《峨日朵雪峰之側(cè)》《致云雀》-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

峨日朵雪峰之側(cè)

——昌耀

昌耀（1936—2000），原名王昌耀，湖南桃源人，詩人。1950年4月，參加中國人民解放軍，任宣傳隊員。同年，響應(yīng)祖國號召，赴朝鮮參加抗美援朝。期間，推出處女作《人橋》，從此與詩歌藝術(shù)結(jié)下不解之緣。1953年在朝鮮戰(zhàn)場上負傷后轉(zhuǎn)入河北省榮軍學(xué)校讀書。1954年開始發(fā)表詩作。

他的詩以張揚生命在深重困境中的亢奮見長，感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中，將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開闊的西部人文背景、博大的生命意識，構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。詩人后期的詩作趨向反思靜悟，語言略趨平和，有很強的知性張力，形成了宏大的詩歌個性。代表作：《劃呀，劃呀，父親們!》、《慈航》、《意緒》、《哈拉庫圖》等，絕筆作《一十一枝紅玫瑰》。

昌耀在中國新詩史上是一座高峰，其歷史地位已為人共識。

作者簡介“峨日朵”是現(xiàn)在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)的老百姓對“峨堡”一詞的口語發(fā)音。

“峨日朵雪峰”便是峨堡鄉(xiāng)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰。一、登山者形象分析1、文中的“我”是什么人？“我”在做什么？“這是我此刻僅能征服的高度了?！北砻魑业巧秸叩纳矸?。我登上的高度并非“一覽眾山小”的“絕頂”，卻是“我”盡了自己的全部努力所達到的。2、“我”在登山過程中有什么樣的感受和體驗？請簡要分析?！拔业闹戈P(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出?！?、“我”在登山過程中看到了什么樣的景象？壯麗的雪峰落日景象膽顫的雪峰落石之景驚異于薄壁那邊朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽正決然躍入一片引力無窮的山海。石礫不時滑坡，引動棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠去的喊殺聲。2、詩人是如何描寫這種景象的？二、登山所見之景太陽彷徨后向山海躍出，展示落日的張力與動勢。在輝煌的視覺形象之上，又疊加宏大的聽覺形象，滑坡的石礫引動深淵囂鳴，如軍旅遠去的殺聲，這一音響的疊加使落日更顯壯觀。三、登山者形象隱喻1、“我”的形象與“雄鷹”“雪豹”“蜘蛛”哪個更接近？這是詩人精心雕琢的一個“特寫鏡頭”，對生命的熱愛、對生命力的贊頌，全由這只小小的蜘蛛得到表露。這不起眼的細小的意象比司空見慣的“雄鷹或雪豹”更有力量，也能收到出人意料的表達效果。詩人寫蜘蛛的“可憐”，表明蜘蛛是極其普通、渺小的事物，“默享”表明如此普通、渺小的蜘蛛?yún)s能享受大自然賜予的快樂與榮耀。說明真正強大、壯美和堅韌的不是外在的形象，而是內(nèi)在的精神、意志。2.觀照詩人境況,聯(lián)系時代背景,結(jié)合詩句,談?wù)勀銓Α抖肴斩溲┓逯畟?cè)》一詩內(nèi)容主旨的理解。①詩人王昌耀1950年參軍,曾參加戰(zhàn)斗,負傷致殘,1955年赴青海參加大西北開發(fā),1957年被定為“右派”。②受“大躍進”思想影響,60年代初我們國家存在一種狂熱、迷亂、膚淺、喧囂的精神風(fēng)貌,那種對理想追求的熱情和熱愛往往遭到拒絕。詩人在這種社會大環(huán)境中,憑著一份清醒和理智,開始打量和思考時代與現(xiàn)實。

“太陽”躍入山海,時代從泛濫的狂熱、廉價的樂觀中擺脫出來,只能是“滑坡”的下場。雖然仍舊“一派囂鳴”和一片“喊殺聲”,但這是“自上而下”,是“滑坡”,是“遠去”,是時代歸于冷寂和沉悶以及隨之而來的清醒和理智之前的“絕響”。詩人昌耀并沒有與時代一同“滑坡”,而是在峨日朵雪峰之側(cè)站穩(wěn)了自己的高度。彰顯詩人精神空間的不是“雄鷹或雪豹”，而是“一只小得可憐的蜘蛛”,盡管“蜘蛛”如同詩人一樣渺小,卻是精神高度的堅守者,這正是詩人堅定理想追求、絕不隨波逐流的吶喊。詩人李以亮曾這樣點評《峨日朵雪峰之側(cè)》這首詩：“一首孤絕的超越之詩”。

