【精選課件】人教版中職語文基礎(chǔ)模塊下冊第6課石縫間的生命1課件

石縫間的生命林希石縫間的生命林希

你認(rèn)為“石縫間的生命”指什么？它們具有什么樣的精神？“石縫間的生命”指在艱苦、惡劣的環(huán)境中的生命。它們具有不失生命的尊嚴(yán)、頑強(qiáng)拼搏、創(chuàng)造輝煌的精神。

“石縫間的生命”指在艱苦、惡劣

大自然并非對每個生命都施以恩惠。有時，有些生命所面對的生存環(huán)境是異常艱難窘迫的，而能在這種種困境中頑強(qiáng)生存的生命，自有其震憾人心的力量。石縫間的生命，就是這樣震憾了作者的。今天，我們就來學(xué)習(xí)《石縫間的生命》一文，希望你能從中受到教益。大自然并非對每個生命都施以恩惠。有時，有些生命作者簡介：林希，原名侯紅鵝，1935年生于天津。1955年受“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”冤案株連，被定為“胡風(fēng)分子”，時年19歲。1957年又被錯劃成右派分子，從此被送到農(nóng)場、工廠、農(nóng)村參加體力勞動。直到1980年平反，才重新回到文學(xué)工作崗位?，F(xiàn)為天津市作協(xié)專業(yè)作家。代表作有詩集《無名河》、中篇小說《丑末寅初》《高買》、長篇小說《桃兒杏兒》等。其中《無名河》曾獲全國優(yōu)秀新詩集獎，《高買》獲中國作協(xié)優(yōu)秀中篇小說獎。1998年，他的中篇小說《小的兒》獲魯迅文學(xué)獎。作者簡介：林希，原名侯紅鵝，1935年生于天津。寫作背景：1983年，當(dāng)時社會處在撥亂反正，辭舊迎新之際，所以“石縫間的生命”，就其特定的時代來說，就是偉大而飽受滄桑的中國人民的象征，是時代賦予作家以深邃的構(gòu)思，是時代賦予作品意強(qiáng)者哲學(xué)的壯音。因此，這篇散文又是一曲富于時代情緒的對人民中優(yōu)秀分子的贊歌，他們高揚的生命力正是中華民族永遠(yuǎn)挺直的脊梁和永恒的靈魂。作者這篇文章，不僅是寫給自己，也是寫給那些在文革艱難困苦中輾轉(zhuǎn)幸存下來的同胞，也是寫給，歷經(jīng)反右運動、大饑荒和十年浩劫的中華民族的。

寫作背景：1983年，當(dāng)時社會處在撥亂反正，辭舊迎新之際，課文主題

這是一篇激情勃發(fā)的托物言志的散文，文章通過對“撒落到天涯海角”的石縫間的生命的描述，贊美了石縫間的生命的那種倔強(qiáng)和崇高的品格，闡述了生命的內(nèi)涵就是拼搏，從而引出作者的感悟：生命的意義在于尋找立足的天地，生命就是拼搏，只有拼搏的生命，才給人以美德感受。課文主題這是一篇激情勃發(fā)的托物言志的散文，文章通過倔強(qiáng)采擷吮吸扼制茁壯狹隘貧瘠潸然淚下佐餐遜色犀利繁衍檢查預(yù)習(xí)：juéjiàngxiéshǔnèzhuóàijíshānzu?xùnxīy?n倔強(qiáng)采擷文章段落劃分第一段（1）：點題，奠定全文的感情基調(diào)——謳歌和贊美。第二段（2—7）：選取三種生命形式展示石縫間生命的頑強(qiáng)。第一層次（2.3段）：先總寫出石縫間生命的嚴(yán)峻生存環(huán)境以及它們所創(chuàng)造的驚人奇跡。第二層次（4.5.6.段）：選取三種生命形式展示石縫間生命的頑強(qiáng)和堅韌。突出了環(huán)境的惡劣以及抗?fàn)幍钠D難與堅定。第三層次（7）：揭示石縫間生命的意義：使世界少了很多死寂之地，是一些生命賴以生存的基礎(chǔ)。是生命的崇高體現(xiàn)，給一切生命樹立了榜樣。第三段（8—10）：承接上部分描寫揭示石縫間生命對人類的意義。點題——詠物——言志思路總——分——總結(jié)構(gòu)。

