漢字的故事課件

二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事漢字的來歷漢字源遠流長，是世界上最古老的文字之一。關(guān)于漢字起源，中國古代文獻上有種種說法，如：“結(jié)繩”“八卦”“圖畫”“倉頡造字”等。二（5）班喜悅小組漢字的來歷1二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事1.結(jié)繩說

《易系辭》上說：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契”上古時代沒有文字，人們用結(jié)繩來幫助記憶。結(jié)繩記事就是原始人用給繩子打結(jié)的方式來記時間、人數(shù)、男女等，打結(jié)的位置和形狀不同，表達不同的意思。我國古書里有“結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩”。二（5）班喜悅小組1.結(jié)繩說2二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事2.八卦說孔安國《尚書》序里說：“古者庖犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結(jié)繩之政，由是文籍生焉?！痹S慎《說文解字·序》也有非常類似的說法。庖犧氏即伏羲氏，他是我國古籍中記載的最早的上古圣王之一，所處時代約為新石器時代中晚期，他根據(jù)天地萬物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了八卦，成為中國古文字的發(fā)端，也結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。二（5）班喜悅小組2.八卦說3二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事3.圖畫說現(xiàn)代學者多認為漢字起源于圖畫。魯迅先生在《門外文談》中說：“有的在刀柄上刻一點圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來，史官一采集，便可以敷衍記事了?！眻D畫是用來記事、表示意思的，它和文字的發(fā)展有著直接的關(guān)系，但卻不等于文字。只有當圖畫的線條趨于簡單一致，能夠讀出音來，并表示一個確定的意思的時候，就成為最初的文字了。寧夏賀蘭山巖畫二（5）班喜悅小組3.圖畫說寧夏賀蘭山巖畫4二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事4.倉頡造字說古書普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。傳說倉頡及其下屬辦事總是因為記憶不準確而錯誤百出，于是倉頡開始每天在沙地上涂涂寫寫，漸漸悟出了形成中國文字的六種原理，即“六書”。后世學者認為漢字是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是集體智慧的結(jié)晶。如果倉頡真有其人，他應當是文字的采集或者整理者。二（5）班喜悅小組4.倉頡造字說5二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事最近幾十年，中國考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫或彩繪符號。另外還包括少量可在甲骨、玉器、石器等上面的符號?？梢哉f，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。二（5）班喜悅小組最近幾十年，中國考古界先后發(fā)布了一系6二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事1.賈湖刻符距今約9000—7800年的河南舞陽賈湖遺址出土的賈湖刻符。二（5）班喜悅小組1.賈湖刻符7二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事2.雙墩刻符距今7000多年的蚌埠雙墩遺址發(fā)現(xiàn)630多刻畫符號，豐富多樣，就同期國內(nèi)外文化遺存來說，都十分罕見。二（5）班喜悅小組2.雙墩刻符8二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事3.半坡陶符距今大約6000年，屬仰韶文化的半坡遺址出土的陶缽口沿上刻有二三十種刻畫符號。二（5）班喜悅小組3.半坡陶符9二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事4.青墩刻符屬于長江下游區(qū)域良渚文化的江蘇省青墩遺址，距今約5000年，發(fā)現(xiàn)最具神秘色彩的是青墩古人在麋鹿角上留下的刻劃符號。二（5）班喜悅小組4.青墩刻符10二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事5.莊橋墳刻符屬于長江下游區(qū)域良渚文化的浙江省莊橋墳遺址刻符，距今約5000年。