婚戀道德與法律規(guī)范教案

婚戀道德與法律規(guī)范

授課日期年月日第周星期總第1-2學(xué)時(shí)

課題

第二講婚戀道德與法律規(guī)范

課時(shí)

教學(xué)

目標(biāo)

幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)愛(ài)情，正確處理戀愛(ài)中的問(wèn)題，自覺(jué)遵守戀愛(ài)婚姻道德要求及婚姻家庭道德和法律規(guī)范，從而深刻體會(huì)對(duì)愛(ài)情、婚姻家庭所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，提升自身素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。

教學(xué)重點(diǎn)

樹(shù)立正確的家庭觀與愛(ài)情觀

教學(xué)難點(diǎn)

家庭關(guān)系；婚姻法律規(guī)范

教學(xué)方法

課堂講授、師生互動(dòng)、案例分析、課堂討論、

視頻賞析等

授課時(shí)數(shù)

2

更新、補(bǔ)充

、刪減內(nèi)容

使用教具

多媒體

課外作業(yè)

1．愛(ài)情的本質(zhì)？

2．大學(xué)生愛(ài)情觀調(diào)查。

3．家庭美德實(shí)踐。

課

后

體

會(huì)

課程導(dǎo)入：看圖片觀一生。

課件中從戀愛(ài)到老，是人一生的婚戀時(shí)光圖，隨著時(shí)光的變遷，呈現(xiàn)出不一樣的狀態(tài)，但是，這些溫馨的畫(huà)面看起來(lái)之所以總是那么動(dòng)人，是因?yàn)樨灤┢渲械闹黝}是永恒的，那就是：愛(ài)。那對(duì)于愛(ài)情，婚姻中的愛(ài)究竟是什么樣的呢？它除了其本質(zhì)作用外，還有哪些道德規(guī)范和法律要求呢？我們大學(xué)生又該如何培養(yǎng)愛(ài)的能力，在未來(lái)的人生中擁有這樣的愛(ài)呢？

一、愛(ài)情與人生

（一）愛(ài)情的本質(zhì)

所謂愛(ài)情，是男女之間基于一定的客觀物質(zhì)條件和共同的人生理想，在各自內(nèi)心中形成的最真摯的仰慕，并渴望對(duì)方成為自己終生伴侶的最強(qiáng)烈的、穩(wěn)定的、專(zhuān)一的感情。這種感情最終成為穩(wěn)定婚姻和家庭的基礎(chǔ)。這是愛(ài)情的內(nèi)涵，也是愛(ài)情的本質(zhì)所在。

1、愛(ài)情的基本特征：

（1）平等性（2）專(zhuān)一性和排他性

（3）強(qiáng)烈性（4）持久性

2、正確認(rèn)識(shí)愛(ài)情在人生中的位置

（1）愛(ài)情在人生中占有重要的地位；

生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，

若為自由故，兩者皆可拋。

（2）愛(ài)情是一種精神力量，

可以促使戀人修正自身，

實(shí)現(xiàn)人格再造；

（3）愛(ài)情不是人生的全部?jī)?nèi)容。

（二）戀愛(ài)婚姻中的道德要求

尊重人格平等；

自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任是愛(ài)情道德的核心；

教育家蘇霍姆林斯基這樣教導(dǎo)兒子：要記住，愛(ài)情首先意味著你對(duì)你愛(ài)侶的前途、命運(yùn)承擔(dān)責(zé)任，……愛(ài)，首先意味著獻(xiàn)給，把你的精神力量獻(xiàn)給愛(ài)侶，為他（她）締造幸福。

文明相親相愛(ài);

互愛(ài)、專(zhuān)一是前提；

自尊、自愛(ài)、自重是愛(ài)情道德的主要內(nèi)容。

詩(shī)歌欣賞：舒婷《致橡樹(shù)》，分析其中表達(dá)的兩種愛(ài)情觀

（三）大學(xué)生的戀愛(ài)

戀愛(ài)是愛(ài)情的起點(diǎn)，是男女雙方培養(yǎng)愛(ài)情的相互交往過(guò)程。

大學(xué)生是一個(gè)特殊群體，除了堅(jiān)持一般愛(ài)情原則外，還要具體問(wèn)題具體分析，特別是如何處理戀愛(ài)與學(xué)業(yè)的關(guān)系。對(duì)此有三種代表性的觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為愛(ài)情對(duì)學(xué)業(yè)是一種動(dòng)力；第二種觀點(diǎn)認(rèn)為愛(ài)情對(duì)學(xué)業(yè)是阻力，認(rèn)為弊多利少，戀愛(ài)花費(fèi)時(shí)間、耗費(fèi)精力、妨礙學(xué)習(xí)、不利于全面發(fā)展；第三種觀點(diǎn)認(rèn)為利弊均衡。