文章段落劃分第一段（1）：點題，奠定全文的感情基調(diào)——謳歌和問題探究文章第一句話“石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動得潸然淚下”，其原因何在？作用何在？

這句話在文中起了開門見山的作用。其中“石縫間倔強(qiáng)的生命”起開篇點題的作用，形容詞“倔強(qiáng)”表明了作者對石縫間生命的總的看法和態(tài)度，同時也是“使我感動得潸然淚下”的原因。“常使我感動得潸然淚下”還是作者寫作本文的一個根本原因所在。可以說，這句話是文章的文眼。一到二自然段中，作者贊美了無名野草“生命本能”的尊貴。這里的本能指什么？明確：自己生長根須；自己尋找石縫。問題探究文章第一句話“石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動這句話走進(jìn)文本，整體感知

作者為了傳達(dá)一個人生哲理，為我們描繪了幾幅精彩的畫面，你最喜歡哪一幅？說說自己喜歡的理由。走進(jìn)文本，整體感知作者為了傳達(dá)一個人生哲理，為我們描繪了幾無名三兩片長長的細(xì)瘦的薄葉；細(xì)微的葉脈；瘦葉下又自己長出根須；自去尋找那不易被覺察到的石縫。

無名野草生存非常艱難，而且顯得很卑微。倔強(qiáng)、頑強(qiáng)。

生機(jī)竟是這樣地不可扼制。在幾乎不可能存活的地方存活了，在幾乎不可能的情況下奇跡般地延續(xù)著物種的繁衍。野草生存非常艱難，而且顯得很卑微。倔強(qiáng)、不能長成高高的軀干；不能擁有眾多的葉片；莖，堅韌而蒼老；葉，枯萎而失去光澤根，竟似那柔韌而又強(qiáng)固的筋條，柔中有剛的藤蔓。不能長成高高的軀干；適應(yīng)環(huán)境，改變自己。倔強(qiáng)、頑強(qiáng)。生命就是拼搏。改變自己的形象，發(fā)展著生命的根，長成柔韌而強(qiáng)固的筋條。適應(yīng)環(huán)境，改變自己。倔強(qiáng)、頑強(qiáng)。生命就是拼搏。改變自己的干：扭曲，旋轉(zhuǎn)結(jié)著傷疤向上針葉：永不凋落樹根：巨蟒草蛇盤根錯節(jié)從一個石縫間扎進(jìn)去，又從另一個石縫間鉆出來(像犀利的鷹爪\像粗粗的纜繩)干：扭曲，旋轉(zhuǎn)戰(zhàn)勝環(huán)境，開辟天地。倔強(qiáng)、頑強(qiáng)?！L就是拼搏。向上扭曲、旋轉(zhuǎn)，傷痕累累，盤根錯節(jié)，終于在不屬于自己的生存空間為自己占有了一片土地。戰(zhàn)勝環(huán)境，開辟天地。倔強(qiáng)、頑強(qiáng)?！L就是拼搏。向上扭

石縫間的生命野草蒲公英松柏倔強(qiáng)、頑強(qiáng)適應(yīng)環(huán)境，改變自我戰(zhàn)勝環(huán)境，開辟天地生機(jī)不可扼制生命就是拼搏生長就是拼搏謳歌精神贊美人托物言志，借物抒情石野草蒲公英松柏倔強(qiáng)、適應(yīng)環(huán)境，戰(zhàn)勝環(huán)境，生機(jī)不人文合一，動情悟神“石縫間的生命”象征義：在困境中拼搏、發(fā)展的生命（人）。滲透的情感：

對“石縫間的生命”給予熱情的謳歌。主題：

本文通過對石縫間的生命的描述，不僅贊美了石縫間的生命倔強(qiáng)和崇高的品格，也贊美了不屈不撓、艱苦奮斗的精神。人文合一，動情悟神“石縫間的生命”象征義：在困境中拼搏、“生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣地不可扼制”，這句話的含義是什么？

任何生命都應(yīng)該堅信自己有無窮的力量，它是任何惡劣的環(huán)境都無法從根本上阻擋的。

“生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無情，但一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏?！庇心膬蓪右馑迹凯h(huán)境可以改變?nèi)松?，環(huán)境決定人生，這是第一層的認(rèn)識。第二層的升華是，適者是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者。生命就是拼搏，要適應(yīng)環(huán)境，要頑強(qiáng)生存，要堅定地成長、發(fā)展?！吧袡?quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣地不可扼制”，這句話的

