文言實(shí)詞助記：120個(gè)文言實(shí)詞?41-50

文言實(shí)詞助記：120個(gè)文言實(shí)詞?(41-50）41.假【成語(yǔ)助記】狐假虎威假公濟(jì)私（假借公事的名義，取得私人的利益。）不假思索（用不著想，形容說(shuō)話做事迅速（假：憑借、依靠)。）弄虛作假虛情假意假癡不顛（此計(jì)用在軍事上，指的是，雖然自己具有相當(dāng)強(qiáng)大的實(shí)力，但故意不露鋒芒，顯得軟弱可欺，用以麻痹敵人，驕縱敵人，然后伺機(jī)給敵人以措手不及的打擊。）假道伐虢天假其年記住經(jīng)典歸納義項(xiàng)(1)府吏聞此變,因求假暫歸(《孔雀東南飛》)假期(2)君子生非異也,善假于物也(《勸學(xué)》)憑借,借助(3)假令仆伏法受誅(司馬遷《報(bào)任安書(shū)》)假設(shè),假使(4)乃悟前狼假寐,蓋以誘敵(蒲松齡《狼》)假的,假裝(5)(2019·浙江卷)而又不假年以沒(méi)假:___延長(zhǎng)壽命___________(6)(2017·浙江卷)假使圣人復(fù)生,即亦隨而猾(擾亂)之矣假:_____假設(shè),假使_________(7)(2015·湖南卷)或營(yíng)利以侵民,或因訟而納賄,或名假貸,或托姻屬假:___借___________(8)(2020·新高考全國(guó)卷Ⅰ)先二日假會(huì)推事與漣俱削籍假：__借________(9)(2019·江蘇卷)假令予以依附起，不以依附敗乎假：___假使、假設(shè)_______【情景助記】蘇武送匈奴使留漢者歸國(guó)，與副將張勝及假(臨時(shí)充任)吏惠等募士百余人俱行，途遇險(xiǎn)灘，假(借助)舟渡，至匈奴，方知匈奴使假(假的)也。州官聞知，急令屬下捕之，屬下求假(假期)，州官不許，乃往。【助記提示】“假”的本義是“借”?！敖琛辈皇且敖o”嗎？故有“給予”之義。借來(lái)東西（比如錢(qián)）當(dāng)然就有了“憑借”。借來(lái)東西不是真的屬于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，進(jìn)一步引申出“非正式的”和“如果”等義。42.間【成語(yǔ)助記】挑撥離間（搬弄是非，引起糾紛、事端，使別人不和。間（jiàn）。）間不容發(fā)伯仲之間疏不間親（間：參與。關(guān)系疏遠(yuǎn)者不參與關(guān)系親近者的事。）記住經(jīng)典歸納義項(xiàng)(1)奉命于危難之間(諸葛亮《出師表》)中間,期間(2)讒人間之,可謂窮矣(司馬遷《屈原列傳》)離間(3)肉食者謀之,又何間焉(《曹劌論戰(zhàn)》)參與(4)扁鵲見(jiàn)蔡桓公,立有間(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)一會(huì)兒(5)數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn)(《鄒忌諷齊王納諫》)間或,斷斷續(xù)續(xù)地(6)從酈山下,道芷陽(yáng)間行(司馬遷《鴻門(mén)宴》)從小路(7)遂與外人間隔(陶淵明《桃花源記》)隔離(8)彼節(jié)者有間,而刀刃者無(wú)厚(《庖丁解?！?間隙,縫隙(9)(2019·北京卷)氣而游乎其間者也間:____中間__________(10)(2018·全國(guó)卷Ⅰ)數(shù)年間舊境悉復(fù)間:____時(shí)間__________(11)(2016·全國(guó)卷Ⅰ)與盜物民家有間矣（密州民田產(chǎn)銀，或盜取之，大理當(dāng)以強(qiáng)。公亮曰:“此禁物也，取之雖強(qiáng)，與盜物民家有間矣。”固爭(zhēng)之，遂下有司議，比劫禁物法，盜得不死。密州民田盛產(chǎn)銀子，有人偷取銀子，大理寺把他們當(dāng)作強(qiáng)盜。曾公亮說(shuō)：“這是禁物，偷取銀子雖然是強(qiáng)盜行為，與從百姓家中盜取財(cái)物有區(qū)別?！睘榇耸聢?jiān)持展開(kāi)爭(zhēng)論，于是皇帝就下達(dá)給有司議論，比照搶劫盜竊財(cái)物的法律，這個(gè)強(qiáng)盜得以不被判死刑。）