1、大學(xué)校園愛(ài)情的動(dòng)因和特點(diǎn)分析

（１）生理發(fā)育成熟，戀愛(ài)的浪漫性；

（２）情感需求強(qiáng)烈，戀愛(ài)的自主性；

（３）從眾心理驅(qū)動(dòng)，戀愛(ài)的盲目性；

（４）社會(huì)環(huán)境影響，戀愛(ài)的公開(kāi)性。

2、大學(xué)生戀愛(ài)中應(yīng)注意的問(wèn)題

（１）改變對(duì)戀愛(ài)的不良認(rèn)知；

誤把友誼當(dāng)愛(ài)情；

錯(cuò)置愛(ài)情的地位；

片面或功利化地對(duì)待戀愛(ài)；

只重過(guò)程不顧后果；

（２）戀愛(ài)中應(yīng)處理好三種關(guān)系；

戀愛(ài)與學(xué)業(yè)的關(guān)系；

思考：什么樣的戀愛(ài)能促進(jìn)對(duì)方學(xué)業(yè)的發(fā)展？

戀愛(ài)與集體的關(guān)系；

思考：戀愛(ài)后如何處理戀人與集體的關(guān)系？

戀愛(ài)與博愛(ài)的關(guān)系。

思考：戀愛(ài)是否等于濫愛(ài)？

實(shí)際上，戀愛(ài)對(duì)學(xué)業(yè)是產(chǎn)生正面影響，還是產(chǎn)生負(fù)面影響，關(guān)鍵在于大學(xué)生本身能否擺正二者的位置。如果相愛(ài)的雙方均有較強(qiáng)的自我控制能力，在共同的事業(yè)與理想的追求中，相互激勵(lì)，相互幫助，那么戀愛(ài)可以成為學(xué)習(xí)和事業(yè)的催化劑；如果雙方缺乏自我控制能力，把戀愛(ài)當(dāng)作生活的惟一，就會(huì)浪費(fèi)時(shí)間、分散精力、影響情緒，從而荒廢學(xué)業(yè)、影響事業(yè)。

（3）

講求戀愛(ài)行為的健康和文明；

（4）把握好愛(ài)情的尺度，慎重婚前性行為；

（5）盡快擺脫單相思；

（6）網(wǎng)戀-------像霧像云又像風(fēng)

（7）正確面對(duì)失戀

A、正視失敗的愛(ài)情，理智地找出原因；失戀不是人生的失敗。

B、選擇適當(dāng)?shù)姆绞叫棺约旱氖艽烨楦?；失戀不失德，失戀不失志?/p>

C、轉(zhuǎn)移注意力，用其他方面的成功來(lái)補(bǔ)償愛(ài)情的失敗。

案例：戀愛(ài)口號(hào)變遷史

愛(ài)情啊，你姓什么

文/江

山青年文摘綠版2007年7月·塵世走筆

審視半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)婚戀觀念與狀況的變遷，不僅是對(duì)往日的純真和美好投去一瞥，更是對(duì)我們未來(lái)無(wú)言的憂慮。

愛(ài)情啊，你姓什么文江山青年文摘綠版2007年7月·塵世走筆審視半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)婚戀觀念與狀況的變遷，不僅是對(duì)往日的純真和美好投去一瞥，更是對(duì)我們未來(lái)無(wú)言的憂慮?！?950’S：先結(jié)婚后戀愛(ài)“生活誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！迸岫喾频倪@首詩(shī)既包含了對(duì)愛(ài)情的忠貞，又意味著對(duì)信仰的執(zhí)著，恰好成為單純而熱情的20世紀(jì)50年代中國(guó)人的愛(ài)情信條。在家里，假如能看到一個(gè)發(fā)黃的筆記本扉頁(yè)上，模糊地寫(xiě)著這首詩(shī)，肯定是老一輩的愛(ài)情文物。當(dāng)組織上把你分配給一個(gè)胡子拉碴的干部當(dāng)“革命伴侶”的時(shí)候，你最好打消拒絕的念頭，甚至連討價(jià)還價(jià)的余地都沒(méi)有。先結(jié)婚后戀愛(ài)既是組織上為你想好的出路，也是你對(duì)自己最好的安慰?！?960’S：為了共同的革命目標(biāo)走到一起結(jié)婚申請(qǐng)一般格式是這樣的—偉大領(lǐng)袖毛主席教導(dǎo)我們：世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨……然后是向黨組織表明自己要跟誰(shuí)結(jié)婚、為什么結(jié)婚，表明結(jié)婚兩人的決心……最后是“此致敬禮”。支邊、支援三線建設(shè)等大規(guī)模的有組織的人口大遷移使許多戀人和夫妻天各一方，離婚在那個(gè)年代是難以想象的，所以很多人從那個(gè)時(shí)候就把大量的心血耗在艱難而漫長(zhǎng)的調(diào)動(dòng)中，年復(fù)一年地把微薄的工資中的很大部分消耗在鐵路上?！?970’S：想◎1950’S：先結(jié)婚后戀愛(ài)夫能干能賺，但社會(huì)風(fēng)氣的變化使她們對(duì)失去家庭的恐懼超出了對(duì)清貧生活的恐懼。結(jié)婚時(shí)女人披著蚊帳似的婚紗，男人一本正經(jīng)穿著禮服，很多人即使不信仰基督教也選擇教堂舉辦婚禮?！?1世紀(jì)：把每天當(dāng)成是末日來(lái)相愛(ài)對(duì)愛(ài)情缺乏信任感，對(duì)婚姻缺乏安全感，對(duì)家庭缺乏責(zé)任感是21世紀(jì)人們的普遍心病，權(quán)威機(jī)構(gòu)公布的調(diào)查結(jié)果也表明這一時(shí)期中國(guó)人的婚姻質(zhì)量的確令人擔(dān)憂。2000年，全國(guó)結(jié)婚一年即離婚的夫婦首次突破200萬(wàn)對(duì)。20世紀(jì)末到21世紀(jì)初就開(kāi)始上網(wǎng)聊天的人，如果沒(méi)有網(wǎng)戀的經(jīng)歷，基本屬于特別珍稀、特別奇怪的人類(lèi)，如果不是特別遲鈍，就是特別堅(jiān)定。床上的那點(diǎn)兒事可以用各種方式公開(kāi)：性愛(ài)日記，性愛(ài)視頻，性愛(ài)音頻，裸體照……現(xiàn)在沒(méi)有不敢公開(kāi)的，只有沒(méi)想到公開(kāi)的。（陸真薦，梁毅圖）

