學(xué)前教育教育學(xué)知識點匯總

學(xué)前教育教育學(xué)知識點匯總學(xué)前教育教育學(xué)知識點匯總學(xué)前教育教育學(xué)知識點匯總xxx公司學(xué)前教育教育學(xué)知識點匯總文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計，管理制度第一章教育與教育學(xué)1．“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征(埃及)2．以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代(雅典)3．以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代(斯巴達)4．以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代(雅典)5．以強調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代(斯巴達)6．初等義務(wù)教育普遍實施于(近代)7．以“教育的終身化”“教育的民主化”“教育的多元化”為教育特征的是(現(xiàn)代)．8．反映孔子教育思想的文獻是(《學(xué)記》)9．屬于孔子主張的是(有教無類“不憤不啟，不悱不發(fā)”學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆10．屬于道家的主張是(復(fù)歸人的自然本性)11．由《學(xué)記》提出的教育主張是(．化民成俗，其必由學(xué))12．“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”“學(xué)不躐等”出自(《學(xué)記》)13．“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了(教育與政治的關(guān)系)14．西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是(蘇格拉底)15．反映柏拉圖的教育思想的著作是(《理想國》)16．反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是(《政治學(xué)》)17．以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是(教育論)18．1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨立，其作者是(夸美紐斯)19．近代啟蒙主義教育的代表人物是(盧梭《愛彌爾》)20．近代教育史中主張“紳士教育”，提出著名的“白板說”的教育家是(洛克)21．教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是《大教學(xué)論》)22．赫爾巴特第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上，寫了著名的教育學(xué)著作(《普通教育學(xué)》)23赫爾巴特強調(diào)的中心(．教師中心教材中心課堂中心)24．美國實用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為(兒童中心主義)25．美國的實用主義教育家杜威的代表作是(《民本主義與教育》)26．1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是(凱洛夫)27．我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)始于(60年代)28．狹義的教育主要指_學(xué)校教育__，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。29．學(xué)校教育是指教育者根據(jù)_一定的社會要求___，有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。30．廣義的教育包括家庭教育、社會教育、學(xué)校教育。31．《孟子》說夏、商、周“設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也?！边@里的庠、序、教育學(xué)知識匯總教育學(xué)知識匯總33．中國古代學(xué)校的“六藝”教育包括禮、樂、射、御、書、數(shù)34．《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》簡稱__四書__。35．先秦時期，以__墨翟__為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。36．教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象為研究對象，探索_教育規(guī)律的科學(xué)。37．赫爾巴特是第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在_倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家。38．20世紀(jì)60年代以后美國的布魯納提出的課程結(jié)構(gòu)理論，和前蘇聯(lián)的贊可夫的教學(xué)發(fā)展思想對世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。39．義務(wù)教育是國家用法律形式規(guī)定對一定年齡兒童免費實施的某種程度的學(xué)校教育。學(xué)、校是_學(xué)校名稱。第二掌小學(xué)教育1我國的小學(xué)產(chǎn)生于（殷周）2《中華人民共和國義務(wù)教育法》是實施義務(wù)教育的法律保證3小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位是普及性、基礎(chǔ)性、強制性。4小學(xué)教育的教育目的是德智體美勞全面發(fā)展5素質(zhì)教育的理論要點有素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育、是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育，是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育。6創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在，是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在第三章教育與個人的發(fā)展1．人的身心發(fā)展具有（能動性）2.中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（孟子）3.強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展起決定作用的是（格塞爾）4.中國古代“外鑠論”的代表人物是（荀子）5.個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性6.個體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)（循序漸進）7.“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（順序性）8.在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的（差異性）9.“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（差異性）9.能夠為人的身心發(fā)展提供前提的因素是（遺傳素質(zhì)）11.促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是（個體主觀能動性）12.心理學(xué)家所說的“危險期”或“心理斷乳期”指的是（少年期）13.作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，稱為是個體身心發(fā)展。14.人的身心發(fā)展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的。15.英國哲學(xué)家洛克的白板說是外鑠論的一個典型的代表。16.美國行為主義心理學(xué)家華生曾經(jīng)說過，給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。17.