語(yǔ)文ⅱ人教新第11課(就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō))課件

語(yǔ)文ⅱ人教新資料第11課(就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō))資料語(yǔ)文ⅱ人教新資料第11課(就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō))資料演講，是傳播知識(shí)、發(fā)表見(jiàn)解的重要途徑，是溝通心靈、爭(zhēng)取同盟的有力橋梁，在人們的社會(huì)活動(dòng)中起著積極的作用。演講，是傳播知識(shí)、發(fā)表見(jiàn)解的重要途徑，是溝通心靈、爭(zhēng)取同盟的語(yǔ)文ⅱ人教新第11課(就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō))課件而演講辭作為演講時(shí)的文稿，是演講成功的基礎(chǔ)和重要組成部分，它除了具有觀點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)的特點(diǎn)外，還要運(yùn)用多種藝術(shù)手法，鼓舞聽(tīng)眾的情緒，喚起他們的共鳴。而演講辭作為演講時(shí)的文稿，是演講成功的基礎(chǔ)和重要組成部分，它【目標(biāo)定位】□知識(shí)與技能目標(biāo)1．了解并掌握演講辭觀點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)的特點(diǎn)。2．結(jié)合課文結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。□過(guò)程與方法目標(biāo)1．分析關(guān)鍵語(yǔ)句，深入理解文章的內(nèi)涵；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)文本的思想文化意義。2．體會(huì)課文的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)不同種類的演講辭的寫(xiě)法。【目標(biāo)定位】□情感態(tài)度價(jià)值觀1．借鑒文章表達(dá)的主旨，體會(huì)作者高尚的情操，學(xué)習(xí)他們的精神。2．練習(xí)演講，鍛煉自己的口才?！疚谋咎嵋勘締卧际谴蠹业难葜v辭，它屬于議論性散文范疇。這三篇課文都是思想性和文學(xué)性完美結(jié)合的經(jīng)典演說(shuō)。閱讀時(shí)應(yīng)首先把握有關(guān)背景，做好理解的準(zhǔn)備工作；演講辭重在口語(yǔ)表達(dá)，學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)注意模仿朗誦；要練習(xí)寫(xiě)作簡(jiǎn)短的演講辭，鍛煉演講的能力?！跚楦袘B(tài)度價(jià)值觀《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是蔡元培先生就任北大校長(zhǎng)時(shí)的演講，表達(dá)了自己對(duì)廣大師生的殷切期望，言辭懇切，以理服人?！段矣幸粋€(gè)夢(mèng)想》是作者在紀(jì)念解放黑奴宣言一百周年集會(huì)上的演講辭，他指出了宣言簽署一百年來(lái)美國(guó)在社會(huì)制度上存在的弊端，黑人仍在遭受著不平等的待遇，他號(hào)召黑人同支持他們的白人一道，采用精神斗爭(zhēng)的方式，為爭(zhēng)取本民族的自由，為了美國(guó)成為一個(gè)真正平等、自由的國(guó)家而戰(zhàn)斗。演講有理有節(jié)，富有感召力和啟發(fā)性?！毒腿伪本┐髮W(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是蔡元培先生就任北大校長(zhǎng)時(shí)的演講，《在馬克思墓前的講話》是一篇悼詞，也是一篇議論文。閱讀本文，要揣摩詞語(yǔ)的感情色彩，品味作者對(duì)逝者的敬仰和哀痛之情，理解本文的思想意義；學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)及寓議論、敘述、抒情于一體的寫(xiě)作方法。《在馬克思墓前的講話》是一篇悼詞，也是一篇議論文。閱讀本文，【學(xué)法指津】【學(xué)法指津】1．演講辭都具有很強(qiáng)的針對(duì)性，旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定。同時(shí)，演講辭以說(shuō)服聽(tīng)眾為目的，往往有很強(qiáng)的邏輯性。另外，演講還講究?jī)?nèi)容的鼓動(dòng)性和表達(dá)的綜合性，演講者總是以自己的情感之火去點(diǎn)燃聽(tīng)眾的情緒，激發(fā)聽(tīng)眾的共鳴。所以學(xué)習(xí)時(shí)要注意抓住文本主旨、分析邏輯層次，體會(huì)作者的情感力量和語(yǔ)言技巧。1．演講辭都具有很強(qiáng)的針對(duì)性，旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定。同時(shí)，演講2．演講意味著在公共場(chǎng)合發(fā)表講話，是面向聽(tīng)眾集中闡釋某個(gè)問(wèn)題的一種說(shuō)話形式。因此，在學(xué)習(xí)時(shí)要注意培養(yǎng)實(shí)際的說(shuō)話能力。比如，如何寫(xiě)好演講稿，如何熟讀成誦，如何確定情感基調(diào)以及語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作等?？傊?，注重揣摩體會(huì)，說(shuō)寫(xiě)結(jié)合。2．演講意味著在公共場(chǎng)合發(fā)表講話，是面向聽(tīng)眾集中闡釋某個(gè)問(wèn)題第11課就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)□蔡元培第11課就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)知識(shí)與能力了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。理清局部思路過(guò)程與方法通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義情感態(tài)度價(jià)值觀理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)知識(shí)與能力了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。理清局部思路過(guò)1916年底，在法國(guó)游學(xué)的蔡元培接教育部電，請(qǐng)他回國(guó)就任北京大學(xué)校長(zhǎng)。但這并非美差，當(dāng)時(shí)的北大以學(xué)風(fēng)敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，所以蔡元培一到上海，就有多數(shù)友人勸其不可就職，說(shuō)北大太腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽(yù)毀掉了；1916年底，在法國(guó)游學(xué)的蔡元培接教育部電，請(qǐng)他回國(guó)就任北京語(yǔ)文ⅱ人教新第11課(就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō))課件也有少數(shù)人說(shuō)腐敗總要有人整頓。蔡元培最終聽(tīng)從的是這少數(shù)人的意見(jiàn)，走上了北大校長(zhǎng)的職位，發(fā)表了就職演說(shuō)。探究：由這篇演講辭可以看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是什么樣的，蔡先生對(duì)青年學(xué)子提出了哪些殷切希望？也有少數(shù)人說(shuō)腐敗總要有人整頓。蔡元培最終聽(tīng)從的是這少數(shù)人的意語(yǔ)文ⅱ人教新第11課(就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō))課件語(yǔ)文ⅱ人教新第11課(就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō))課件三、詞語(yǔ)釋義1．砥礪：________________________________________________________________________2．干祿：________________________________________________________________________3．訾詈：________________________________________________________________________4．指摘：________________________________________________________________________三、詞語(yǔ)釋義5．旁稽博采：________________________________________________________________________6．觸目皆是：________________________________________________________________________7．責(zé)無(wú)旁貸：________________________________________________________________________8．無(wú)動(dòng)于衷：________________________________________________________________________5．旁稽博采：_______________________9．開(kāi)誠(chéng)布公：_______________________________________10．終南捷徑：_______________________________________11．容有底止：_______________________________________12．束之高閣：_______________________________________13．士別三日，刮目相見(jiàn)：_______________________________________9．開(kāi)誠(chéng)布公：_______________________四、近義辨析1．正規(guī)正軌同：都含有“符合正常規(guī)定或標(biāo)準(zhǔn)”的意思。異：“正規(guī)”指符合正式規(guī)定的或一般公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，形容詞。“正軌”指正常的或正確的發(fā)展道路，名詞。四、近義辨析(1)專家建議，對(duì)幼兒園、學(xué)前班教材，教育主管部門(mén)應(yīng)從征訂、發(fā)行等渠道加強(qiáng)監(jiān)管，敦促幼兒園使用________出版的教材。(2)目前中國(guó)移動(dòng)TD－SCDMA、中國(guó)電信CDMA2

000以及中國(guó)聯(lián)通WCDMA三大3G通訊技術(shù)在手機(jī)應(yīng)用中都已經(jīng)步入________，不過(guò)三大運(yùn)營(yíng)商之間的硝煙戰(zhàn)爭(zhēng)卻從未停止過(guò)。(1)專家建議，對(duì)幼兒園、學(xué)前班教材，教育主管部門(mén)應(yīng)從征訂、2．會(huì)晤會(huì)面同：二者都有“見(jiàn)面”之意，但運(yùn)用范圍不同。異：“會(huì)晤”用于莊重場(chǎng)合?！皶?huì)面”運(yùn)用范圍廣，親朋好友的一般見(jiàn)面均可用。(1)中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤同美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬4月1日在倫敦舉行首次________，就中美關(guān)系、如何應(yīng)對(duì)當(dāng)前的國(guó)際金融危機(jī)及其他共同關(guān)心的國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題交換意見(jiàn)。(2)記者近日從南京市下關(guān)區(qū)政府了解到，隨著“數(shù)字化”養(yǎng)老院的推行，一些養(yǎng)老院的老人可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與子女“________”，閑話家常。2．會(huì)晤會(huì)面3．商榷商量商討同：三者都有“交換意見(jiàn)”的意思。異：“商榷”即商討。就解決較大的、較復(fù)雜的問(wèn)題而言，使用頻率較低，一般不帶賓語(yǔ)。如一般不說(shuō)“共同商榷國(guó)家大事”等?！吧塘俊敝附粨Q意見(jiàn)。使用頻率較高，可以帶賓語(yǔ)?！吧逃憽敝笧榱私鉀Q較大的、較復(fù)雜的問(wèn)題而交換意見(jiàn)；商量討論。使用頻率次于“商量”，可以帶賓語(yǔ)。3．商榷商量商討(1)銀監(jiān)會(huì)近日出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范商業(yè)銀行個(gè)人理財(cái)業(yè)務(wù)投資管理有關(guān)問(wèn)題的通知》，對(duì)銀行理財(cái)產(chǎn)品的投資方向，產(chǎn)品設(shè)計(jì)復(fù)雜程度作出規(guī)定。在“搜狐2009年銀行理財(cái)產(chǎn)品研討會(huì)”上，部分與會(huì)專家認(rèn)為這一做法有待________。(1)銀監(jiān)會(huì)近日出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范商業(yè)銀行個(gè)人理財(cái)業(yè)務(wù)投(2)今年暑假一開(kāi)始，廣西青少年科學(xué)工作室的志愿者老師們便________為孩子們開(kāi)動(dòng)“科學(xué)列車暑假專列”，讓孩子參與一次快樂(lè)的科學(xué)之旅，自己動(dòng)手體驗(yàn)科學(xué)的樂(lè)趣。(3)俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫周一在與議會(huì)各黨派代表舉行會(huì)晤期間表示，他打算與芬蘭和中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人________俄羅斯木材出口問(wèn)題。(2)今年暑假一開(kāi)始，廣西青少年科學(xué)工作室的志愿者老師們便_【自主校對(duì)】一、yì