“生活誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！迸岫喾频倪@首詩(shī)既包含了對(duì)愛(ài)情的忠貞，又意味著對(duì)信仰的執(zhí)著，恰好成為單純而熱情的20世紀(jì)50年代中國(guó)人的愛(ài)情信條。在家里，假如能看到一個(gè)發(fā)黃的筆記本扉頁(yè)上，模糊地寫(xiě)著這首詩(shī)，肯定是老一輩的愛(ài)情文物。

法簡(jiǎn)單，沖動(dòng)自然，過(guò)程很美，結(jié)局很慘上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)給整個(gè)一代青年以及他們的下一代留下的痛苦和創(chuàng)傷—艱苦絕望中產(chǎn)生的愛(ài)情簡(jiǎn)單而脆弱，當(dāng)雙方或其中一方的命運(yùn)前途發(fā)生意想不到的轉(zhuǎn)折時(shí)，愛(ài)情甚至婚姻都經(jīng)歷著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，巨變的后遺癥甚至需要幾代人才能逐漸愈合。1975年，即使是在婚禮上，敢于當(dāng)眾接吻的，不是大方的城里人，而是被視為不文明不進(jìn)步的農(nóng)村人。男女青年在大街上公然拉手會(huì)被老年人指著脊梁骨在背后說(shuō)耍流氓。而一對(duì)戀人深夜依然在街頭徜徉極有可能被警察的聯(lián)防隊(duì)截住嚴(yán)密詢問(wèn)?！?980’S：跟著感覺(jué)走，緊抓住夢(mèng)的手“海陸空”—這是精明的上海姑娘為自己選擇對(duì)象定出的理想標(biāo)準(zhǔn)—海是指有海外關(guān)系，陸是落的諧音，意思是最好是剛落實(shí)政策的家庭，空是指有空房子。它充分反映了當(dāng)時(shí)的女青年在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上的務(wù)實(shí)精神?！叭D(zhuǎn)一響”指的是彩禮標(biāo)準(zhǔn)：手表、自行車(chē)、縫紉機(jī)和收音機(jī)?！拔母铩敝?，中國(guó)人到這時(shí)才敢堂堂正正把“談戀愛(ài)”三個(gè)字在公開(kāi)場(chǎng)合說(shuō)出來(lái)，為四個(gè)現(xiàn)代化努力學(xué)習(xí)工作是那個(gè)年代晚婚青年們的共同理由—結(jié)婚越晚越光榮，你要終身不嫁不娶，只有家里人急，組織和政府絕對(duì)不會(huì)催你?！?990’S：你到底愛(ài)不愛(ài)我，愛(ài)不愛(ài)我“男人有錢(qián)就變壞，女人變壞就有錢(qián)”是一種多么矛盾的心理和社會(huì)現(xiàn)象的寫(xiě)照啊。哪個(gè)女人不希當(dāng)組織上把你分配給一個(gè)胡子拉碴的干部當(dāng)“革命伴侶”的時(shí)候，你最好打消拒絕的念頭，甚至連討價(jià)還價(jià)的余地都沒(méi)有。先結(jié)婚后戀愛(ài)既是組織上為你想好的出路，也是你對(duì)自己最好的安慰。

