淺析罪犯再社會(huì)化

淺析罪犯再社會(huì)化罪犯再社會(huì)化是通過發(fā)揮刑罰的矯治功能和教化作用,使犯罪人得以改過遷善,再度適應(yīng)社會(huì);作為一種現(xiàn)代刑法思潮,體現(xiàn)著法治、人道和效益,價(jià)值追求和時(shí)代精神,是社會(huì)法治建設(shè)的一部分。它是再社會(huì)化的重要形式之一。罪犯通過再社會(huì)化，可學(xué)得一定的勞動(dòng)技能，樹立法制觀念，加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，改變過去的惡習(xí)和生活方式等，促使其由被迫接受改造向自我約束、自我教育的狀態(tài)過渡。一、罪犯再社會(huì)化的社會(huì)意義罪犯再社會(huì)化的社會(huì)意義是將犯罪分子從社會(huì)不合理與反社會(huì)行為的惡性循環(huán)中解救出來(lái)，從而有效地防止和減少重新犯罪；它是監(jiān)獄提高改造質(zhì)量，增加“改好率”降低“重犯率”的重要保障；也是建設(shè)社會(huì)主義精神文明，提高全民族素質(zhì)的重要組成部分；又是向國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)輸送合格人材，加速國(guó)民經(jīng)濟(jì)高速、健康發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)的一種積極因素。二、罪犯再社會(huì)化的內(nèi)容人社會(huì)化的內(nèi)容包括政治社會(huì)化、道德社會(huì)化、性別社會(huì)化、民族社會(huì)化、法律社會(huì)化等。人社會(huì)化的最終目標(biāo)是成為合格的社會(huì)成員，達(dá)到在社會(huì)互動(dòng)中能夠恰當(dāng)?shù)匕缪葑约旱慕巧⑼h(huán)境建立起和諧的關(guān)系，這也是人社會(huì)化的最高境界。罪犯是一個(gè)特殊的人，法律社會(huì)化的缺陷是罪犯共同的、明顯的特征。因此，對(duì)罪犯再社會(huì)化內(nèi)容是以法律再社會(huì)化為主，同時(shí)也要根據(jù)罪犯?jìng)€(gè)體的情形，對(duì)其他社會(huì)化的缺陷進(jìn)行“修補(bǔ)”。罪犯法律再社會(huì)化是對(duì)其法律社會(huì)化缺陷所作的“修補(bǔ)”。“修補(bǔ)”的目標(biāo)與法律社會(huì)化目標(biāo)是一致的。這樣，罪犯再社會(huì)化實(shí)現(xiàn)與法律社會(huì)化實(shí)現(xiàn)面臨同樣的問題。刑罰的目的是預(yù)防和減少犯罪，一方面將罪犯改造成為守法公民，另一方面告誡社會(huì)上一般人為避免懲罰應(yīng)遵守法律。那么，這個(gè)“守法”要求的程度有多高？是服從、認(rèn)同還是達(dá)到內(nèi)化？一般地，罪犯在服刑期間，對(duì)過去行為反思時(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的情感狀態(tài)。主要有：

（1）有的罪犯因刑罰效應(yīng)和教育改造而認(rèn)罪服法，真誠(chéng)悔悟。

（2）有的罪犯則從功利角度，衡量所犯罪行獲得的利益或滿足與受到的刑罰懲罰的得失，由此計(jì)算犯罪是否合算。

（3）還有的罪犯是分析作案失敗的原因，從中總結(jié)“經(jīng)驗(yàn)”等等。

