2022年云南省昆明市石林彝族自治縣畝竹箐鄉(xiāng)中學(xué)高二歷史測試題含解析

2022年云南省昆明市石林彝族自治縣畝竹箐鄉(xiāng)中學(xué)高二歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.讀下圖，納粹德國控制下列區(qū)域的先后順序為A．①②④③

B．①③②④C．③①②④

D．②③④①參考答案：B2.法國總統(tǒng)戴高樂曾尖銳地指出：“美元特權(quán)”把世界貿(mào)易變成了美國的倉庫，美國出現(xiàn)了貿(mào)易赤字，只需要多印些美元就可以無償向其他國家換取商品勞務(wù)。他所說的“美元特權(quán)”是基于A.馬歇爾計劃

B.布雷頓森林體系 C.關(guān)貿(mào)總協(xié)定

D.國際貨幣基金組織參考答案：B3.中共“十四大”相對“十三大”的一個重大突破是A.以經(jīng)濟建設(shè)為中心，加快改革開放的步伐

B.全面建設(shè)小康社會C.把中國建成富強民主文明的社會主義國家

D.明確建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標(biāo)參考答案：D4.亞里士多德在著作中提出13個問題，成為后來西方哲學(xué)爭論的中心，這部著作是A.《物理學(xué)》

B.《形而上學(xué)》

C.《尼各馬科倫理學(xué)》

D.《國家篇》參考答案：B5.明代王驥德《曲律·雜論》載：“元人諸劇，為曲皆佳，而白則猥鄙俚褻，不似文人口吻。蓋由當(dāng)時皆教坊樂工先撰成間架說白，卻命供奉詞臣作曲，謂之‘填詞’?！睂Σ牧险J(rèn)識最準(zhǔn)確的是A．文學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)世俗化趨勢

B．文人素養(yǎng)影響文學(xué)創(chuàng)作C．元曲發(fā)展?jié)u顯衰落態(tài)勢

D．都市繁榮促進(jìn)文學(xué)發(fā)展參考答案：A試題分析：本題主要考查學(xué)生對材料的理解能力。根據(jù)材料“元人諸劇，為曲皆佳，而白則猥鄙俚褻，不似文人口吻”可知，元曲等劇種逐漸呈現(xiàn)出平民化，世俗化的趨勢。所以答案選A。B不正確，通俗化不能說明素養(yǎng)的低下。C明顯錯誤。D是原因，材料中無法體現(xiàn)?？键c：古代中國科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù).文學(xué)成就.元曲6.1975年，在湖北江陵鳳凰山一座墓葬中，出土了兩枚墓主人冷賢的私印。印上的“冷賢”二字分別用小篆和隸書兩種字體刻寫，墓葬的主人不可能生活在

A．春秋戰(zhàn)國時期

B．秦朝

C．魏晉南北朝

D．隋唐時期參考答案：A7.1948年4月3號，美國總統(tǒng)杜魯門簽署《對外援助法案》，根據(jù)該法案，美國要向西歐各國提供133.2億美元的援助，美國承諾“當(dāng)西歐一國向另一國提供貨物而后者缺乏支付手段時，美國則給予前者相當(dāng)于后者賒款數(shù)額的美元貨款予以結(jié)算”。該法案A.體現(xiàn)美國控制西歐的意圖 B.標(biāo)志美國杜魯門主義出臺C.開啟西歐各國一體化進(jìn)程 D.推動布雷頓森林體系建立參考答案：A本題考查美國的冷戰(zhàn)政策。材料中美國簽署的法案不僅給予西歐各國提供133.2億美元的援助，而且承諾在西歐一國對另一國賒欠貨物時給予美元貨款的結(jié)算，可見戰(zhàn)后美國在經(jīng)濟上多方面援助西歐國家，體現(xiàn)其控制西歐的意圖，故選A。杜魯門主義在1947年3月出臺，故B項錯誤；20世紀(jì)50年代初法德和解和歐洲煤鋼共同體建立，開啟了歐洲一體化進(jìn)程，故C項錯誤；材料反映的是美歐關(guān)系，不同于戰(zhàn)后資本主義世界貨幣體系，故D項錯誤。8.甘地和凱末爾在斗爭方式上的最大區(qū)別在于：是否堅持A.民族獨立