夫能干能賺，但社會(huì)風(fēng)氣的變化使她們對(duì)失去家庭的恐懼超出了對(duì)清貧生活的恐懼。結(jié)婚時(shí)女人披著蚊帳似的婚紗，男人一本正經(jīng)穿著禮服，很多人即使不信仰基督教也選擇教堂舉辦婚禮?！?1世紀(jì)：把每天當(dāng)成是末日來(lái)相愛(ài)對(duì)愛(ài)情缺乏信任感，對(duì)婚姻缺乏安全感，對(duì)家庭缺乏責(zé)任感是21世紀(jì)人們的普遍心病，權(quán)威機(jī)構(gòu)公布的調(diào)查結(jié)果也表明這一時(shí)期中國(guó)人的婚姻質(zhì)量的確令人擔(dān)憂。2000年，全國(guó)結(jié)婚一年即離婚的夫婦首次突破200萬(wàn)對(duì)。20世紀(jì)末到21世紀(jì)初就開(kāi)始上網(wǎng)聊天的人，如果沒(méi)有網(wǎng)戀的經(jīng)歷，基本屬于特別珍稀、特別奇怪的人類(lèi)，如果不是特別遲鈍，就是特別堅(jiān)定。床上的那點(diǎn)兒事可以用各種方式公開(kāi)：性愛(ài)日記，性愛(ài)視頻，性愛(ài)音頻，裸體照……現(xiàn)在沒(méi)有不敢公開(kāi)的，只有沒(méi)想到公開(kāi)的。（陸真薦，梁毅圖）◎1960’S：為了共同的革命目標(biāo)走到一起

結(jié)婚申請(qǐng)一般格式是這樣的—偉大領(lǐng)袖毛主席教導(dǎo)我們：世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨……然后是向黨組織表明自己要跟誰(shuí)結(jié)婚、為什么結(jié)婚，表明結(jié)婚兩人的決心……最后是“此致敬禮”。

愛(ài)情啊，你姓什么文江山青年文摘綠版2007年7月·塵世走筆審視半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)婚戀觀念與狀況的變遷，不僅是對(duì)往日的純真和美好投去一瞥，更是對(duì)我們未來(lái)無(wú)言的憂慮?！?950’S：先結(jié)婚后戀愛(ài)“生活誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！迸岫喾频倪@首詩(shī)既包含了對(duì)愛(ài)情的忠貞，又意味著對(duì)信仰的執(zhí)著，恰好成為單純而熱情的20世紀(jì)50年代中國(guó)人的愛(ài)情信條。在家里，假如能看到一個(gè)發(fā)黃的筆記本扉頁(yè)上，模糊地寫(xiě)著這首詩(shī)，肯定是老一輩的愛(ài)情文物。當(dāng)組織上把你分配給一個(gè)胡子拉碴的干部當(dāng)“革命伴侶”的時(shí)候，你最好打消拒絕的念頭，甚至連討價(jià)還價(jià)的余地都沒(méi)有。先結(jié)婚后戀愛(ài)既是組織上為你想好的出路，也是你對(duì)自己最好的安慰?！?960’S：為了共同的革命目標(biāo)走到一起結(jié)婚申請(qǐng)一般格式是這樣的—偉大領(lǐng)袖毛主席教導(dǎo)我們：世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨……然后是向黨組織表明自己要跟誰(shuí)結(jié)婚、為什么結(jié)婚，表明結(jié)婚兩人的決心……最后是“此致敬禮”。支邊、支援三線建設(shè)等大規(guī)模的有組織的人口大遷移使許多戀人和夫妻天各一方，離婚在那個(gè)年代是難以想象的，所以很多人從那個(gè)時(shí)候就把大量的心血耗在艱難而漫長(zhǎng)的調(diào)動(dòng)中，年復(fù)一年地把微薄的工資中的很大部分消耗在鐵路上?！?970’S：想支邊、支援三線建設(shè)等大規(guī)模的有組織的人口大遷移使許多戀人和夫妻天各一方，離婚在那個(gè)年代是難以想象的，所以很多人從那個(gè)時(shí)候就把大量的心血耗在艱難而漫長(zhǎng)的調(diào)動(dòng)中，年復(fù)一年地把微薄的工資中的很大部分消耗在鐵路上。