一般說(shuō)來(lái)，知罪認(rèn)罪者，經(jīng)過教育改造，認(rèn)同法律在社會(huì)生活中的作用，犯罪意識(shí)的頑固性和對(duì)改造的抵抗性較弱，比較容易接受新的價(jià)值觀念，愿意與社會(huì)和諧相處，盡早進(jìn)入自覺改造的階段。而對(duì)于那些具有“不合算心理”、“失策后悔心理”的罪犯而言，他們知法、懂法，法律懲罰對(duì)他們具有威懾力，但內(nèi)心不接受法律，只要有“合算”或“萬(wàn)無(wú)一失”的時(shí)機(jī)，就會(huì)鋌而走險(xiǎn)，因此，遵守法律是功利計(jì)算的結(jié)果，對(duì)他們而言，很難實(shí)現(xiàn)法律規(guī)范的內(nèi)化。事實(shí)上，法律社會(huì)化層次表明，即使是一般社會(huì)成員，法律社會(huì)化程度存在很大差異，那么對(duì)罪犯而言，在不同罪犯?jìng)€(gè)體之間實(shí)際效果的差異同樣是不可避免的，有時(shí)，這種差異還會(huì)表現(xiàn)得相當(dāng)大。如果我們把法律再社會(huì)化目標(biāo)僅僅理解為自覺遵守法律，顯然是同現(xiàn)實(shí)是不相符的。我們不能排除有的罪犯，其再社會(huì)化是難以實(shí)現(xiàn)的情況。

三、實(shí)現(xiàn)罪犯再社會(huì)化面臨的問題人是可以改造環(huán)境的，環(huán)境也改造人，人的個(gè)性心理特征和生活習(xí)慣是在一定的環(huán)境和教育下，主觀和客觀相互作用的結(jié)果，同時(shí)也能隨著客觀環(huán)境的改變而發(fā)生改變。對(duì)罪犯來(lái)說(shuō)，監(jiān)獄是小社會(huì)環(huán)境，是對(duì)犯人執(zhí)行刑罰和教育改造的地方，這種特定的改造環(huán)境對(duì)罪犯具有懲罰、隔絕、抑制、威懾與警戒及改造矯治作用。對(duì)監(jiān)獄而言，要實(shí)現(xiàn)罪犯再社會(huì)化面臨的最大問題是罪犯再社會(huì)化目標(biāo)與再社會(huì)化過程的矛盾。罪犯再社會(huì)化目標(biāo)是回歸社會(huì)后，成為一名守法公民，即在各種社會(huì)情境下，明確自己的社會(huì)地位、身份和必須遵守的行為準(zhǔn)則。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)必須是在正常的社會(huì)互動(dòng)中，通過觀察學(xué)習(xí)、模仿等方式習(xí)得。而監(jiān)獄是個(gè)封閉、人際關(guān)系單一的環(huán)境，在這個(gè)特殊的環(huán)境中，只有監(jiān)獄人民警察和罪犯兩種角色。發(fā)生在他們之間的互動(dòng)也有兩種：一種是監(jiān)獄人民警察與罪犯之間的互動(dòng)；另一種則是罪犯與罪犯之間的互動(dòng)。（一）監(jiān)獄人民警察與罪犯的互動(dòng)對(duì)罪犯再社會(huì)化的影響監(jiān)獄警察既是監(jiān)獄機(jī)關(guān)刑罰執(zhí)行、懲罰與改造罪犯職能的實(shí)際履行者，又是罪犯再社會(huì)化的教育者，不同角色決定了監(jiān)獄警察與罪犯的關(guān)系不同。作為刑罰職能的履行者，監(jiān)獄警察與罪犯之間是懲罰與被懲罰、改造與被改造的關(guān)系。在這種關(guān)系中監(jiān)獄警察處于一種主導(dǎo)地位，正是監(jiān)獄警察地位的強(qiáng)勢(shì)使得他們對(duì)罪犯擁有一種絕對(duì)支配的欲望，單一強(qiáng)調(diào)刑罰的威懾力，關(guān)注監(jiān)獄監(jiān)管安全和對(duì)罪犯控制。然而作為教育者，監(jiān)獄警察與罪犯之間是教育與被教育的關(guān)系，這是一種平等關(guān)系，這就決定了監(jiān)獄警察不可能擁有絕對(duì)的控制罪犯的權(quán)利，這樣在同一環(huán)境中，在履行職責(zé)過程中，不同角色對(duì)其提出不同的角色要求，導(dǎo)致角色沖突，造成監(jiān)獄警察心理和行為的不協(xié)調(diào)，這對(duì)罪犯改造產(chǎn)生不良影響。