全國(guó)歷史教學(xué)說(shuō)課評(píng)比：充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)課件

（一）操作方法

第10課充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)甘肅省臨夏中學(xué)黎志斌人教版必修三第三單元說(shuō)教材說(shuō)教法、學(xué)法說(shuō)教學(xué)過(guò)程《充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)》說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)說(shuō)學(xué)情中國(guó)的書(shū)畫(huà)戲曲是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶,中國(guó)書(shū)畫(huà)戲曲以它們獨(dú)特的風(fēng)采，躋身于世界藝林,充滿魅力。

本課教材主要從三個(gè)方面向?qū)W生介紹了充滿魅力的中國(guó)書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)。（1）漢字與書(shū)法藝術(shù)---彰顯書(shū)法之美（2）筆墨丹青中國(guó)畫(huà)----展示繪畫(huà)之美（3）京劇的出現(xiàn)----體現(xiàn)戲曲之美。

說(shuō)教材[教材地位]

（1）

充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，把視聽(tīng)媒體以及綜合媒體結(jié)合起來(lái)展示書(shū)法之美、繪畫(huà)之美，戲曲之美，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力。

（2）

通過(guò)情景設(shè)置，問(wèn)題探究，自主合作的方式提高學(xué)生分析、理解、綜合概括歷史問(wèn)題的能力。2．過(guò)程與方法

（1）通過(guò)本課學(xué)習(xí)，了解我國(guó)多姿多彩的藝術(shù)，提高欣賞美，發(fā)現(xiàn)美，鑒賞美的能力,感受中國(guó)文化的藝術(shù)魅力，以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心，從而珍惜和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化。

（2）理解中國(guó)民族文化在世界文明中的地位，體會(huì)“越是民族的，越是世界的”這一文化理念。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀說(shuō)學(xué)情我校地處西部少數(shù)民族地區(qū)，高二學(xué)生經(jīng)過(guò)高一歷史必修一和必修二的學(xué)習(xí)，已具備了一定歷史知識(shí)，對(duì)相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)史知識(shí)有了一定的了解，講解內(nèi)容層次可以適當(dāng)深化，注重培養(yǎng)學(xué)生歷史整體思維和歷史探究能力，這些是本課教學(xué)的有利條件。但同時(shí)也應(yīng)看到民族地區(qū)學(xué)生基礎(chǔ)相對(duì)較差，自主探究能力比較差，這也就給本課教學(xué)帶來(lái)了一定的困難?！窠虒W(xué)重點(diǎn)中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征，京劇的產(chǎn)生和發(fā)展的歷程?！窠虒W(xué)難點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)藝術(shù)的興趣，加強(qiáng)學(xué)生欣賞美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。理解“書(shū)畫(huà)同源”。說(shuō)重點(diǎn)、難點(diǎn)確立依據(jù)：

《高中歷史新課標(biāo)》的要求:概述漢字、繪畫(huà)起源、演變的過(guò)程，了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說(shuō)明其藝術(shù)成就。

基于教學(xué)三維目標(biāo)的設(shè)置和高中學(xué)生的學(xué)情分析。說(shuō)教學(xué)過(guò)程一、法之美1.文字源流美2.書(shū)法字體美3.書(shū)法意境美一、法之美圖畫(huà)象形字符號(hào)化漢字一、法之美發(fā)展脈絡(luò)魏晉

甲骨文、金文篆書(shū)、秦隸古文字階段隸楷階段自發(fā)階段自覺(jué)階段實(shí)用審美正式：隸、楷輔助：草、行總趨勢(shì)：繁→簡(jiǎn)思維拓展:學(xué)思之窗(P46)材料：漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它既是世界上最古老的文字之一，又是至今碩果僅存的一種方塊表意文字。世界上另外幾種最古老的文字，如兩河流域蘇美爾人創(chuàng)造的楔形文字、尼羅河流域古埃及人創(chuàng)造的象形文字，都已經(jīng)成為死文字，不再使用。漢字從距今三千多年的甲骨文字，一直到今天的現(xiàn)代文字，盡管在形體上、讀音上或字義上發(fā)生了一些變化，但是在性質(zhì)上并沒(méi)有發(fā)生根本性變化。想一想，漢字為何具有旺盛的生命力？政治上：經(jīng)濟(jì)上：漢字本身：中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家，保證了漢字使用的暢通無(wú)阻；漢字為不同民族、不同方言區(qū)的經(jīng)濟(jì)交往提供了便利條件；成熟與完美，也為其保持旺盛的生命力打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隸書(shū)（秦）小篆（秦）大篆（西周）2.書(shū)法字體美一、法之美2.書(shū)法字體美楷書(shū)隸書(shū)行書(shū)

