史料解讀：商人的出現(xiàn)和商業(yè)的興起

PAGE19商人的出現(xiàn)和商業(yè)的興起1．商人的出現(xiàn)〔材料一〕包氏沒，神農(nóng)氏作……日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。──《易·系辭下》〔材料二〕祝融作市。──《世本·作篇》〔材料三〕妹土①，嗣爾②股肱，純③其藝④黍稷，奔走事厥考厥長⑤。肇⑥牽車牛遠(yuǎn)服賈⑦，用孝養(yǎng)厥父母。──《尚書·酒誥》【解讀】關(guān)于中國古代商業(yè)的起源，有不少傳說。以上材料就是其中的一部分。材料一講的是“神農(nóng)作市”。材料二講的是“祝融作市”。三國蜀漢人譙周在《古史考》中也說：“神農(nóng)作市，高陽氏衰，市官不修，祝融修市?！闭f明在新石器時(shí)期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，勞動(dòng)產(chǎn)品增多，于是人們開始從事物資交換活動(dòng)。材料三所引是商滅亡后，周公對商遺民所說的話。意思是：殷商舊都的殷民們，從今以后，你們要自食其力了，要專心致志地種好莊稼，要為你們的父母、長官奔走效勞。在農(nóng)事完畢后，可以牽著牛車，趕快到外地從事貿(mào)易，以孝敬贍養(yǎng)你們的父母。這是關(guān)于商人從事商業(yè)活動(dòng)的最早的記載。有學(xué)者推斷，今稱做生意的人為商人，這個(gè)名稱就是起源于商代。與商業(yè)活動(dòng)有密切關(guān)系的是貨幣。中國最早的貨幣是貝。它產(chǎn)于南海和東海，起初是作為一種比較貴重的裝飾品輸入北方，后來被人們當(dāng)作貨幣使用。商代，商業(yè)活動(dòng)增多，貝成為重要的媒介，是人們擁有財(cái)富的象征?？脊虐l(fā)掘發(fā)現(xiàn)，將貝作為隨葬品埋入地下的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。一般墓葬隨葬數(shù)枚、數(shù)十枚，1976年發(fā)現(xiàn)的安陽殷墟婦好墓一座墓就出土6000多枚貝，這是相當(dāng)驚人的財(cái)富?！咀⑨尅竣倜猛粒阂笊坦释?。妹，即沫，今河南淇縣北。②嗣爾：嗣，嗣后，從今以后。爾，你們。③純：專一。④藝：種植。⑤事厥考厥長：侍奉你們的父輩和長官。事：侍奉?？迹焊浮ｉL：長官。⑥肇：敏捷，意為趕快。⑦服賈：從事貿(mào)易。2．春秋獨(dú)立的商人〔材料一〕宣子有環(huán)①，其一在鄭商。宣子謁②諸鄭伯，子產(chǎn)弗與，曰：“非官府之守器③也，寡君不知。”……韓子買諸賈人，既成賈④矣。商人曰：“必告君大夫。”韓子請諸子產(chǎn)……子產(chǎn)對曰：“昔我先君桓公與商人皆出自周，庸次比耦以艾殺⑤此地，斬之蓬、蒿、藜、⑥，而共處之；世有盟誓，以相信也，曰：‘爾無我叛，我無強(qiáng)賈，毋或乞奪⑦。爾有利市寶賄⑧，我勿與知⑨?！汛速|(zhì)誓，故能相保以至于今?！暴ぉぁ泊呵铩匙笄鹈鳌蹲髠鳌ふ压辍贰膊牧隙常ㄙ夜辏剀姡┘盎?，鄭商人弦高將市于周，遇之，以乘韋先⑩，牛十二犒師，曰：“寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者，不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)。”且是遽告于鄭……孟明曰：“鄭有備矣，不可冀也，攻之不克，圍之不繼，吾其還也?！睖缁€。──〔春秋〕左丘明《左傳·僖公三十三年》〔材料三〕荀之在楚也。鄭賈人有將諸褚中以出。既謀之，未行，而楚人歸之。賈人如晉，荀善視之，如實(shí)出己。賈人曰：“吾無其功，敢有其實(shí)乎吾小人，不可以厚誣君子。”