教師教育的困境、挑戰(zhàn)及機遇_第1頁
教師教育的困境、挑戰(zhàn)及機遇_第2頁
教師教育的困境、挑戰(zhàn)及機遇_第3頁
教師教育的困境、挑戰(zhàn)及機遇_第4頁
教師教育的困境、挑戰(zhàn)及機遇_第5頁
已閱讀5頁,還剩12頁未讀 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

精選優(yōu)質文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)教師教育的困境、挑戰(zhàn)及機遇一、教師教育研究的技術路向當今社會,各國都意識到教育競爭實質是師資的競爭,因此,教師教育在社會發(fā)展中的作用與意義日益突顯,并成為國內外教育研究中的熱點和難點問題之一。目前的教師教育研究基本形成了三種技術路向:一種是教師的專業(yè)化向度研究。1966年10月,國際勞工組織(ILO)和聯合國教科文組織(UNESCO)在巴黎召開的政府專門會議上通過的《關于教師地位的建議》中明確提出,“應該把教育工作視為專門職業(yè)”。同年,聯合國教科文組織在日內瓦召開的第45屆國際教育大會通過了九項建議,其中第七項建議就是“專業(yè)化,作為一種改善教師地位和工作條件的策略”。這是國際上最早提出的關于教師專業(yè)的建議。此后,世界各國對教師專業(yè)化都進行了廣泛的研究。這類研究注重教師學科知識的課堂教學轉化和教師內涵發(fā)展的測評標準及技術,屬于教師教育的微觀研究。另一種是教師教育的政策向度研究?;趪艺邔W校教育的直接影響,國際和國內學術界愈益關注教育政策的制定及作用,目前較多涉及教師教育體制、教師培養(yǎng)模式、教師待遇和管理、教師資源的優(yōu)化配置及流動等。這類研究側重于社會的外部環(huán)境和國家的政策導向,屬于教師教育的宏觀研究。還有一種是教師教育的國際比較向度研究。在國際上,近20年來,隨著教師教育的國際學術雜志和因特爾的信息交換制度的創(chuàng)設,迎來了各國研究工作者共同開創(chuàng)研究的時代。如日本文部省、日本教育工學會2000年2月召開了主題為“面向21世紀教師教育的展望和改革――新的教師教育課程與繼續(xù)教育系統的形態(tài)”的研討會,該會確定了21世紀教師應該具備的三種能力。這類研究把教師置于具有時代特征的全球人的能力和素質的高度思考,屬于教師教育的國際研究。此外還包括教師教育的個案研究,即以某一學校(團體)、某一學科或某一國家的情況為分析的起點;教師敘事研究;教師行動研究及教師教育中的性別、種族等社會學視角的研究等。二、現代化語境中教師教育的困境上述三種研究路向尚存在一定的偏頗和不足。如專業(yè)化研究偏于以醫(yī)學為榜樣,試圖“制作”教育科學,但為教學實踐服務的教育科學本來就不存在。政策研究偏于行政干預,多采用自上而下的剛性措施,常常欲速則不達。國際比較研究偏于照抄照搬,迷信西方發(fā)達國家的現成模式,往往與中國教師教育的實際相差甚遠。美國克萊博等認為,教師教育最嚴重的問題,是缺乏科學基礎,它不似醫(yī)學有生命科學作為基礎。也許,關于人成長和發(fā)展的知識,可望為教師教育提供主要組織原則,并使教學更為專業(yè)化。教師應關注將人的發(fā)展理論及相關知識應用于課堂實踐,從而提高學生的學習能力,未來的教師應成為善用社會學和生物學成果的專家。20世紀的教育家們以醫(yī)學為榜樣,也開始在教育研究生院里“裝配和精心制作”教育科學,并力圖使之規(guī)范化;但像直接為醫(yī)學實踐服務的生物化學那樣為教學實踐服務的教育科學本來就不存在。