草書(shū)篆書(shū)

請(qǐng)按出現(xiàn)的順序說(shuō)明上圖分別是什么字體？1.2.3.4.5.（展示各種書(shū)法，通過(guò)圖片欣賞對(duì)比的方法給學(xué)生以直觀印象。）一、法之美3.書(shū)法意境美王羲之飄若浮云，矯若驚龍《蘭亭序》一、法之美3.書(shū)法意境美忽肚痛不可堪，不知是冷熱所致，欲服大黃湯，冷熱俱有益。肚痛帖二、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)—繪畫(huà)之美遠(yuǎn)古：戰(zhàn)國(guó)：秦漢：魏晉：

隋唐：兩宋：元明清：遠(yuǎn)古：起源，彩陶畫(huà)《鸛魚(yú)石斧圖》

這是距今五千年左右的一幅完整的彩陶繪畫(huà)作品《鸛魚(yú)石斧圖》河南臨汝出土?！皶?shū)畫(huà)同源”繪之美二、二、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)—繪畫(huà)之美遠(yuǎn)古：戰(zhàn)國(guó)：秦漢：魏晉：

隋唐：兩宋：元明清：遠(yuǎn)古：起源，彩陶畫(huà)《鸛魚(yú)石斧圖》戰(zhàn)國(guó)：成熟（造型準(zhǔn)確線條流暢，色彩絢麗）

，帛畫(huà)、

《人物龍鳳圖》、

《人物馭龍圖》《人物龍鳳圖》

《人物馭龍圖》戰(zhàn)國(guó)時(shí)期—帛畫(huà)表明中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)從萌芽走向成熟二、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)—繪畫(huà)之美遠(yuǎn)古：戰(zhàn)國(guó)：秦漢：魏晉：

隋唐：兩宋：元明清：遠(yuǎn)古：起源，彩陶畫(huà)《鸛魚(yú)石斧圖》戰(zhàn)國(guó)：成熟（造型準(zhǔn)確線條流暢，色彩絢麗）

帛畫(huà)：

《人物龍鳳圖》、

《人物馭龍圖》秦漢：繪畫(huà)門(mén)類豐富（人物、山水、花鳥(niǎo)）《夫婦宴飲圖》二、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)—繪畫(huà)之美遠(yuǎn)古：戰(zhàn)國(guó)：秦漢：魏晉：

隋唐：兩宋：元明清：遠(yuǎn)古：起源，彩陶畫(huà)《鸛魚(yú)石斧圖》戰(zhàn)國(guó)：成熟（造型準(zhǔn)確線條流暢，色彩絢麗）

，帛畫(huà)、

《人物龍鳳圖》、

《人物馭龍圖》秦漢：繪畫(huà)門(mén)類豐富（人物、山水、花鳥(niǎo)）《夫婦宴飲圖》魏晉：繪畫(huà)理論推動(dòng)繪畫(huà)發(fā)展；個(gè)性的人物畫(huà)，“以形寫(xiě)神”。

（真正意義上的中國(guó)畫(huà)）東晉顧愷之的《女史箴圖》、《洛神賦圖》魏晉的凸顯個(gè)性顧愷之“以形寫(xiě)神”的繪畫(huà)理論成為中國(guó)古代的開(kāi)創(chuàng)之作。東晉顧愷之的《女史箴圖》（局部）東晉顧愷之洛神賦圖二、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)—繪畫(huà)之美遠(yuǎn)古：戰(zhàn)國(guó)：秦漢：魏晉：