──〔春秋〕左丘明《左傳·成公四年》〔材料四〕子貢既學(xué)于仲尼，退而仕于衛(wèi)，廢著鬻財(cái)于曹、魯之間，七十子之徒，賜最為饒益。原憲不厭糟糠，匿于窮巷。子貢結(jié)駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯，所至，國君無不分庭與之抗禮。夫使孔子名布揚(yáng)于天下者，子貢先后之也。此所謂得而益彰者乎──〔西漢〕司馬遷《史記》卷一二九《貨殖列傳》〔材料五〕范蠡既雪會(huì)稽之恥，乃喟然而嘆曰：“計(jì)然之策七，越用其五而得意。既已施于國，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。朱公以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。乃治產(chǎn)積居。與時(shí)逐而不責(zé)于人。故善治生者，能擇人而任時(shí)。十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也。后年衰老而聽子孫，子孫修業(yè)而息之，遂至巨萬。故言富者皆稱陶朱公。──〔西漢〕司馬遷《史記》卷一二九《貨殖列傳》【解讀】春秋時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)的變化，原來“工商食官”的局面被打破，出現(xiàn)了不少獨(dú)立的商人。以上材料顯示：鄭國重商，商人與鄭國國君有盟約，商人不背叛國家，國家則不干預(yù)商人經(jīng)商。材料二、三講述了弦高矯命犒秦師和鄭國商人設(shè)計(jì)解救晉國大夫的故事。弦高機(jī)智地哄騙了秦軍，使之攻打鄭國的計(jì)劃落空；鄭國商人打算利用經(jīng)商的機(jī)會(huì)解救荀罃，說明鄭國商人主動(dòng)參與政治活動(dòng)，同時(shí)說明商人可以獨(dú)立經(jīng)商，人身不受限制。材料四、五講的是著名商人子貢和范蠡成功經(jīng)商的故事。子貢“結(jié)駟連騎”到各地經(jīng)商，受到國君的接待“無不分庭與之抗禮”，說明當(dāng)時(shí)商人的社會(huì)地位很高。范蠡頭腦靈活，“與時(shí)逐”，“善治生”，“十九年之中三致千金”，被后人尊為商人的鼻祖。【注釋】①宣子：即韓宣子，晉國大臣。環(huán)：玉環(huán)。②謁：請求。③守器：保管的器物。④成賈：成交。⑤庸次比耦：共同合作。艾殺：清除。⑥蓬、蒿、藜、藋：指各種野生草木。⑦乞奪：乞求掠奪。⑧利市：賺錢的好買賣。寶賄：奇貨。⑨勿與知：不過問。⑩乘韋：四張牛皮。步師：行軍。不腆：腆，厚。不腆：當(dāng)時(shí)客套用語。淹：淹留。積：供應(yīng)。不繼：沒有后援。荀罃：晉國大夫，與楚作戰(zhàn)被俘，后被放歸晉國。寘：放置。褚：囊。視：看待。廢著：賣貴買賤。廢，賣出。鬻財(cái)：經(jīng)商。賜：端木賜，即子貢。不厭糟糠：連糟糠都吃不飽。厭，同“饜”，飽。束帛之幣：束帛這類贈(zèng)禮。先后：輔助，相助。計(jì)然：春秋戰(zhàn)國之際人。一說“計(jì)然”是范蠡所著書篇名。還有人認(rèn)為計(jì)然即越大夫文種。扁舟：小船。陶：今山東定陶。責(zé)：要求。治生：經(jīng)營產(chǎn)業(yè)。貧交：貧窮的朋友。疏昆弟：遠(yuǎn)房同姓的兄弟。聽：聽任。息：增長，指發(fā)展。3．活躍的戰(zhàn)國商人〔材料一〕白圭，周人也。當(dāng)魏文侯時(shí)，李克務(wù)盡地力，而白圭樂觀時(shí)變，故人棄我取，人取我與①。夫歲孰取谷②，予之絲漆；繭出③取帛絮，予之食④。太陰在卯⑤，穰⑥；明歲衰惡。至午⑦，旱；明歲美。至酉，穰；明歲衰惡。至子，大旱；明歲美，有水。至卯，積著率歲倍⑧。欲長錢⑨，取下谷⑩；長石斗，取上種。