B.反對帝國主義C.暴力革命

D.維護民族尊嚴(yán)參考答案：C9.某同學(xué)在上大學(xué)先修課中國古代文化時，在周振鶴的《中國歷代行政區(qū)劃的變遷》一書中看到下圖，請問這幅行政區(qū)劃圖描述了哪個時期的地方行政制度

A.西周B.秦朝C.漢初D.元朝參考答案：C由圖可以看出，該行政制度包括“郡”“縣”“王國”“支郡”“侯國”等組成部分，可知是漢代的郡國并行制，是漢初的制度，故C項正確。西周實行分封制，秦朝是郡縣制，元朝是行省制，故排除ABD項。10.“構(gòu)成中國的內(nèi)聚性的又一重要因素是，存在著一種可追溯到數(shù)千年前、最古老的商朝的書面語”。這里的“商朝的書面語”具體指A.青銅器

B.甲骨文

C.金文

D.小篆參考答案：B試題分析：商代是一個彌漫著神權(quán)色彩的王朝，商王在龜甲或獸骨上契刻的文字用來占卜記事而，即是甲骨文，它中國已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)?，F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。考點：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?漢字的起源演變和書畫的發(fā)展?甲骨文11.20世紀(jì)50年代，毛澤東為探索社會主義建設(shè)道路所發(fā)表的主要著作有①《論十大關(guān)系》②《論人民民主專政》③《新民主主義論》④《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》A.①②

B.①④

C.②③

D.②④

參考答案：B略12.毛澤東是新中國的締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，下列對毛澤東的表述正確的有（

）

①毛澤東早年信仰過改良主義

②大革命失敗后得出“政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷③抗日戰(zhàn)爭期間毛澤東形成了完備的新民主義理論