愛(ài)情啊，你姓什么文江山青年文摘綠版2007年7月·塵世走筆審視半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)婚戀觀念與狀況的變遷，不僅是對(duì)往日的純真和美好投去一瞥，更是對(duì)我們未來(lái)無(wú)言的憂慮?！?950’S：先結(jié)婚后戀愛(ài)“生活誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！迸岫喾频倪@首詩(shī)既包含了對(duì)愛(ài)情的忠貞，又意味著對(duì)信仰的執(zhí)著，恰好成為單純而熱情的20世紀(jì)50年代中國(guó)人的愛(ài)情信條。在家里，假如能看到一個(gè)發(fā)黃的筆記本扉頁(yè)上，模糊地寫(xiě)著這首詩(shī)，肯定是老一輩的愛(ài)情文物。當(dāng)組織上把你分配給一個(gè)胡子拉碴的干部當(dāng)“革命伴侶”的時(shí)候，你最好打消拒絕的念頭，甚至連討價(jià)還價(jià)的余地都沒(méi)有。先結(jié)婚后戀愛(ài)既是組織上為你想好的出路，也是你對(duì)自己最好的安慰?！?960’S：為了共同的革命目標(biāo)走到一起結(jié)婚申請(qǐng)一般格式是這樣的—偉大領(lǐng)袖毛主席教導(dǎo)我們：世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨……然后是向黨組織表明自己要跟誰(shuí)結(jié)婚、為什么結(jié)婚，表明結(jié)婚兩人的決心……最后是“此致敬禮”。支邊、支援三線建設(shè)等大規(guī)模的有組織的人口大遷移使許多戀人和夫妻天各一方，離婚在那個(gè)年代是難以想象的，所以很多人從那個(gè)時(shí)候就把大量的心血耗在艱難而漫長(zhǎng)的調(diào)動(dòng)中，年復(fù)一年地把微薄的工資中的很大部分消耗在鐵路上。◎1970’S：想◎1970’S：想法簡(jiǎn)單，沖動(dòng)自然，過(guò)程很美，結(jié)局很慘

愛(ài)情啊，你姓什么文江山青年文摘綠版2007年7月·塵世走筆審視半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)婚戀觀念與狀況的變遷，不僅是對(duì)往日的純真和美好投去一瞥，更是對(duì)我們未來(lái)無(wú)言的憂慮?！?950’S：先結(jié)婚后戀愛(ài)“生活誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！迸岫喾频倪@首詩(shī)既包含了對(duì)愛(ài)情的忠貞，又意味著對(duì)信仰的執(zhí)著，恰好成為單純而熱情的20世紀(jì)50年代中國(guó)人的愛(ài)情信條。在家里，假如能看到一個(gè)發(fā)黃的筆記本扉頁(yè)上，模糊地寫(xiě)著這首詩(shī)，肯定是老一輩的愛(ài)情文物。當(dāng)組織上把你分配給一個(gè)胡子拉碴的干部當(dāng)“革命伴侶”的時(shí)候，你最好打消拒絕的念頭，甚至連討價(jià)還價(jià)的余地都沒(méi)有。先結(jié)婚后戀愛(ài)既是組織上為你想好的出路，也是你對(duì)自己最好的安慰?！?960’S：為了共同的革命目標(biāo)走到一起結(jié)婚申請(qǐng)一般格式是這樣的—偉大領(lǐng)袖毛主席教導(dǎo)我們：世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨……然后是向黨組織表明自己要跟誰(shuí)結(jié)婚、為什么結(jié)婚，表明結(jié)婚兩人的決心……最后是“此致敬禮”。支邊、支援三線建設(shè)等大規(guī)模的有組織的人口大遷移使許多戀人和夫妻天各一方，離婚在那個(gè)年代是難以想象的，所以很多人從那個(gè)時(shí)候就把大量的心血耗在艱難而漫長(zhǎng)的調(diào)動(dòng)中，年復(fù)一年地把微薄的工資中的很大部分消耗在鐵路上?！?970’S：想上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)給整個(gè)一代青年以及他們的下一代留下的痛苦和創(chuàng)傷—艱苦絕望中產(chǎn)生的愛(ài)情簡(jiǎn)單而脆弱，當(dāng)雙方或其中一方的命運(yùn)前途發(fā)生意想不到的轉(zhuǎn)折時(shí)，愛(ài)情甚至婚姻都經(jīng)歷著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，巨變的后遺癥甚至需要幾代人才能逐漸愈合。

1975年，即使是在婚禮上，敢于當(dāng)眾接吻的，不是大方的城里人，而是被視為不文明不進(jìn)步的農(nóng)村人。男女青年在大街上公然拉手會(huì)被老年人指著脊梁骨在背后說(shuō)耍流氓。而一對(duì)戀人深夜依然在街頭徜徉極有可能被警察的聯(lián)防隊(duì)截住嚴(yán)密詢問(wèn)。