對(duì)罪犯而言，他們清楚的知道自己的地位和角色，監(jiān)獄不僅剝奪了他的人身自由，而且要改變他原有的自我認(rèn)同和價(jià)值觀。罪犯從被收押的那一刻起，其行為、言語(yǔ)交往以及稱呼等都在規(guī)范之內(nèi)，他沒有選擇的權(quán)利，只有服從。迫于監(jiān)獄這樣的客觀環(huán)境，罪犯便產(chǎn)生了消極的心理自衛(wèi)，對(duì)監(jiān)獄人民警察的命令，不論是否合理、正確，都不加思索地惟命是從。語(yǔ)言、行動(dòng)唯唯諾諾，缺乏主動(dòng)性和進(jìn)取性。有的罪犯則會(huì)出于“好漢不吃眼前虧”的心理，為博得監(jiān)獄警察的好感而有意識(shí)地偽裝自己，久而久之，罪犯形成一種惟命是從的刻板言行，但是，我們看到在服從的背后要么是人格和獨(dú)立的喪失，要么是巨大的欺騙。前者導(dǎo)致罪犯監(jiān)獄化，后者則是罪犯再社會(huì)化的失敗。（二）罪犯群體之間互動(dòng)對(duì)罪犯再社會(huì)化的影響

罪犯群體一般是指通過直接交往和心理溝通，以個(gè)人的需要、利益、感情和興趣為基礎(chǔ)形成的一種特殊的共同體。人的社會(huì)性決定了個(gè)體對(duì)群體的認(rèn)同感和歸屬感。在群體中罪犯?jìng)€(gè)體得到認(rèn)同，感受到自尊，對(duì)群體的依賴感，加強(qiáng)。如果罪犯?jìng)€(gè)體處在良好的改造集體或積極的非正式群體中，群體能促進(jìn)和激勵(lì)罪犯的積極改造行為，干擾和阻礙罪犯不符合群體規(guī)范和價(jià)值目標(biāo)的不良行為，增強(qiáng)群體的內(nèi)聚力。相反，風(fēng)氣不良的罪犯改造集體和消極的罪犯非正式群體會(huì)對(duì)罪犯產(chǎn)生消極影響。實(shí)踐中罪犯的交叉感染和深度感染的問題，在一定程度上反映了罪犯群體對(duì)個(gè)體消極的影響，因此，監(jiān)獄在教育改造罪犯過程中，不可忽視罪犯群體對(duì)罪犯?jìng)€(gè)體的影響和控制。封閉的監(jiān)獄環(huán)境，盡管有效地剝奪和抑制了罪犯原有的自我認(rèn)同和價(jià)值觀，并通過強(qiáng)制教育，規(guī)范罪犯的行為，但由于缺乏正常的社會(huì)互動(dòng)，不能為罪犯提供正面的角色模式，因而，容易造成監(jiān)獄人民警察及罪犯角色認(rèn)知的強(qiáng)化，而在他們中間又缺乏其他社會(huì)角色的介入，其結(jié)果導(dǎo)致兩種角色地位和差別加大，相互間尊重、信任難以建立，這必然影響犯罪人的再社會(huì)化進(jìn)程。四、罪犯再社會(huì)化主要途徑和方法培養(yǎng)罪犯再社會(huì)化是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我們要解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，充分發(fā)揮監(jiān)獄的改造優(yōu)勢(shì)，切實(shí)把罪犯改造成為能夠積極參與全面建設(shè)小康社會(huì)的有用新人。本著發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、高效可行、適應(yīng)社會(huì)的原則，可以考慮并試行以下的途徑和方法：（一）把適應(yīng)社會(huì)能力的培養(yǎng)納入監(jiān)獄工作的治警治監(jiān)規(guī)劃，著眼于改造社會(huì)化的大環(huán)境。罪犯改造工作應(yīng)該關(guān)注罪犯的未來(lái)，而不僅僅局限于罪犯在監(jiān)獄的遵紀(jì)守法。