2023年廣東省肇慶市四會中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析

2023年廣東省肇慶市四會中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.榮辱觀是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度。清代思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，則國之大恥。”還有“不知榮辱乃不能成人”“寧可毀人，不可毀譽(yù)”“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等古訓(xùn)。這些給我們的啟示是。

①對青少年進(jìn)行思想道德修養(yǎng)的教育，關(guān)系到國家的興衰存亡

②對青少年進(jìn)行思想道德修養(yǎng)的教育，影響到青少年的終身發(fā)展

③對青少年進(jìn)行思想道德修養(yǎng)的教育要優(yōu)于科學(xué)文化修養(yǎng)的教育

④要加強(qiáng)對青少年進(jìn)行科學(xué)文化修養(yǎng)的教育，提高其文化素質(zhì)A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④參考答案：B2.王夫之說：“身之所歷，目之所見，是鐵門坎?！睂@句話理解正確的是()A．藝術(shù)創(chuàng)作需要充分發(fā)揮人的主觀能動性

B．藝術(shù)創(chuàng)作是人腦特有的機(jī)能C．藝術(shù)創(chuàng)作來源于社會實(shí)踐

D．藝術(shù)創(chuàng)作必須是“身之所歷，目之所見”

參考答案：C3.大慶精神，是中華民族精神的重要組成部分，概括地說就是“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”。它植根于中華民族傳統(tǒng)文化土壤，并始終伴隨著大慶油田的開發(fā)建設(shè)而不斷豐富完善，體現(xiàn)了鮮明的時代持色，是新時期我們大慶人民開創(chuàng)新事業(yè)的重要精神動力。這表明①民族精神的力量，集中體現(xiàn)為中華文化力量

②推動文化發(fā)展，基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新③文化越來越成為綜合國力的決定因索

④中華民族精神在社會實(shí)踐中得到到豐富與發(fā)展A.①④

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：B4.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，意味著馬克思主義哲學(xué)（）A.已成為最終完成的知識體系 B.已窮盡了一切真理C.已成為凌駕于其他一切科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”D.是人類哲學(xué)思想繼續(xù)向前推進(jìn)的新起點(diǎn)參考答案：D5.文化素養(yǎng)是現(xiàn)代人的一個基本素質(zhì)，其核心和標(biāo)志是

（）A．掌握文化知識的廣度和深度

B．在文化知識方面的修養(yǎng)C．對文學(xué)作品的閱讀、理解能力

D．世界觀、人生觀、價(jià)值觀參考答案：D6.國家“十二五”規(guī)劃綱要提出，堅(jiān)持培育發(fā)展和管理監(jiān)督并重，推動社會組織健康發(fā)展，發(fā)揮其提供服務(wù)、反映訴求、規(guī)范行為的作用。綱要催生了社會組織的蓬勃發(fā)展。目前，山東全省性社會團(tuán)體有138個承擔(dān)政府委托、轉(zhuǎn)移職能326項(xiàng)，有184個獲得政府購買服務(wù)9820萬元。這表明①政府職能正逐步減少②政府職能正逐步市場化③社會組織的發(fā)展有利于推動公民有序政治參與④社會組織在政府和公民之間起到了重要的橋梁作用A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：D7.打工文化是與打工潮相伴而生的一種文化形態(tài)，它既不屬于農(nóng)村也不完全屬于城市，是從打工者群體中自發(fā)生長起來的。打工文化的興起表明（