能薄飲食，忍嗜欲，節(jié)衣服，與用事僮仆同苦樂，趨時(shí)若猛獸摯鳥之發(fā)。故曰：“吾治生產(chǎn)，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權(quán)變，勇不足以決斷，仁不能以取予，彊不能有所守，雖欲學(xué)吾術(shù)，終不告之矣。”蓋天下言治生祖白圭。白圭其有所試矣，能試有所長，非茍而已也。──〔西漢〕司馬遷《史記》卷一二九《貨殖列傳》〔材料二〕呂不韋者，陽翟人也。往來販賤賣貴，家累千金。──〔西漢〕司馬遷《史記》卷八五《呂不韋列傳》〔材料三〕濮陽人呂不韋賈于邯鄲，見秦質(zhì)子異人，歸而謂父曰：“耕田之利幾倍”曰：“十倍。”“珠玉之贏幾倍”曰：“百倍?！薄傲抑髭A幾倍”曰：“無數(shù)。”曰：“今力田疾作，不得煖衣余食；今建國立君，澤可以遺世。愿往事之?！暴ぉぁ参鳚h〕劉向《戰(zhàn)國策·秦策五》【解讀】戰(zhàn)國時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)得到很大發(fā)展，出現(xiàn)了許多有名的商人。以上材料介紹了白圭、呂不韋經(jīng)商的情況，顯示了他們的經(jīng)商理念和人生價(jià)值觀。白圭大約是戰(zhàn)國初年人，與在魏國變法的李悝同時(shí)或稍后。他“樂觀時(shí)變”，擅長經(jīng)商，是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)十分豐富的商人。他把自己的經(jīng)營方法歸納為八個(gè)字，叫做“人棄我取，人取我與”。在豐年或糧食大量上市的季節(jié)，糧價(jià)下跌，白圭就收購糧食，這就是“人棄我取”；歉年或青黃不接之際，農(nóng)民生活困難，糧價(jià)上漲，白圭就出賣糧食，這就是“人取我與”。白圭的“人棄我取，人取我與”的目的，是在不等價(jià)交換中獲得利潤。白圭經(jīng)商，注意節(jié)約開支，吃苦耐勞，“能薄飲食，忍嗜欲，節(jié)衣服”。他善于掌握經(jīng)營時(shí)機(jī)，“趨時(shí)若猛獸摯鳥之發(fā)”。當(dāng)機(jī)立斷，不坐失良機(jī)。白圭經(jīng)商講究計(jì)謀策略，他說：“吾治生產(chǎn)，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。”白圭的經(jīng)商理念內(nèi)涵十分豐富，他說“其智不足與權(quán)變，勇不足以決斷，仁不能以取予，彊不能有所守，雖欲學(xué)吾術(shù)，終不告之矣?！币馑际?，如果一個(gè)人的智慧夠不上隨機(jī)應(yīng)變，勇氣夠不上果敢決斷，仁德夠不上正確取舍，強(qiáng)健不能夠有所堅(jiān)守，雖然他想學(xué)習(xí)我的經(jīng)商致富之術(shù)，我終究不會(huì)教給他的。白圭的經(jīng)商思想，有較多的合理因素，尤其對人的素質(zhì)要求很高，正如司馬遷所說：“非茍而已也?！币鉃檫@不是馬虎隨便行事就能成的。白圭經(jīng)商本領(lǐng)高強(qiáng)，為商人所推崇，“蓋天下言治生祖白圭”。呂不韋是戰(zhàn)國的另類商人。他本來也是一個(gè)善于經(jīng)商的人，“販賤賣貴，家累千金”，但是他不滿足，還要進(jìn)行政治投機(jī)，他認(rèn)為秦國派往趙國作人質(zhì)的公子子楚“奇貨可居”，便使用各種手段使子楚回國，成為秦國的國君，呂不韋也因功而成為相國，封文信侯，富至“家僮萬人，食客三千人?！薄咀⑨尅竣倥c：通“予”，給予。此處意為出售。②歲孰取谷：豐收年成就收購糧食。孰：通“熟”。③繭出：蠶繭上市。④食：糧食。⑤太陰：指木星。卯：地支的第四位。⑥穰：豐收年。⑦至午：木星在午的方位。午：地支的第七位。⑧積著：積蓄。