④文革期間毛澤東在外交方面有重大貢獻(xiàn)A．①②③④

B．①③④

C．②③④

D．①②④參考答案：C13.孫中山與時俱進(jìn)，20世紀(jì)20年代將舊三民主義發(fā)展為新三民主義。下列各項中，符合新三民主義精神的是(

)A．用暴力推翻清政府的封建專制統(tǒng)治B．反對帝國主義壓迫，爭取民族獨立C．推翻帝制，建立資產(chǎn)階級民主共和國

D．核定地價，革命后增漲的地價歸國家所有參考答案：B14.元代堪稱中國戲曲黃金時代，后人評價元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如話”，這主要肯定元曲（）A．以市民自然需求為主流 B．以文人抒情為主流C．體現(xiàn)凝重與沉郁的特征 D．體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格參考答案：考點：宋詞和元曲．分析：本題考查宋詞和元曲，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．宋詞繁榮原因：①商業(yè)的繁榮、城市生活更加豐富，適應(yīng)市井生活需要②山河的破碎、民眾的苦難使人們的感情更加豐富③“長短句”能靈活地表達(dá)情感解答：“文而不晦”“俗而不俚”“明白如話”主要說明元曲語言通俗易懂貼近百姓，沒有深奧不易理解、粗野庸俗的情況，反映了元曲以自然本色為主流這一特點，故A正確；BCD均不符合題意，故BCD錯誤．故選A．【點評】元散曲：背景：漢族文人進(jìn)取無望，用以抒發(fā)愁悶情懷．社會下層文人對社會黑暗、人民悲慘遭遇的不滿．代表人物：關(guān)漢卿《竇娥冤》，馬致遠(yuǎn)《秋思》．15.與圖片所反映的歷史信息相關(guān)的人物是A.牛頓B.哈維C.巴斯德D.達(dá)爾文參考答案：D試題分析：本題考查歷史知識的簡單記憶。達(dá)爾文代表作為《物種起源》，用進(jìn)化論的“自然選擇”理論可解釋長頸鹿的來歷。A是物理學(xué)家，B是醫(yī)生，創(chuàng)立血液循環(huán)理論；C是微生物學(xué)家，發(fā)明巴氏消毒法考點：尋生命的起源點評：近代以來科學(xué)革命的相關(guān)知識要熟記。16.因處理西北戰(zhàn)事的產(chǎn)生，進(jìn)而輔助皇帝全面處理全國政務(wù)的機構(gòu)是A.內(nèi)閣B.政事堂C.軍機處D.尚書省參考答案：C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，軍機處是清朝官署名，是清朝時期的中樞權(quán)力機關(guān)，于雍正七年因用兵西北而設(shè)立，故C項正確；內(nèi)閣形成于明朝時期，明太祖時期設(shè)置內(nèi)閣大學(xué)士，只具有顧問身份，到明仁宗、明宣宗時期內(nèi)閣逐漸形成，故A項錯誤；政事堂是唐宋時期宰相辦公的地方，故B項錯誤；尚書省，為官僚機構(gòu)，南朝宋得名，前身為“尚書臺”，由漢代皇帝的秘書機關(guān)尚書發(fā)展而來，是魏晉至宋的中央最高政令機構(gòu)，為中央政府最高權(quán)力機構(gòu)之一，故D項錯誤。17.明治維新時期，西服流行的同時，和服被當(dāng)做最華麗的禮服保留了下來；酒吧多起來了，茶室依然是人們的精神凈地；西洋歌劇開始唱響，能劇和歌舞伎也在走向興盛。這反映了當(dāng)時的日本A.用西方文明提升國民的知識水平B.引進(jìn)西方文化以鞏固統(tǒng)治C.本土文化與西方文化的多元共存D.西方文明占據(jù)主導(dǎo)地位參考答案：C試題分析：本題考查學(xué)生對日本明治維新的理解。從材料的信息來看，這主要反映了本土文化與西方文化的多元共存。其它是錯誤的。所以選C。考點：選考一歷史上重大改革·日本明治維新·日本明治維新【名師點睛】倡導(dǎo)“文明開化”：1、派遣留學(xué)生，翻譯西方著作，讓更多日本國民了解和認(rèn)識西方文明2、進(jìn)行教育改革，建立近代教育體制。表現(xiàn)：1871年明治政府成立了文部省，統(tǒng)一管理全國的教育，開始逐步建立了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)三級教育體制。小學(xué)為義務(wù)教育，所有適齡兒童必須上學(xué)。教學(xué)內(nèi)容增加了許多自然科學(xué)的知識。評價：教育改革為日本社會經(jīng)濟發(fā)展提供大批掌握西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識的人才；但日本教育強調(diào)效忠天皇，向?qū)W生灌輸忠君思想，封建色彩濃厚。3、大力推行西化表現(xiàn)：采用西方歷法。穿西服，喝牛奶，吃西餐，住洋房，武士剪掉頭上的發(fā)結(jié)等。問題：隨著學(xué)習(xí)西方高潮的到來，也出現(xiàn)追逐西方文明的皮毛和崇洋媚外的不良傾向。如：①有的人主張取消日語，改用“文明”的英語。②許多高級官員散布“脫亞入歐”論。18.《新編劍橋世界近代史》中有這樣的評述：“兩個學(xué)說都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭——生存競爭和階級斗爭”這兩個學(xué)說最終形成于：A.17世紀(jì)中期

B.18世紀(jì)初期

C.19世紀(jì)中期

D.20世紀(jì)中期參考答案：C19.鄭板橋主張繪畫要“意在筆先”，“趣在法外”。與其主張相近的作品是()

參考答案：D20.最晚成書于宋代的《管氏地理指蒙》指出：“磁針是鐵打磨成的，鐵屬金，按五行生克說，金生水，而北方屬水，因此北方之水是金之子。鐵產(chǎn)生于磁石，磁石是受陽氣的孕育而產(chǎn)生的，陽氣屬火，位于南方，因此南方相當(dāng)于磁針之母。這樣，磁針既要眷顧母親,又要留戀子女,自然就要指向南北方向?！边@種解釋

A．從事物的屬性出發(fā)解釋其行為，方法上有一定的科學(xué)性B．說明我國的科學(xué)家已經(jīng)認(rèn)識到實驗的重要性

C．完全是封建迷信，沒有可取之處

D．說明我國科技仍然走在世界前列參考答案：A科技成就。本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，這種解釋當(dāng)然不是完全的封建迷信，也有一定的可取之處，是從事物的屬性出發(fā)解釋其行為，方法上有一定的科學(xué)性，所以本題答案就是A。21.中央集權(quán)的國家治理模式曾經(jīng)使中國引領(lǐng)世界文明達(dá)2000年之久，這其中必然有它的合理性因素，這些合理因素包括①強化了國家和民族認(rèn)同感②統(tǒng)治者把社會的和諧、穩(wěn)定作為重要的目標(biāo)追求③服從意識有利于增強對中央政府政策法令的執(zhí)行力④面對災(zāi)難中央政府有全國性的應(yīng)急處理能力