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二、肄業(yè)肆虐貽誤怡然勖勉功勛弭謗彌漫輕侮教誨游冶治理【自主校對(duì)】三、1.磨煉；勉勵(lì)。2.求功名利祿。祿，古代官吏的俸給。3.指責(zé)，詆毀，謾罵。4.挑出錯(cuò)誤，加以批評(píng)。5.為了表示論證充足而廣泛地查考、采用資料。6.眼睛看到的都是。7.自己的責(zé)任，不能推卸給別人。貸，推卸。8.心里一點(diǎn)不受感動(dòng)；一點(diǎn)也不動(dòng)心。三、1.磨煉；勉勵(lì)。2.求功名利祿。祿，古代官吏的俸給。3.9.誠(chéng)意待人，坦白無(wú)私。10.比喻達(dá)到目的的便捷途徑。11.或許能相當(dāng)深。底止，深的意思。12.把東西捆起來(lái)，放在高高的架子上。比喻扔在一邊，不去用它或管它。13.分別幾日，就讓人用新的眼光來(lái)看待。比喻變化快，變化大。含褒義。四、1.(1)正規(guī)(2)正軌2.(1)會(huì)晤(2)會(huì)面3.(1)商榷(2)商量(3)商討9.誠(chéng)意待人，坦白無(wú)私。10.比喻達(dá)到目的的便捷途徑。11.一、作者檔案蔡元培(1868～1940)，浙江紹興人，清代光緒進(jìn)士，翰林院編修，現(xiàn)代教育家。1904年組織光復(fù)會(huì)，1905年參加同盟會(huì)。一、作者檔案1915～1916年在法國(guó)參與創(chuàng)辦勤工儉學(xué)會(huì)和華法教育會(huì)。1917年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，銳意改革、整頓，使北大面貌煥然一新?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)中，竭力營(yíng)救被捕學(xué)生。晚年，為抗日救亡事業(yè)奔波，努力促成國(guó)共合作。蔡元培為中國(guó)文化教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，功績(jī)卓著，影響深遠(yuǎn)。被毛澤東稱為“學(xué)界泰斗，人世楷?！?。二、背景回放(見(jiàn)“文本品韻”)1915～1916年在法國(guó)參與創(chuàng)辦勤工儉學(xué)會(huì)和華法教育會(huì)。1一、整體悟讀由這篇演講辭可以看出當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？身為北大校長(zhǎng)的蔡元培由此對(duì)青年學(xué)子提出了哪些希望？參考答案：由這篇演講辭可以看出，當(dāng)時(shí)的社會(huì)非常腐敗，道德淪喪，即便是國(guó)家最高學(xué)府的北京大學(xué)，也難脫流俗。一、整體悟讀很多學(xué)生不以學(xué)業(yè)為重，而是把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯；平時(shí)敷衍塞責(zé)，放蕩冶游，考試突擊講義。因此，蔡元培在上任之初，就鄭重地提出了三點(diǎn)要求，希望青年學(xué)子在學(xué)業(yè)上，要抱定研究學(xué)問(wèn)的宗旨，孜孜求學(xué)；在品行上，能砥礪德行，以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模；在平時(shí)的個(gè)人修養(yǎng)上，要尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。很多學(xué)生不以學(xué)業(yè)為重，而是把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯；平時(shí)敷二、局部涵泳1．演講中，蔡元培對(duì)青年學(xué)子提出了三點(diǎn)殷切希望，但為什么要把“抱定宗旨”作為第一條，而且還運(yùn)用大量的篇幅進(jìn)行論證呢？參考答案：蔡元培先生對(duì)學(xué)生提出“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛(ài)師友”的期望。他把“抱定宗旨”作為首要期望向?qū)W生提出來(lái)，可謂用心良苦。二、局部涵泳因?yàn)楸本┐髮W(xué)是中國(guó)的最高學(xué)府，北京大學(xué)的辦學(xué)方向，影響和左右著中國(guó)教育的發(fā)展。在軍閥混戰(zhàn)的歷史背景下，社會(huì)動(dòng)亂，人心浮動(dòng)，人們急功近利、做官發(fā)財(cái)?shù)娘L(fēng)氣鼎盛，當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)也學(xué)風(fēng)敗壞、腐敗盛行。在北大，求學(xué)于此的學(xué)子，皆有做官發(fā)財(cái)?shù)乃枷?，這些浮躁的思想嚴(yán)重影響著北大的發(fā)展，只有澄清學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，明確學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，才能推行崇尚科學(xué)、民主的學(xué)風(fēng)，為中國(guó)造就人才。因?yàn)楸本┐髮W(xué)是中國(guó)的最高學(xué)府，北京大學(xué)的辦學(xué)方向，影響和左右2．文章結(jié)束語(yǔ)講了哪兩件小事？為什么通過(guò)小事簡(jiǎn)單勾勒眼下所做之事？參考答案：首先做兩件事：一是改良講義。老師重在啟發(fā)引路，由學(xué)生自行探索，增廣見(jiàn)聞，這是培養(yǎng)研究人才的必由之路，道理雖淺，可惜有很多人不明白。二是添購(gòu)書(shū)籍。尤其要采購(gòu)新書(shū)。書(shū)是知識(shí)之源，是研究之本，是一所大學(xué)辦學(xué)力量的顯示，學(xué)生必須占有大量書(shū)本知識(shí)，方能旁征博引，開(kāi)啟研究之門(mén)。事雖小，但若無(wú)人經(jīng)辦，也必不能產(chǎn)生良好效果。2．文章結(jié)束語(yǔ)講了哪兩件小事？為什么通過(guò)小事簡(jiǎn)單勾勒眼下所做兩件事雖小，但卻表現(xiàn)出蔡元培作為一校之長(zhǎng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，表現(xiàn)出一代大師敢為人先的勇氣，惟其如此，北京大學(xué)的面貌才由此改觀，才真正奠定了在中國(guó)大學(xué)中的領(lǐng)先地位，對(duì)中國(guó)高等教育的革新，也起到了巨大的推動(dòng)作用。兩件事雖小，但卻表現(xiàn)出蔡元培作為一校之長(zhǎng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，表現(xiàn)3．作者對(duì)北大學(xué)子提出了三點(diǎn)期望，請(qǐng)問(wèn)闡述這些期望時(shí)用了哪些論證方法？這些論證方法在文中都有哪些作用？3．作者對(duì)北大學(xué)子提出了三點(diǎn)期望，請(qǐng)問(wèn)闡述這些期望時(shí)用了哪些參考答案：期望論證方法作用抱定宗旨舉例正反對(duì)比前半部分作者用觸目驚心的事例闡述當(dāng)時(shí)社會(huì)做官心熱的現(xiàn)實(shí)，分析了當(dāng)時(shí)北大不重學(xué)術(shù)，汲汲于名利的狀況?！白谥技榷?，自趨正軌”一部分，采用正反對(duì)比的論證方法，論證學(xué)與不學(xué)兩種不同的結(jié)果。參考答案：期望論證方法作用抱定宗旨舉例正前半部分作者用觸目砥礪德行理論論證作者先提出分論點(diǎn)，認(rèn)為風(fēng)俗關(guān)乎國(guó)家興替，非同小可，然后提出又一個(gè)論點(diǎn)，肯定大學(xué)生是“卓絕之士”，定能不為流俗所染，能潔身自好，然后要求大學(xué)生以身作則，力矯頹俗，這其中有一個(gè)推理過(guò)程。砥礪德行理論論證作者先提出分論點(diǎn)，認(rèn)為風(fēng)俗關(guān)乎國(guó)家興替，非同敬愛(ài)師友舉例論證主要從教授職員一心為學(xué)生求學(xué)便利論應(yīng)以誠(chéng)相待；從同學(xué)共處一室角度論應(yīng)互相親愛(ài)；然后舉例說(shuō)明常人互相稱謝，作為師生更應(yīng)共勉。敬愛(ài)師友舉例論證主要從教授職員一心為學(xué)生求學(xué)便利論應(yīng)以誠(chéng)相待三、開(kāi)放探究讀過(guò)本文之后，你能從這篇演講辭中看出蔡元培是怎樣的一個(gè)人嗎？課下搜集資料，談?wù)勀愕睦斫?。三、開(kāi)放探究思路提示一：蔡元培先生是一個(gè)愛(ài)國(guó)的有志之士。他清醒地看到作為北洋政府所在地的北京，腐敗成風(fēng)；學(xué)校辦學(xué)宗旨不明，大學(xué)日漸急功近利和庸俗化；在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。他慨嘆、憂憤，欲盡自己之力挽救日益頹靡的社會(huì)風(fēng)氣。思路提示一：蔡元培先生是一個(gè)愛(ài)國(guó)的有志之士。他清醒地看到作為思路提示二：蔡元培是滿懷斗志的改良之士。蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng)可謂“受命于危難之時(shí)”。但他曾經(jīng)表示：“北京大學(xué)雖然聲名狼藉，然改良之策，亦未嘗不可一試，故允為擔(dān)任。”思路提示二：蔡元培是滿懷斗志的改良之士。蔡元培就任北京大學(xué)校思路提示三：蔡元培是一個(gè)對(duì)教育有著科學(xué)的、深刻的認(rèn)識(shí)的教育家。在本篇演講辭中，他指出了大學(xué)的性質(zhì)：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也?！彼嬲]人們對(duì)待學(xué)業(yè)不能敷衍塞責(zé)，要勤其學(xué)。又指出要砥礪德行，還要敬愛(ài)師友。從中，我們可以窺見(jiàn)蔡元培科學(xué)、民主的教育觀念以及對(duì)教育的意義和方法的獨(dú)到認(rèn)識(shí)。思路提示三：蔡元培是一個(gè)對(duì)教育有著科學(xué)的、深刻的認(rèn)識(shí)的教育家一、文脈梳理一、文脈梳理二、意旨探微蔡元培剛剛上任，就抱著改革大學(xué)制度的信心。他提出三點(diǎn)要求，這是改革的指導(dǎo)書(shū)，是一篇宣言書(shū)、一篇宣戰(zhàn)書(shū)，向封建主義思想與文化的宣戰(zhàn)書(shū)！這次演說(shuō)，鼓舞了當(dāng)時(shí)北大的青年學(xué)子，給了他們一個(gè)嶄新的觀念。二、意旨探微1．語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，鏗鏘有力本文開(kāi)篇第一段，只幾十個(gè)字，就把歷史、現(xiàn)在、演講要旨說(shuō)得明明白白。再如在說(shuō)砥礪德行的必要性時(shí)，把“風(fēng)俗日偷，道德淪喪”的現(xiàn)狀，用幾句話概括，既點(diǎn)明現(xiàn)狀，又略有含蓄，不直接指出師生中的此類情況，然而聽(tīng)者自明。1．語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，鏗鏘有力2．論證嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理充分演講辭主要是用來(lái)說(shuō)理的，說(shuō)服人，鼓舞人。本文“以三事為諸君告”的“三事”，即“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛(ài)師友”，作者從這三個(gè)方面論證了怎樣治校。在證明這三個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，作者的論證是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。例如：在論證抱定“求學(xué)”宗旨的必要性和重要性時(shí)，先從正面論證，2．論證嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理充分是大學(xué)的性質(zhì)要求把研究學(xué)問(wèn)放在第一位，再?gòu)姆疵嬲撟C如果“志在做官”，則會(huì)或貽誤學(xué)生，或危害國(guó)家。在論證“砥礪德行”時(shí)，先談必要性，目前有許多毀行之事；再說(shuō)重要性，它們關(guān)乎國(guó)家興替；最后說(shuō)責(zé)任，大學(xué)生有力矯頹俗的責(zé)無(wú)旁貸的重任。是大學(xué)的性質(zhì)要求把研究學(xué)問(wèn)放在第一位，再?gòu)姆疵嬲撟C如果“志在語(yǔ)文ⅱ人教新第11課(就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō))課件解析：