二（5）班喜悅小組5.莊橋墳刻符11二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事6.骨刻文骨刻文是指在獸骨上刻畫的符號——象形文字或圖形文字，在山東集中發(fā)現(xiàn)，是我國最早的以記事為主的可識文字，距今約3600—4000年，是龍山文化時期的流行文字。二（5）班喜悅小組6.骨刻文12二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事7.陶寺朱文發(fā)現(xiàn)于山西省襄汾縣陶寺遺址，其年代大約為公元前2500年—前1900年。二（5）班喜悅小組7.陶寺朱文13二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事8.夏代水書“水書”是我國水族的古文字、書籍的通稱。“水書”通常被認為是一種巫術(shù)用書，制造時代極為古遠。據(jù)推測，其源頭可追溯至夏代。水書目前還在使用。二（5）班喜悅小組8.夏代水書14二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事漢字的流通使用傳播漢字是世界上唯一使用至今的表意體系的文字，它承載著中華文化源遠流長，思接千載，歷久彌新而魅力永存。二（5）班喜悅小組漢字的流通使用傳播15二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事主要出土于河南安陽小屯村的殷商時代的甲骨文距今已有3300年，在漫長的歲月中漢字伴隨著燦爛的中華文化由這里向四方傳播，傳遍華夏，傳至鄰邦，逐漸形成了漢字文化圈。二（5）班喜悅小組主要出土于河南安陽小屯村的殷商時代的16二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事南線——壯字和喃字古壯字漢字從黃河到長江繼續(xù)向南，傳到了現(xiàn)在廣西的壯族和越南的京族，產(chǎn)生了壯字和喃字。約在唐代仿照漢字創(chuàng)造了方塊字，到宋代已廣泛流通。壯字主要用來記錄民歌和人名、地名。二（5）班喜悅小組南線——壯字和喃字17二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事喃字傳說在公元前40年左右漢字傳入越南，當時稱作儒字。之后的一千多年間漢字是越南的正式文字。公元10世紀后仿照漢字創(chuàng)造了方塊喃字。喃字跟壯字相同，都是利用現(xiàn)成漢字或其部件組成新的方塊字。喃字大致借用漢字十分之七八。13世紀后出現(xiàn)了用喃字寫的詩歌。喃字只在幾個短暫時期作為正式文字，其他時期只用于民間。1884年越南被法國占領(lǐng)，1885年法國在越南南方推行拉丁化拼音文字。1945年越南獨立，以拉丁化拼音文字為法定文字，不再使用喃字。二（5）班喜悅小組喃字18二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事東線——諺文和假名諺文約從漢代開始，漢字從黃河到遼河和鴨綠江，傳到了朝鮮和日本，產(chǎn)生了諺文和假名。朝鮮在宮廷里設置諺文廳教授新文字，又稱“諺文”。二（5）班喜悅小組東線——諺文和假名19二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事漢字大約在漢代傳入朝鮮。朝鮮人學習用漢字書寫的“五經(jīng)”、“四書”。公元551年的昌寧碑和公元568年的咸州黃草嶺碑和利原的磨云嶺碑的碑文都用漢字書寫。但因為漢語和朝鮮語在語法上相差很遠，漢字記錄口語非常不便。于是朝鮮在李朝時期（1392－1910）創(chuàng)造了朝鮮語的表音字母“訓民正音”。1444年刊印于《訓民正音》一書，稱為“正音字”。二（5）班喜悅小組漢字大約在漢代傳入朝鮮。朝鮮人學習用20二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事《訓民正音》序言：國之語音異乎中國，與文字不相流通。故愚民有所欲言而終不得伸其情者多矣。予為此憫然，新制二十八字，欲使人人易習，便于日用耳。二（5）班喜悅小組《訓民正音》序言：21二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事朝鮮李朝時期流行的教科書二（5）班喜悅小組朝鮮李朝時期流行的教科書22二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事1910—30年代的9種舊活字本漢語會話教科書。二（5）班喜悅小組1910—30年代的9種舊活字本漢23二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事二戰(zhàn)之后，朝鮮北部和南部分別成立了政府。在北部建立的朝鮮民主主義人民共和國于1946年廢除漢字改用諺文。1968年開始恢復漢字教學，同年發(fā)行的四種漢字教科書使用漢字1500個。南部的大韓民國國會于1948年秋頒布《諺文專用法案》，限制使用漢字，把專用諺文作為國家的通行文字。1972年制定了《教育基礎(chǔ)漢字表》，收字1800個。韓國的書面語至今仍是漢字、諺文并用?！