法簡(jiǎn)單，沖動(dòng)自然，過(guò)程很美，結(jié)局很慘上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)給整個(gè)一代青年以及他們的下一代留下的痛苦和創(chuàng)傷—艱苦絕望中產(chǎn)生的愛(ài)情簡(jiǎn)單而脆弱，當(dāng)雙方或其中一方的命運(yùn)前途發(fā)生意想不到的轉(zhuǎn)折時(shí)，愛(ài)情甚至婚姻都經(jīng)歷著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，巨變的后遺癥甚至需要幾代人才能逐漸愈合。1975年，即使是在婚禮上，敢于當(dāng)眾接吻的，不是大方的城里人，而是被視為不文明不進(jìn)步的農(nóng)村人。男女青年在大街上公然拉手會(huì)被老年人指著脊梁骨在背后說(shuō)耍流氓。而一對(duì)戀人深夜依然在街頭徜徉極有可能被警察的聯(lián)防隊(duì)截住嚴(yán)密詢問(wèn)?！?980’S：跟著感覺(jué)走，緊抓住夢(mèng)的手“海陸空”—這是精明的上海姑娘為自己選擇對(duì)象定出的理想標(biāo)準(zhǔn)—海是指有海外關(guān)系，陸是落的諧音，意思是最好是剛落實(shí)政策的家庭，空是指有空房子。它充分反映了當(dāng)時(shí)的女青年在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上的務(wù)實(shí)精神?！叭D(zhuǎn)一響”指的是彩禮標(biāo)準(zhǔn)：手表、自行車(chē)、縫紉機(jī)和收音機(jī)?！拔母铩敝?，中國(guó)人到這時(shí)才敢堂堂正正把“談戀愛(ài)”三個(gè)字在公開(kāi)場(chǎng)合說(shuō)出來(lái)，為四個(gè)現(xiàn)代化努力學(xué)習(xí)工作是那個(gè)年代晚婚青年們的共同理由—結(jié)婚越晚越光榮，你要終身不嫁不娶，只有家里人急，組織和政府絕對(duì)不會(huì)催你。◎1990’S：你到底愛(ài)不愛(ài)我，愛(ài)不愛(ài)我“男人有錢(qián)就變壞，女人變壞就有錢(qián)”是一種多么矛盾的心理和社會(huì)現(xiàn)象的寫(xiě)照啊。哪個(gè)女人◎愛(ài)情啊，你姓什么文江山青年文摘綠版2007年7月·塵世走筆審視半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)婚戀觀念與狀況的變遷，不僅是對(duì)往日的純真和美好投去一瞥，更是對(duì)我們未來(lái)無(wú)言的憂慮?！?950’S：先結(jié)婚后戀愛(ài)“生活誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！迸岫喾频倪@首詩(shī)既包含了對(duì)愛(ài)情的忠貞，又意味著對(duì)信仰的執(zhí)著，恰好成為單純而熱情的20世紀(jì)50年代中國(guó)人的愛(ài)情信條。在家里，假如能看到一個(gè)發(fā)黃的筆記本扉頁(yè)上，模糊地寫(xiě)著這首詩(shī)，肯定是老一輩的愛(ài)情文物。當(dāng)組織上把你分配給一個(gè)胡子拉碴的干部當(dāng)“革命伴侶”的時(shí)候，你最好打消拒絕的念頭，甚至連討價(jià)還價(jià)的余地都沒(méi)有。先結(jié)婚后戀愛(ài)既是組織上為你想好的出路，也是你對(duì)自己最好的安慰?！?960’S：為了共同的革命目標(biāo)走到一起結(jié)婚申請(qǐng)一般格式是這樣的—偉大領(lǐng)袖毛主席教導(dǎo)我們：世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨……然后是向黨組織表明自己要跟誰(shuí)結(jié)婚、為什么結(jié)婚，表明結(jié)婚兩人的決心……最后是“此致敬禮”。支邊、支援三線建設(shè)等大規(guī)模的有組織的人口大遷移使許多戀人和夫妻天各一方，離婚在那個(gè)年代是難以想象的，所以很多人從那個(gè)時(shí)候就把大量的心血耗在艱難而漫長(zhǎng)的調(diào)動(dòng)中，年復(fù)一年地把微薄的工資中的很大部分消耗在鐵路上?！?970’S：想1980’S：跟著感覺(jué)走，緊抓住夢(mèng)的手

“海陸空”—這是精明的上海姑娘為自己選擇對(duì)象定出的理想標(biāo)準(zhǔn)—海是指有海外關(guān)系，陸是落的諧音，意思是最好是剛落實(shí)政策的家庭，空是指有空房子。它充分反映了當(dāng)時(shí)的女青年在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上的務(wù)實(shí)精神?！叭D(zhuǎn)一響”指的是彩禮標(biāo)準(zhǔn)：手表、自行車(chē)、縫紉機(jī)和收音機(jī)。

“文革”之后，中國(guó)人到這時(shí)才敢堂堂正正把“談戀愛(ài)”三個(gè)字在公開(kāi)場(chǎng)合說(shuō)出來(lái)，為四個(gè)現(xiàn)代化努力學(xué)習(xí)工作是那個(gè)年代晚婚青年們的共同理由—結(jié)婚越晚越光榮，你要終身不嫁不娶，只有家里人急，組織和政府絕對(duì)不會(huì)催你。