A項(xiàng)“肄”應(yīng)讀“yì”；B項(xiàng)“軸”應(yīng)讀“zhòu”；C項(xiàng)“怵”應(yīng)讀“chù”。答案：

D解析：A項(xiàng)“肄”應(yīng)讀“yì”；B項(xiàng)“軸”應(yīng)讀“zhòu”；2．依次填入下面兩句話中橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(

)在全世界________。京劇以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的民族情愫，成為聯(lián)系大陸同胞和臺(tái)、港、澳同胞，聯(lián)系海內(nèi)外炎黃子孫的重要藝術(shù)紐帶。京劇________，最富民族性，同時(shí)也最富世界性，在我國(guó)對(duì)外文化交流中發(fā)揮著重要的作用。2．依次填入下面兩句話中橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊虎俜灿醒S子孫的地方幾乎都有京劇愛(ài)好者②京劇愛(ài)好者遍布于所有炎黃子孫的地方③不但是人類文化寶庫(kù)中的精品，而且也是中華民族文化的瑰寶④不但是中華民族文化的瑰寶，而且也是人類文化寶庫(kù)中的精品A．①③ B．①④C．②③ D．②④①凡有炎黃子孫的地方幾乎都有京劇愛(ài)好者②京劇愛(ài)好者遍布于所解析：①句以“凡有炎黃子孫的地方”為陳述對(duì)象，與“全世界”銜接較為緊密，突出了京劇影響范圍之廣，且用“幾乎”更有分寸，更準(zhǔn)確；④句從小范圍到大范圍，符合遞進(jìn)關(guān)系，且與下文“民族性”“世界性”相照應(yīng)。答案：

B解析：①句以“凡有炎黃子孫的地方”為陳述對(duì)象，與“全世界”解析：

B．應(yīng)為“磨煉”。答案：

B解析：B．應(yīng)為“磨煉”。語(yǔ)文ⅱ人教新第11課(就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō))課件語(yǔ)文ⅱ人教新第11課(就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō))課件解析：

B．“責(zé)無(wú)旁貸”的意思是“自己的責(zé)任不能推卸給別人”，已含有“自己”之義，和前面的“自己”重復(fù)。答案：B解析：B．“責(zé)無(wú)旁貸”的意思是“自己的責(zé)任不能推卸給別人”5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(

)A．推行有償使用塑料袋，主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段培養(yǎng)人們盡量減少使用塑料袋，這無(wú)疑會(huì)對(duì)減少白色污染，凈化環(huán)境產(chǎn)生積極作用。B．宇航服是世界上最昂貴的服裝，“神舟”七號(hào)宇航服的具體造價(jià)雖然還不清楚，但目前世界上最貴宇航服的造價(jià)是150多萬(wàn)美元。5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()C．中國(guó)致力于推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，在實(shí)現(xiàn)本國(guó)發(fā)展的同時(shí)兼顧對(duì)方特別是發(fā)展中國(guó)家的正當(dāng)訴求，推動(dòng)各國(guó)共同分享機(jī)遇、共同應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。D．幾乎每個(gè)網(wǎng)絡(luò)使用者都體驗(yàn)過(guò)美國(guó)專家所說(shuō)的網(wǎng)絡(luò)“黑洞”，網(wǎng)頁(yè)毫無(wú)原因地?zé)o法打開(kāi)，電子郵件莫名其妙地丟失，原因都可能是由網(wǎng)絡(luò)“黑洞”所致。C．中國(guó)致力于推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，在實(shí)現(xiàn)本國(guó)發(fā)展的同時(shí)解析：

A項(xiàng)，成分殘缺。應(yīng)在第二個(gè)“塑料袋”后加“的意識(shí)”。B項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)位置不當(dāng)?！半m然”應(yīng)調(diào)到“‘神舟’七號(hào)宇航服”前。D項(xiàng)，“原因都可能是由網(wǎng)絡(luò)‘黑洞’所致”句式雜糅。答案：