）①社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

②人口遷徙是文化傳播的重要途徑③人民大眾是文化的創(chuàng)造主體

④文化對人具有潛移默化的影響A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B解析：①符合題意，打工文化是人們在城市打工的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。②不符合題意，材料中未涉及人口遷徙。③符合題意，打工者是人民大眾的一員。④不符合題意，材料中未涉及文化對人具有潛移默化的影響。8.2013年4月20日，我國四川發(fā)生7.0級地震，造成大量人員傷亡。加上之前的智利、海地及汶川大地震，地震的頻繁發(fā)生讓民眾產(chǎn)生恐慌情緒。有關(guān)專家指出：“地球一直處于‘震動’狀態(tài)，‘震動’是地球的常態(tài)。”從現(xiàn)有研究水平來看，根據(jù)已有的歷史地震資料進(jìn)行中長期的地震預(yù)報(bào)是完全可能的。上述材料蘊(yùn)涵的主要哲理是

①運(yùn)動是絕對的、無條件的

②思維與存在具有同一性③世界的本質(zhì)是物質(zhì)的

④運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A9.未來幾年我國財(cái)政收入將由高速增長轉(zhuǎn)向中低速增長，財(cái)政支出會呈剛性增長，財(cái)政管理要求更規(guī)范科學(xué)。這種“財(cái)政新常態(tài)”意味著在保證財(cái)政收支大致平衡的前提下，適度增加財(cái)政赤字規(guī)模。下列政策不會導(dǎo)致財(cái)政赤字的增加的是A.擴(kuò)大以營業(yè)稅改增值稅為重點(diǎn)的結(jié)構(gòu)性減稅政策適用范圍B.清理、規(guī)范、取消多項(xiàng)行政事業(yè)性的收費(fèi)項(xiàng)目C.加大交通、水利等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域的政府投資力度D.盤活政府部門資金存量，提高財(cái)政資金運(yùn)轉(zhuǎn)效率參考答案：D【試題解析】解答本題的關(guān)鍵是注意本題設(shè)問“不會導(dǎo)致財(cái)政赤字的增加的是”，財(cái)政赤字即財(cái)政支出大于財(cái)政收入，“擴(kuò)大支出”和“減少收入”將導(dǎo)致赤字增加，反之則不會。擴(kuò)大營業(yè)稅改增值稅為重點(diǎn)的結(jié)構(gòu)性減稅政策適用范圍會減少財(cái)政收入，會導(dǎo)致財(cái)政赤字的增加。A不適合題意，應(yīng)排除；清理、規(guī)范、取消多項(xiàng)行政事業(yè)性收費(fèi)項(xiàng)目也會減少財(cái)政收入，會導(dǎo)致財(cái)政赤字的增加。B也不適合題意，也應(yīng)排除；加大交通、水利等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域關(guān)于的政府投資力度會增加財(cái)政支出，導(dǎo)致財(cái)政赤字的增加。C不合題意，也應(yīng)排除；盤活政府部門資金存量，提高財(cái)政資金運(yùn)轉(zhuǎn)效率不會影響財(cái)政的收入和支出，因此，不會導(dǎo)致財(cái)政赤字的增加。D適合題意。10.微博、微信、微電影，中國的文藝創(chuàng)作也進(jìn)人了微時代。網(wǎng)絡(luò)文絡(luò)音樂、微電影、網(wǎng)絡(luò)動漫等新興文藝類型層出不窮，已成為中國文藝發(fā)展的新增量，引起社會各界廣泛關(guān)注。發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝，必須積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。這說明①我們應(yīng)該大力發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的大眾文化②我們必須增強(qiáng)辨別不同性質(zhì)文化的能力，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)文化③建設(shè)文化強(qiáng)國必須堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路④促進(jìn)傳統(tǒng)文藝與網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)新性融合是我國文化建設(shè)多元化方向的必然選擇A.①②