專家指出:教學實際上是一種表演藝術,教師的選擇、訓練、職業(yè)指導、工作條件以及人員補充的方式等都應參照其他表演藝術的特點。20世紀初以來,教育研究者們在嘗試設計一種對教師能力的令人滿意的測量上花費了無數的時間,但至今未見明顯的效果。當人們在為提升教師的專業(yè)素質和教學技能竭盡全力之際,教師的人格魅力和道德聲望似乎在無可挽回地衰落。斯賓諾莎說:人的心靈除了具有思想的力量和構成正確觀念的力量以外,沒有別的力量。今天的教師卻越來越缺乏影響學生心靈的思想力量。廣州市穗港澳青少年研究所在廣州市區(qū)進行了一項“教師與青少年”的調研,結果表明,對于“教師應具有熱情、誠實、公正等人格特征,比其是否具備很好的專業(yè)素質重要”這一說法,表示“贊同”的學生占77.2%,不同意的占11.2%,可見,今天的學生認為,教師的人格魅力比其專業(yè)素質更重要。說到底,素質教育就是把受教育者當成活生生的人,尊重他的人格,師生在人格上平等對話。擁有高尚正直的人格和對真、善、美的追求,是現代社會對教師的要求,也是教師擁有思想力量的源泉。近年來,隨著教師專業(yè)化的提倡,似乎形成了某種共識,即出色的教師主要在于教學能力;或者是從傳統的“教書”型提升到“教技”型,因而淡化了教師的人格魅力,其實這正是認知的誤區(qū),也不符合國際教師教育的趨向。例如,美國教育界提出要培養(yǎng)“五者型”的教師,認為能適應21世紀需要的優(yōu)秀教師首先應該成為其主修專業(yè)、教育專業(yè)的學者;其次必須是懂得如何教育有成效的教學者;第三是能夠掌握學生心理發(fā)展特點、善于溝通的人;第四是能運用廣博知識和深刻見解做出判斷的決策者;第五是其個人品格皆為學生表率的示范者。英國則提出培養(yǎng)“完整型”教師,即優(yōu)良的個人品質、精湛的教育教學技能和較強的學習能力三個要素的完整統一。日本文部省、日本教育工學會召開的“面向2l世紀教師教育的展望和改革――新的教師教育課程與繼續(xù)教育系統的形態(tài)”研討會,確定了21世紀教師應該具備的三種能力:以全球性的視野為基礎而行動(全球化的觀念和網絡生存能力;在急劇變化的時代中生活的人所應該具備的素質和能力(適應性和創(chuàng)新性);教師工作所必然要求的素質和能力。這個能力結構是把教師的職業(yè)能力和教師作為具有時代特征的全球人的能力和素質混合在一起,體現了教育全球化和大教育的理念,符合時代發(fā)展的趨勢。上述目標要求體現了教師職業(yè)認知性、價值性和創(chuàng)新性的整合,而不是單方面的發(fā)展。通常認為,教師專業(yè)除了認知性的準則(心知活動、辨認是非、追求真理)、價值性的準則(意義、作用)和自愿性的準則(師傅領進門,修行在個人)外,還涉及教師如何增加自身附加值的問題。所謂附加值,借用的是經濟學的名詞,就是將原材料進行加工并精致化從而產生較高的額外價值。這一經濟學概念遷移到教育領域內,推動教育追求一種精致化的有較高附加值的發(fā)展模式。隨著近代工業(yè)文明興起,科學技術知識日益顯示出強大的威力,實用主義不斷在傳統學校課程中擴張地盤,侵蝕著人文教育的價值觀。教育成為牟利的實用工具,教師亦成販賣知識的教書匠,等而下之者更成為應對考試和提高考分的機器人。教師專業(yè)化本為提升教師社會地位的策略,但由于對專業(yè)化缺乏全面完整的理解,加之專業(yè)化概念本身尚未構建起一套實施和操作的程序性條件,不少教師誤認“專業(yè)”為精深的知識,反而淡化了德性的涵養(yǎng)和精神的修煉,放棄了領袖群倫的職責和勇氣。欲與醫(yī)師、律師、工程師比肩的教師專業(yè)化追求,如果沒有人性和人格的滋潤涵養(yǎng),很有可能炮制出大量“靠專業(yè)化吃飯”的人。