；如第一段的后面幾句話是對(duì)第一句的解釋，則看第一句話。①如有一句名言，然后再有一句作者的語(yǔ)言，那么，把作者的語(yǔ)言作為論點(diǎn)②如只有一句名言，則可以把這句名言直接作為論點(diǎn)。〔注：一般狀況下，名言不直接作為論點(diǎn)，而作為道理論據(jù)〕③如論點(diǎn)直接出來(lái)，則叫作點(diǎn)出論點(diǎn)或提出論點(diǎn)；如論點(diǎn)通過(guò)故事或名言出來(lái)，則叫作提醒論點(diǎn)或引出論點(diǎn)。第三步：看結(jié)尾段。例：最終一段的作用是什么？答：歸納論點(diǎn)或強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)〔注：假設(shè)論點(diǎn)在標(biāo)題，第一段和結(jié)尾段，則看第一段〕1、圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”觀點(diǎn)的語(yǔ)句。2、找出本文的中心論點(diǎn)。3、依據(jù)談?wù)撐牡母緲?gòu)造劃分文章構(gòu)造。一、整體感知1、作者在文章中提出了很多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)：

1．“敬業(yè)樂(lè)業(yè)“四個(gè)字，是人類生活的不二法門。2．人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。3．凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。4．凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。5．人生在世，是要每天勞作的。6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，究竟不愿犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。10．從勞累中找出歡快來(lái)11．凡職業(yè)都是好玩味的，只要你肯連續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。13．由于每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將歡快的重量加增。14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)會(huì)出趣味，生活才有價(jià)值15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。2、中心論點(diǎn)是什么？〔是文中的哪句話？)“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。文章結(jié)構(gòu)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題〔1〕〔2—8〕〔9〕提醒全文論述的中心—敬業(yè)與樂(lè)業(yè)論述敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的重要性總結(jié)全文，鼓勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)總分總二、具體研習(xí)1、本文怎樣提出中心論點(diǎn)？3、你認(rèn)為這幾個(gè)問(wèn)題的關(guān)系怎樣?明確:有業(yè)敬業(yè)樂(lè)業(yè)明確:有業(yè)是前提;敬業(yè)是根底;樂(lè)業(yè)才是最高境地.〔2——5段〕〔6——7段〕〔第8段〕2、在其次局部作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題?《禮記》：敬業(yè)樂(lè)群《老子》：安其居，樂(lè)其業(yè)敬業(yè)樂(lè)業(yè)人生法門4、作者是怎樣分析”有業(yè)之必要”的?舉了哪些例子?用百丈禪師做事實(shí)論據(jù)先談?dòng)袠I(yè)的緣由：有業(yè)是敬業(yè)的根底無(wú)業(yè)的害處用孔子的話做理論論據(jù)反面論證有業(yè)的重要正面論證▲論據(jù)：事實(shí)論據(jù)：有在生活中的實(shí)例；有古代、外國(guó)名著中的事例，有作者親身經(jīng)受中卓有成效的閱歷。道理論據(jù)：主要是古人流傳至今的名言警句。試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由〔道理論據(jù)〕1〕經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格自尊的需要；2〕身心安排，避開無(wú)所事事、郁悶無(wú)聊；3〕生活起居規(guī)律，安康養(yǎng)生；4〕從業(yè)中的挫熬煎練意志品性；5〕事業(yè)的小小成功均能帶來(lái)自信；6〕制造性的成就是對(duì)生命價(jià)值的最高確定……5、什么是“敬業(yè)”？主一無(wú)適便是敬。－－朱熹用志不分，乃凝于神。

－－莊子素其位而行，不愿乎其外。

－－孔子6、作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的？1、什么叫敬業(yè)？2、為什么要敬業(yè)？3、怎樣才能做到敬業(yè)？引用朱子的話做理論論據(jù)列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)引用《莊子》、曾文正、孔子的論述做理論論據(jù)7、怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？我們可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景，來(lái)深入領(lǐng)悟梁?jiǎn)⒊岢熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的良苦專心。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)顏色的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀始終是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視一般職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地，顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，雖有其局限性，但在當(dāng)時(shí)卻有著矯正世風(fēng)、改進(jìn)國(guó)民性的樂(lè)觀作用。敬業(yè)，就是要寵愛(ài)自己的事業(yè)，要干一行，愛(ài)一行，不能蔑視一般職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。敬業(yè)8、什么是“樂(lè)業(yè)”？知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。－－孔子一：在工作中查找歡快。二：在奮斗中感受歡快。三：在競(jìng)爭(zhēng)中體會(huì)歡快。四：在投入中享受歡快。9、作者是怎樣論述“樂(lè)業(yè)”的？明確：1、“從勞累中找出歡快來(lái)”樂(lè)2、“凡職業(yè)都是好玩味的”身入其中奮斗前去比較駢進(jìn)省卻郁悶第8段作者在分析“凡職業(yè)都是好玩味”時(shí)列舉了哪些緣由?你能否為“凡職業(yè)都是好玩味的”供給幾個(gè)例子?！彩聦?shí)論據(jù))凡職業(yè)都是好玩味〔樂(lè)業(yè)〕1、深入其中，看其變化進(jìn)展，親切有味2、體會(huì)奮斗的歡快3、體會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的歡快4、專心做事，可以省卻無(wú)限苦惱道理論證課后研討其次題居里夫人諾貝爾托爾斯泰自身的體會(huì)熱忱的乘務(wù)員歡快的郵遞員湖南電視臺(tái)著名節(jié)目主持人－－李兵農(nóng)民朋友就是我的兄弟五星級(jí)的擦鞋店觀點(diǎn)材料