隋唐：兩宋：元明清：遠(yuǎn)古：起源，彩陶畫(huà)《鸛魚(yú)石斧圖》戰(zhàn)國(guó)：成熟（造型準(zhǔn)確線條流暢，色彩絢麗）

，帛畫(huà)、

《人物龍鳳圖》、

《人物馭龍圖》秦漢：繪畫(huà)門(mén)類豐富（人物、山水、花鳥(niǎo)）《夫婦宴飲圖》魏晉：繪畫(huà)理論推動(dòng)繪畫(huà)發(fā)展；個(gè)性的人物畫(huà)，“以形寫(xiě)神”。

（真正意義上的中國(guó)畫(huà)）東晉顧愷之的《女史箴圖》、《洛神賦圖》隋唐：吸收外來(lái)風(fēng)格，題材多樣。隋，展子虔《游春圖》（現(xiàn)存中國(guó)最早的山水畫(huà)）初唐閻立本《步輦圖》、盛唐“畫(huà)圣”吳道子《送子天王圖》、敦煌莫高窟壁畫(huà)盛極一時(shí)。隋朝展子虔的《游春圖》是我國(guó)存世最早的一幅真正意義上的山水畫(huà)，它以描繪貴族游春情景為主要表現(xiàn)內(nèi)容。隋唐時(shí)期唐朝的雍容華貴唐代閻立本《步輦圖》《步輦圖》畫(huà)的是1300多年前漢藏兩族團(tuán)結(jié)友好的重大事件

吳道子善于把握住傳神的法則，注意形象塑造的整體,所畫(huà)的衣袖有輕盈飄舉的動(dòng)感,人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”,后人將吳道子稱之為“畫(huà)圣”

,這是他的《送子天王圖》《送子天王圖》敦煌彩塑敦煌壁畫(huà)隋唐：繪畫(huà)的高峰期-敦煌莫高窟的壁畫(huà)二、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)—繪畫(huà)之美遠(yuǎn)古：戰(zhàn)國(guó)：秦漢：魏晉：

隋唐：兩宋：元明清：遠(yuǎn)古：起源，彩陶畫(huà)《鸛魚(yú)石斧圖》戰(zhàn)國(guó)：成熟（造型準(zhǔn)確線條流暢，色彩絢麗）

，帛畫(huà)、

《人物龍鳳圖》、

《人物馭龍圖》秦漢：繪畫(huà)門(mén)類豐富（人物、山水、花鳥(niǎo)）《夫婦宴飲圖》魏晉：繪畫(huà)理論推動(dòng)繪畫(huà)發(fā)展；個(gè)性的人物畫(huà)，“以形寫(xiě)神”。

（真正意義上的中國(guó)畫(huà)）東晉顧愷之的《女史箴圖》、《洛神賦圖》隋唐：吸收外來(lái)風(fēng)格，題材多樣。隋，展子虔《游春圖》（現(xiàn)存中國(guó)最早的山水畫(huà)）初唐閻立本《步輦圖》、盛唐“畫(huà)圣”吳道《送子天王圖》、敦煌莫高窟壁畫(huà)盛極一時(shí)。兩宋：畫(huà)學(xué)興起。注重寫(xiě)實(shí)的宮廷畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)盛行；代表：張擇端《清明上河圖》宋徽宗·趙佶《五色鸚鵡》宋徽宗·趙佶《竹雀圖》宮廷畫(huà)兩宋畫(huà)學(xué)興起北宋·張擇端《清明上河圖》伴隨著商業(yè)興盛、城市發(fā)展和文化普及，宋代以來(lái)民間文化日益繁榮，描繪日常生活的風(fēng)俗畫(huà)也開(kāi)始發(fā)展起來(lái)。二、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)—繪畫(huà)之美遠(yuǎn)古：戰(zhàn)國(guó)：秦漢：魏晉：

隋唐：兩宋：元明清：遠(yuǎn)古：起源，彩陶畫(huà)《鸛魚(yú)石斧圖》戰(zhàn)國(guó)：成熟（造型準(zhǔn)確線條流暢，色彩絢麗）

，帛畫(huà)、

《人物龍鳳圖》、

《人物馭龍圖》秦漢：繪畫(huà)門(mén)類豐富（人物、山水、花鳥(niǎo)）《夫婦宴飲圖》魏晉：繪畫(huà)理論推動(dòng)繪畫(huà)發(fā)展；個(gè)性的人物畫(huà)，“以形寫(xiě)神”。