三、當今教師教育面臨的挑戰(zhàn)(一)知識高度分化與整合的挑戰(zhàn)網絡發(fā)展使人類進入了知識爆炸的時代,由于網絡上知識的迅速易得性,使得傳統社會的課程迅速老化,快速淘汰。學科與學科之間相互交叉、滲透、融合,使得過去涇渭分明的界限逐步消融,法定的課程已失去其規(guī)范性。無標準、異步調的多元化課程則極大地滿足了求新、求異、求變的學生的心愿。現代資訊業(yè)的發(fā)達,使新知識第一時間進入學生的眼簾,其瞬間萬變的速度和汪洋無邊的廣度,反映出知識的日益高度分化。同時,學科之間的融合導致傳統的單科學科課程向廣域課程發(fā)展,課程呈現綜合化趨勢。為加強學?;A教育課程的綜合性,提升學生基本學科素養(yǎng)和創(chuàng)造力,發(fā)展其人生觀、世界觀、生命觀和終身學習能力,促成全面發(fā)展的目標,如何使知識領域本身融通與整合便成為人才培育的重點。學界專家們一致認為,培育具有宏觀性、廣博性和統整性知識的人才,真正促進全面發(fā)展的個體,是中小學校的當務之急。中小學教育的地位決定了學生素質的全面性、綜合性具有不可忽視的奠基性作用。在知識高度分化的同時如何加強整合是教師必須面對的一大挑戰(zhàn)。(二)知識大量增生與教學時間有限的挑戰(zhàn)當今的世界,教育變革的呼聲前所未有的高亢。聯合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會指出:最近以來“對于這種傳統教育體系的批評和建議總是像雪片似的飛來,這種批評和建議甚至對整個教育體系都發(fā)生了懷疑”。社會經濟的迅猛發(fā)展對人才培養(yǎng)的數量和質量都提出了全面的新要求,即教育必須從規(guī)模、結構質量和效益的協調中重新審視自身的發(fā)展??萍嫉娜招略庐?、知識量的激增及其存在形式的變化、知識共享的可能性等,使教育從內容到方法都面臨嚴峻的考驗;數字化社會的到來,新技術、新媒體的出現,使人類的思維方式和學習方式產生重大變化,這必然對教育觀念和教育實踐產生深刻的影響;新技術必然要引起原有業(yè)務模式的變化,會在短時間內給教師帶來額外的工作量和工作壓力,“新技術將面臨痛苦的基因裂變,進入持續(xù)性變革的進化期”,由于時代變遷和知識激增對人才的培養(yǎng)模式和方式都形成了壓力,學校課程勢必要對知識膨脹作出反映,不斷豐富和增多的課程容量與中小學校日常課堂的有限時間的矛盾將會愈益突出。同時為增強學生能力還要適當減少課堂必修教學時間而增加選修和自學時間,這將對教師在有限的課堂教學時間內如何有效提升其教學能力構成極大挑戰(zhàn)。(三)互聯網和資訊化時代對教師權威地位的挑戰(zhàn)傳統的教育途徑由于其知識傳播方式固有的特點比較容易被控制,如可以通過對信息的分類把握,使教育對象接受盡可能真實有利的信息,不易受到有害信息的蠱惑。而全球化時代,國際互聯網和信息高速公路的廣泛應用,使全球變成了一個整體,使主流意識形態(tài)很難保持在信息接收和傳播中的權威地位。英國教育家阿什比(Ashby,E.)認為“在漫長的教育史上曾有過四次智力革命”:第一次革命由家庭轉移到基督教會或猶太會堂,從而實現教育職責的專門化功能;第二次革命由口頭語言轉為書寫語言,從而實現教育工具廣延性(不限于某地)和長久性(不限于某時)功能;第三次革命是由單個人力抄寫轉為大量機械印刷從而實現信息載體的低成本擴張功能;第四次革命即20世紀在教學上開始采用新技術如電影、唱片、電視、錄音機、程序教學、數學計算機等從而預示著一個全新教育時代的降臨。