率：大體上。歲倍：每年增加一倍。⑨長錢：增加收入。⑩下谷：廉價(jià)的谷物。長石斗：增加產(chǎn)量。薄飲食：不講究吃喝。趨時(shí)：抓住時(shí)機(jī)。生產(chǎn)：經(jīng)商致富之事。祖：效法。長：專長。茍：不嚴(yán)肅。質(zhì)子：兩國交往派往對方作人質(zhì)的太子或宗室子弟。異人：即子楚，秦昭王之孫，孝文王之子。贏：余利、利潤。力田：努力耕田。疾作：辛勤勞作。煖：同“暖”。澤：恩澤、恩惠。4．漢代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展〔材料一〕夫山西饒①材、竹、穀②、盧③、旄④、玉石；山東多魚、鹽、漆、絲、聲色⑤；江南出楠、梓⑥、姜、桂、金、錫、連⑦、丹沙、犀、玳瑁、珠璣、齒革⑧；龍門⑨、碣石⑩北多馬、牛、羊、旃裘、筋角；銅、鐵則千里往往山出棋置：此其大較也。皆中國人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。故待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)征期會(huì)哉人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下，日夜無休時(shí)，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗(yàn)邪……漢興，海內(nèi)為一，開關(guān)梁，弛山澤之禁，是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰諸侯強(qiáng)族于京師。──〔西漢〕司馬遷《史記》卷一二九《貨殖列傳》〔材料二〕今舉世舍農(nóng)桑，趨商賈，牛馬車輿，填塞道路，游手偽巧，充盈都邑，治本者少，浮食者眾。商邑翼翼，四方是極。今察洛陽，浮末者什于農(nóng)夫，虛偽游手者什于浮末……天下百郡千縣,市邑?cái)?shù)萬,類皆如此。──〔東漢〕王符《潛夫論·浮侈》【解讀】《潛夫論》是東漢后期進(jìn)步思想家王符的著作。王符在書中討論了治國安民之術(shù)，批評了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)象。材料顯示了漢代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況：1．司馬遷概述了漢代商業(yè)發(fā)展的面貌，表明當(dāng)時(shí)從木材、牲畜、到金屬、魚、鹽、農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)產(chǎn)品、工藝品等均進(jìn)入商品流通領(lǐng)域。商人是利用各地物價(jià)的差異進(jìn)行販賣的，這是市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，而不需要官府的政令，征發(fā)百姓，限期會(huì)集。在利益的驅(qū)動(dòng)下，人們竭盡自己的才能，來滿足自己的欲望。所以商業(yè)活動(dòng)“若水之趨下，日夜無休時(shí)，不召而自來，不求而民出之”。2．材料二是王符批評東漢后期舍本逐末的社會(huì)現(xiàn)象，但也可看出當(dāng)時(shí)商業(yè)發(fā)展的情況。秦漢時(shí)期雖然實(shí)行“重農(nóng)抑商”政策，對商人在政治上和生活上予以種種限制，使從事商業(yè)的人的社會(huì)地位低人一等，以促使人們輕商重農(nóng)，但效果并不明顯。因?yàn)樯藤Z之利仍然比農(nóng)耕大得多，加之封建統(tǒng)治者追求享樂奢侈的生活，而離不開工商業(yè)，故漢王朝雖然多次發(fā)布抑商法令，但收效甚微。