C解析：A項(xiàng)，成分殘缺。應(yīng)在第二個(gè)“塑料袋”后加“的意識(shí)”一、文段精析(一)閱讀文段，回答6～9題。一曰抱定宗旨。諸君來(lái)此求學(xué)，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門(mén)學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。一、文段精析因做官心熱，對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，惟問(wèn)其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也?，F(xiàn)在我國(guó)精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請(qǐng)教員，不得不聘請(qǐng)兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論。然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問(wèn)心無(wú)愧，于我何損？因做官心熱，對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，惟問(wèn)其官階之大小。果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的，則北京不少專門(mén)學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來(lái)此大學(xué)？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛(ài)惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的，則北京不少專門(mén)學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖，趨向自異。平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡；試驗(yàn)既終，書(shū)籍束之高閣，毫不過(guò)問(wèn)，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？光陰虛度，學(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖，趨向自異。平時(shí)則放蕩冶游，考試則即在今日，吾人對(duì)于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來(lái)萬(wàn)一因生計(jì)所迫，出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國(guó)家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。即在今日，吾人對(duì)于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于6．當(dāng)時(shí)大部分人來(lái)北大求學(xué)的目的是什么？________________________________________________________________________答案：入法科然后入政界，以求干祿。7．作者認(rèn)為學(xué)生來(lái)北大學(xué)習(xí)應(yīng)抱的宗旨是什么？________________________________________________________________________答案：非為做官，非為致富，為求學(xué)而來(lái)。6．當(dāng)時(shí)大部分人來(lái)北大求學(xué)的目的是什么？8．作者認(rèn)為如何才能學(xué)到真本領(lǐng)、真知識(shí)？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛(ài)惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。8．作者認(rèn)為如何才能學(xué)到真本領(lǐng)、真知識(shí)？9．本段運(yùn)用的主要論證方法有哪些？________________________________________________________________________答案：對(duì)比論證、例證法。9．本段運(yùn)用的主要論證方法有哪些？(二)閱讀下面文段，回答10～12題。二曰砥礪德行。方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。諸君肄業(yè)大學(xué)，當(dāng)能束身自愛(ài)。然國(guó)家之興替，視風(fēng)俗之厚薄。流俗如此，前途何堪設(shè)想。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗。諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無(wú)旁貸，故諸君不惟思所以感己，更必有以勵(lì)人。(二)閱讀下面文段，回答10～12題。茍德之不修，學(xué)之不講，同乎流俗，合乎污世，己且為人輕侮，更何足以感人。然諸君終日伏首案前，營(yíng)營(yíng)攻苦，毫無(wú)娛樂(lè)之事，必感身體上之苦痛。為諸君計(jì)，莫如以正當(dāng)之娛樂(lè)，易不正當(dāng)之娛樂(lè)，庶于道德無(wú)虧，而于身體有益。諸君入分科時(shí)，曾填寫(xiě)愿書(shū)，遵守本校規(guī)則，茍中道而違之，豈非與原始之意相反乎？故品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。此余所希望于諸君者二也。茍德之不修，學(xué)之不講，同乎流俗，合乎污世，己且為人輕侮，更何10．蔡元培對(duì)北大學(xué)生提出“砥礪德行”的要求有什么針對(duì)性？________________________________________________________________________答案：經(jīng)歷了辛亥革命的失敗和連年軍閥混戰(zhàn)的北京社會(huì)，道德已經(jīng)失范，新的道德規(guī)范尚未樹(shù)立，社會(huì)處于道德淪喪狀態(tài)。所以要求學(xué)生“束身自愛(ài)”。10．蔡元培對(duì)北大學(xué)生提出“砥礪德行”的要求有什么針對(duì)性？11．“砥礪德行”是否僅限于個(gè)人自身的“修身養(yǎng)性”？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：不是。作者希望北大學(xué)生不僅自己潔身自好，還要以天下為己任，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德楷模。11．“砥礪德行”是否僅限于個(gè)人自身的“修身養(yǎng)性”？12．作者對(duì)學(xué)生的娛樂(lè)有什么要求？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：以正當(dāng)娛樂(lè)，代替不正當(dāng)娛樂(lè)。要有正當(dāng)?shù)南卜绞?，培養(yǎng)健康的人生趣味。12．作者對(duì)學(xué)生的娛樂(lè)有什么要求？二、類文遷移(一)閱讀下面文章。完成13～17題。富有的是精神(節(jié)選)□謝冕一個(gè)人成就有大小，水平有高低，決定這一切的因素很多，但最根本的，是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是不能偷巧的，一靠積累，二靠思考，綜合起來(lái)，才有了創(chuàng)造。但是第一步是積累。積累說(shuō)白了，就是抓緊時(shí)間讀，一邊讀，一邊思考，讓自己的大腦活躍起來(lái)。用前人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)充實(shí)自己，先學(xué)習(xí)前人，而后發(fā)展前人，而后才有自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。二、類文遷移但無(wú)論怎么說(shuō)，首先是學(xué)習(xí)，抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)。我的經(jīng)驗(yàn)是，不要抱怨，更不要拒絕老師提供的那一串長(zhǎng)長(zhǎng)的書(shū)單，那里邊有的道理，你們現(xiàn)在并不理解，但是要接受它，按照那個(gè)參考書(shū)目或必讀書(shū)目，一本一本地讀，古今中外都讀，分門(mén)別類地讀。有的書(shū)要反復(fù)讀，細(xì)讀；有的書(shū)可以走馬觀花，快讀；但是一定要讀。這叫機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。但無(wú)論怎么說(shuō)，首先是學(xué)習(xí)，抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)。我的經(jīng)驗(yàn)是，不要我想告訴大家，我現(xiàn)在所做的方方面面的工作，不論是寫(xiě)文章、說(shuō)話，還是做人、處事，靠的就是北大本科幾年的讀書(shū)積累。那時(shí)還有很多的政治運(yùn)動(dòng)，用到學(xué)習(xí)上的時(shí)間并不多，但也就是那些有限的時(shí)間里所做的那些中國(guó)文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等方面的積累，支撐著我現(xiàn)時(shí)的繁重的工作。雖然時(shí)感知識(shí)不足，所知者少，但使我有能力去應(yīng)付那千頭萬(wàn)緒的局面的，還是北大當(dāng)學(xué)生那幾年打下的基礎(chǔ)。我想告訴大家，我現(xiàn)在所做的方方面面的工作，不論是寫(xiě)文章、說(shuō)話事實(shí)上，人一旦走上了工作崗位，現(xiàn)在這樣專注地、系統(tǒng)地、全力以赴地學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就隨之失去了。等到工作臨頭，你發(fā)現(xiàn)羅曼·羅蘭的作品沒(méi)有讀過(guò)，高爾基的作品沒(méi)有讀過(guò)，《離騷》沒(méi)有讀過(guò)，《故事新編》沒(méi)有讀過(guò)，但丁和普希金的作品也沒(méi)有讀過(guò)。事實(shí)上，人一旦走上了工作崗位，現(xiàn)在這樣專注地、系統(tǒng)地、全力以那時(shí)工作逼著你發(fā)言，你只好手忙腳亂地臨時(shí)亂翻。那是應(yīng)急，不是學(xué)習(xí)。匆忙中誰(shuí)能把《約翰·克利斯朵夫》一口吞了下來(lái)？即使吞了下來(lái)，你又能發(fā)表出什么意見(jiàn)呢？離開(kāi)了大學(xué)，可以說(shuō)，你基本上失去了大學(xué)學(xué)習(xí)的條件，那時(shí)想起那一串長(zhǎng)長(zhǎng)的書(shū)單，你真是悔之莫及了。那時(shí)工作逼著你發(fā)言，你只好手忙腳亂地臨時(shí)亂翻。那是應(yīng)急，不是所以，你們到北大來(lái)，我第一要?jiǎng)衲銈兊?，是做?shū)呆子。只有先做書(shū)呆子，然后才能做聰明人。一開(kāi)始就想做聰明人，什么都沒(méi)有，而要裝天才，做神童，那才是真正的呆子。聰明絕頂，目空一切，這是北大學(xué)生容易犯的毛病。我們要杜絕這種小聰明，爭(zhēng)取將來(lái)的大智慧。所以，你們到北大來(lái)，我第一要?jiǎng)衲銈兊?，是做?shū)呆子。只有先做書(shū)首先要重視本國(guó)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)要掌握好，寫(xiě)文章要用語(yǔ)法，不要寫(xiě)錯(cuò)誤字，文字要漂亮。更重要的，是要掌握好古代漢語(yǔ)，中文系學(xué)生不能直接閱讀古文，是恥辱。不要讀白話《史記》或《論語(yǔ)》今譯之類的書(shū)，不是那些書(shū)不好，而是中文系學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握好古漢語(yǔ)，直接和莊子和李白用他們當(dāng)年的語(yǔ)言對(duì)話。