A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①③④參考答案：A22.英國學(xué)者李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反對任何迷信以至超自然的宗教?！睂@句話中的“理性”的理解最貼切的是A.儒家思想始終排斥佛教道教思想

B.儒家崇尚理性而講求民主民權(quán)

C.儒家重視自然科學(xué)和自然規(guī)律

D.儒家關(guān)注人事人倫而敬遠(yuǎn)鬼神參考答案：D儒家思想的特點。本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運用所學(xué)知識解決問題的能力。聯(lián)系史實進(jìn)行分析，B項儒家崇尚理性而講求民主民權(quán)，這一說法錯誤，因為儒家是為統(tǒng)治者服務(wù)的；C項儒家重視自然科學(xué)和自然規(guī)律，這一說法錯誤，因為儒家重視的是人與人類社會；A項儒家思想始終排斥佛教道教思想，這一說法是錯誤的，宋明理學(xué)就是儒家吸收佛道的突出表現(xiàn)。故此題應(yīng)選D項。23.“元代無視歷來與劃界密切相關(guān)的幾條最重要的山川邊界——秦嶺、淮河、南嶺、太行山的存在……陜西行省越過秦嶺而有漢中盆地；湖廣行省以湖南、湖北為主體而又越過南嶺有廣西；江西行省也同樣跨過南嶺而有廣東……至于江浙行省，乃從江南平原逶迤直到福建山地?！辈牧戏从沉薃．元代行省劃分依據(jù)是山川便利

B．元代行省使地方割據(jù)有良好的地理條件C．元代行省有利于加強中央集權(quán)

D．作者對元代的行省劃分依據(jù)持批判態(tài)參考答案：C行省制度。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力及與教材內(nèi)容聯(lián)系的能力。本題主要考查中國古代的元朝行省疆界打破按山川邊界劃分地方行政區(qū)域的傳統(tǒng)，人為地造成犬牙交錯的局面。使各行省失去了扼險而守、割據(jù)稱雄的地理條件，利于中央的控制，故選C。24.南宋時，明州港呈現(xiàn)出“城外千帆海舶風(fēng)”“船舶往來，物貨豐衍”的繁榮景象，當(dāng)時有人稱“販海之商，無非豪富之民，江淮閩浙處處有之”。這說明當(dāng)時A.經(jīng)濟重心開始南移B.城市經(jīng)濟功能增強C.海上絲路貿(mào)易興盛D.民間長途販運發(fā)達(dá)參考答案：C【詳解】材料“城外千帆海舶風(fēng)”“船舶往來，物貨豐衍”“江淮閩浙處處有之”可得出南宋海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，海上絲路貿(mào)易興盛，C項正確；材料沒有體現(xiàn)經(jīng)濟重心南移的內(nèi)容。沒有涉及城市的經(jīng)濟功能是什么。材料體現(xiàn)的是海外貿(mào)易的內(nèi)容，而不是民間長途貿(mào)易。故排除ABD三項。25.“梭倫還必須面對雄心勃勃的新貴——那些人來自平民家族，對所謂‘好父親’集團的世襲貴族壟斷特權(quán)耿耿于懷。”（美國學(xué)者波默羅伊在《古希臘政治、社會和文化史》）為了使這些“新貴”贏得充當(dāng)“好父親”的機會，梭倫首先采取A.確立公民大會為最高權(quán)力機關(guān) B.確立財產(chǎn)等級制度C.設(shè)立四百人會議 D.將陪審法庭確立為最高司法機關(guān)參考答案：B恢復(fù)公民大會為國家最高權(quán)力機關(guān)，有利于平民階層，故A錯誤；確立財產(chǎn)等級制度有利于“新貴”，故B正確；四百人會議是公民大會的常設(shè)機構(gòu)，有利于平民階層，故C錯誤，公民陪審法庭的建立有助于平民階層參與政治，故D錯誤。26.國學(xué)大師王國維在《殷商制度論》中曾用“任天者定，任人者爭；定之以天，爭乃不生”評述西周某一政治制度，對其評述理解最準(zhǔn)確的是A．西周政治統(tǒng)治具有濃厚的宗法色彩