間:___間隙,引申為“不同,區(qū)別”___________(12)(2016·全國(guó)卷Ⅱ)其間豈無(wú)剛直之人間:____中間,期間__________(13)(2016·天津卷)時(shí)予為奉新縣令,屢謁之,不知其母子間也（宗質(zhì)乾道庚寅為洪倅，時(shí)予為奉新縣令，屢謁之，不知其母子間也。宗質(zhì)乾道庚寅年間做洪倅，我當(dāng)時(shí)是奉新縣縣令，多次拜見(jiàn)他，不知他們母子之間的這些事情。）間:___……之間___________【情景助記】周瑜欲出行，令出行間(處于一定的空間或時(shí)間里)魯肅代職。途中見(jiàn)草屋八九間(量詞)，令卒查之。少間(一會(huì)兒)，屋內(nèi)擲一紙出，令其道后山間(從小路)行。小人間(間或)進(jìn)言，欲令周瑜.魯肅不和，魯肅知小人間(挑撥)之，曰：“吾二人之事，汝何間(參與)焉？瑜聞之，于行間(間隙)致書(shū)一封于肅，令其與外人間(隔離)隔。肅曰：“君子納言須察其真。人進(jìn)言理當(dāng)如此，勿罰?！毙∪寺勓陨趵?，終不再言?！局浱崾尽块g的本義是“門(mén)縫”。由此引申出“夾縫、空隙”之義；小路不是很像夾縫嗎？時(shí)間的“空隙”，即“空閑”。“夾縫”是在兩個(gè)事物之中的，故有“置身其中”的意義，由此可引申出許多意義：“間隔、參與、中間、離間”等?！半x間”再引申出“間諜”之義，間諜當(dāng)然是“秘密”的嘍。43.見(jiàn)【成語(yǔ)助記】真知灼見(jiàn)見(jiàn)微知著相形見(jiàn)絀瑕瑜互見(jiàn)一見(jiàn)如故見(jiàn)風(fēng)使舵見(jiàn)縫插針?biāo)究找?jiàn)慣見(jiàn)棄于人見(jiàn)仁見(jiàn)智見(jiàn)賢思齊見(jiàn)義勇為見(jiàn)異思遷一見(jiàn)鐘情遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)小巫見(jiàn)大巫捉襟見(jiàn)肘芻蕘之見(jiàn)（芻蕘：割草打柴的人。認(rèn)為自己的意見(jiàn)很淺陋的謙虛說(shuō)法。）圖窮匕見(jiàn)百聞不如一見(jiàn)一葉障目，不見(jiàn)泰山讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)記住經(jīng)典歸納義項(xiàng)(1)始臣之解牛之時(shí),所見(jiàn)無(wú)非牛者(《庖丁解牛》)看見(jiàn)(2)項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公(司馬遷《鴻門(mén)宴》)拜見(jiàn),會(huì)見(jiàn)(3)秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)召見(jiàn),接見(jiàn)(4)君既若見(jiàn)錄(《孔雀東南飛》)用在動(dòng)詞前面,表示對(duì)自己怎么樣(5)臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)表示被動(dòng),相當(dāng)于“被”(6)其進(jìn)愈難,而其見(jiàn)愈奇(王安石《游褒禪山記》)看見(jiàn)的東西(7)何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)通“現(xiàn)”,出現(xiàn)(8)移船相近邀相見(jiàn)(白居易《琵琶行并序》)見(jiàn)面(9)卒以此見(jiàn)懷王之終不悟也(司馬遷《屈原列傳》)知道(10)(2018·全國(guó)卷Ⅰ)一旦以罪見(jiàn)黜見(jiàn):____表示被動(dòng),相當(dāng)于“被”________(11)(2017·全Ⅰ)混以劉毅黨見(jiàn)誅,妻晉陵公主以混家事委之弘微見(jiàn):___表示被動(dòng),相當(dāng)于“被”(12)(2017·全國(guó)卷Ⅲ)自王沂公后五十六年,始再見(jiàn)獄空耳見(jiàn):____看見(jiàn)__________(13)(2017·天津卷)見(jiàn)污傷,不肯自明見(jiàn):____表示被動(dòng),相當(dāng)于“被”__________(14)(2020·課標(biāo)全Ⅰ)軾恐不見(jiàn)容，請(qǐng)外見(jiàn)：_____被_________(15)(2019·課標(biāo)全Ⅰ)后歲余，賈生征見(jiàn)見(jiàn)：____拜見(jiàn)__________(16)(2018·課標(biāo)全Ⅲ)歸途見(jiàn)匠者作桶，取而戴于首見(jiàn)：____看見(jiàn)【情景助記】王昭君天生麗質(zhì)．