冻r日報》于1983年公布第一批簡化字90個，與中國相同的有29個。大約在晉朝漢字傳入日本，成為古代日本的官方文字。因日語和漢語的結(jié)構(gòu)不同，日本人學習和使用漢字有許多困難。日本開始借用漢字作為音符，書寫日語，形成了日語音節(jié)字母。起初用整個漢字，后來簡化楷書，取其片段，形成片假名。在盛行草書的平安時代（794-1192），簡化草書，創(chuàng)制平假名。從漢字傳入日本到假名成熟，約經(jīng)歷了一千年。二（5）班喜悅小組二戰(zhàn)之后，朝鮮北部和南部分別成立了政24二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事假名假名起初只是漢字的注音符號，不是正式文字，后來才作為正式文字。不過在實際應用時還是以漢字為主，假名為副。二戰(zhàn)之后日本實行語文平民化，限制了漢字的字數(shù)。二（5）班喜悅小組假名25二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事日本于1946年公布的《當用漢字表》收字1850個。1981年改為《常用漢字表》收字1945個。規(guī)定法令和公文用字以此為限，此外使用假名。如此就形成假名為主、漢字為副的混合文字?，F(xiàn)在的日本《常用漢字表》和人名用漢字共計2229個，與中國規(guī)范漢字相比字形相同的有1212字，占54.37％，字形相近的有242字，占10.86％。二（5）班喜悅小組26二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事北線——契丹、女真和西夏文一條向北，傳到了我國現(xiàn)在的內(nèi)蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、寧夏和甘肅，產(chǎn)生了契丹字、女真字和西夏字。二（5）班喜悅小組北線——契丹、女真和西夏文27二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事

契丹文契丹族耶律阿保機建立遼（907－1125），歷時二百多年，公元1125年被金所滅。契丹語屬于阿爾泰語系。契丹字分為大字和小字兩種。921年創(chuàng)制的契丹大字，是方塊形的表意文字。二（5）班喜悅小組契丹文28二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事

女真文女真族首領(lǐng)阿骨打公元1115年建立金國，1234年為蒙古所滅。女真人最初用契丹文，后來創(chuàng)造女真文于1119年頒行。以漢字或契丹大字為基礎(chǔ)增減筆畫而成，后世稱為女真大字。二（5）班喜悅小組女真文29二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事

西夏文黨項羌族首領(lǐng)李元昊于公元1038年創(chuàng)立大夏國。1227年為蒙古所滅。黨項羌族建國后仿照漢字楷書創(chuàng)造文字。筆畫繁復，多在十畫以上。絕大多數(shù)為會意字。二（5）班喜悅小組西夏文30二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事近現(xiàn)代的漢字傳播20世紀以來，西洋文化向東方猛烈擴張，漢字文化圈日益縮小。當前漢字的分布主要如下：1.使用漢字的漢族占中國人口的90％以上。中國大陸在五六十年代，對漢字進行了大規(guī)模的簡化和整理，簡化字成為規(guī)范字體。漢語漢字是聯(lián)合國六種工作語文中的一種文字。2.臺灣在1949年仍舊使用傳統(tǒng)漢字（正體字），沒有推行簡化字。但是也有一些簡體字在實際應用著，如新臺幣上的“臺”字就用了簡體的“臺”。在行書中也有不少簡體字。臺灣教育局于1980年公布了《標準行書范本》，其中有不少簡體字，與《簡化字總表》的字相同或相似。香港和澳門的華人除了分別使用英文和葡萄牙文外，主要使用漢語和漢字二（5）班喜悅小組近現(xiàn)代的漢字傳播31二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事漢字的來歷漢字源遠流長，是世界上最古老的文字之一。關(guān)于漢字起源，中國古代文獻上有種種說法，如：“結(jié)繩”“八卦”“圖畫”“倉頡造字”等。二（5）班喜悅小組漢字的來歷32二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事1.結(jié)繩說