正如晁錯(cuò)指出的那樣：“今法令賤商人，商人以富貴矣！”東方朔也針對漢武帝時(shí)期“天下侈靡趨末，百姓多離農(nóng)田”的現(xiàn)象，批評漢武帝說：“上為侈淫如此，而欲使民獨(dú)不奢侈失農(nóng)，事之難者也。”（《漢書·東方朔傳》）【注釋】①饒：富有。②穀：木名，即楮木。樹皮可紡織成布。③盧：野麻。④旄：牦牛尾，可作裝飾用。⑤聲色：音樂和女色。⑥梓：梓樹。木材可以制作器具。⑦連：通“鏈”，鉛礦石。⑧齒革：指某些獸類的牙齒和皮革。⑨龍門：即龍門山，在今山西河津西北和陜西韓城東北間。⑩碣石：今河北樂亭西南。旃裘：氈子和皮衣。旃：通“氈”。棋置：像棋子布在棋盤上那樣，到處都有。大較：大致情況。謠俗：民間習(xí)俗。待：依靠。虞：管理山林川澤的官員。出：采集出來。工：工匠，手工業(yè)者。期會(huì)：約期會(huì)集。征：征兆。符：符合。關(guān)梁：水陸交通要地。關(guān)：關(guān)口。梁：橋梁。周流：通行，遍行。本：指農(nóng)業(yè)。商邑翼翼，四方是極：《詩經(jīng)·商頌·殷武》有“商邑翼翼，四方之極”句。翼翼：盛大之意。四方是極：四方的中央。什于：十倍于。末：指商業(yè)。5．漢代的商業(yè)城市〔材料一〕長安市有九①，各方二百六十六步，六市在道西，三市在道東，凡四里為一市。──《三輔黃圖》卷二〔材料二〕元始四年（4年），起明堂、辟雍長安城南，北為會(huì)市，但列槐樹數(shù)百行為隊(duì)，無墻屋，諸生朔望②會(huì)此市，各持其郡所出貨物，及經(jīng)書傳記、笙磬器物，與賣買，雍容揖讓，或論議槐下。──〔北宋〕李昉《太平御覽》卷八百二八，引《三輔黃圖》〔材料三〕關(guān)東之國無大于齊者。齊東負(fù)海而城郭大，古時(shí)獨(dú)臨淄中十萬戶，天下膏腴之地莫?jiǎng)儆邶R者矣。──〔西漢〕司馬遷《史記》卷六《三王世家》〔材料四〕齊臨淄十萬戶，市租③千金，人眾殷富④，巨于長安。──〔西漢〕司馬遷《史記》卷五二《齊悼惠王世家》〔材料五〕（王莽）遂于長安及五都……洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都市長皆為五均司市師⑤。──〔東漢〕班固《漢書》卷二四《食貨志》【解讀】《三輔黃圖》，古地理書，撰人姓名不詳，《隋書》曾著錄，大約成書于南北朝以前。主要記載秦漢時(shí)期三輔（京畿之地）的地形和各種建筑，對研究關(guān)中的歷史地理有一定的參考價(jià)值。漢代商業(yè)發(fā)達(dá)，促進(jìn)了城市的繁榮。以上材料顯示了漢代城市的規(guī)模和商業(yè)的情況。1．材料一、二說的是長安的商業(yè)情況。西漢長安是一座規(guī)模宏大的城市。經(jīng)考古調(diào)查證實(shí)，長安城周長25公里多，城內(nèi)有8條主要大街，均與城門相通，各條大街由三條并列的道路組成，其中貫穿南北的一條大街長達(dá)5公里多，整個(gè)街面寬約50米。長安商業(yè)繁榮，從事商業(yè)交易的有九個(gè)市，商業(yè)店鋪，鱗次櫛比，市上商品按類別排兩行。班固《西都賦》說：“九市開場，貨別隧分，人不得顧，車不得旋?！币鉃槭猩贤瑯I(yè)商店開設(shè)在一起，市場上人頭攢動(dòng)、車水馬龍，擁擠得連人都不能回頭、車都不能回調(diào)。材料二講的是長安的會(huì)市，會(huì)市也稱槐市，不在九市之內(nèi)，每逢初一、十五在太學(xué)附近槐樹下進(jìn)行貿(mào)易。市上商品非常豐富，不僅有本郡土產(chǎn)，還有書籍、笙磬樂器等。2．材料三、四講的是東方大都市臨淄的情況。臨淄在戰(zhàn)國時(shí)就是遠(yuǎn)近聞名的商業(yè)都市。