入宮后籍籍無(wú)名。后匈奴朝見(jiàn)(拜見(jiàn))漢元帝，求和親。元帝見(jiàn)(召見(jiàn))昭君，方知其絕色，有悔，乃悟見(jiàn)(表被動(dòng))欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，風(fēng)吹草低見(jiàn)(通“現(xiàn)”)牛羊，憶與父母無(wú)見(jiàn)(見(jiàn)面)之日，悲從中來(lái)，不由嘆道：“昔日入宮時(shí)，父母見(jiàn)(放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣，相當(dāng)于“我”)叮嚀，囑我早還家。今日一去，永生不得見(jiàn)父母矣！”淚落，大雁見(jiàn)之，亦為之落，以此見(jiàn)(知道)其美貌也。【助記提示】“見(jiàn)”的本義就是“看見(jiàn)”。看見(jiàn)的東西多了，就會(huì)有“見(jiàn)識(shí)、見(jiàn)解”；至于“召見(jiàn)、謁見(jiàn)”等都與“看見(jiàn)”有關(guān)。被看見(jiàn)即“出現(xiàn)”在別人眼睛里，（后作“現(xiàn)”），由此被動(dòng)意義虛化出介詞“被”。44.解【成語(yǔ)助記】庖丁解牛善解人意不求甚解迎刃而解衣不解甲解衣衣人解驂推食（驂：古代駕在車(chē)前兩側(cè)的馬。解下駕在車(chē)前兩側(cè)的馬匹，換取食物送給急需的人。指以自己的財(cái)物解救他人之急。）解民倒懸不解之緣難解難分馬不解鞍妙語(yǔ)解頤（說(shuō)話風(fēng)趣，使人發(fā)笑。妙語(yǔ)：有趣的言談。解頤：開(kāi)顏而笑。）寬衣解帶大惑不解一知半解記住經(jīng)典歸納義項(xiàng)(1)庖丁為文惠君解牛(《庖丁解牛》)解剖(2)師者,所以傳道受業(yè)解惑也(韓愈《師說(shuō)》)解釋,解答(3)其為惑也,終不解矣(韓愈《師說(shuō)》)理解,懂得(4)今有一言,可以解燕國(guó)之患(《荊軻刺秦王》)解除,免除(5)(2018·江蘇卷)亦不自解其何故解:_____解說(shuō)_________(6)(2015·全國(guó)卷Ⅱ)后怒解,方被引入解:_____緩解,解除_________(7)(2015·重慶卷)巫之禍盤(pán)錯(cuò)深固不解矣解:____解決__________(8)(2020·江蘇卷)彼盛怒易解耳，而生命難續(xù)解：____消除，解除__________【情景助記】庖丁為文惠君解(解剖)牛。牛怒且吼，王懼，庖丁以刀刺之，牛斃。王見(jiàn)其技甚高，疑之，甩丁解(解釋)其惑也。文惠君方解(理解)其理，色少解(緩解)。文惠君后以之治國(guó)，終解(免除)內(nèi)憂外患?！局浱崾尽俊敖狻钡谋玖x是“分解動(dòng)物”?！敖忉尅⒔庹f(shuō)”道理時(shí)需要條分縷析；解說(shuō)之后就會(huì)讓人“理解”，在“理解”的基礎(chǔ)上，加以思考，就會(huì)形成自己的“見(jiàn)解”?！胺纸鈩?dòng)物”義后又引申為“解開(kāi)”一切糾結(jié)之物，故有“解放、解脫”的意義，解開(kāi)糾結(jié)之物后，糾結(jié)之物就會(huì)“松弛”下來(lái)，進(jìn)一步引申為“懈怠”（心理上的松弛，后寫(xiě)作“懈”）。解開(kāi)心中的結(jié)，就是“和解”。45.