青少年身心發(fā)展的年齡特點，是在發(fā)展的不同年齡階段中形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。18.所謂發(fā)展關(guān)鍵期_是指身體或心理的某一方面機能和能力最適于形成的時期。19.遺傳是指從上代繼承下來的審理解剖上的特點。20.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性_。21.美國生理和心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為，胎兒的發(fā)育大部分是由基因制約的，這種由基因制約的發(fā)展過程就是成熟。22.環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部條件。23.所謂人的價值，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。24.個性亦稱人格，指個體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨立性。25.青春期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期。32．中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生與1902年的《欽定學(xué)堂章程》壬寅學(xué)制和1904年的《奏定學(xué)堂章程》癸卯學(xué)制1.學(xué)生具有發(fā)展的可能性和（可塑性）第四章學(xué)生和教師2.人是自然性與社會性的統(tǒng)一，個體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了（自然的屬性）3.社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的發(fā)展水平之間的矛盾運動，是推動個體由自然人向社會人轉(zhuǎn)變的（動力）4.學(xué)校作為為個體發(fā)展而有意識地安排的一種特殊環(huán)境，其要求、內(nèi)容及各種活動能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要，取決于教師對這種環(huán)境的（安排）5.公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項權(quán)利是（人身權(quán)）6.學(xué)生最主要的權(quán)利是（受教育權(quán)）7.學(xué)生是獨立的社會個體，有著獨立的法律地位，并且受到社會（特別的保護）8.教師不得因為各種理由隨意對學(xué)生進行搜查，不得對學(xué)生關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的（人身自由權(quán)決定的）9.教師不得對學(xué)生進行漫罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的（人格尊嚴(yán)權(quán)決定的）10.教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的（多樣化）11.教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有（學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)12.教師職業(yè)的特殊要求是，必須具有（教育能力）13.良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的（必要保證）14.學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的（條件）15.教師對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學(xué)生的（自主發(fā)展）16.一位教育工作者的真正威信在于他的（人格力量）17.學(xué)生是生活在一定的社會關(guān)系中，具有特定的社會屬性的人。18.中學(xué)這一時期，是一個人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時期。19.推動個體由自然人向社會人轉(zhuǎn)變的動力，是社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的發(fā)展水平之間的矛盾運動。20.沒有活動，沒有個體與環(huán)境的相互作用，也就沒有個體的發(fā)展。21.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動性的教育對象。22.與環(huán)境對個體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，學(xué)校教育對學(xué)生的成長起著_主導(dǎo)的作用。23.從法制角度講，學(xué)生是獨立的社會個體，有著獨立的法律地位。24.學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項_社會權(quán)利。25.身心健康權(quán)包括保護未成年學(xué)生的_生命健康___、人身安全、心理健康等內(nèi)容。26.人格尊嚴(yán)權(quán)是指學(xué)生享有受他人尊重，保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利。27.受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利，我國一系列法律都對此進行了規(guī)定。28.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。29.我國教師承擔(dān)著教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。30.教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化。31.學(xué)生具有向師性，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。32.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作基礎(chǔ)性_的要求，有別于其他專業(yè)人員學(xué)習(xí)同樣學(xué)科的要求。33.教師職業(yè)是教書育人。因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有教育專業(yè)素養(yǎng)。34教育理念是教師在對教育本職工作理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。35.教師要具有熱愛學(xué)生，.忠誠黨的教育事業(yè)，愿意終生從事教育工作的教育信念。36.教育能力是指教師完成一定的教育教學(xué)活動的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動的方式、方法和效率。37.語言是教師從事教育教學(xué)工作的重要工具，是傳播知識和影響學(xué)生的重要手段。38.教師的研究能力是綜合地、靈活地運用已有的知識進行_創(chuàng)造性活動的能力，是對未知事物探索性的、發(fā)現(xiàn)性的心智、情感主動投入的過程。39教師的人格特征是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。40.師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。41.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系。42.師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系。43.嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。44.師生關(guān)系在社會道德上是相互促進的關(guān)系。量）第五章課程1．教育改革的核心是（課程改革）2．學(xué)校教育的基礎(chǔ)是（課程）3．把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于教育家（斯賓塞）4．課程的組織方式或設(shè)計課程的種類指的是（課程類型）5．基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)。“三基”指的是（讀、寫、算）6．