昌耀是一個孤獨的詩人，在這首詩中詩人似乎是一個冷靜的旁觀者，又似乎是一個積極的生命體驗者，他在這首詩中開始他的征服之旅，繼而完成旅途，繼而完成了自我超越。聯(lián)系寫作背景，昌耀并沒有與那個時代一同“滑坡”，而是在峨日朵雪峰之側(cè)站穩(wěn)了自己的高度。這是生命意志和生命強力的偉岸展示。課堂小結(jié)：人生的苦難和挫折,實在是對人生的一種造就,戰(zhàn)勝挫折和苦難就會贏得財富。今天我們領(lǐng)悟了昌耀的人生體驗,明天我們也要像他那樣用自己的頑強意志去直面挫折,即使身處孤絕之境，也要笑對人生，走向成功的彼岸。致云雀

——雪萊“如果冬天來了，春天還會遠嗎？”——雪萊《西風(fēng)頌》珀西·比?！ぱ┤R英國著名作家、浪漫主義詩人，被認為是歷史上最出色的英語詩人之一。英國浪漫主義民主詩人、第一位社會主義詩人、小說家、哲學(xué)家、散文隨筆和政論作家、改革家、柏拉圖主義者和理想主義者，受空想社會主義思想影響頗深。1810年進入牛津大學(xué)，1811年3月25日由于散發(fā)《無神論的必然》推理上帝的不存在，宣傳無神論思想，被牛津大學(xué)開除。1818年遷居意大利，與拜倫成為好友。1822年7月8日逝世。恩格斯稱他是“天才預(yù)言家”。1822年逝世。代表作有敘事長詩《麥布女王》《解放了的普羅米修斯》《倩契》《西風(fēng)頌》《致云雀》等。《致云雀》是1820年夏，雪萊旅居意大利期間所作。1820年的英國社會黑暗，大規(guī)模的“圈地運動”使百姓流離失所，大批工人流落街頭，到處是弱肉強食；嚴重的經(jīng)濟危機使國家物價飛漲，工人工資驟降，人民生活貧困；憤怒的工人因此起來罷工，搗毀機器，游行請愿，然而這一切行動均遭到統(tǒng)治階級的血腥鎮(zhèn)壓。這種黑暗暴政幾乎壓得人透不過氣來，因此人們對光明和幸福生活的渴盼非常迫切，而雪萊的這首詩，在一定程度上反映了當時人們的這一迫切愿望。寫作背景云雀，以活潑悅耳的鳴聲著稱，高空振翅飛行時鳴唱，接著作極壯觀的俯沖而回到地面。以食地面上的昆蟲和種子為生。有高昂悅耳的聲音。詩中云雀這一形象，并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫?，而是詩人的理想自我形象或詩人理想的形象載體。詩人和云雀在許多方面都很相似。云雀的振翅高飛，體現(xiàn)了詩人的執(zhí)著奮進、憤世嫉俗的態(tài)度。云雀的隱形不漏、播撒歌聲，體現(xiàn)了詩人不求名利。云雀代表了光明、歡樂、自由、對生活充滿的熱愛。這一意象是詩人理想化中的自己，展示出浪漫主義時代的理想形象。詩人通過云雀這一意象，表達自己追求光明、蔑視黑暗以及向往理想世界的情感。結(jié)合作者的生活年代和寫作背景，思考一下，詩中的云雀有什么特點？具有怎樣的形象？1.象征。詩人運用浪漫主義的手法，熱情地贊頌了云雀。在詩人的筆下，云雀是歡樂、光明、美麗的象征。2.比喻、排比。他把云雀比作輕云、星星、詩人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使云雀美麗的形象生動地展現(xiàn)在讀者的面前。3.對比。詩人把云雀的歌聲同春霖灑落的聲息、贊婚的合唱、凱旋的歡歌相比，突出云雀歌聲所的巨大力量。詩歌最后將凡人和云雀對比，我們渴求虛無之物，被現(xiàn)實束縛，但是云雀已超越一切。詩歌中運用了哪些表達技巧來描寫云雀？《致云雀》是現(xiàn)代詩作，在結(jié)構(gòu)、韻律方面有何特點？

與其抒發(fā)的情感有何關(guān)系？全詩由21個詩節(jié)構(gòu)成每節(jié)都由四個揚抑格三音步詩行和一個抑揚格六音步詩行構(gòu)成；每節(jié)五行,前四行較短,最后一行較長,形成先急后緩的效果,與云雀或抑或揚、尾聲悠長的鳴聲構(gòu)成一致。韻腳排列整齊,一律隔行押韻，最后一行重復(fù)押韻,給人一種回旋往復(fù)的音樂之美。這與詩人的自由浪漫灑脫相一致。這與詩人的自由浪漫灑脫相一致?！?/p>