應(yīng)著眼于改造社會(huì)化的改造大環(huán)境，圍繞培養(yǎng)其社會(huì)適應(yīng)能力這個(gè)中心環(huán)節(jié)來(lái)設(shè)計(jì)、規(guī)劃和展開，就必須從干警思想觀念的轉(zhuǎn)變到具體的工作指導(dǎo)都得作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和安排。研究探索制定一整套能夠正確反應(yīng)社會(huì)適應(yīng)能力的包括心理矯正、文化結(jié)構(gòu)、知識(shí)更新、綜合能力、生產(chǎn)技能等各方面指標(biāo)，及其實(shí)現(xiàn)階段、步驟、方式、方法等等。循序漸進(jìn)，逐步調(diào)整原有的教育改造模式、不斷創(chuàng)新發(fā)展，必能收到顯著的成效。（二）教育改造工作要科學(xué)化。1、教育改造手段、方法、內(nèi)容和途徑等方面要實(shí)現(xiàn)科學(xué)化。勞動(dòng)改造和教育改造一直是具有中國(guó)特色的改造罪犯的兩大法寶。但在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，出現(xiàn)了“重生產(chǎn)、輕教育、重管理、輕教育”的傾向，“以勞代教，以管代教”屢見不鮮。教育改造成了“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的工作，甚至出現(xiàn)了“罪犯不可改造論”。多年沿行的“三課教育”效果不明顯，思想教育的模式單一和僵化，與社會(huì)形勢(shì)的脫節(jié)，填鴨式的空洞說(shuō)教，非但未起到教育效果，反而容易引起罪犯的逆反心理，造成罪犯思想僵化、人格“監(jiān)獄化”、行為機(jī)械化。文化教育還停留在掃盲等低級(jí)階段，教育面太窄、水平較低，與社會(huì)脫節(jié)，適應(yīng)不了社會(huì)的發(fā)展需要。技術(shù)教育實(shí)用主義性強(qiáng)、局限性強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)的是為監(jiān)獄生產(chǎn)服務(wù)，而不考慮罪犯的社會(huì)生存需要等等?？傊?，罪犯教育無(wú)論從手段、方法、內(nèi)容、效果看，都遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求，教育改造質(zhì)量較低，回歸社會(huì)后自食其力能力弱，再犯罪率高，把罪犯改造成為有用新人的目標(biāo)并未真正實(shí)現(xiàn)。教育改造手段要實(shí)現(xiàn)科學(xué)化。一是要大力運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，實(shí)施電化教育，充分發(fā)揮現(xiàn)代傳媒的信息功能，使罪犯能夠和普通公民一樣能及時(shí)體會(huì)到信息社會(huì)的變化。二是瞄準(zhǔn)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，根據(jù)罪犯實(shí)際情況，切合學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)，抓實(shí)文化技術(shù)教育?？蓪?shí)行“開門”辦學(xué)、聯(lián)合辦學(xué)、聯(lián)合辦班、遠(yuǎn)程辦學(xué)等。三是大力推行互動(dòng)化教育模式，進(jìn)行探討式教育。引進(jìn)教育學(xué)、心理學(xué)的最新研究成果，針對(duì)罪犯的特點(diǎn)，對(duì)罪犯進(jìn)行教育改造?？山⒆锓甘褂玫挠?jì)算機(jī)局域網(wǎng)，使之成為監(jiān)獄政策宣傳、罪犯求知學(xué)技和情感傾訴的載體，干警通過這個(gè)局域網(wǎng)，對(duì)罪犯進(jìn)行心理咨詢和思想引導(dǎo)，充分實(shí)現(xiàn)互動(dòng)化的思想教育。