被規(guī)定著指環(huán)境使它們只能生長在石縫間，是指環(huán)境對生命成長的限制、約束作用；又被環(huán)境改變著指環(huán)境使它們成為戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，環(huán)境可以從外部來改變和影響生命的發(fā)展。第五段中“生命就這樣被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著”具體指什么？明確:同是蒲公英，在田野里生長茁壯，根須被人們挖去做野菜；而在石縫里顯得堅韌蒼老，沒有光澤，為登山人作可靠的抓手。被規(guī)定著指環(huán)境使它們只能生長在石縫間，是指環(huán)境對生命“如果一切的生命只貪戀于黑黝黝的沃土，它們又如何完備自己駕馭環(huán)境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中變得愈加堅強(qiáng)？”說明了什么深刻道理？經(jīng)過風(fēng)雨考驗的生命定會比溫室中的花朵更能經(jīng)暑耐寒，在社會中能更快更穩(wěn)地立足，它們比在沃土中生長的生命有更強(qiáng)的抗擊能力和耐挫能力，因而也就更有可能獲取生命的成功。

“如果一切的生命只貪戀于黑黝黝的沃土，它們又如何完備自己駕馭（三）齊讀文章最后三段，你認(rèn)為文章是否僅僅贊美野草、蒲公英和松柏？為什么？

這幾段是作者的集中議論，抒發(fā)自己的情感和認(rèn)識。層層深入，步步升華。

作者并沒有停留在對石縫間的生命的禮贊上，也沒有駐足于對這生命的意義的領(lǐng)悟上，而是繼續(xù)尋求哲理的升華，把自然現(xiàn)象的啟示擴(kuò)展到人類生活，從而使石縫間的生命成為困境危境中的人生的象征，使那頑強(qiáng)的生命力、那堅韌的生存意志、那勇敢的拼搏意識成為人生的內(nèi)涵。

贊揚了在困境中頑強(qiáng)拼搏，敢于迎接艱難困苦的挑戰(zhàn)，在適應(yīng)環(huán)境、戰(zhàn)勝困厄之中發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識自己、完成自己、升華自己的偉大精神。（三）齊讀文章最后三段，你認(rèn)為文章是否僅僅贊美野草、蒲公英和在“生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識自己，從而錘煉自己，使自己的精神境界得到升華”一句中，“發(fā)現(xiàn)”“認(rèn)識”“錘煉”和“升華”四個詞語有何關(guān)系？說明了什么？

這四個詞語是層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，說明了生命適應(yīng)環(huán)境并改造自身的一般規(guī)律。這四個詞語體現(xiàn)了作者對人生態(tài)度的認(rèn)識，即面對困厄，人要分三步走：首先是發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識自己，目的是明白處境；其次是在困境中磨煉自己，使自己獲得成長；最后是通過逆境的錘煉，實現(xiàn)自己的人生價值，提升自己的精神境界。在“生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識自己，從而錘煉自為什么說石縫間的生命既是生物學(xué)的，也是哲學(xué)的，又是美學(xué)的呢？請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

生物學(xué)的：生命有異常強(qiáng)烈的求生欲望，生命的本能頑強(qiáng)尊貴、生命的欲望不可扼制，“生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗”。

哲學(xué)的：物競天擇，適者生存，生命為環(huán)境制約、規(guī)定和改變，然而，強(qiáng)者對環(huán)境的適應(yīng)不是被動、被戰(zhàn)勝，而是主動是戰(zhàn)勝。生命的價值在于拼搏。石縫間的生命是毅力和意志最完美的象征。

美學(xué)的：不僅裝點荒山枯嶺，更向人們揭示出美的、壯麗的心靈世界。為什么說石縫間的生命既是生物學(xué)的，也是哲學(xué)的，又是美學(xué)的呢？

可從以下方面分析：創(chuàng)造生命奇跡、戰(zhàn)勝險惡環(huán)境、顯示生命頑強(qiáng)、增加世界活力、給人類帶來重要啟示等文章結(jié)尾說“石縫間頑強(qiáng)的生命，它是具有如此震懾人們心靈的情感力量”，從文章中看，這種“力量”表現(xiàn)在哪些方面？為什么文章開頭說石縫間的生命是“倔強(qiáng)的生命”，結(jié)尾說它是“頑強(qiáng)的生命”？首尾兩段間是什么關(guān)系？