注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力的課程，屬于（研究型課程）7．從課程制定者或管理制度角度，可把課程分為（地方課程）8．以課程任務(wù)為依據(jù)可把課程分為（基礎(chǔ)型課程）9．從課程功能的角度可把課程分為（工具性課程）10．從課程的組織核心來看，可把課程分為（社會中心課程）11．指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是確定（課程目標(biāo)12．強制性、普遍性、基礎(chǔ)性這三個特征是（教學(xué)大綱的基本特征）13．教學(xué)計劃的中心問題是（開設(shè)哪些科目）14．編寫教科書和教師進行教學(xué)的直接依據(jù)是（教學(xué)大綱）15．衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是（教學(xué)大綱）16．教材的主體部分是（教科書和講義）17．課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預(yù)期的課程目標(biāo)的（基本途徑）18．課程實施計劃的展開過程是（組織教學(xué)活動）19．課程研究與教學(xué)研究同樣重要。課程論側(cè)重研究教什么，教學(xué)論側(cè)重研究“如何教”。20．課程是指課業(yè)及其進程。21．廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進程安排。22．在我國，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計劃、教學(xué)大綱_和教科書。23．課程類型是指課程的組織方式或指設(shè)計課程的種類。24．基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程是依據(jù)課程任務(wù)_來劃分的。25．所謂國家課程，是由中央教育行政機構(gòu)編制和審定的課程。26．學(xué)校課程通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。27．課程是隨社會的發(fā)展而演變的。28．教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進一步具體化，是指導(dǎo)、實施和評價教學(xué)的基本依據(jù)。29．課程目標(biāo)的依據(jù)主要有對學(xué)生的研究、對社會的研究和對學(xué)科的研究30．我國義務(wù)教育的教學(xué)計劃具有強制性、普遍性和基礎(chǔ)性三個基本特征。31．中小學(xué)的教學(xué)科目設(shè)置，基本以科學(xué)的分類為依據(jù)。32．教學(xué)計劃中的課時分配包括學(xué)科的總時數(shù)，每門學(xué)科各學(xué)年的授課時數(shù)和周課時等。33．教學(xué)大綱又稱，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的，有關(guān)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。34．教學(xué)大綱一般是由說明和本文兩部分構(gòu)成的。35．教科書又稱課本，它是依據(jù)_教學(xué)大綱編制的，系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。36．教科書是教學(xué)大綱的具體化。37．課程實施是指把_課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。38．教學(xué)單元通常是指某門課程的教材內(nèi)容中的一個比較完整的部分。39．課是教學(xué)單元的組成部分，所要解決的是課堂教學(xué)活動如何安排_的問題。40．評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果是課程實施的最后一項任務(wù)或環(huán)節(jié)。41．課程評價既是課程設(shè)計與實施的終點，又是課程設(shè)計與實施繼續(xù)向前發(fā)展的起點。42．目標(biāo)評價模式是針對20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測驗的不足而提出的。43．美國學(xué)者斯克里文針對目標(biāo)評價模式的弊端提出了目的游離評價模式44．目的游離評價模式主張把評價的重點從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向課程計劃實際的結(jié)果第六章教學(xué)（上））1．學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑是（教學(xué)活動）2．教學(xué)在學(xué)校整個教育系統(tǒng)中居于（中心地位）3．智力是指人們的認(rèn)識能力，其核心是（思維力）4．把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)——思——行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是（孔子）5．主張“一切知識都從感官的知覺開始的”教育家是（夸美紐斯）6．試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程的教育家是（赫爾巴特）7．學(xué)習(xí)動機是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種（內(nèi)部動力）8．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進程的（基本階段）9．在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是（領(lǐng)會知識）10．領(lǐng)會知識包括感知教材和（理解教材）11．根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則是（教學(xué)原則）12．孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，體現(xiàn)了教學(xué)的（啟發(fā)性原則）13．“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學(xué)的（鞏固性原則）14．循序漸進原則要求教學(xué)要（不陵節(jié)而施）15．教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育等的基本途徑。16．教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價值取向決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。17．教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能。18．教學(xué)所傳授的基礎(chǔ)知識，是指形成各門學(xué)科的基本事實、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。19．所謂智力，一般指人們的認(rèn)識能力，即認(rèn)識客觀事物的基本能力，是認(rèn)識活動中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的心理特征20．體力主要指身體的正常發(fā)育與身體各個器官的活動能力。21．學(xué)生的創(chuàng)造才能主要指他們能運用已有知識和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識的能力。22．德國教育家赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程。23．前蘇聯(lián)教育家凱洛夫認(rèn)為，教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程。24.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合，反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識與豐富學(xué)生感性知識的關(guān)系，理論與實踐的關(guān)系。25.教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是_間接經(jīng)驗。26．