四是精心設(shè)計(jì)、拓寬載體。要善于尋找載體、創(chuàng)新載體、運(yùn)用載體，把體育、音樂、美術(shù)、書法、棋藝、文學(xué)欣賞等引入教育內(nèi)容。采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去的辦法廣泛參與社會(huì)性活動(dòng)，為教育改造罪犯創(chuàng)新方式、方法。2、提高教育改造質(zhì)量，在評(píng)價(jià)制度體系方面要實(shí)現(xiàn)科學(xué)化。在我國(guó)長(zhǎng)期的監(jiān)獄工作中形成的教育、管理、勞動(dòng)三大手段，本應(yīng)是相互相存互為依據(jù)、相互促進(jìn)的關(guān)系，但在過去長(zhǎng)期的改造工作實(shí)踐中，這三大手段的綜合運(yùn)用不夠協(xié)調(diào)，各自為陣，有機(jī)滲透不夠，監(jiān)管改造、勞動(dòng)改造比較強(qiáng)硬，教育改造顯得比較軟弱。這種“兩強(qiáng)夾一弱”的被動(dòng)局面，導(dǎo)致管理教育功能被弱化，勞動(dòng)的教育矯正作用被曲解，“以管代教”、“以勞代教”現(xiàn)象較為突出，教育改造工作往往是流于形式。教育改造質(zhì)量評(píng)價(jià)制度體系不夠完善，不夠科學(xué)。教育改造應(yīng)是全方位的，立體的，應(yīng)寓教育改造于獄政管理，刑罰執(zhí)行、勞動(dòng)改造等各個(gè)環(huán)節(jié)之中。改革與完善教育改造評(píng)價(jià)制度體系。一是對(duì)教育改造工作的總體評(píng)價(jià)要科學(xué)，應(yīng)掘棄過去那種只看“三課”教育的三率，不慮及監(jiān)管改造秩序、刑罰執(zhí)行、生產(chǎn)勞動(dòng)的狀況。實(shí)事求是講，過去“三課”教育的三率數(shù)字，均在上級(jí)要求的比率之上，于實(shí)際的相距甚遠(yuǎn)，這也是導(dǎo)致教育改造被虛化，弱化的原因之一。因此，對(duì)教育改造的總體評(píng)價(jià)應(yīng)是一個(gè)綜合的，實(shí)事求是的，要充分慮及監(jiān)內(nèi)秩序的穩(wěn)定，監(jiān)獄平安，準(zhǔn)確執(zhí)行刑罰以及勞動(dòng)生產(chǎn)秩序、生產(chǎn)任務(wù)的完成等因素，不能就教育改造論教育改造。二是在改革和完善刑罰執(zhí)行制度時(shí)，修改、完善百分考核制度。在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，將心理評(píng)估因素引入對(duì)罪犯的測(cè)評(píng)中，使對(duì)罪犯的考核更具有科學(xué)性，以量化方式對(duì)罪犯改造表現(xiàn)的真實(shí)心理狀況進(jìn)行測(cè)量，作為對(duì)罪犯考核結(jié)果的參考依據(jù)。在考核評(píng)估過程中，增加罪犯民主測(cè)評(píng)的內(nèi)容。并采取累進(jìn)制辦法，與刑事、行政獎(jiǎng)懲、處遇掛鉤，在科學(xué)性的基礎(chǔ)上，彰顯刑罰執(zhí)行的公正、公平。三是改革與完善勞動(dòng)改造制度。大量的思想教育是在罪犯勞動(dòng)過程中完成的，尤其是個(gè)別教育。就罪犯?jìng)€(gè)體而言，思想素質(zhì)的好壞，接受教育的程度深淺，往往綜合表現(xiàn)在勞動(dòng)態(tài)度，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守安全生產(chǎn)操作規(guī)程，完成勞動(dòng)生產(chǎn)任務(wù)等方面，對(duì)那些誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)改造的罪犯，可以采取評(píng)選勞動(dòng)改造能手的辦法，被評(píng)選上的罪犯可給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、記功、記表?yè)P(yáng)?