首先要重視本國(guó)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)要掌握好，寫(xiě)文章要用語(yǔ)法，還有，也許已超出了教學(xué)大綱的范圍了，但是我還要講，那就是中文系學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)毛筆字，還要識(shí)別繁體字。以上所說(shuō)，對(duì)別人可能是苛求，而對(duì)中文系學(xué)生而言，則是必要的和起碼的。不僅本國(guó)語(yǔ)言要學(xué)好，外國(guó)語(yǔ)也要學(xué)好。那種認(rèn)為中文系學(xué)生不必學(xué)好外語(yǔ)的觀念，是一種短見(jiàn)，是很淺薄的。現(xiàn)在國(guó)門(mén)開(kāi)放，不是閉關(guān)鎖國(guó)的時(shí)代了，中國(guó)要了解世界，世界也要了解中國(guó)，要靠語(yǔ)言這座橋梁。還有，也許已超出了教學(xué)大綱的范圍了，但是我還要講，那就是中文13．這幾段文字的行文結(jié)構(gòu)是怎樣的？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．這幾段文字的行文結(jié)構(gòu)是怎樣的？答案：①提出決定青年學(xué)生成就大小的最根本的因素是學(xué)習(xí)。②從正反兩方面論證學(xué)習(xí)需要抓緊大學(xué)時(shí)期的一切時(shí)間。③做一個(gè)專心學(xué)習(xí)的書(shū)呆子，杜絕目空一切的毛病。答案：①提出決定青年學(xué)生成就大小的最根本的因素是學(xué)習(xí)。②從14．請(qǐng)分條陳述作者在讀書(shū)上的經(jīng)驗(yàn)。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．請(qǐng)分條陳述作者在讀書(shū)上的經(jīng)驗(yàn)。答案：①學(xué)習(xí)需要積累和思考。②廣泛閱讀，注重相關(guān)學(xué)科的知識(shí)積累。精讀泛讀相結(jié)合。③珍惜有限的大學(xué)時(shí)光，盡力多讀多思。④不要好高騖遠(yuǎn)，自高自大，要做腳踏實(shí)地、謙虛穩(wěn)健的讀書(shū)人。答案：①學(xué)習(xí)需要積累和思考。②廣泛閱讀，注重相關(guān)學(xué)科的知識(shí)15．“匆忙中誰(shuí)能把《約翰·克利斯朵夫》一口氣吞了下來(lái)？”句中的這個(gè)“吞”字用得好，試分析好在哪里。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．“匆忙中誰(shuí)能把《約翰·克利斯朵夫》一口氣吞了下來(lái)？”句答案：“吞”意思為不嚼或者不細(xì)嚼，整個(gè)或者整塊咽下去。此處將讀書(shū)者走馬觀花、囫圇吞棗閱讀鴻篇巨制時(shí)的急切窘迫的情態(tài)生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，富有形象性。答案：“吞”意思為不嚼或者不細(xì)嚼，整個(gè)或者整塊咽下去。此處16．“只有先做書(shū)呆子，然后才能做聰明人”這句話的含意是什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：只有抓緊一切時(shí)間讀書(shū)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)，增長(zhǎng)人生智慧，才能成為一個(gè)真正聰明的人。16．“只有先做書(shū)呆子，然后才能做聰明人”這句話的含意是什么17．作為演講辭，這幾段文字具有哪些特點(diǎn)？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①觀點(diǎn)明確，論證嚴(yán)謹(jǐn)。②語(yǔ)言通俗易懂，富有感染力和說(shuō)服力。③針對(duì)性強(qiáng)，容易引起聽(tīng)眾的共鳴。17．作為演講辭，這幾段文字具有哪些特點(diǎn)？(二)閱讀下文，完成18～20題。敬業(yè)與樂(lè)業(yè)(節(jié)選)□梁?jiǎn)⒊诙獦?lè)業(yè)。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì)常在嘴邊流露出來(lái)。但我要問(wèn)他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？(二)閱讀下文，完成18～20題。須知苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤(pán)的人，只有從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。我想天下第一等苦人，莫過(guò)于無(wú)業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。須知苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到他們的日子真難過(guò)。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做，逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門(mén)自己替自己開(kāi)玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！睘槭裁茨?？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。他們的日子真難過(guò)。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像球賽一般，因競(jìng)勝而得快樂(lè)。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值?？鬃幼允錾?，說(shuō)道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從18．這段文字的論點(diǎn)是什么？文中列舉的四個(gè)理由是為了論述什么？(請(qǐng)用文中的話回答)________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：要樂(lè)業(yè)?！胺猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！?8．這段文字的論點(diǎn)是什么？文中列舉的四個(gè)理由是為了論述什么19．文中說(shuō)“凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味”。你有過(guò)這種經(jīng)歷或體驗(yàn)嗎？請(qǐng)舉一例說(shuō)明。________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．文中說(shuō)“凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，解析：可以從解開(kāi)一道難題，制作一件手工或完成一次家務(wù)等方面來(lái)談。只要言之有理即可。答案：略解析：可以從解開(kāi)一道難題，制作一件手工或完成一次家務(wù)等方面20．你能為作者說(shuō)的“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生”這個(gè)觀點(diǎn)提供一兩個(gè)例子嗎？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．你能為作者說(shuō)的“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去答案：如居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，上海市政局工人徐虎在平凡的工作中默默奉獻(xiàn)等，他們都體會(huì)到了職業(yè)的趣味。(只要符合要求即可)答案：如居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，上海市政局工21.蔡元培出任北大校長(zhǎng)后的第二年(1917年)，即出面請(qǐng)魯迅為北大設(shè)計(jì)?；?。魯迅于當(dāng)年8月7日將設(shè)計(jì)好的?；?qǐng)D樣寄交蔡元培，即被采用。后又曾長(zhǎng)期棄用，80年代始重新使用，現(xiàn)使用的北大?；障翟诖嘶A(chǔ)上修改而成的。右圖即北大?；?，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)其含義。________________________________________________________________________21.蔡元培出任北大校長(zhǎng)后的答案：“北大”兩個(gè)篆字上下排列，上面的“北”字是背對(duì)背側(cè)立的兩個(gè)人像，下面的“大”字是一個(gè)正面站立的人像，有如一人背負(fù)二人，構(gòu)成了“三人成眾”的意象，給人以“北大人肩負(fù)著開(kāi)啟民智的重任”的意蘊(yùn)?！氨贝蟆倍诌€有“脊梁”的象征意義，設(shè)計(jì)者借此希望北京大學(xué)畢業(yè)生能成為國(guó)家的脊梁。答案：“北大”兩個(gè)篆字上下排列，上面的“北”字是背對(duì)背側(cè)立22．5月份，北大、清華優(yōu)秀學(xué)生全國(guó)巡回演講團(tuán)赴各地演講。假如由你主持他們?cè)谀銈儗W(xué)校的報(bào)告會(huì)，請(qǐng)你就此擬寫(xiě)一段開(kāi)場(chǎng)白。不少于60字。________________________________________________________________________22．5月份，北大、清華優(yōu)秀學(xué)生全國(guó)巡回演講團(tuán)赴各地演講。假答案：五月，鮮花盛開(kāi)。我們有幸請(qǐng)來(lái)了北大、清華優(yōu)秀學(xué)生巡回演講團(tuán)成員。他們不辭勞頓，帶著對(duì)百萬(wàn)學(xué)子的深深祝福，帶著成功的經(jīng)驗(yàn)來(lái)到我們身邊，為我們指明成功的方向。同學(xué)們，讓我們用熱情的微笑、用熱烈的掌聲對(duì)他們的到來(lái)表示衷心的歡迎！答案：五月，鮮花盛開(kāi)。我們有幸請(qǐng)來(lái)了北大、清華優(yōu)秀學(xué)生巡回23．隨著高校擴(kuò)招，大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題逐漸受到社會(huì)的關(guān)注。實(shí)習(xí)與就業(yè)息息相關(guān)，它有助于提高大學(xué)生的素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)能力，使他們更好地適應(yīng)社會(huì)。某媒體在網(wǎng)上就大學(xué)生實(shí)習(xí)問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查，情況如下：①您最希望通過(guò)實(shí)習(xí)獲得什么？②您最希望通過(guò)實(shí)習(xí)提高哪方面的能力？工作經(jīng)驗(yàn)實(shí)習(xí)鑒定正式工作機(jī)會(huì)其它69%7%21%3%專業(yè)技能人際交往能力實(shí)踐能力其它21%26%51%2%23．隨著高校擴(kuò)招，大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題逐漸受到社會(huì)的關(guān)注。實(shí)請(qǐng)整合以上兩組數(shù)據(jù)的主要信息，寫(xiě)出結(jié)論，并給高校該如何培養(yǎng)大學(xué)生提出合理建議。(1)結(jié)論：________________________________________________________________________(2)建議：________________________________________________________________________請(qǐng)整合以上兩組數(shù)據(jù)的主要信息，寫(xiě)出結(jié)論，并給高校該如何培養(yǎng)大答案：