《易系辭》上說：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契”上古時代沒有文字，人們用結(jié)繩來幫助記憶。結(jié)繩記事就是原始人用給繩子打結(jié)的方式來記時間、人數(shù)、男女等，打結(jié)的位置和形狀不同，表達不同的意思。我國古書里有“結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩”。二（5）班喜悅小組1.結(jié)繩說33二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事2.八卦說孔安國《尚書》序里說：“古者庖犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結(jié)繩之政，由是文籍生焉?！痹S慎《說文解字·序》也有非常類似的說法。庖犧氏即伏羲氏，他是我國古籍中記載的最早的上古圣王之一，所處時代約為新石器時代中晚期，他根據(jù)天地萬物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了八卦，成為中國古文字的發(fā)端，也結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。二（5）班喜悅小組2.八卦說34二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事3.圖畫說現(xiàn)代學者多認為漢字起源于圖畫。魯迅先生在《門外文談》中說：“有的在刀柄上刻一點圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來，史官一采集，便可以敷衍記事了?！眻D畫是用來記事、表示意思的，它和文字的發(fā)展有著直接的關(guān)系，但卻不等于文字。只有當圖畫的線條趨于簡單一致，能夠讀出音來，并表示一個確定的意思的時候，就成為最初的文字了。寧夏賀蘭山巖畫二（5）班喜悅小組3.圖畫說寧夏賀蘭山巖畫35二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事4.倉頡造字說古書普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。傳說倉頡及其下屬辦事總是因為記憶不準確而錯誤百出，于是倉頡開始每天在沙地上涂涂寫寫，漸漸悟出了形成中國文字的六種原理，即“六書”。后世學者認為漢字是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是集體智慧的結(jié)晶。如果倉頡真有其人，他應當是文字的采集或者整理者。二（5）班喜悅小組4.倉頡造字說36二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事最近幾十年，中國考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫或彩繪符號。另外還包括少量可在甲骨、玉器、石器等上面的符號?？梢哉f，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。二（5）班喜悅小組最近幾十年，中國考古界先后發(fā)布了一系37二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事1.賈湖刻符距今約9000—7800年的河南舞陽賈湖遺址出土的賈湖刻符。二（5）班喜悅小組1.賈湖刻符38二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事2.雙墩刻符距今7000多年的蚌埠雙墩遺址發(fā)現(xiàn)630多刻畫符號，豐富多樣，就同期國內(nèi)外文化遺存來說，都十分罕見。二（5）班喜悅小組2.雙墩刻符39二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事3.半坡陶符距今大約6000年，屬仰韶文化的半坡遺址出土的陶缽口沿上刻有二三十種刻畫符號。二（5）班喜悅小組3.半坡陶符40二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事4.青墩刻符屬于長江下游區(qū)域良渚文化的江蘇省青墩遺址，距今約5000年，發(fā)現(xiàn)最具神秘色彩的是青墩古人在麋鹿角上留下的刻劃符號。二（5）班喜悅小組4.青墩刻符41二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事5.莊橋墳刻符屬于長江下游區(qū)域良渚文化的浙江省莊橋墳遺址刻符，距今約5000年。二（5）班喜悅小組5.莊橋墳刻符42二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事6.骨刻文骨刻文是指在獸骨上刻畫的符號——象形文字或圖形文字，在山東集中發(fā)現(xiàn)，是我國最早的以記事為主的可識文字，距今約3600—4000年，是龍山文化時期的流行文字。二（5）班喜悅小組6.骨刻文43二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事7.陶寺朱文發(fā)現(xiàn)于山西省襄汾縣陶寺遺址，其年代大約為公元前2500年—前1900年。二（5）班喜悅小組7.陶寺朱文44二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事8.夏代水書“水書”是我國水族的古文字、書籍的通稱?！八畷蓖ǔ１徽J為是一種巫術(shù)用書，制造時代極為古遠。據(jù)推測，其源頭可追溯至夏代。水書目前還在使用。二（5）班喜悅小組8.