（真正意義上的中國(guó)畫(huà)）東晉顧愷之的《女史箴圖》、《洛神賦圖》隋唐：吸收外來(lái)風(fēng)格，題材多樣。隋，展子虔《游春圖》（現(xiàn)存中國(guó)最早的山水畫(huà)）初唐閻立本《步輦圖》、盛唐“畫(huà)圣”吳道《送子天王圖》、敦煌莫高窟壁畫(huà)盛極一時(shí)。兩宋：注重寫(xiě)實(shí)的宮廷畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)盛行；代表：張擇端《清明上河圖》元明清：文人畫(huà)（寫(xiě)意畫(huà)：集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻藝術(shù)為一體）最為突出。強(qiáng)調(diào)個(gè)性，借物抒情，寫(xiě)意。代表：元代王冕的《墨梅圖》、明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》元王冕墨梅圖清鄭板橋墨蘭圖明徐渭牡丹蕉石圖文人畫(huà)元·王冕

《墨梅》吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕；不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。特點(diǎn)：集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，借物抒情，寫(xiě)意。

二、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)—繪畫(huà)之美遠(yuǎn)古：戰(zhàn)國(guó)：秦漢：魏晉：

隋唐：兩宋：元明清：遠(yuǎn)古：起源，彩陶畫(huà)戰(zhàn)國(guó)：成熟（造型準(zhǔn)確線條流暢，色彩絢麗）

，帛畫(huà)、

秦漢：繪畫(huà)門(mén)類豐富（人物、山水、花鳥(niǎo)）魏晉：繪畫(huà)理論推動(dòng)繪畫(huà)發(fā)展；個(gè)性的人物畫(huà)，“以形寫(xiě)神”。

隋唐：吸收外來(lái)風(fēng)格，題材多樣。

兩宋：注重寫(xiě)實(shí)的宮廷畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)盛行；

元明清：文人畫(huà)（寫(xiě)意畫(huà)：集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻藝術(shù)為一體）最為突出。強(qiáng)調(diào)個(gè)性，借物抒情，寫(xiě)意。

探究1：清朝以前，中國(guó)戲曲的發(fā)展歷程是怎么樣的？春秋戰(zhàn)國(guó)的優(yōu)伶元雜劇原始歌舞-“儺”明朝昆曲中國(guó)“儺舞之鄉(xiāng)”—江西南豐縣石郵村“甘肅儺戲之鄉(xiāng)”-永靖縣楊塔鄉(xiāng)

京劇之美三、探究2：京劇是怎樣形成的？背景

a、昆曲一統(tǒng)的局面被打破，出現(xiàn)了昆曲和地方戲曲爭(zhēng)

雄的局面。b、北京是全國(guó)政治文化中心，戲曲舞臺(tái)活躍。c、統(tǒng)治者支持。形成：a、乾隆末年，徽劇進(jìn)京，風(fēng)行一時(shí)。b、道光年間，“徽漢合流”。c、融合兼收，形成新劇種——京劇。發(fā)展：a、同治、光緒年間，走向成熟，出現(xiàn)“同光十三絕”。

b、清末民初，成為全國(guó)流行劇種。c、民國(guó)以來(lái)，走向世界.京劇大師--梅蘭芳。老生、武生程長(zhǎng)庚、盧勝奎、張勝奎、楊月樓、譚鑫培，小生徐小香，旦角梅巧玲、朱蓮芬、時(shí)小福、余紫云，老旦郝蘭田，丑角楊鳴玉、劉趕三。清·沈容圃作《同光十三絕》三、京劇之美四大行當(dāng)生丑凈旦三、京劇之美唱念做打四項(xiàng)基本功程咬金廉頗包拯曹操呂蒙關(guān)羽京劇之美京劇大師-梅蘭芳京劇之美三、三、京劇之美京劇美何在？配樂(lè)美唱腔美動(dòng)作美服裝美布景美化妝美唱詞美……想一想其他地方劇種：隴劇秦腔、越劇、川劇、粵劇、黃梅戲。贛劇越是民族的，越是世界的…留言廳取其