《戰(zhàn)國策·齊策》說：“臨淄甚富而實(shí)，其民無不吹竽鼓瑟，擊筑彈琴，斗雞走犬，六博蹋踘者；臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，志高而揚(yáng)?！钡綕h代，臨淄依然很繁華，“市租千金，人眾殷富，巨于長安”。除臨淄外，漢代商業(yè)繁榮的城市還有洛陽、邯鄲、宛、成都，時(shí)稱“五都”?！咀⑨尅竣僖话阏J(rèn)為，長安九市指東、西、南、北市和柳市、直市、孝里市、交門市和交道亭市。②朔：初一。望：十五。③市租：貿(mào)易租金。④殷富：富足。⑤司市師：主管五均的官。五均官除負(fù)責(zé)征收工商稅外，還負(fù)責(zé)掌握市場物價(jià)。6．魏晉時(shí)期貨幣流通作用減小及獻(xiàn)帝初平①中，董卓乃更鑄小錢，由是貨輕而物貴，谷一斛至錢數(shù)百萬。至魏武②為相，于是罷之，還用五銖。是時(shí)不鑄錢既久，貨本不多，又更無增益，故谷賤無已。及黃初二年③，魏文帝罷五銖錢，使百姓以谷帛為市。至明帝世，錢廢谷用既久，人間巧偽漸多，競濕谷以要利，作薄絹以為市，雖處以嚴(yán)刑而不能禁也?！瓡x自中原喪亂，元帝過江，用孫氏④舊錢，輕重雜行，大者謂之比輪⑤，中者謂之四文。吳興沈充⑥又鑄小錢，謂之沈郎錢。錢既不多，由是稍貴。孝武太元三年⑦，詔曰：“錢，國之重寶，小人貪利，銷壞無已，監(jiān)司當(dāng)以為意。廣州夷人寶貴銅鼓，而州境素不出銅，聞官私賈人皆于此下貪比輪錢斤兩差重，以入廣州，貨與夷人，鑄敗作鼓。其重為禁制，得者科罪。”安帝元興⑧中，桓玄輔政，立議欲廢錢用谷帛。──〔唐〕房玄齡《晉書》卷二六《食貨志》【解讀】漢末魏晉時(shí)期，戰(zhàn)亂頻仍，社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)遭到很大破壞。貨幣的流通作用減小，甚至出現(xiàn)了實(shí)物交換。以上材料講述的就是這種情況?！咀⑨尅竣俪跗剑簼h獻(xiàn)帝年號，190—193年。②魏武：即曹操。③黃初二年：221年。④孫氏：指三國孫吳政權(quán)。⑤比輪：大號錢，比喻貨幣大如車輪。⑥沈充：曾王敦手下任參軍，后參與王敦之亂，被殺。⑦太元三年：378年。⑧元興：晉安帝年號，402—404年。7．十六國北朝的商業(yè)〔材料一〕自喪亂以來，六十余年，蒼生殄滅，百不遺一，河洛丘墟，函夏蕭條，井堙木刊，阡陌夷滅，生理茫茫，永無依歸。──〔唐〕房玄齡《晉書》卷五六《孫綽傳》〔材料二〕王猛整齊風(fēng)俗，政理稱舉，學(xué)校漸興。關(guān)隴清晏，百姓豐樂，自長安至于諸州，皆夾路樹槐柳，二十里一亭，四十里一驛，旅行者取給于途，工商貿(mào)販于道。百姓歌之曰：“長安大街，夾樹楊槐。下走朱輪①，上有鸞②棲。英彥③云集，誨我萌黎④?！暴ぉぁ蔡啤撤啃g《晉書》卷一一三《苻堅(jiān)載記》〔材料三〕凡此十里⑤，多諸工商貨殖之民。千金比屋⑥，層樓對出，重門啟扇⑦，閣道交通⑧，迭相臨望。金銀錦繡，奴婢緹衣⑨，五味八珍，仆隸畢口⑩。──〔北魏〕楊衒之《洛陽伽藍(lán)記》卷四《法云寺》〔材料四〕自蔥嶺以西，至于大秦，百國千城，莫不款附。胡商販客，日奔塞下。所謂盡天地之區(qū)已。樂中國土風(fēng)因而宅者，不可勝數(shù)。是以附化之民，萬有余家。門巷修整，閶闔填列。青槐蔭陌，綠柳垂庭。天下難得之貨，咸悉在焉。──〔北魏〕楊衒之《洛陽伽藍(lán)記》卷三《龍華寺》【解讀】魏晉南北朝時(shí)期，北方商業(yè)發(fā)展時(shí)起時(shí)伏，波動(dòng)性大。1．北方社會(huì)動(dòng)亂，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到極大破壞。2．十六國前秦國都長安和北魏國都洛陽經(jīng)濟(jì)繁榮、商業(yè)發(fā)達(dá)。自西晉末年以來，北方陷入持續(xù)動(dòng)亂之中。