B．血緣政治有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定C．宗法制實現(xiàn)了對地方的有效控制

D．宗法制度減少了天子的決策失誤參考答案：B考查古代中國宗法制的作用。分析材料可知,王國維認(rèn)為西周用決定嫡庶身份的天命決定大宗小宗的政治地位可以減少爭論，這樣有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。故應(yīng)選B。27.英國歷史學(xué)家霍布斯鮑姆曾評論到，20世紀(jì)“最矛盾和諷刺的真相之一，就是以推翻資本主義為目的十月革命，其所造成的最悠久的成就，卻反而救了它的死敵一命?！毕旅嬲f法能證明其結(jié)論的是（

）A．蘇俄實行新經(jīng)濟政策，部分地恢復(fù)資本主義B．二戰(zhàn)后，美國主導(dǎo)了資本主義世界經(jīng)濟體系的建立C．二戰(zhàn)后英美等資本主義國家建立完善的社會福利制度D．70年代西方資本主義國家開始減少國家干預(yù)參考答案：C社會福利制度。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。材料所講的是社會主義制度對資本主義制度的影響，也是消除貧富差距。所以答案選C。28.柏楊稱商鞅變法是在黃金大時代的一次驚心動魄的大魔術(shù)。這次變法使秦國A.出現(xiàn)遷徙與擇業(yè)的相對寬松環(huán)境B.私人工商業(yè)經(jīng)濟得到迅速發(fā)展C.士人階層沖破束縛出現(xiàn)思想爭鳴D.創(chuàng)建新權(quán)力結(jié)構(gòu)實現(xiàn)富國強兵參考答案：D商鞅變法最大作用是在戰(zhàn)國紛爭的時代，促使秦國富國強兵，實現(xiàn)了爭霸的實力，D正確；商鞅變法實行重農(nóng)抑商，限制工商業(yè)發(fā)展，A、B錯誤；百家爭鳴是商鞅變法的背景，C錯誤。29.近代有人撰文說：“吾人于共和政體之下備受專制政治之痛苦?！边@一政治狀況始于（

）A．清朝統(tǒng)治晚期

B．南京臨時政府統(tǒng)治時期C．北洋軍閥統(tǒng)治時期

D．南京國民政府統(tǒng)治時期參考答案：C30.首先提出立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)三權(quán)分立的啟蒙思想家是（