就【成語(yǔ)助記】功成名就避實(shí)就虛將計(jì)就計(jì)刪繁就簡(jiǎn)高不成，低不就按部就班慷慨就義半推半就另謀高就一蹴而就一揮而就記住經(jīng)典歸納義項(xiàng)(1)金就礪則利(《勸學(xué)》)接近,靠近(2)連辟公府不就(范曄《張衡傳》)赴任,就職(3)臣請(qǐng)就湯鑊(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)接近,這里是“受、接受”的意思(4)去故鄉(xiāng)而就遠(yuǎn)兮,遵（順著）江夏以流亡(《楚辭·九章》)前往,赴,到(5)人性之善也,猶水之就下也(《孟子·告子上》)歸于,趨向(6)于是荊軻遂就車(chē)而去,終已不顧(《荊軻刺秦王》)踏上,登上(7)一蹴而就(成語(yǔ))成功(8)(2019·全國(guó)卷Ⅰ)及列侯悉就國(guó)就:____到__________(9)(2017·江蘇卷)先生往就之,為撰《黃鶴樓銘》就:___接近,投靠___________(10)(2016·全國(guó)卷Ⅰ)使者即就席就:____赴,到__________(11)(2020·課標(biāo)全Ⅱ)特出制詔三題使具草，立就就：___完成___________【情景助記】晉武帝征李密為太子洗馬，李密以贍養(yǎng)祖母具表不就(就職)職。州官令人持刀就(靠近)之，迫曰：“不者，請(qǐng)就(受，接受)湯鑊?！崩蠲懿粸樗鶆?dòng)。遂不就(登)車(chē)。【助記提示】“就”的本義是“走近、靠近、走上、趨向”。引申為達(dá)到目標(biāo)的含義“成就、成功、完成”。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，就是“擔(dān)任、赴任”。46.舉【成語(yǔ)助記】舉案齊眉舉賢任能舉一反三綱舉目張（提起魚(yú)網(wǎng)上的大繩一拋，一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼就都張開(kāi)了。比喻文章條理分明，也指抓住事物的關(guān)鍵，帶動(dòng)其他環(huán)節(jié)。）不識(shí)抬舉舉國(guó)上下舉目無(wú)親舉棋不定舉手投足舉重若輕舉足輕重（只要腳稍微移動(dòng)一下，就會(huì)影響兩邊的輕重。指處于重要地位，一舉一動(dòng)都足以影響全局。）輕舉妄動(dòng)一舉成名以言舉人（根據(jù)言論來(lái)舉薦人才）記住經(jīng)典歸納義項(xiàng)(1)戍卒叫,函谷舉(杜牧《阿房宮賦》)攻取,占領(lǐng)(2)舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)(司馬遷《屈原列傳》)舉出,提出(3)今亡亦死,舉大計(jì)亦死(司馬遷《陳涉世家》)發(fā)動(dòng),舉行(4)永元中,舉孝廉不行(范曄《張衡傳》)推薦,推舉(5)吾不能舉全吳之地(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)拿(6)殺人如不能舉(司馬遷《鴻門(mén)宴》)盡(7)此婦無(wú)禮節(jié),舉動(dòng)自專(zhuān)由(《孔雀東南飛》)行為,行動(dòng)(8)莫令事不舉(《孔雀東南飛》)成功(9)范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之者三(司馬遷《鴻門(mén)宴》)舉起,抬起(10)(2019·江蘇卷)庚午舉于鄉(xiāng)舉:___被舉薦_______________(11)(2018·全國(guó)卷Ⅱ)州舉茂才,除溫令舉:____舉薦,推舉______________(12)(2017·全國(guó)卷Ⅰ)性嚴(yán)正,舉止必循禮度舉:_____行動(dòng)_________(13)(2017·全Ⅱ)于是擢舉義行,誅鋤奸惡（時(shí)平原多盜賊，憙與諸郡討捕，斬其渠帥，余黨當(dāng)坐者數(shù)千人。憙上言：“惡惡止其身，可一切徙京師近郡?！钡蹚闹讼ひ浦脻}川、陳留。于是擢舉義行，誅鋤奸惡。當(dāng)時(shí)平原盜賊很多，趙憙與諸郡討伐追捕，斬其首領(lǐng)，余黨受其株連者數(shù)千人。趙憙上書(shū)說(shuō)：“惡人作惡罰及其身就行了，可將他們徙往京城近郡的地區(qū)。”帝聽(tīng)從了他的建議，就將他們?nèi)窟w移安置到穎川、陳留。于是提拔薦舉有義行的人，誅殺鋤掉奸惡之徒。）舉:______推薦,推舉____________(14)(2017·全國(guó)卷Ⅲ)舉進(jìn)士第一舉:______考中________【情景助記】陳涉亡，眾豪杰舉(推舉)項(xiàng)羽為帥。約定先入咸陽(yáng)者為王。