先是在291年爆發(fā)了西晉統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的“八王之亂”，隨后是匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族勢力相繼進(jìn)入中原并建立了許多政權(quán)，西晉王朝滅亡，北方出現(xiàn)了分裂割據(jù)的局面。社會(huì)大動(dòng)亂造成了經(jīng)濟(jì)衰退，土地荒蕪，城市蕭條，商業(yè)停頓，但是戰(zhàn)亂并沒有完全阻斷社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)時(shí)，不少民族政權(quán)的統(tǒng)治者出于維持政權(quán)的需要而實(shí)行鼓勵(lì)生產(chǎn)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施使各區(qū)域內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展。前秦苻堅(jiān)時(shí)期重用漢族士人王猛治理國家，“外修兵革，內(nèi)崇儒學(xué)，勸課農(nóng)桑，教以廉恥”，國力增強(qiáng)，先后滅掉前燕、前涼和代，于376年統(tǒng)一了北方。商業(yè)得到進(jìn)一步的發(fā)展。439年，北魏再度統(tǒng)一北方。魏孝文帝在太和年間實(shí)行改革，遷都洛陽，推行漢化等，把北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)推向一個(gè)新階段。洛陽是當(dāng)時(shí)北方的商業(yè)中心，有200多個(gè)里坊，居民10．9萬戶，還有各國客商在此居住，是一個(gè)國際性大都市?！咀⑨尅竣僦燧啠阂步小爸燔帯薄９糯弁踬F族所乘坐的紅色車子。②鸞：傳說中的鳳凰一類的鳥。③英彥：品德、才學(xué)出眾之人。④萌黎：百姓。萌：通“氓”。黎：黎民。⑤十里：指洛陽城內(nèi)10個(gè)商業(yè)區(qū)：即通商、達(dá)貨、調(diào)音、樂律、退酤、治觴、慈孝、奉終、準(zhǔn)財(cái)、金肆。⑥千金比屋：有千金家財(cái)?shù)娜思乙患疫B一家。比：緊靠。⑦啟扇：打開門扇。⑧閣道：即棧道。高樓間或山巖險(xiǎn)要處架空的通道。交通：相通。⑨緹衣：用赤黃色綢緞做的衣服。⑩畢口：都可以嘗到。款附：誠心歸附。8．東晉南朝的商稅〔材料一〕晉自過江，凡貨賣奴婢、馬、牛、田宅，有文券①（憑照稅），率錢一萬，輸估②四百入官，賣者三百，買者一百。無文券者，隨物所堪，亦百分收四，名為散估。歷宋齊梁陳，如此以為常。以此人競商販，不為田業(yè)，故使均輸，欲為懲勵(lì)。雖以此為辭，其實(shí)利在侵削。──〔唐〕魏徵《隋書》卷二四《食貨志》〔材料二〕又都③西有石頭津，東有方山津，各置津主一人，賊曹一人，直水五人，以檢察禁物及亡叛者。其荻、炭、魚、薪之類過津者，并十分稅一以入官。其東路無禁貨，故方山津檢察甚簡?；此庇写笫邪儆啵∈惺嗨?。大市備置官司，稅斂既重，時(shí)甚苦之。──〔唐〕魏徵《隋書》卷二四《食貨志》【解讀】東晉南朝時(shí)期，政府財(cái)政的主要種。以上材料顯示的“估稅”和“關(guān)津之稅”。估稅分為“估稅”和“散估”兩類。稅率均為交易額的4％。兩者的區(qū)別在于：有文券交易的是價(jià)值較高的奴婢、馬、牛、田宅；無文券交易的是一般物品。估稅由買賣雙方共同繳納，具有貿(mào)易稅的性質(zhì)。關(guān)津稅是指在各交通要道和市設(shè)置關(guān)津，征收商品稅，其稅率為1/10，征收的商品范圍很廣，連荻、炭、魚、薪之類都不放過?！咀⑨尅竣傥娜簯{照。②估：即估稅。③都