夫能干能賺，但社會(huì)風(fēng)氣的變化使她們對(duì)失去家庭的恐懼超出了對(duì)清貧生活的恐懼。結(jié)婚時(shí)女人披著蚊帳似的婚紗，男人一本正經(jīng)穿著禮服，很多人即使不信仰基督教也選擇教堂舉辦婚禮?！?1世紀(jì)：把每天當(dāng)成是末日來(lái)相愛(ài)對(duì)愛(ài)情缺乏信任感，對(duì)婚姻缺乏安全感，對(duì)家庭缺乏責(zé)任感是21世紀(jì)人們的普遍心病，權(quán)威機(jī)構(gòu)公布的調(diào)查結(jié)果也表明這一時(shí)期中國(guó)人的婚姻質(zhì)量的確令人擔(dān)憂。2000年，全國(guó)結(jié)婚一年即離婚的夫婦首次突破200萬(wàn)對(duì)。20世紀(jì)末到21世紀(jì)初就開(kāi)始上網(wǎng)聊天的人，如果沒(méi)有網(wǎng)戀的經(jīng)歷，基本屬于特別珍稀、特別奇怪的人類(lèi)，如果不是特別遲鈍，就是特別堅(jiān)定。床上的那點(diǎn)兒事可以用各種方式公開(kāi)：性愛(ài)日記，性愛(ài)視頻，性愛(ài)音頻，裸體照……現(xiàn)在沒(méi)有不敢公開(kāi)的，只有沒(méi)想到公開(kāi)的。（陸真薦，梁毅圖）◎1990’S：你到底愛(ài)不愛(ài)我，愛(ài)不愛(ài)我夫能干能賺，但社會(huì)風(fēng)氣的變化使她們對(duì)失去家庭的恐懼超出了對(duì)清貧生活的恐懼。結(jié)婚時(shí)女人披著蚊帳似的婚紗，男人一本正經(jīng)穿著禮服，很多人即使不信仰基督教也選擇教堂舉辦婚禮?！?1世紀(jì)：把每天當(dāng)成是末日來(lái)相愛(ài)對(duì)愛(ài)情缺乏信任感，對(duì)婚姻缺乏安全感，對(duì)家庭缺乏責(zé)任感是21世紀(jì)人們的普遍心病，權(quán)威機(jī)構(gòu)公布的調(diào)查結(jié)果也表明這一時(shí)期中國(guó)人的婚姻質(zhì)量的確令人擔(dān)憂。2000年，全國(guó)結(jié)婚一年即離婚的夫婦首次突破200萬(wàn)對(duì)。20世紀(jì)末到21世紀(jì)初就開(kāi)始上網(wǎng)聊天的人，如果沒(méi)有網(wǎng)戀的經(jīng)歷，基本屬于特別珍稀、特別奇怪的人類(lèi)，如果不是特別遲鈍，就是特別堅(jiān)定。床上的那點(diǎn)兒事可以用各種方式公開(kāi)：性愛(ài)日記，性愛(ài)視頻，性愛(ài)音頻，裸體照……現(xiàn)在沒(méi)有不敢公開(kāi)的，只有沒(méi)想到公開(kāi)的。（陸真薦，梁毅圖）

“男人有錢(qián)就變壞，女人變壞就有錢(qián)”是一種多么矛盾的心理和社會(huì)現(xiàn)象的寫(xiě)照啊。哪個(gè)女人不希望自己的丈夫能干能賺，但社會(huì)風(fēng)氣的變化使她們對(duì)失去家庭的恐懼超出了對(duì)清貧生活的恐懼。

結(jié)婚時(shí)女人披著蚊帳似的婚紗，男人一本正經(jīng)穿著禮服，很多人即使不信仰基督教也選擇教堂舉辦婚禮。

◎21世紀(jì)：把每天當(dāng)成是末日來(lái)相愛(ài)

對(duì)愛(ài)情缺乏信任感，對(duì)婚姻缺乏安全感，對(duì)家庭缺乏責(zé)任感是21世紀(jì)人們的普遍心病，權(quán)威機(jī)構(gòu)公布的調(diào)查結(jié)果也表明這一時(shí)期中國(guó)人的婚姻質(zhì)量的確令人擔(dān)憂。2000年，全國(guó)結(jié)婚一年即離婚的夫婦首次突破200萬(wàn)對(duì)。

20世紀(jì)末到21世紀(jì)初就開(kāi)始上網(wǎng)聊天的人，如果沒(méi)有網(wǎng)戀的經(jīng)歷，基本屬于特別珍稀、特別奇怪的人類(lèi)，如果不是特別遲鈍，就是特別堅(jiān)定。床上的那點(diǎn)兒事可以用各種方式公開(kāi)：日記，視頻，音頻，裸體照……現(xiàn)在沒(méi)有不敢公開(kāi)的，只有沒(méi)想到公開(kāi)的。

二、婚姻與家庭

1、婚姻：由法律所確認(rèn)的男女兩性的結(jié)合以及由此產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。