統(tǒng)領(lǐng)證明10、其次局部中這些觀點(diǎn)和材料之間是什么關(guān)系？事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)〔有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)〕文章思路：按談?wù)撐牡囊话阏撟C構(gòu)造，文章可劃分為三大局部：提出中心論點(diǎn)〔1〕敬業(yè)與樂(lè)業(yè)論證中心論點(diǎn)〔2-8〕總結(jié)全文〔9〕無(wú)業(yè)的害處和有業(yè)的必要〔2-5〕對(duì)現(xiàn)有職業(yè)應(yīng)取何種態(tài)度〔6-8〕要敬業(yè)的緣由和怎樣敬業(yè)要樂(lè)業(yè)的緣由和怎樣樂(lè)業(yè)鋪墊有業(yè)敬業(yè)樂(lè)業(yè)文章更簡(jiǎn)潔精煉含蓄高雅增加說(shuō)服力1、引用孔子等人的名言說(shuō)理好處是什么？★引用名言一般屬于道理論據(jù)問(wèn)題探究《禮記》：敬業(yè)樂(lè)群《老子》：安其居，樂(lè)其業(yè)《論語(yǔ)》：飽食終日，無(wú)所專心，難矣哉

朱子：主一無(wú)適便是敬《莊子》：佝僂丈人的故事課文多處引用古代典籍的論述想想它們的意思和作用提出”敬業(yè)樂(lè)業(yè)“的論點(diǎn)意思是無(wú)所事事的人難以培育，從反面論證說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處。意思是專一于某一件事，就是敬。為我們講解什么是敬。說(shuō)明做事專心，就可以到達(dá)目的的道理有業(yè)—敬業(yè)—樂(lè)業(yè)業(yè)：并不局限于狹義的謀生職業(yè)，它同樣可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。”要有一份正值的職業(yè)，對(duì)于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中覺(jué)察樂(lè)趣，而不是一味地發(fā)牢騷。2、梁?jiǎn)⒊壬谘葜v結(jié)尾說(shuō)道：“我深信人類合理的生活總該如此”，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的話說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為怎樣才能“合理的生活”？?jī)?nèi)容論證方面：【請(qǐng)同學(xué)們?cè)趯懷葜v稿時(shí)候特殊留意演講的語(yǔ)言特色】〔1〕引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)展解釋；〔2〕語(yǔ)言通俗，如話家常；〔3〕結(jié)合演講時(shí)的情境，留意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)溝通。演講語(yǔ)言方面：1、大量引用經(jīng)典、格言，道理論證，增加說(shuō)服力；口語(yǔ)特色2、舉例論證自己的觀點(diǎn)。如：孔子、朱熹、曾國(guó)藩。3、分析語(yǔ)言特色延伸拓展作者說(shuō)：因自己的才能、境地，做一種勞作到圓滿，便是天地間第一等人〔即敬業(yè)的人〕。請(qǐng)你舉出一兩個(gè)你認(rèn)為敬業(yè)的人課后研討第三題魏書生教師醫(yī)生軍人警察焦裕祿周總理課后研討第四題：參考意見(jiàn)：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高低，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。只有這樣，才能安家立命、獲得心靈的安靜與充實(shí)。而拿破侖的名言則是為了鼓勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。立場(chǎng)不同，建議不同。梁?jiǎn)⒊岢熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”可謂專心良苦。在當(dāng)時(shí)以官本位思想為傳統(tǒng)文化的特定時(shí)代有著矯正世風(fēng)、改進(jìn)國(guó)民性的樂(lè)觀作用但對(duì)梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)你是否完全贊同？有兩點(diǎn)可質(zhì)疑：其一：作者認(rèn)為任何職業(yè)都不分尊卑，事實(shí)上，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工確有“尊卑”之別，任勞任怨的敬業(yè)未必能保證最根本的生存需要與獲得敬重，這時(shí)讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”不僅不行能，而且有維護(hù)等級(jí)秩序之嫌。其二：作者認(rèn)為人必需為勞動(dòng)而生活，事實(shí)上人類和個(gè)體的生活中“休閑”也是人生的重要內(nèi)容，而且隨著社會(huì)的進(jìn)展，休閑在生活中所占比例還在不斷提高。這種異化的勞動(dòng)具有人類解放的意義，同樣是不容無(wú)視的。中心思想：這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際狀況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類合理的生活。總結(jié)全文拓展反思：作為學(xué)生，學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè)，反思一下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，結(jié)合作者的觀點(diǎn)，談?wù)勛约核艿降膯l(fā)。仿寫一兩段文字，將文中的道理或事例換成我們自己的道理或事例。仿寫例如：〔第八段后面局部〕凡學(xué)業(yè)都是好玩味的，只要你肯連續(xù)堅(jiān)持下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。為什么呢？第一：由于凡學(xué)業(yè)，總有很多微妙、規(guī)律、方法可尋，只要能潛心搜尋，看它顯現(xiàn)，為我所用，最為得意有味。其次，由于凡學(xué)業(yè)要優(yōu)異，離不開刻苦，在別人閑聊喝咖啡的時(shí)間里用功苦讀，將感受無(wú)比的充實(shí)與歡快。第三，學(xué)業(yè)性質(zhì)，常常是要和同