B.①③

C.③④

D.②④參考答案：B發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝必須積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，應(yīng)大力發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的大眾文化，堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，①③正確；網(wǎng)絡(luò)文化有優(yōu)秀的也由腐朽的，因此不能一概抵制，②錯誤；文化建設(shè)的方向必須是堅(jiān)持特色社會主義發(fā)展道路，方向是唯一的，不是多元的，④排除。故本題答案選B?！究键c(diǎn)定位】發(fā)展中國特色社會主義文化【名師點(diǎn)睛】加強(qiáng)中國特色社會主義文化建設(shè)(1)必要性：各種思想文化呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。在這種文化發(fā)展的大背景下，在我國現(xiàn)代化建設(shè)過程中，只有弘揚(yáng)我國社會主義的主流文化，才有利于保證我國社會主義文化發(fā)展的方向。(2)中國特色社會主義文化①作用：中國特色社會主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。②地位保證：社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會主義政治和經(jīng)濟(jì)的力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。③必然要求：大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。11.“時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已”?；勰荛_口：“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動?！笨梢?，慧能認(rèn)為：(

)A．運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性

B．運(yùn)動與物質(zhì)是不可分割的C．精神運(yùn)動是物質(zhì)運(yùn)動的一種形式

D．人的精神是運(yùn)動的主體參考答案：D12.互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)今世界最大的信息交互平臺，是每一位網(wǎng)民應(yīng)自覺維護(hù)的公共場所和共同家園。然而，就有那么一些人，將這個平臺變成罪惡淵藪：不管何種方式、何種口實(shí)，目標(biāo)指向均無區(qū)別——為了名利。這說明()①價(jià)值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用②價(jià)值選擇應(yīng)自覺站在最廣大人民的立場上③價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界具有導(dǎo)向作用④評價(jià)一個人的價(jià)值主要看他的物質(zhì)貢獻(xiàn)A．①②

B．①③C．②④

D．③④參考答案：A13.2014年度感動中國人物之一，武漢見義勇為好市民方俊明。1985年8月，方俊明和同伴同家路過爾湖時，突然聽劃湖中傳來“救命”聲，方俊明想都沒想，一頭扎下水。命運(yùn)給他開了一個殘酷的玩笑；孩子只是在淺水區(qū)假裝落水逗岸上的妹妹玩；方俊明則頭部撞到水泥臺，從此高位截癱，他的人生因這一跳而徹底改變。28年后，頭發(fā)花白的方俊明，終于獲得見義勇為證書。榮譽(yù)遲到28年，但方俊明一生無悔，其原因是①衡量人的價(jià)值不慮考慮個人利益②努力為杜會奉獻(xiàn)的人是幸福的③堅(jiān)守正確的價(jià)值觀和理想信念

④人生主要價(jià)值在于精神貢獻(xiàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④參考答案：C14.美國著名詩人羅伯特·弗羅斯特有一首名為《未選之路》的詩，詩中寫道：兩條路分散在樹林里／而我選擇了人跡更少的一條／從此決定了我的一生。詩中蘊(yùn)含的哲理是①價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?/p>

②要在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往會因人而異

④價(jià)值觀對人的行為具有驅(qū)動和決定作用A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A15.朱自清夏夜走過月光朦朧的荷塘，寫下散文名作《荷塘月色》。這表明A．意識是社會的產(chǎn)物

B．人腦是產(chǎn)生意識的源泉C．意識是對客觀事物的反映

D．意識歪曲反映客觀事物我國著名科學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈在回答發(fā)展科學(xué)、做學(xué)問的主要經(jīng)驗(yàn)時，經(jīng)常講：“敢于好高鶩遠(yuǎn)，善于實(shí)事求是?！睋?jù)此回答10～11題。參考答案：C16.國家在餐飲行業(yè)推行刮獎發(fā)票，消費(fèi)者就餐后索要發(fā)票就有中獎可能，若餐館拒絕開具發(fā)票，可向稅務(wù)機(jī)關(guān)舉報(bào)。關(guān)于刮獎發(fā)票，正確判斷是（

）Ａ、推行刮獎發(fā)票的主要目的是促進(jìn)消費(fèi)Ｂ、對無需報(bào)賬的就餐者可以不開具發(fā)票Ｃ、提供刮獎發(fā)票可顯著增強(qiáng)餐館競爭力Ｄ、索要和提供餐飲發(fā)票有利于減少稅收流失參考答案：D17.最近，中央和省市領(lǐng)導(dǎo)人多次強(qiáng)調(diào)，一定要慎用警力、慎用警械武器、慎用強(qiáng)制措施，決不能動不動就把公安政法機(jī)關(guān)推到第一線，更不能用專政的手段來對待人民群眾。之所以這樣強(qiáng)調(diào)不能用專政的手段來對待人民群眾，是因?yàn)?