(1)(結(jié)論)大學(xué)生希望通過(guò)實(shí)習(xí)獲得工作經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力。(2)(建議)高校應(yīng)重視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。答案：(1)(結(jié)論)大學(xué)生希望通過(guò)實(shí)習(xí)獲得工作經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)□蔡元培與北大蔡元培教育上最突出的貢獻(xiàn)，是對(duì)北大的革新。1917年他出任北大校長(zhǎng)后，積極倡導(dǎo)并實(shí)行思想自由、兼容并包、允許和鼓勵(lì)不同學(xué)派發(fā)展的辦學(xué)方針，延聘像陳獨(dú)秀、李大釗、胡適和魯迅等新派人物到北大執(zhí)教，同時(shí)對(duì)思想守舊但在學(xué)術(shù)上有造詣的學(xué)者也加以延攬，開(kāi)創(chuàng)了學(xué)術(shù)自由的新風(fēng)；□蔡元培與北大大力扶植各種學(xué)術(shù)政治社團(tuán)，培養(yǎng)了學(xué)術(shù)研究、思想爭(zhēng)辯之風(fēng)，使新思潮、新思想在這里應(yīng)運(yùn)而生；實(shí)行民主辦學(xué)，教授治校，對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制、學(xué)制與課程進(jìn)行了卓有成效的改革；率先招收女生，掃蕩舊習(xí)，使北大成為人才輩出的最高學(xué)府。經(jīng)過(guò)整頓與革新，把一個(gè)原來(lái)陳腐不堪的封建文化營(yíng)壘，改造成為生機(jī)勃勃的新北大，成為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的搖籃。大力扶植各種學(xué)術(shù)政治社團(tuán)，培養(yǎng)了學(xué)術(shù)研究、思想爭(zhēng)辯之風(fēng)，使新其意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一個(gè)學(xué)校影響到整個(gè)文化思想界。這是他一生事業(yè)中最輝煌的時(shí)期，從此以后，他的名字就和北京大學(xué)緊緊地聯(lián)系在一起了。他任北大校長(zhǎng)之職雖十年有半，實(shí)際在校視事僅五年余，在這樣短的時(shí)間內(nèi)，取得如此巨大的成就，產(chǎn)生如此廣大而深遠(yuǎn)的影響，是中國(guó)近代教育史上所罕見(jiàn)的。他在豐富的教育實(shí)踐基礎(chǔ)上提出的教育思想，留下大量的教育論著，有許多創(chuàng)見(jiàn)和卓識(shí)，有獨(dú)具慧眼的精到見(jiàn)解。其意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一個(gè)學(xué)校影響到整個(gè)文化思想界。這是他一生事業(yè)□蔡元培名言1．人的健全，不但靠飲食，尤靠運(yùn)動(dòng)。2．教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來(lái)。3．囊括大典，網(wǎng)羅眾家；思想自由，兼容并包。4．若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。5．與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性?！醪淘嗝?．道并行而不相悖，萬(wàn)物并育而不相害。7．審美觀念是隨著修養(yǎng)而進(jìn)步的，修養(yǎng)愈深，審美程度愈高。8．美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。9．要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人，要有良好的個(gè)人，就要先有良好的教育。10．大學(xué)生當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天職，不當(dāng)以大學(xué)為升官發(fā)財(cái)之階梯。6．道并行而不相悖，萬(wàn)物并育而不相害。□演講辭知識(shí)演講稿也叫演說(shuō)辭，它是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體，是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式?！跹葜v辭知識(shí)演講稿可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解；也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)等；演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講稿具有針對(duì)性、可講性、鼓動(dòng)性三個(gè)特點(diǎn)。演講稿可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解；也可以用來(lái)介紹在近代中國(guó)的歷史人物中，蔡元培是頗具特色的。他以一個(gè)曾得意仕途的清季翰林，轉(zhuǎn)變成為真正的革命民主主義者；他在反清斗爭(zhēng)中曾提出以暗殺和暴動(dòng)為手段的激烈主張，但他卻是一位以寬容和恬淡而著稱的長(zhǎng)者；他舊學(xué)功底深厚，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有深刻的理解，卻又有明確的開(kāi)放意識(shí)，取文化世界主義的主張。在近代中國(guó)的歷史人物中，蔡元培是頗具特色的。他以一個(gè)曾得意仕在舊中國(guó)十分艱難的條件下，他有化腐朽為神奇的力量，聚集同志，為祖國(guó)的文化教育事業(yè)和科學(xué)事業(yè)作出了很大的貢獻(xiàn)；他的一生雖然有過(guò)曲折和失誤，但始終追求真理，憎惡暴虐，為民族的解放和進(jìn)步嘔心瀝血；他雖然身居要職，卻自始至終兩袖清風(fēng)，一身正氣，道德文章垂范人間。毛澤東曾贊譽(yù)他為“學(xué)界泰斗，人世楷?！保辉谂f中國(guó)十分艱難的條件下，他有化腐朽為神奇的力量，聚集同志，周恩來(lái)則高度概括了他一生的歷史功績(jī)：“從排滿到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，先生之志在民族革命；從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由?！边@確實(shí)恰當(dāng)?shù)胤从沉诉@位杰出的愛(ài)國(guó)主義者和民主主義者的一生。周恩來(lái)則高度概括了他一生的歷史功績(jī)：“從排滿到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，先生蔡元培在教育事業(yè)上最突出的貢獻(xiàn)是對(duì)北京大學(xué)的革新。1917年他出任北京大學(xué)校長(zhǎng)后，積極倡導(dǎo)并實(shí)行思想自由、兼容并包、允許和鼓勵(lì)不同學(xué)派發(fā)展的辦學(xué)方針，熱心延聘像陳獨(dú)秀、李大釗、胡適和魯迅這樣的新派人物到北大執(zhí)教，同時(shí)對(duì)思想守舊但在學(xué)術(shù)上有造詣的學(xué)者也加以延攬，開(kāi)創(chuàng)了學(xué)術(shù)自由的新風(fēng)；蔡元培在教育事業(yè)上最突出的貢獻(xiàn)是對(duì)北京大學(xué)的革新。1917年大力扶植各種學(xué)術(shù)政治社團(tuán)，開(kāi)創(chuàng)了學(xué)術(shù)研究、思想爭(zhēng)辯之風(fēng)，使新思潮、新思想在這里應(yīng)運(yùn)而生；實(shí)行民主辦學(xué)，教授治校，對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制、學(xué)制與課程進(jìn)行了卓有成效的改革；率先招收女生，掃蕩舊習(xí)，使北大成為人才輩出的最高學(xué)府。經(jīng)過(guò)整頓與革新，北大由一個(gè)原來(lái)陳腐不堪的封建文化營(yíng)壘，成為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的搖籃。大力扶植各種學(xué)術(shù)政治社團(tuán)，開(kāi)創(chuàng)了學(xué)術(shù)研究、思想爭(zhēng)辯之風(fēng)，使新[運(yùn)用方向]上述材料可以運(yùn)用在“勇氣”“責(zé)任”“追求”“氣節(jié)”“榜樣”“愛(ài)國(guó)”“胸懷”“教育”等相關(guān)話題的作文中。[精彩運(yùn)用]說(shuō)到“包容”，我們自然就會(huì)想到北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培先生提出的“思想自由，兼容并包”的主張。這幾年，我們頗有點(diǎn)談“自由”色變，所以，這“兼容并包”也就不怎么提了。[運(yùn)用方向]上述材料可以運(yùn)用在“勇氣”“責(zé)任”“追求”“氣一個(gè)社會(huì)，在某種程度，就是一個(gè)世界，一個(gè)自然的世界。這個(gè)世界里，我們?cè)试S樹(shù)木、鮮花生長(zhǎng)，也同樣允許野草、荊棘生長(zhǎng)；我們?cè)试S益鳥(niǎo)、益蟲(chóng)存在，同樣也得允許老鼠、蒼蠅的存在。人類的歷史，就是在善與惡，進(jìn)步與落后的斗爭(zhēng)中發(fā)展前進(jìn)的。沒(méi)有了惡，何來(lái)善？沒(méi)有了落后，何來(lái)進(jìn)步？況且，反動(dòng)、丑惡的東西，你不讓它們充分地表現(xiàn)、表演，你怎么才能認(rèn)請(qǐng)它丑惡的本質(zhì)、險(xiǎn)惡的用心呢？一個(gè)社會(huì)，在某種程度，就是一個(gè)世界，一個(gè)自然的世界。這個(gè)世界我以為，北大完全可以以“思想自由，兼容并包”為自己的校訓(xùn)，它較“厚德載物，自強(qiáng)不息”，較“學(xué)為人師，行為世范”，一點(diǎn)都不遜色，反而有胸懷天下、包容宇內(nèi)的氣度與胸襟。我以為，北大完全可以以“思想自由，兼容并包”為自己的校訓(xùn)，它針對(duì)現(xiàn)實(shí)富有號(hào)召力本文在行文結(jié)構(gòu)上開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直指正題，以校長(zhǎng)的身份，對(duì)學(xué)生約法三章，層層深入，說(shuō)明演講的意圖。這些都直接關(guān)系到學(xué)生以至于學(xué)校的前途，有針對(duì)性，能抓住聽(tīng)眾的心理。每段的開(kāi)頭句都是該段的中心句，不旁逸斜出，便于聽(tīng)眾把握演說(shuō)的要領(lǐng)，并能引發(fā)聽(tīng)眾的思考。針對(duì)現(xiàn)實(shí)富有號(hào)召力演說(shuō)的內(nèi)容做到了中心明確，主張什么，反對(duì)什么，講得清楚明白，有一定的感召力，能給聽(tīng)眾留下深刻的印象，引起強(qiáng)烈反響。在語(yǔ)言上，本文沒(méi)有生僻詞語(yǔ)，雖是淺易文言文，但由于多用短句，并不覺(jué)得晦澀，而對(duì)于北大學(xué)生這樣的聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，更是言簡(jiǎn)意賅，令人回味；有些口語(yǔ)富有表現(xiàn)力，能引起聽(tīng)眾的興趣。本文嚴(yán)肅中還有體貼，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)。演說(shuō)的內(nèi)容做到了中心明確，主張什么，反對(duì)什么，講得清楚明白，[一試身手]請(qǐng)學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，針對(duì)自己學(xué)校存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以“創(chuàng)建和諧校園”為主題，寫(xiě)一篇演講稿。