；蛘叩韧诟脑旆e極分子處遇。和過去那種評(píng)選改造積極分子，往往被認(rèn)為是靠攏政府，協(xié)助警察管理的職務(wù)犯所壟斷（也不乏投機(jī)改造者）相比，顯得更加科學(xué)，更加公正，更有利于調(diào)動(dòng)罪犯勞動(dòng)改造積極性，更有利于提高罪犯適應(yīng)社會(huì)的能力和生存能力。（三）提高罪犯的綜合素質(zhì)和心理承受力。深化服刑人員法制、道德思想、職業(yè)技術(shù)、文化知識(shí)和心理教育，開展必要的文體活動(dòng)，是提高綜合素質(zhì)的必然要求，是回歸社會(huì)的需要，也是預(yù)防和減少重新違法犯罪，為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)的大事。為此，加強(qiáng)“素質(zhì)工程”建設(shè)，使服刑人員具備良好的心理素質(zhì)和健康的人格，培養(yǎng)和增強(qiáng)他們回歸社會(huì)的適應(yīng)能力和生存能力。1、深化法制、道德、思想教育，提高思想素質(zhì)。刑釋人員思想素質(zhì)不高，主要表現(xiàn)在不認(rèn)罪服法，回歸社會(huì)繼續(xù)不守法，道德品質(zhì)低下，表現(xiàn)差，重新違規(guī)犯罪多。有的違規(guī)違紀(jì)不斷，被治安處罰或強(qiáng)制戒毒或行政處罰；有的不服從管理教育，逃避社會(huì)幫教，釋放時(shí)不按規(guī)定回原籍報(bào)到落戶，而是懷揣釋放證流奔四海；有的在招工招聘中隱瞞身份；有的拒絕司法工作員，社會(huì)工作人員的幫助教育，自以為是，流氣十足；有的違法犯罪成為多面手，有的成為慣犯，有的成為犯罪團(tuán)伙的為首者，嚴(yán)重危害社會(huì)，為患人民。這些足以證明，教育改造不深不細(xì)，對(duì)他們的犯罪思想觸及不深，沒有很好地得到改造。因此，要進(jìn)一步深化法制、道德、思想教育，提高其思想素質(zhì)。對(duì)罪犯的法制、思想道德教育，具有特殊的重要地位，是教育改造的核心，其貫穿于整個(gè)改造過程，改造其犯罪思想。法制道德思想教育的內(nèi)容要充分體現(xiàn)黨的基本路線，依法治國(guó)的基本國(guó)策，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，做到系統(tǒng)性、針對(duì)性、既要講大道理，又不能脫離實(shí)踐而論道；既要重視用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化訓(xùn)導(dǎo)之，又要注意以當(dāng)代主流文化倡導(dǎo)之。思想政治教育要突出時(shí)事性，在堅(jiān)持傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上，要高度重視社會(huì)出現(xiàn)的新形勢(shì)、新情況、新問題進(jìn)行針對(duì)性教育。要強(qiáng)化認(rèn)罪服法教育，開展法律常識(shí)教育，開展道德教育，開展養(yǎng)成教育。尤其要加強(qiáng)對(duì)涉黑暴力犯、盜竊犯，青少年犯的法制、思想、道德教育。2、積極開展罪犯心理教育，提高心理素質(zhì)。經(jīng)過多年教育改造，確有不少罪犯刑滿釋放后心理基礎(chǔ)較好，積極向上心理占主導(dǎo)地位，如悔改自新心理，自尊自重心理，報(bào)答心理，守法心理和爭(zhēng)取社會(huì)接納心理，受到社會(huì)歡迎。但消極心理也占有很大比重。據(jù)我們對(duì)