）A.孟德斯鳩

B.伏爾泰

C.盧梭

D.霍布斯參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一盧梭認(rèn)為主權(quán)不可分割、不可轉(zhuǎn)讓，人民作為主權(quán)者而享有的國家最高統(tǒng)治權(quán)，只能由它自己來行使，而不能通過代議制等形式假手他人。對于盧梭來說，作為主權(quán)者的人民并不等于全體公民的機械相加，而是一個有著自己生命和意志的獨立主體，它的意志就是所謂“公意”。人民“公意”的體現(xiàn)是法律。而立法權(quán)必須由作為一個整體的人民直接行使，而不能由他人代為行使。在近代西方國家實際得到實行的乃是代議制理論。材料二秦以后的君主，在解釋自己的權(quán)力來源時，強調(diào)自己有著與眾不同的特殊人格，這種“君權(quán)神授”的觀念在近代雖被認(rèn)為過時，但它使得國家主權(quán)的體現(xiàn)十分簡單明確而沒有任何疑義。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國的精英人士們接受了國家“主權(quán)在民”的觀念，但當(dāng)他們思考人民如何體現(xiàn)自己的主權(quán)者地位這一問題時，卻面臨著因惑。正是在這種背景下，近代中國精英國繞“國體”“政體”問題進(jìn)行了反復(fù)不斷的苦苦探討?！鲜霾牧暇幾晕汗馄妗哆x擇與重構(gòu)：近代中國精英的歷史文化觀》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明近代西方國家區(qū)別于盧梭行使“人民主權(quán)“思路的表現(xiàn)及其原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析19世紀(jì)未20世紀(jì)初中國精英人士們思考人民如何體現(xiàn)自己的主權(quán)者地位的背景及意義。參考答案：（1）表現(xiàn)：盧梭將“人民”作為整體，使之直接作為主權(quán)者的體現(xiàn)；近代西方國家通過選舉確定出一個“公民多數(shù)”，將它作為主權(quán)者的體現(xiàn)。原因：盧梭的“直接民主”適合于小國寡民的政治體制；近代西方代議制的實踐。（2）背景：“君權(quán)神授”觀念的存在；近代西方“主權(quán)在民”觀念的傳入；清王朝專制統(tǒng)治腐敗，面臨危機；資產(chǎn)階級改良及革命運動的涌現(xiàn)；人民力量的增強。意義：沖擊了傳統(tǒng)的君主權(quán)力來源說；促進(jìn)了中國民主政治的近代化；有利于廣大民眾的覺醒。（1）第一問，據(jù)材料“立法權(quán)必須由作為一個整體的人民直接行使，而不能由他人代為行使。在近代西方國家實際得到實行的乃是代議制理論?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識加以回答；第二問據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，盧梭所謂的人民直接行使主權(quán)的觀點，只適合于小國寡民的社會，與近代國家不符。近代資產(chǎn)階級代議制的確立使西方找到了一個適合時代要求的制度。（2）第一問原因據(jù)材料“君權(quán)神授，使得國家主權(quán)的體現(xiàn)十分簡單明確而沒有任何疑義”說明君權(quán)神授思想的影響；結(jié)合時代背景從民族危機、西方思想的影響和資產(chǎn)階級運動方面加以回答。第二問意義結(jié)合近代民主思想傳播的意義加以回答即可。32.20世紀(jì)初的中國曾經(jīng)掀起過一場激烈的西學(xué)與國學(xué)之爭，請閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題：國必有學(xué)而始立，學(xué)必以粹為有用。國不學(xué)則不國，學(xué)非粹則非學(xué)。非學(xué)不國，其將何以自存矣！——鄧實:《國粹學(xué)》十五世紀(jì)為歐洲古學(xué)復(fù)興之世，而二十世紀(jì)為亞洲古學(xué)復(fù)興之世。夫周秦諸子，則猶之希臘七賢也。土耳其毀滅羅馬圖籍，猶之嬴秦氏之焚書也。舊宗教之束縛，貴族封建之壓制，猶之漢武之罷黜百家也。嗚呼！西學(xué)入華，宿儒瞠目，而考其實際，多與諸子相符。于是而周秦學(xué)派遂興，吹秦灰之已死，揚祖國之耿光。亞洲古學(xué)復(fù)興，非其時邪？——鄧實:《古學(xué)復(fù)興論》問題：（1）以上材料中鄧實的主張代表了當(dāng)時的一種思潮，請分析這一思潮產(chǎn)生的歷史背景？（2）結(jié)合所學(xué)知識評析這一思潮的歷史作用。參考答案：（1）歷史背景：民族危機加深；西學(xué)東漸；探索救國之路；傳統(tǒng)文化的影響。（2）歷史作用：有利于弘揚民族文化，保持民族自信；易導(dǎo)致復(fù)古守舊，不足以挽救民族危機。33.史學(xué)界把維新變法、辛亥革命、新文化運動稱為近代化運動，因為它們都要求

A、學(xué)習(xí)西方文化 B、發(fā)展資本主義民族經(jīng)濟

C、擺脫民族危機 D、實行資產(chǎn)階級民主政治參考答案：A34.閱讀材料，回答問題。（10分）材料一“夫事有順乎天理，應(yīng)乎人情，適乎世界之潮流，合乎人群（指中國人）之需要，而為先知先覺者所決志行之，則斷無不成者?！薄獙O中山材料二（中國）不是一個獨立的民主的國家，而是一個半殖民地的半封建的國家，在內(nèi)部沒有民主制度，而受封建制度壓迫；在外部沒有民族獨立，而受帝國主義壓迫?！谶@里，共產(chǎn)黨的任務(wù)，基本地不是經(jīng)過長期合法斗爭以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭，也不是先占城市后取鄉(xiāng)