《詩經(jīng)》在文學(xué)史上的地位_第1頁
《詩經(jīng)》在文學(xué)史上的地位_第2頁
《詩經(jīng)》在文學(xué)史上的地位_第3頁
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文檔簡介

《詩經(jīng)》在文學(xué)史上的地位作為我國最早的一部詩歌總集,《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史上具有崇一代詩人，我國詩歌藝術(shù)的民族特色由此肇端而形成。作品主要是抒情詩，也包含少數(shù)像《大雅.大明》《生民》《公劉》《綿》《皇矣》《文王》這樣的開國史詩。而《七月》《氓》這類偏于敘述的詩篇，其實(shí)也是為抒情服務(wù)，所以不能簡單地稱為敘事詩。從此以后，我國詩歌沿著《詩經(jīng)》開辟的抒情言志的道路前進(jìn)，抒情詩成為我國詩歌的主要形式?？梢匀?，可以怨：邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名?！笨勺髦?，從宋陸游到清末黃遵憲，也代不乏人。詩歌、詞、戲曲、小說中亦有很多作品糅進(jìn)了賦的手法。再次，《詩經(jīng)》對(duì)我國后世詩歌體裁結(jié)構(gòu)、語言藝術(shù)等方面，也有深廣的影響。曹操、嵇康、陶淵明等人的四言詩創(chuàng)作直接繼承《詩經(jīng)》的四言句式。《詩經(jīng)》其他各種句式當(dāng)時(shí)只是單句，后世演之，遂以成篇。同時(shí)，后世箴、銘、誦、贊等文體的四方言句和辭賦、駢文以四六句為基本句式，也可以追溯到《詩經(jīng)》。總之，《詩經(jīng)》牢籠千載，衣被后世，不愧為中國古代詩歌的光輝起點(diǎn)。最后，它確立了民間文學(xué)在文學(xué)史上的地位?！对娊?jīng)》中的詩歌絕大部分是民歌，樸素清新，生動(dòng)活潑，和諧自然，給后世文人學(xué)習(xí)民間文學(xué)開辟了廣闊的道路。從文學(xué)史發(fā)展的實(shí)際看，一種新的文學(xué)樣式，常常是先從民間孕育，然后由文人予以加工發(fā)展。歷代一些有成就的作家，也多是通過向民間文學(xué)學(xué)習(xí)，豐富自己的創(chuàng)作。向民間文學(xué)學(xué)習(xí)，這是我國文學(xué)發(fā)展歷史的優(yōu)良傳

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