傳統社會中教育資源的配置多依賴教師的權威地位,教師往往以成人社會代理人身份出現;工業(yè)社會中,隨著社會民主化的發(fā)展,教師的傳統權威受到了挑戰(zhàn),但在重知識重科學的時代,由于教師決定著知識的分配與學生社會角色的承擔,在某種程度上又鞏固了教師的權威地位;在互聯網時代,教師作為知識壟斷者的權威地位被徹底打破,如何重新整合塑造教師權威正成為新的挑戰(zhàn)。(四)學生主動學習與選擇的挑戰(zhàn)如果說,專職教師的出現標志著“教師中心”為特征的第一次教育革命,以教科書的采用標志著“書本中心”為特征的第二次教育革命,以班級授課制的推行標志著“課堂中心”為特征的第三次教育革命,那么,以學生主動選擇學習內容標志著“學生中心”為特征的當今時代,是否正在迎來第四次教育革命呢?這將是以前的三次革命無法望其項背的更重大的變革。教師角色將由知識傳授者轉變?yōu)橐饬x建構的幫助者,即教師不再僅是知識的傳授者,更是指導學生自主學習知識、獲得技能的引領者,其主要責任是幫助學生理解經常變化的環(huán)境和自身,最大限度地發(fā)揮自身的潛能;學生由被動的知識接受者轉變?yōu)樯饬x的主動建構者。當學生可以自由地選擇教師并自由地選擇學習內容時,教師本身就成為被構建的對象,于是,師生之間的雙向構建成了教師面臨的新挑戰(zhàn)。(五)以人為本價值取向的挑戰(zhàn)工業(yè)時代的教育強調專業(yè)化、標準化、統一化甚至批量生產,同時制度化的學校幾乎成了教育發(fā)揮其功能的唯一途徑,從而使教育形成自我封閉的系統:機械的評價標準、僵化的管理模式、以升學為宗旨的培養(yǎng)目標等,最終造成了人們的制度性依賴。很顯然,這已難以適應信息時代人們對多元、多變、民主、平等價值觀念的追尋。以學生的全面發(fā)展、終身發(fā)展為本,以新的培養(yǎng)方式為指向的現代教育體制正逐漸建立起來。脫胎于工業(yè)文明的學校教育中班級授課制模式本質上是以工業(yè)化大生產的方式進行人才培訓,這是由其流水線生產方式所決定的。而未來時代的生產、生活方式將發(fā)生根本性的改變,集團化生產將被小型化生產所代替,群體化生存將被個性化生存所代替。農業(yè)文明中的教育是“過去”經驗的重復,教學內容保持著過去的觀念,教育是指向“過去”的。工業(yè)文明教育的重心則由“過去”轉移到了“現在”,因此用集體教學方式向學生教授“現在”的知識、技能和觀念。未來時代是一個瞬息萬變的社會,教育的主要目標將是提高受教育者適應未來、應對未來的素養(yǎng)和能力,他必須具備迎接未來挑戰(zhàn)和競爭的知識結構和心理素質。立足于未來的要求,從以人為本的新教育理念出發(fā),確定教學內容、教學形式、教學方法,教師必須有所準備,否則將無法滿足學生和社會的要求。(六)理論與實踐分離的挑戰(zhàn)教育理論與教育實踐的脫節(jié)一直是大學理論研究者與中小學教師彼此指責的痼疾。現實中人們探討教育理論和實踐的關系大多是從理論層面的角度切入的,但這種角度不僅不會統一教育理論與實踐,反而導致了教育理論和實踐的分裂。只有重新認識教育理論與實踐的各自功能與整合途徑,才能較好地化解兩者的矛盾進而實現統一。當前教育理論研究仍存在著重思辨、輕實踐以及對國外教育理論的盲從等現象,在教育實踐研究中則存在著迷信量化標準、依賴教學經驗、忽視人的主體實踐精神等現象。教育理論有層次之分,各種理論的定位不同、研究對象不同,則相應的表述方式也不會相同,對實踐的指導自然也就有各種差異。理論研究人員自身應進行合理的定位,區(qū)分各類研究并在宏觀、中觀和微觀的層面進行整合。實踐是人類所特有的能動地改造物質世界的對象性的活動,教育實踐標志著教師對教育世界的主動把握。