[一試身手]請(qǐng)學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，針對(duì)自己學(xué)校存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，哈佛大學(xué)校長(zhǎng)就職演說(shuō)□福斯特就職演講常常會(huì)羅列一些新校長(zhǎng)的具體構(gòu)想或是計(jì)劃。但是，當(dāng)我在考慮今天意味著什么的時(shí)候，這樣的羅列似乎過(guò)于束縛人，它們限制了而不是去放飛我們最富挑戰(zhàn)性的想象力，限制了我們?nèi)ニ伎嘉覀冏钌钸h(yuǎn)的責(zé)任和義務(wù)。哈佛大學(xué)校長(zhǎng)就職演說(shuō)如果今天是超越普通日子的一天，如果今天是我們?yōu)閿?shù)不多的、不僅是作為哈佛人聚集在一起、而是與一個(gè)更為廣闊的學(xué)術(shù)、教學(xué)與學(xué)問(wèn)的世界站在一起的一天，那么，現(xiàn)在就是哈佛以及像哈佛這類大學(xué)去思考的時(shí)候了：在這21世紀(jì)的第一個(gè)十年中，我們應(yīng)該扮演什么樣的角色。如果今天是超越普通日子的一天，如果今天是我們?yōu)閿?shù)不多的、不僅大學(xué)的確是要承擔(dān)責(zé)任的。但我們從事高等教育的人需要首先搞清楚，我們?yōu)榱耸裁慈コ袚?dān)責(zé)任。人們要求我們報(bào)告畢業(yè)率、研究生院的入學(xué)統(tǒng)計(jì)數(shù)字、標(biāo)準(zhǔn)考試的分?jǐn)?shù)，目的是為了在大學(xué)評(píng)價(jià)中提高“附加值”，人們要看研究經(jīng)費(fèi)有多少，教師出版和發(fā)表論著的數(shù)量是多少。大學(xué)的確是要承擔(dān)責(zé)任的。但我們從事高等教育的人需要首先搞清楚但這些硬性指標(biāo)本身并不能說(shuō)明所取得的成就，更不要提大學(xué)所渴望達(dá)到的目標(biāo)了。雖然了解上述指標(biāo)很重要，它們也可以說(shuō)明我們事業(yè)中一些特別的部分內(nèi)容。但我們的目的要比這些宏大得多，因此，要解釋我們的責(zé)任感，也更加困難。但這些硬性指標(biāo)本身并不能說(shuō)明所取得的成就，更不要提大學(xué)所渴望那么，讓我斗膽提出一個(gè)定義來(lái)吧。一所大學(xué)的精神所在，是它要特別對(duì)歷史和未來(lái)負(fù)責(zé)——而不單單或者僅僅是對(duì)現(xiàn)在負(fù)責(zé)。一所大學(xué)關(guān)乎學(xué)問(wèn)(learning)，影響終身的學(xué)問(wèn)，將傳統(tǒng)傳承千年的學(xué)問(wèn)，創(chuàng)造未來(lái)的學(xué)問(wèn)。一所大學(xué)，既要回頭看，也要向前看，其看的方法必須——也應(yīng)該——與大眾當(dāng)下所關(guān)心的或是所要求的相對(duì)立。那么，讓我斗膽提出一個(gè)定義來(lái)吧。一所大學(xué)的精神所在，是它要特大學(xué)是要對(duì)永恒做出承諾，而這些投資會(huì)產(chǎn)生我們無(wú)法預(yù)測(cè)且常常是無(wú)法衡量的收益。大學(xué)是那些活生生的傳統(tǒng)的管理員——在Widener圖書(shū)館與Houghton圖書(shū)館以及我們另外的88個(gè)圖書(shū)館，在Fogg與Peabody博物館，在我們的古典學(xué)科的系科，在歷史與文學(xué)的系科，都有活生生的傳統(tǒng)。大學(xué)是要對(duì)永恒做出承諾，而這些投資會(huì)產(chǎn)生我們無(wú)法預(yù)測(cè)且常常是對(duì)于那些努力去證明這些傳統(tǒng)不過(guò)是工具性的、不過(guò)是對(duì)某些當(dāng)代需求有一定用處而已的說(shuō)法和作法，我們會(huì)感覺(jué)很不舒服。恰恰相反，我們追尋傳統(tǒng)，從某種程度上講，是“為了它們自身”，因?yàn)檎撬鼈?，千百年?lái)界定了我們何以為人類，而不是因?yàn)樗鼈兛梢蕴嵘覀冊(cè)谌虻母?jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于那些努力去證明這些傳統(tǒng)不過(guò)是工具性的、不過(guò)是對(duì)某些當(dāng)代需我們追尋它們，因?yàn)樗鼈兪刮覀兊摹獰o(wú)論是個(gè)人的還是社會(huì)的——洞察力增加了深度和廣度，而這，則是我們?cè)陔y以避免短視的當(dāng)下所無(wú)法發(fā)現(xiàn)的。我們同樣追尋它們，也因?yàn)檎缥覀冃枰澄锖头课萆嬉粯?，正如我們需要工作和尋求教育?lái)改善我們的運(yùn)氣一樣，我們作為人類同樣需要尋找意義。我們努力去理解我們是誰(shuí)，從哪里來(lái)，到哪里去，原因何在。我們追尋它們，因?yàn)樗鼈兪刮覀兊摹獰o(wú)論是個(gè)人的還是社會(huì)的——對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，四年的大學(xué)生活不過(guò)是允許自己去自由自在地探索這類根本問(wèn)題的一個(gè)插曲而已。但對(duì)意義的找尋，是沒(méi)有盡頭的探索，它在不斷地闡釋，不斷地干擾和重新闡釋現(xiàn)狀，不斷地在看，從不會(huì)滿足于已有的發(fā)現(xiàn)。事實(shí)上，這就是所有學(xué)問(wèn)的真諦，自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科，概莫能外，因此，它也就成為了“大學(xué)是干什么的”之核心所在了。對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，四年的大學(xué)生活不過(guò)是允許自己去自由自在地探索這就其本質(zhì)而言，大學(xué)培育的是一種變化的文化甚至是無(wú)法控制的文化。這是大學(xué)為未來(lái)承擔(dān)責(zé)任的核心。教育、研究、教學(xué)常常都是有關(guān)變化的——當(dāng)人們學(xué)習(xí)時(shí)，它改變了個(gè)人；當(dāng)我們的疑問(wèn)改變我們對(duì)世界的看法時(shí)，它改變了世界；當(dāng)我們的知識(shí)運(yùn)用到政策之中時(shí)，它改變了社會(huì)。知識(shí)的擴(kuò)充就意味著變化。就其本質(zhì)而言，大學(xué)培育的是一種變化的文化甚至是無(wú)法控制的文化但變化常常使人感到不舒服，因?yàn)樗谀愕玫降耐瑫r(shí)也會(huì)失去，在你發(fā)現(xiàn)的同時(shí)也會(huì)迷失方向。然而，當(dāng)面對(duì)未來(lái)時(shí)，大學(xué)必須去擁抱那不穩(wěn)定的變化，它對(duì)人類理解世界的每一點(diǎn)進(jìn)步都至關(guān)重要。但變化常常使人感到不舒服，因?yàn)樗谀愕玫降耐瑫r(shí)也會(huì)失去，在你我們對(duì)未來(lái)的責(zé)任還對(duì)我們提出了更多的要求。大學(xué)既是哲學(xué)家也是科學(xué)家的所在地，這是獨(dú)一無(wú)二的。對(duì)未來(lái)承擔(dān)責(zé)任要求我們，要跨越地理與智力的界限。正如我們生活在田野與學(xué)科正在縮小差距的時(shí)代，我們所居住的是一個(gè)逐漸跨越國(guó)家的世界，在這個(gè)世界里，知識(shí)本身就是最有力的連接體。我們對(duì)未來(lái)的責(zé)任還對(duì)我們提出了更多的要求。大學(xué)既是哲學(xué)家也是真理是渴望達(dá)到的目標(biāo)，而不是占有物。而在這其中，我們——和所有以思考和自由詢問(wèn)精神顯示其特色的大學(xué)一道——向那些擁抱不容爭(zhēng)辯的確定性的人們提出挑戰(zhàn)乃至是提出警告。我們必須將自己置于不斷質(zhì)疑(doubt)這種令人不舒服的狀態(tài)，使自己保持謙遜的態(tài)度，不斷地相信：還有更多的知識(shí)需要我們?nèi)チ私?、更多的知識(shí)需要我們?nèi)ブv授、更多的知識(shí)需要我們?nèi)ダ斫?。真理是渴望達(dá)到的目標(biāo)，而不是占有物。而在這其中，我們——和所上述所承擔(dān)的種種責(zé)任既代表著一種特權(quán)，也代表著一種責(zé)任。我們能夠生活在哈佛這樣一個(gè)理性自由、傳統(tǒng)激揚(yáng)、資源非凡的王國(guó)，因?yàn)槲覀冋潜环Q為是“大學(xué)”的這樣好奇而神圣的組織的一部分。我們需要更好地去理解和推進(jìn)大學(xué)的目的——不單單是向總持批評(píng)立場(chǎng)的公眾加以解釋，更要為了我們自身的價(jià)值而堅(jiān)持自我。上述所承擔(dān)的種種責(zé)任既代表著一種特權(quán)，也代表著一種責(zé)任。我們我們必須要付諸行動(dòng)，不僅是作為學(xué)生和教工、歷史學(xué)家和計(jì)算機(jī)科學(xué)家、律師和醫(yī)生，語(yǔ)言學(xué)家和社會(huì)學(xué)家，更是作為大學(xué)中的成員，我們對(duì)這個(gè)思想共同體負(fù)有責(zé)任。我們必須把彼此看作是相互負(fù)有責(zé)任的，因?yàn)橛晌覀兯M成的這個(gè)組織，反過(guò)來(lái)界定了我們的潛在價(jià)值。對(duì)未來(lái)承擔(dān)責(zé)任包含著我們對(duì)學(xué)生所承擔(dān)的特殊職責(zé)，因?yàn)樗麄兪俏覀冏钪匾哪康暮拓?cái)產(chǎn)。我們必須要付諸行動(dòng)，不僅是作為學(xué)生和教工、歷史學(xué)家和計(jì)算機(jī)科想要說(shuō)服一個(gè)國(guó)家或是世界去尊重——不要說(shuō)去支持了——那些致力于挑戰(zhàn)社會(huì)最根本的思維設(shè)定，這很不容易。但這，恰恰就是我們的責(zé)任：我們既要去解釋我們的目的，也要很好地去達(dá)到我們的目的，這就是我們這些大學(xué)在這個(gè)新的世紀(jì)生存和繁榮的價(jià)值所在。哈佛大學(xué)不能孤獨(dú)地為此奮斗。但我們所有人都知道，哈佛在其中扮演著特殊的角色。這就是我們今天在這里的原因，這就是她對(duì)我們意味深長(zhǎng)的原因。想要說(shuō)服一個(gè)國(guó)家或是世界去尊重——不要說(shuō)去支持了——那些致力上一周，我拿到一個(gè)深黃褐色的信封，它是在1951年由哈佛的第23任校長(zhǎng)詹姆斯·柯南特(JamesB．Conant)委托給哈佛檔案館保存下來(lái)的。他在留下的簡(jiǎn)短說(shuō)明上稱，請(qǐng)下一世紀(jì)開(kāi)始時(shí)而“不是之前的”哈佛校長(zhǎng)打開(kāi)它。我撕開(kāi)了這封神秘信件的封口，發(fā)現(xiàn)里面是我的前任留下的一封不同尋常的信。上一周，我拿到一個(gè)深黃褐色的信封，它是在1951年由哈佛的第它的抬頭是“我親愛(ài)的先生”?？履咸貙?xiě)作時(shí)給人一種危險(xiǎn)迫在眉睫的感覺(jué)。他擔(dān)心第三次世界大戰(zhàn)一觸即發(fā)，這將“很有可能使我們所居住的城市包括劍橋在內(nèi)遭到破壞”。它的抬頭是“我親愛(ài)的先生”。柯南特寫(xiě)作時(shí)給人一種危險(xiǎn)迫在眉睫“我們都想知道，”他繼續(xù)寫(xiě)道，“自由世界在未來(lái)的50年里會(huì)如何發(fā)展?！钡牵?dāng)他想象哈佛的未來(lái)時(shí)，柯南特就由不祥之兆轉(zhuǎn)向了堅(jiān)定的信念。如果“厄運(yùn)的預(yù)言”證明了是錯(cuò)的，如果有一位哈佛校長(zhǎng)能活著讀到這封信，那么，柯南特就對(duì)哈佛的未來(lái)有信心?！拔覀兌枷胫?，”他繼續(xù)寫(xiě)道，“自由世界在未來(lái)的50年里會(huì)如“你會(huì)收到這封信，會(huì)帶領(lǐng)一個(gè)比我榮幸地執(zhí)掌時(shí)更加繁榮、更有影響的大學(xué)?！璠哈佛]將堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由、容忍異端的傳統(tǒng)，我確信是如此?！蔽覀儽仨氈铝τ诖耍_信他在未來(lái)也是正確的，我們必須共同擁有和支持他的這種信念。