夏代水書45二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事漢字的流通使用傳播漢字是世界上唯一使用至今的表意體系的文字，它承載著中華文化源遠流長，思接千載，歷久彌新而魅力永存。二（5）班喜悅小組漢字的流通使用傳播46二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事主要出土于河南安陽小屯村的殷商時代的甲骨文距今已有3300年，在漫長的歲月中漢字伴隨著燦爛的中華文化由這里向四方傳播，傳遍華夏，傳至鄰邦，逐漸形成了漢字文化圈。二（5）班喜悅小組主要出土于河南安陽小屯村的殷商時代的47二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事南線——壯字和喃字古壯字漢字從黃河到長江繼續(xù)向南，傳到了現(xiàn)在廣西的壯族和越南的京族，產(chǎn)生了壯字和喃字。約在唐代仿照漢字創(chuàng)造了方塊字，到宋代已廣泛流通。壯字主要用來記錄民歌和人名、地名。二（5）班喜悅小組南線——壯字和喃字48二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事喃字傳說在公元前40年左右漢字傳入越南，當時稱作儒字。之后的一千多年間漢字是越南的正式文字。公元10世紀后仿照漢字創(chuàng)造了方塊喃字。喃字跟壯字相同，都是利用現(xiàn)成漢字或其部件組成新的方塊字。喃字大致借用漢字十分之七八。13世紀后出現(xiàn)了用喃字寫的詩歌。喃字只在幾個短暫時期作為正式文字，其他時期只用于民間。1884年越南被法國占領(lǐng)，1885年法國在越南南方推行拉丁化拼音文字。1945年越南獨立，以拉丁化拼音文字為法定文字，不再使用喃字。二（5）班喜悅小組喃字49二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事東線——諺文和假名諺文約從漢代開始，漢字從黃河到遼河和鴨綠江，傳到了朝鮮和日本，產(chǎn)生了諺文和假名。朝鮮在宮廷里設置諺文廳教授新文字，又稱“諺文”。二（5）班喜悅小組東線——諺文和假名50二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事漢字大約在漢代傳入朝鮮。朝鮮人學習用漢字書寫的“五經(jīng)”、“四書”。公元551年的昌寧碑和公元568年的咸州黃草嶺碑和利原的磨云嶺碑的碑文都用漢字書寫。但因為漢語和朝鮮語在語法上相差很遠，漢字記錄口語非常不便。于是朝鮮在李朝時期（1392－1910）創(chuàng)造了朝鮮語的表音字母“訓民正音”。1444年刊印于《訓民正音》一書，稱為“正音字”。二（5）班喜悅小組漢字大約在漢代傳入朝鮮。朝鮮人學習用51二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事《訓民正音》序言：國之語音異乎中國，與文字不相流通。故愚民有所欲言而終不得伸其情者多矣。予為此憫然，新制二十八字，欲使人人易習，便于日用耳。二（5）班喜悅小組《訓民正音》序言：52二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事朝鮮李朝時期流行的教科書二（5）班喜悅小組朝鮮李朝時期流行的教科書53二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事1910—30年代的9種舊活字本漢語會話教科書。二（5）班喜悅小組1910—30年代的9種舊活字本漢54二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事二戰(zhàn)之后，朝鮮北部和南部分別成立了政府。在北部建立的朝鮮民主主義人民共和國于1946年廢除漢字改用諺文。1968年開始恢復漢字教學，同年發(fā)行的四種漢字教科書使用漢字1500個。南部的大韓民國國會于1948年秋頒布《諺文專用法案》，限制使用漢字，把專用諺文作為國家的通行文字。1972年制定了《教育基礎(chǔ)漢字表》，收字1800個。韓國的書面語至今仍是漢字、諺文并用?！冻r日報》于1983年公布第一批簡化字90個，與中國相同的有29個。大約在晉朝漢字傳入日本，成為古代日本的官方文字。因日語和漢語的結(jié)構(gòu)不同，日本人學習和使用漢字有許多困難。日本開始借用漢字作為音符，書寫日語，形成了日語音節(jié)字母。起初用整個漢字，后來簡化楷書，取其片段，形成片假名。在盛行草書的平安時代（794-1192），簡化草書，創(chuàng)制平假名。從漢字傳入日本到假名成熟，約經(jīng)歷了一千年。二（5）班喜悅小組二戰(zhàn)之后，朝鮮北部和南部分別成立了政55二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事假名假名起初只是漢字的注音符號，不是正式文字，后來才作為正式文字。不過在實際應用時還是以漢字為主，假名為副。二戰(zhàn)之后日本實行語文平民化，限制了漢字的字數(shù)。二（5）班喜悅小組假名56二（5）班喜悅小組二年級下冊第三單元綜合性學習之漢字的故事日本于1946年公布的《當用漢字表》收字1850個。1981年改為《常用漢字表》收字1945個。規(guī)定法令和公文用字以此為限，