學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以_直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。27．掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。28．智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。29．教學(xué)具有教育性，這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點。30．教師在教學(xué)過程中處于_組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。31．教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。32．教學(xué)原則貫穿于各項教學(xué)活動之中，它的正確和靈活運用是提高教學(xué)質(zhì)量的_重要保證。33．教學(xué)方法是師生為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法。34．講授法是教師通過_口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。35．講授法可分為講述、講解和講演三種方式。36．談話法特別有助于激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們獨立思考和語言表述的能力。37．談話法可分為復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。38．練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。39．實驗法不僅有利于學(xué)生掌握知識，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。第七章教學(xué)（下）1、教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是（上課）2、課的類型的劃分依據(jù)（教學(xué)任務(wù)）17、試題類型可分為供答型和選答型_兩大類。18、供答型試題可分為簡答式試題和陳述式試題兩種。19、簡答式試題的最簡便形式是填空題_。3、教師上課必要的補充主要是通過（課外輔導(dǎo)）4、一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度，成為測量的（效度）5、一個測驗經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致性程度，成為測驗的（信度）6、為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)，稱為（教學(xué)組織形式）7、古代中國、埃及和希臘的學(xué)校大多采用（個別教學(xué)）8、最早在理論上對班級授課制進行闡述的教育家是（夸美紐斯）9、我國最早采用班級授課制是在（1862年）10、備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。11、鉆研教材包括鉆研教學(xué)大綱教科書和閱讀有關(guān)的參考書。12、課的類型是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分的課的種類。13、課的結(jié)構(gòu)是指課的基本組成部分_及各部分進行的順序、時限和相互關(guān)系。14、構(gòu)成課的基本組成部分有組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。15、作業(yè)是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)生獨立完成的各種類型練習(xí)。16、輔導(dǎo)是_幫助和指導(dǎo)_學(xué)生學(xué)習(xí)的活動。20、選答型試題可以分為是非題、多項選擇題和組配式試題三種。21、測驗的難度是指測驗包含的試題_難易程度22、測驗的區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。23、教學(xué)中還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自測和自評的能力。24、個別教學(xué)制最顯著的優(yōu)點在于教師能根據(jù)學(xué)生的特點因材施_。25、_班級授課制是一種集體教學(xué)形式。26、我國最早采用班級授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。27、為了解決班級上課不易照顧學(xué)生個別差異的弊病，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，根組教學(xué)在一些國家開始出現(xiàn)。28、在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個別教學(xué)制、班級上課制、分組教學(xué)和_道爾頓制_。29、教學(xué)策略的基礎(chǔ)特征是綜合性、可操作性和靈活性。30、結(jié)構(gòu)化策略在教材的排列方面可分為直線式、分支平行、螺旋式和綜合式等。31、教學(xué)策略的類型可分為內(nèi)容型、_形式型_、方法型和綜合型四種。32、形式型策略就是以教學(xué)組織形式為中心的策略。33、方法型策略是以教學(xué)方法和_技術(shù)_為中心的策略。34、綜合型策略是直接從教學(xué)目標(biāo)任務(wù)出發(fā)、綜合展開的策略。第八章德育1、德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求，稱為（德育目標(biāo)）2、德育目標(biāo)是德育工作的（出發(fā)點）3、德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實到（德育內(nèi)容上）4、德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱為德育過程的（結(jié)構(gòu)）5、構(gòu)成思想品德的四個基本要素是知、情、意、行，其中基礎(chǔ)性的要素是（知）6、衡量人們品德的重要標(biāo)志是（道德行為）7、活動和交往是學(xué)生品德形成的（基礎(chǔ)）8、進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的（導(dǎo)向性原則）9、德育的實施渠道或形式就是德育的（途徑）10、實施德育的最基本的途徑是（政治課與其他學(xué)科教學(xué)）11、通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確的觀點的方法是（陶冶法）12、委托任務(wù)和組織活動是屬于（陶冶法）13、德育認(rèn)知模式非常注重（道德認(rèn)識）14、德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的（道德情感）15、創(chuàng)立社會模仿模式的教育家是（班杜拉）16、德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱。17、德育包括家庭德育、學(xué)校德育和社會德育等形式。18、在德育歷史發(fā)展過程中，其原理、原則和內(nèi)容方法等存在一定的共同性，因此，德育具有繼承性。19、德育內(nèi)容是指實施德育工作的_具體材料和主體設(shè)計。20、我國學(xué)校德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育和_心理健康教育。21、心理健康教育的內(nèi)容主要分為學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)指導(dǎo)三個方面。22、德育過程是個體社會化_與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。23、德育過程通常是由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個要素構(gòu)成的。24、德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與.學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。25、德育方法是為達到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育