“你會(huì)收到這封信，會(huì)帶領(lǐng)一個(gè)比我榮幸地執(zhí)掌時(shí)更加繁榮、更有影“你會(huì)收到這封信，會(huì)帶領(lǐng)一個(gè)比我榮幸地執(zhí)掌時(shí)更加繁榮、更有影響的大學(xué)?！璠哈佛]將堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由、容忍異端的傳統(tǒng)，我確信是如此。”我們必須致力于此，確信他在未來(lái)也是正確的，我們必須共同擁有和支持他的這種信念。“你會(huì)收到這封信，會(huì)帶領(lǐng)一個(gè)比我榮幸地執(zhí)掌時(shí)更加繁榮、更有影柯南特的信，就像我們今天在此聚會(huì)一樣，標(biāo)志著在過(guò)去與未來(lái)之間，有一塊引人注目的交匯地。在這個(gè)儀式上，我接受了我對(duì)他來(lái)自歷史的聲音所祈求的傳統(tǒng)應(yīng)負(fù)的責(zé)任。與此同時(shí)，我也與你們大家一道，確認(rèn)了我對(duì)哈佛現(xiàn)在和未來(lái)的責(zé)任?？履咸氐男牛拖裎覀兘裉煸诖司蹠?huì)一樣，標(biāo)志著在過(guò)去與未來(lái)之間語(yǔ)文ⅱ人教新資料第11課(就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō))資料語(yǔ)文ⅱ人教新資料第11課(就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō))資料演講，是傳播知識(shí)、發(fā)表見(jiàn)解的重要途徑，是溝通心靈、爭(zhēng)取同盟的有力橋梁，在人們的社會(huì)活動(dòng)中起著積極的作用。演講，是傳播知識(shí)、發(fā)表見(jiàn)解的重要途徑，是溝通心靈、爭(zhēng)取同盟的語(yǔ)文ⅱ人教新第11課(就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō))課件而演講辭作為演講時(shí)的文稿，是演講成功的基礎(chǔ)和重要組成部分，它除了具有觀點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)的特點(diǎn)外，還要運(yùn)用多種藝術(shù)手法，鼓舞聽(tīng)眾的情緒，喚起他們的共鳴。而演講辭作為演講時(shí)的文稿，是演講成功的基礎(chǔ)和重要組成部分，它【目標(biāo)定位】□知識(shí)與技能目標(biāo)1．了解并掌握演講辭觀點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)的特點(diǎn)。2．結(jié)合課文結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)?！踹^(guò)程與方法目標(biāo)1．分析關(guān)鍵語(yǔ)句，深入理解文章的內(nèi)涵；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)文本的思想文化意義。2．體會(huì)課文的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)不同種類的演講辭的寫(xiě)法?！灸繕?biāo)定位】□情感態(tài)度價(jià)值觀1．借鑒文章表達(dá)的主旨，體會(huì)作者高尚的情操，學(xué)習(xí)他們的精神。2．練習(xí)演講，鍛煉自己的口才?！疚谋咎嵋勘締卧际谴蠹业难葜v辭，它屬于議論性散文范疇。這三篇課文都是思想性和文學(xué)性完美結(jié)合的經(jīng)典演說(shuō)。閱讀時(shí)應(yīng)首先把握有關(guān)背景，做好理解的準(zhǔn)備工作；演講辭重在口語(yǔ)表達(dá)，學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)注意模仿朗誦；要練習(xí)寫(xiě)作簡(jiǎn)短的演講辭，鍛煉演講的能力。□情感態(tài)度價(jià)值觀《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是蔡元培先生就任北大校長(zhǎng)時(shí)的演講，表達(dá)了自己對(duì)廣大師生的殷切期望，言辭懇切，以理服人?！段矣幸粋€(gè)夢(mèng)想》是作者在紀(jì)念解放黑奴宣言一百周年集會(huì)上的演講辭，他指出了宣言簽署一百年來(lái)美國(guó)在社會(huì)制度上存在的弊端，黑人仍在遭受著不平等的待遇，他號(hào)召黑人同支持他們的白人一道，采用精神斗爭(zhēng)的方式，為爭(zhēng)取本民族的自由，為了美國(guó)成為一個(gè)真正平等、自由的國(guó)家而戰(zhàn)斗。演講有理有節(jié)，富有感召力和啟發(fā)性?！毒腿伪本┐髮W(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是蔡元培先生就任北大校長(zhǎng)時(shí)的演講，《在馬克思墓前的講話》是一篇悼詞，也是一篇議論文。閱讀本文，要揣摩詞語(yǔ)的感情色彩，品味作者對(duì)逝者的敬仰和哀痛之情，理解本文的思想意義；學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)及寓議論、敘述、抒情于一體的寫(xiě)作方法?！对隈R克思墓前的講話》是一篇悼詞，也是一篇議論文。閱讀本文，【學(xué)法指津】【學(xué)法指津】1．演講辭都具有很強(qiáng)的針對(duì)性，旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定。同時(shí)，演講辭以說(shuō)服聽(tīng)眾為目的，往往有很強(qiáng)的邏輯性。另外，演講還講究?jī)?nèi)容的鼓動(dòng)性和表達(dá)的綜合性，演講者總是以自己的情感之火去點(diǎn)燃聽(tīng)眾的情緒，激發(fā)聽(tīng)眾的共鳴。所以學(xué)習(xí)時(shí)要注意抓住文本主旨、分析邏輯層次，體會(huì)作者的情感力量和語(yǔ)言技巧。1．演講辭都具有很強(qiáng)的針對(duì)性，旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定。同時(shí)，演講2．演講意味著在公共場(chǎng)合發(fā)表講話，是面向聽(tīng)眾集中闡釋某個(gè)問(wèn)題的一種說(shuō)話形式。因此，在學(xué)習(xí)時(shí)要注意培養(yǎng)實(shí)際的說(shuō)話能力。比如，如何寫(xiě)好演講稿，如何熟讀成誦，如何確定情感基調(diào)以及語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作等?？傊⒅卮w會(huì)，說(shuō)寫(xiě)結(jié)合。2．演講意味著在公共場(chǎng)合發(fā)表講話，是面向聽(tīng)眾集中闡釋某個(gè)問(wèn)題第11課就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)□蔡元培第11課就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)知識(shí)與能力了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。理清局部思路過(guò)程與方法通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義情感態(tài)度價(jià)值觀理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)知識(shí)與能力了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。理清局部思路過(guò)1916年底，在法國(guó)游學(xué)的蔡元培接教育部電，請(qǐng)他回國(guó)就任北京大學(xué)校長(zhǎng)。但這并非美差，當(dāng)時(shí)的北大以學(xué)風(fēng)敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，所以蔡元培一到上海，就有多數(shù)友人勸其不可就職，說(shuō)北大太腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽(yù)毀掉了；1916年底，在法國(guó)游學(xué)的蔡元培接教育部電，請(qǐng)他回國(guó)就任北京語(yǔ)文ⅱ人教新第11課(就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō))課件也有少數(shù)人說(shuō)腐敗總要有人整頓。蔡元培最終聽(tīng)從的是這少數(shù)人的意見(jiàn)，走上了北大校長(zhǎng)的職位，發(fā)表了就職演說(shuō)。探究：由這篇演講辭可以看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是什么樣的，蔡先生對(duì)青年學(xué)子提出了哪些殷切希望？也有少數(shù)人說(shuō)腐敗總要有人整頓。蔡元培最終聽(tīng)從的是這少數(shù)人的意語(yǔ)文ⅱ人教新第11課(就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō))課件語(yǔ)文ⅱ人教新第11課(就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō))課件三、詞語(yǔ)釋義1．砥礪：________________________________________________________________________2．干祿：________________________________________________________________________3．訾詈：________________________________________________________________________4．指摘：________________________________________________________________________三、詞語(yǔ)釋義5．旁稽博采：________________________________________________________________________6．觸目皆是：________________________________________________________________________7．責(zé)無(wú)旁貸：________________________________________________________________________8．無(wú)動(dòng)于衷：________________________________________________________________________5．旁稽博采：_______________________9．開(kāi)誠(chéng)布公：_______________________________________10．終南捷徑：_______________________________________11．容有底止：_______________________________________12．束之高閣：_______________________________________13．士別三日，刮目相見(jiàn)：_______________________________________9．開(kāi)誠(chéng)布公：_______________________四、近義辨析1．正規(guī)正軌同：都含有“符合正常規(guī)定或標(biāo)準(zhǔn)”的意思。異：“正規(guī)”指符合正式規(guī)定的或一般公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，形容詞?！罢墶敝刚５幕蛘_的發(fā)展道路，名詞。四、近義辨析(1)專家建議，對(duì)幼兒園、學(xué)前班教材，教育主管部門(mén)應(yīng)從征訂、發(fā)行等渠道加強(qiáng)監(jiān)管，敦促幼兒園使用________出版的教材。(2)目前中國(guó)移動(dòng)TD－SCDMA、中國(guó)電信CDMA2

000以及中國(guó)聯(lián)通WCDMA三大3G通訊技術(shù)在手機(jī)應(yīng)用中都已經(jīng)步入_______