人教版選修高中語(yǔ)文《蜀相》、《書憤》教學(xué)設(shè)計(jì)

選《相《憤教設(shè)學(xué)目圍繞《蜀相憤》分析中國(guó)知識(shí)分子的歷史使命、社會(huì)角色等一系列文化現(xiàn)象，拓展學(xué)生的文化視野；了解古詩(shī)“借古人酒杯澆胸中塊壘”構(gòu)思和反襯的手法。學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞答題能力。感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的情操和對(duì)理想境界追求的精神。教學(xué)設(shè)想．以《蜀相憤兩首詩(shī)歌為文本，探討離亂之世中國(guó)古代士子的人格精神。．點(diǎn)撥、討論、講析相互結(jié)合，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與意識(shí)。教過(guò)設(shè)．英華．課入他是一位距今一千二百多年前的詩(shī)人，他用嘶啞的歌喉和著血淚唱出了盛唐氣象破滅的悲哀，他是仁愛傳統(tǒng)精神的集大成者和詩(shī)中圣哲。他是我國(guó)古代存詩(shī)最多的詩(shī)人，他是一位至情至性的情癡，也是南宋小王朝壯志難酬的執(zhí)著的斗士；他曾經(jīng)空有補(bǔ)天之志，卻長(zhǎng)恨報(bào)國(guó)無(wú)門。三走杜、游杜甫（少陵野老）：鞏縣少年——陷身長(zhǎng)安——寓居草堂——漂泊夔州——客死湘江陸游（放翁）：科舉除名——載浮載沉——絕戀沈園——臨終示兒四披入，討本●整體感知【讀】通過(guò)誦讀，熟悉作品，從不同角度體會(huì)詩(shī)中的情感。●【文本探究】1．一個(gè)標(biāo)題——《蜀相》；2．兩個(gè)“詩(shī)眼”——“尋3．三個(gè)人物——杜甫、陸游與葛亮五問(wèn)延從杜甫、陸游探討離亂之世中國(guó)古代士子的人格精神?！駜?nèi)涵：社會(huì)責(zé)任感——憂患意識(shí)來(lái)源于讀書人對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家前途深切的關(guān)懷天憫人、懲惡揚(yáng)善、揭露黑暗、反對(duì)征伐、歌頌治平……）用心

愛心

專心●途徑：出官入仕成了士子自我實(shí)現(xiàn)的惟一通道孔周游列國(guó)、科舉、終南捷徑、干謁詩(shī)）●理想破滅的表現(xiàn)“寧可枝頭抱香死，何吹落北風(fēng)中”——殉道死節(jié)石投江的屈原、被誅滅十族的方孝儒、為文化守節(jié)的國(guó)學(xué)大師王國(guó)維輪圓月照天心”的李叔同）“人生在世不稱,明朝散發(fā)弄舟”——逍遙放曠：（不愿“留骨而貴”“將曳尾于涂”的莊子；“擬把疏狂圖一,贏青樓薄幸”柳永；“窮途之哭”的阮籍）“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”——堅(jiān)韌自持。總結(jié)：一個(gè)民族沒有天才是可悲的，有了天才而不加崇敬的民族是可憐的奴隸之邦。（此為該課案設(shè)計(jì)的中心問(wèn)題。選修與必修是否應(yīng)該有區(qū)別？如何區(qū)別？）六課檢（通過(guò)示例，培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)鑒賞答題能力和技巧）怎樣理解《蜀相》頷聯(lián)中“自、“”二字的意并嘗試比較《蜀相》和《書憤》中的“空”字的運(yùn)用。(參答：字同義，有“徒然，白白的”之意。草萋萋，無(wú)人欣賞；黃鸝婉啼，無(wú)人傾聽。樂(lè)景寫哀情，反襯了寂寞、凄涼之情。這類題目的答題步驟：①解釋字義。②解釋句子。③明確表現(xiàn)手法。④分析表達(dá)效果)七課作（鞏固）春行即興李華宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹無(wú)人花自落，春山一路鳥空啼。這首詩(shī)的三、四兩句運(yùn)用了哪種修辭方