)①社會主義民主是全民的民主②民主制國家不能使用專政手段③人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主④人民民主專政對少數(shù)敵人實(shí)行專政，對人民實(shí)行民主A.③④

B．①③④

C．②③④

D.①②④參考答案：A18.文化的影響不僅取決于內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，而且取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力?，F(xiàn)代大眾傳媒在文化傳播中的功能是（

）①創(chuàng)造文化

②文化傳遞

③文化溝通

④文化共享A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D19.古希臘哲學(xué)家說“人是馴化或開明的動物”，“人是政治生物”；后來有人說“人是文化的動物”；再后來又有人說“人就是人，不是動物”，“人的本質(zhì)是文化”。上述材料說明(

)

A、文化是一種社會政治現(xiàn)象

B、文化和人沒有本質(zhì)的差別

C、先有文化，后有人的產(chǎn)生

D、文化是人類特有的現(xiàn)象參考答案：D20.2014年1月16日商務(wù)部發(fā)言人沈丹陽在舉行的例行發(fā)布會上指出，目前世界經(jīng)濟(jì)整體保持復(fù)蘇，但受到資金成本、競爭加劇等因素影響，2014年我國外貿(mào)形勢將十分嚴(yán)峻。針對這一形勢，我們在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中要①堅(jiān)持把實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本基點(diǎn)②堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需的方針，實(shí)現(xiàn)內(nèi)需外需協(xié)調(diào)拉動經(jīng)濟(jì)增長③發(fā)揮宏觀調(diào)控的基礎(chǔ)作用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展④加快轉(zhuǎn)變對外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，優(yōu)化進(jìn)出口結(jié)構(gòu)A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：B21.看漫畫《不問蒼生問鬼神》，回答12-14題。12.漫畫反映的現(xiàn)象說明

（

）A、文化的多樣性不利于傳播優(yōu)秀文化B、大眾傳媒商業(yè)化是腐朽文化產(chǎn)生的重要原因C、帶有迷信、愚昧、頹廢等色彩的文化都是腐朽文化D、落后文化還在借各種機(jī)會蔓延13.漫畫反映的類似現(xiàn)象之所以會仍然存在，是因?yàn)椋?/p>

）

A、封建殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固

B、我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后C、經(jīng)濟(jì)全球化帶來西方資本主義腐朽思想的沖擊

D、市場經(jīng)濟(jì)會誘發(fā)不良思想14.要解決我國文化發(fā)展中存在的問題，我們必須

（

）A、奏響主旋律，統(tǒng)一各種文化思想B、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系C、消滅封建殘余思想，凈化文化市場D、依法取締各種傳播腐朽文化、落后文化的行為參考答案：DAB22.為有效控制通貨膨脹，政府應(yīng)采取緊縮性財(cái)政政策，勢必采取A.減少財(cái)政支出，增加稅收

B.減少財(cái)政支出，減少稅收C.增加財(cái)政支出，增加財(cái)政赤字

D.增加財(cái)政支出，刺激需求增長參考答案：A23.放眼周圍世界，我們看到的是高山、河流、原野等物質(zhì)具體形態(tài)。如果用辯證唯物主義的眼光認(rèn)識物質(zhì)的唯一特性，其正確的回答是A．可知性