在社會(huì)關(guān)系中，婚姻具有非常重要的意義：生理意義、精神意義、經(jīng)濟(jì)意義、社會(huì)意義。

婚姻是以愛(ài)情為基礎(chǔ)的法律行為；愛(ài)情的持久性同樣應(yīng)該體現(xiàn)在婚姻生活中。

“如果說(shuō)只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的，那么也只有繼續(xù)保持愛(ài)情的婚姻才合乎道德?！鞲袼?/p>

案例：現(xiàn)代典型婚姻模式

在實(shí)際生活中出現(xiàn)的典型婚姻模式有：

（1）丁克婚姻。此種婚姻是夫妻在法律上登記結(jié)婚，經(jīng)濟(jì)上實(shí)行AA制，不要小孩，遇到家庭大事，共同協(xié)商解決；

（2）單親型婚姻。這類(lèi)人群對(duì)婚姻真實(shí)渴望而因種種顧慮不愿組建家庭，與孩子共同生活。

（3）面子婚姻。夫妻承擔(dān)各自的責(zé)任與義務(wù)，但貌合神離，互不干涉。

（4）童話型婚姻——試婚。

節(jié)選自《法制與社會(huì)》

2、家庭：在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的、由親屬之間所構(gòu)成的社會(huì)生活單位。

家庭具有自然和社會(huì)兩重屬性

婚姻家庭關(guān)系的本質(zhì)，主要還在于它的社會(huì)方面，即在于它是人類(lèi)兩性關(guān)系和血緣關(guān)系的社會(huì)形式，體現(xiàn)著各個(gè)歷史時(shí)代物質(zhì)的和思想的社會(huì)關(guān)系，并隨著社會(huì)歷史形態(tài)的更替而不斷改變著內(nèi)容和形式?；橐黾彝リP(guān)系的這一社會(huì)本質(zhì)，不僅貫穿于它的整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，而且也貫穿于它的每一具體歷史形態(tài)的發(fā)展過(guò)程中。

三、家庭美德

1、尊老愛(ài)幼。老人對(duì)社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，又為撫養(yǎng)和教育晚輩付出了心血，當(dāng)他們年老體弱時(shí)，理應(yīng)得到社會(huì)、子女及家庭成員的尊重與回報(bào)。兒童是國(guó)家和民族的未來(lái)，是社會(huì)和家庭的希望，在他們還不能自食其力的成長(zhǎng)過(guò)程中，需要得到成年人在物質(zhì)和精神上的照顧與培育。在我國(guó)社會(huì)中，強(qiáng)調(diào)尊老愛(ài)幼具有很強(qiáng)的針對(duì)性，它對(duì)于解決日趨凸顯的老齡化問(wèn)題和獨(dú)生子女的培育問(wèn)題，都具有重要的意義。

2、男女平等。男女平等是我國(guó)重要的法律原則和道德規(guī)范，也是我國(guó)的基本國(guó)策。家庭生活中的男女平等既表現(xiàn)為夫妻權(quán)利和義務(wù)上的平等、人格地位上的平等，又表現(xiàn)為平等地對(duì)待自己的子女。

3、夫妻和睦。夫妻是家庭的主要成員，夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心。忠于愛(ài)情、互敬互愛(ài)，是夫妻和睦、婚姻美滿的基礎(chǔ)。

4、勤儉持家。勤儉持家既要做到努力工作，勤勞致富，也要量入而出，節(jié)約用費(fèi)。大學(xué)生要尊重父母勞動(dòng)所得，體諒父母的辛苦操勞，在日常生活中注意節(jié)儉，盡量減輕父母和家庭的生活負(fù)擔(dān)，這就是對(duì)父母和家庭最實(shí)際的貢獻(xiàn)

5、鄰里團(tuán)結(jié)。鄰里之間既無(wú)血緣關(guān)系又無(wú)法定關(guān)系，而是一種地緣關(guān)系。在日常生活的廣泛聯(lián)系中，鄰里關(guān)系處理得好，可互為助手，互為依靠，得“遠(yuǎn)親不如近鄰”之利；鄰里關(guān)系處理不好，矛盾叢生，糾紛不斷，則會(huì)受“惡鄰相向”之害。鄰里之間應(yīng)該以禮相待，做到互諒互讓?zhuān)突ブ?，寬以待人，團(tuán)結(jié)友愛(ài)

四、婚姻家庭法律規(guī)范

（一）我國(guó)婚姻家庭法律規(guī)范的主要內(nèi)容

概念：調(diào)整婚姻和家庭關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。

（一）結(jié)婚

1、結(jié)婚條件

（1）必備條件

A、男女雙方自愿

B、必須達(dá)到法定婚齡

C、必須符合一夫一妻制

（2）禁止結(jié)婚條件

A、直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親；

B、患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病。

（3）結(jié)婚的法定程序：要求結(jié)婚