作者透過生命個體在與自然環(huán)境斗爭中的“倔強(qiáng)”，深刻認(rèn)識到了生命力的“頑強(qiáng)”。文章首尾呼應(yīng)，渾然一體?？蓮囊韵路矫娣治觯簞?chuàng)造生命奇跡、戰(zhàn)勝險惡環(huán)境、顯示生

作者見到“石縫間倔強(qiáng)的生命”，為什么“感動得潸然淚下”？這句話在文章中有什么作用？

敢于去尋求、適應(yīng)、戰(zhàn)勝最艱苦的環(huán)境，創(chuàng)造生命的輝煌壯麗，具有震撼心靈的情感力量。

作用：是文章的文眼，起了開門見山的作用。合作、探究一

作者見到“石縫間倔強(qiáng)的生命”，為什么“感動得潸合作、探究二

“生命就是這樣被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著……生命就是拼搏”具體指什么？“被規(guī)定著”、“被環(huán)境改變著”：指環(huán)境使它們只能生長在石縫間，環(huán)境對生命成長的限制、約束作用；環(huán)境可以從外部來改變和影響生命的發(fā)展?！吧褪瞧床保褐杆鼈冇掠谶m應(yīng)環(huán)境，并成為戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者。合作、探究二“生命就是這樣被環(huán)境規(guī)定著，又被本文主旨本文通過對石縫間三種代表性的生命在惡劣環(huán)境下頑強(qiáng)生存的描述，表達(dá)了作者對石縫間頑強(qiáng)生命的敬畏之情，贊美了石縫間的生命的那種倔強(qiáng)和崇高的品格，闡述了生命的內(nèi)涵就是拼搏，在困境中頑強(qiáng)拼搏，敢于迎接艱難困苦的挑戰(zhàn)，在適應(yīng)環(huán)境，戰(zhàn)勝困厄之中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識自己，完善自己，升華自己的偉大中華民族精神。本文主旨本文通過對石縫間三種代表性的生命在惡劣環(huán)境下頑強(qiáng)生存教師小結(jié)

作為青年學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)石縫間的生命的崇高精神，相信只要有一顆向上的心，要敢于面對困難，敢于拼搏，才能獲得生存機(jī)會，才能去適應(yīng)所處環(huán)境，改變所處的環(huán)境。教師小結(jié)作為青年學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)石縫間的生命的斯蒂芬·霍金

斯蒂芬·霍金，是本世紀(jì)享有國際盛譽(yù)的偉人之一，被稱為在世的最偉大的科學(xué)家。劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)及理論物理學(xué)系教授，當(dāng)代最重要的廣義相對論和宇宙論家。他因患肌萎縮性側(cè)索硬化癥，禁錮在一張輪椅上達(dá)40年之久。他不能寫，甚至口齒不清。但他憑著頑強(qiáng)的毅力，克服殘廢之患，從事科學(xué)研究。先后證明了著名的奇性定理、黑洞的面積定理等科學(xué)難題。他被譽(yù)為繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家。他擔(dān)任的職務(wù)是劍橋大學(xué)有史以來最為崇高的教授職務(wù)，那是牛頓和狄拉克擔(dān)任過的盧卡遜數(shù)學(xué)教授。他擁有幾個榮譽(yù)學(xué)位，是皇家學(xué)會會員。斯蒂芬·霍金斯蒂芬·霍金，是本世紀(jì)享有國際盛譽(yù)的偉人

張云成，從小就是嚴(yán)重肌無力癥患者，可他卻寫出了勵志暢銷書《假如我能行走三天》，獲得2003年勵志人物。他只上過一天學(xué)，從懂事那天起就面臨著只能活到28歲的無情命運。他天天只能在炕上坐著，眼中唯一的風(fēng)景是自家的院子，肌肉萎縮到不能自己穿衣和洗臉，拿不起一本書、一杯水，但他的夢想是要當(dāng)一個作家，至少要寫一本書以證明自己曾經(jīng)在世上活過、奮爭過。他用6年的時間，用常人難以想像的方式寫就了17萬字的書稿。2003年4月，他的書出版后，引起廣泛的社會關(guān)注并暢銷，讀者和觀眾稱贊他的《假如我能行走三天》“是一本真正的勵志之作”。張云成在絕癥面前表現(xiàn)出的勇氣、與命運搏斗的精神、為生命贏得的尊嚴(yán)，使