B．客觀實(shí)在性

C．永恒性

D．矛盾同一性參考答案：B24.2010年6月7日，胡錦濤總書記在兩院院士大會上發(fā)言強(qiáng)調(diào)，要切實(shí)把科學(xué)技術(shù)擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。這是因?yàn)棰倏茖W(xué)技術(shù)是社會生產(chǎn)重要的聯(lián)結(jié)性要素②科技水平直接關(guān)系到社會財(cái)富創(chuàng)造的數(shù)量和質(zhì)量③科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力④科技進(jìn)步對社會財(cái)富增長起決定性作用A．①②

B．①④

C．①③

D．③④參考答案：（

D

）

25.2009年4月，甲型HINI流感開始在一些國家和地區(qū)擴(kuò)散。我國借助國際力量組織攻關(guān)，在短時間內(nèi)成功研制出甲型HINI流感的快速診斷方法。這表明A．世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物

B．充分發(fā)揮人的主觀能動性，就能解開自然之謎

C．人們可以根據(jù)自己的需要，利用和改造規(guī)律D．在對自然現(xiàn)象的認(rèn)識中，意識起著促進(jìn)作用參考答案：A26.世界各地有很多聞名遐邇的城市雕塑，如希臘雅典的雅典娜神像、丹麥哥本哈根的美人魚等，它們體現(xiàn)著一個城市的文化內(nèi)涵和品位。這些被人們稱作“城市的眼睛”的雕塑①意味著精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

②彰顯著世界文化的認(rèn)同感和歸屬感③蘊(yùn)含著城市生活美好的精神追求

④決定著城市發(fā)展的文化方向A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B27.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧是

A．“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”

B．“世異則事異，世異則備變”與“天不變，道亦不變”

C．“氣者，理之依也”與“理生萬物”

D．“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全知天下事”

參考答案：C28.多讀書、讀好書，你的生命一定會浸透了書香，你一定會成為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這表明（

）A.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性B.讀書的根本意義在于提高自己科學(xué)文化修養(yǎng)C.要在科學(xué)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界D.加強(qiáng)自身修養(yǎng)必須腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.18世紀(jì)下半葉，經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成了京劇。20世紀(jì)初，受西方民主和自由思想的影響，京劇創(chuàng)作進(jìn)入輝煌時期，并成為新文化運(yùn)動中的一股重要力量。新中國成立以后，京劇被正式列為國粹，《沙家浜》等劇目是廣大人民群眾喜聞樂見的表演藝術(shù)形式。2008年2月，教育部修訂的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中增加了有關(guān)京劇教學(xué)的內(nèi)容，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的具體情況，將15首京劇唱段安排在一至九年級，并在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步在全國推開。運(yùn)用文化生活知識，分析京劇的發(fā)展與推廣給我們的啟示。（9分）參考答案：文化創(chuàng)新要“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化，“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)造新文化；（3分）文化創(chuàng)新要借鑒、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果，面向世界，博采眾長；（3分）教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，京劇進(jìn)課堂有利于中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。（3分）30.核能在上世紀(jì)中期得到廣泛運(yùn)用，它的諸多優(yōu)點(diǎn)為我們所公認(rèn)：不會像煤炭和石油等化石燃料那樣產(chǎn)生大氣污染，也不會排放溫室氣體二氧化碳；核燃料的能量密度是化石燃料的數(shù)百萬倍。在核能的開發(fā)利用過程中最大的擔(dān)憂在于，人為或極端環(huán)境因素有可能導(dǎo)致放射性核物質(zhì)外泄，危害環(huán)境和人類健康。近來的日本核泄漏事故為人類利用核能敲響了警鐘。事實(shí)上，每種能源的開發(fā)利用都伴隨著風(fēng)險(xiǎn)和弊端。對待此次事故的正確的態(tài)度是以之為鑒，定期做好核電站的維護(hù)和檢查，只有這樣人類才能提高安全利用核能的能力、防范其潛在的危害。

用矛盾主次方面的知識，談?wù)剳?yīng)如何正確利用核能？（12分）

參考答案：（1）任何矛盾