不意劉邦先舉(攻取)咸陽(yáng)，項(xiàng)羽設(shè)宴于鴻門(mén)，欲殺劉邦，然意不決，范增舉(舉起)玉玦促之。樊噲闖入，聲討秦王殺人如不能舉(盡，全都)，且舉(舉出)沛公待項(xiàng)王之事，告項(xiàng)王莫令事不舉(像樣子)。【助記提示】“舉”的本義是“舉起、抬起”。這是一個(gè)“舉動(dòng)”，活用為動(dòng)詞即“舉行、發(fā)動(dòng)”。舉有由低到高的含義，所以有引申出“提拔、舉薦”之義；由此又引申出一般意義的“應(yīng)舉”。舉起東西應(yīng)該是有所用，故又引申出“拿、用”，進(jìn)一步引申為“占領(lǐng)”之義。后又虛化為范圍副詞“全”。47.絕【成語(yǔ)助記】韋編三絕絡(luò)繹不絕慘絕人寰深?lèi)和唇^冠纓索絕（本意：帽帶子斷了。冠纓，是系帽子的2個(gè)絲帶。索絕，指帶子斷了。喻意：笑得很厲害。）與世隔絕悲痛欲絕絕裾而去冠絕一時(shí)風(fēng)華絕代空前絕后贊不絕口拍案叫絕記住經(jīng)典歸納義項(xiàng)(1)率妻子邑人來(lái)此絕境(陶淵明《桃花源記》)隔絕的(2)而絕秦趙之歡(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)停止,斷絕(3)絕云氣,負(fù)青天,然后圖南(《逍遙游》)直上穿過(guò)(4)非能水也,而絕江河(《勸學(xué)》)橫渡(5)冰泉冷澀弦凝絕(白居易《琵琶行并序》)停止(6)我命絕今日(《孔雀東南飛》)停止,氣絕(7)博見(jiàn)強(qiáng)志,過(guò)絕于人(班固《漢書(shū)》)超過(guò)(8)秦女絕美(司馬遷《史記》)極,非常(9)(2017·全國(guó)卷Ⅲ)是絕其自新之路也絕:____停止,斷絕__________(10)(2017·山東卷)丁父艱,號(hào)頓于地,絕而復(fù)蘇者數(shù)矣絕:____停止,氣絕__________(11)(2020·新高考全Ⅱ)酹而哭者百里不絕絕：___停止、斷絕_______【情景助記】晉人有美玉，鄰人凱靚，屢盜而不得，為絕(斷絕)鄰人之念，晉人遂率妻子至桃源絕(與世隔絕)境，途遇江河，假舟揖而絕(橫渡)，后至無(wú)人處，而聞妙聲，目力所絕(盡)，亦無(wú)所見(jiàn)，其子仰望，見(jiàn)一大鵬，絕(直上穿過(guò))云氣，圖南飛。妻子皆以為妙，遂居于此?！局浱崾尽俊敖^”的本義是“繩索斷”。由此引申出一般意義上的“斷”。比喻引申出“橫渡”的意義。由“斷”義可引申出許多意義：與人斷絕關(guān)系叫“絕交”；氣斷自然就是“死，絕命?！?；路斷了當(dāng)然就是“到了盡頭，極點(diǎn)”。由“到了極點(diǎn)”引申出程度副詞“極”和動(dòng)詞“超越”（到了極點(diǎn)就是超越一切）之義。48.堪【成語(yǔ)助記】不堪回首苦不堪言不堪入目不堪其憂記住經(jīng)典歸納義項(xiàng)(1)更那堪,冷落清秋節(jié)(柳永《雨霖鈴》)經(jīng)得起,忍受(2)出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間(陸游《書(shū)憤》)能夠,可以(3)不堪吏人婦,豈合令郎君(《孔雀東南飛》)勝任(4)(2020·新高考全Ⅱ)葛帷敝籝（yíng），有寒士所不堪者堪：經(jīng)得起、忍受【情景助記】劉蘭芝晝夜勤作息，阿姥仍不滿，曰：“不堪(勝任)吾兒婦?！绷钇渥有葜?。其子與蘭芝情真，以為堪(能夠)與賢人比，而畏其母，亦無(wú)術(shù)，遣之。每至節(jié)氣，心痛難堪(忍受)?！局浱崾尽俊翱啊钡谋玖x是“經(jīng)得起，受得住”，引申出“勝任”之義；虛化成助動(dòng)詞“可，能夠”。49.克【成語(yǔ)助記】克敵制勝克勤克儉攻無(wú)不克相生相克克己奉公克盡職守記住經(jīng)典歸納義項(xiàng)(1)如其克諧,天下可定也(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)能夠(2)既克,公問(wèn)其故(《曹劌論戰(zhàn)》)戰(zhàn)勝(3)克己奉公(成語(yǔ))克制,約束(4)(2018·北京)《詩(shī)》曰：“德輶(yóu:輕)如毛，民鮮克舉之。”（道德輕得像毛發(fā),人們卻很少能舉起它。比喻修行不易