當今社會產生的教育問題日益復雜,離開實踐的高談闊論或拒絕理論的鼠目寸光都將使教師無所作為,如何彌合兩者的分裂,正是對教師智慧的新考驗。四、當代教師角色的轉化面對上述挑戰(zhàn),教師角色如何轉化漸成教師教育發(fā)展的關鍵問題。早在1975年8月,聯合國教科文組織于日內瓦召開第35次國際教育大會時,就“教師角色的轉換及其對師范教育的影響”進行了專題討論。會后給各國教育部的建議書中明確提出:無論教育體制中在發(fā)生或將要發(fā)生什么變化,教師同學生的關系仍然是教育過程的中心,因此更好地預備教育工作人員,是構成教育發(fā)展的本質要素之一,同時也是教育領域改革的重要條件之一,各成員國教育當局應重視對教育角色的轉換及各種相關因素的指導。英國教育家、工商界精英及學者,于1983年夏天舉行了一個研究未來教育的會議,提出名為教育2000年(Education2000)的會議報告。強調所有教育工作者應準備接受一種改變的角色,這角色就是除教學外,還應負起輔導學生,提供促進學生學習的各種服務,并強調超越學科界線的學習活動與經驗。教師有必要從以下六個方面促進角色的自我轉化:(一)從單一學科的專業(yè)信息師向綜合學科的分析輔導師轉化當前世界,各類資訊正處于爆炸之勢,在學科不斷分化態(tài)勢下,學科的綜合性日趨突出,目前高等教育的課程改革正向著綜合化的方向發(fā)展,作為基礎教育的教師,更負有整合基礎知識的職責。目前教育系統開展的課程改革,包括研究性課程、選修課程、雙語課程等,無不要求教師具有一定的復合知識結構。從計算機日益普及的趨勢看,今后單一信息的知識獲取途徑將變得更為迅捷有效,教師更多地將處于解疑答惑的角色。而各門學科知識如何嫁接,各種知識的盲點如何打通,特別是面對學科知識的難點、問題,如何運用多學科的眼光去提供獨特的思路和解題方式,將是對教師綜合信息的處理能力以及綜合知識儲備的極大考驗。未來的教育將不會局限于現在學校開設的學術科目的分科學習,而是會照顧到學生需要的社會技巧、個人體能、情緒、審美等各方面均衡發(fā)展。因此教師角色宜作出相應改變,使教師有能力幫助學生更好地全面發(fā)展。斯騰伯格等認為,專家型教育尤應注重緘默知識,而緘默知識是人們成功所需要的知識,它未被明顯地教授,往往難以甚至不能用語言表達。這種知識涉及到廣泛的社會及自然背景,它對理解專家型教師在現實世界中的發(fā)展和作用是至關重要的。(二)從單純的知識傳授者向研究創(chuàng)新者的轉化以往對研究創(chuàng)新的要求僅就大學教師或科研人員而言,但隨著中小學素質教育的深入,對中小學教師的科研能力也開始提出新的要求。中小學教師的科研與大學教師的科研有所不同,前者主要是結合課堂教學的實踐,從有效培養(yǎng)學生的角度著眼,后者除了有同樣的要求外,還擔負著本專業(yè)知識的創(chuàng)新。但無論如何,對教師創(chuàng)新能力的要求是一致的。創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力,教師自身必須有科研的動力、創(chuàng)新的激情,才能革除壓抑、束縛學生創(chuàng)造力的舊觀念、舊做法,讓自身的創(chuàng)造點燃學生創(chuàng)造的火把。一個熱衷研究、善于創(chuàng)新的教師往往要有很大的勇氣。羅素說:“想依靠思想來贏得世界的人,應該準備在目前失去世界的支持……要求一定的理智的獨立性,一定的孤獨的毅力,一種內心方面統治世界的力量和認為世界是在發(fā)展的看法?!笨蒲猩系恼嬲黄菩枰芯空邍I心瀝血的多年苦心經營,同時也需要違抗流俗的巨大勇氣。即使在小小的三尺講臺上,教師要有所創(chuàng)新,也要有大膽創(chuàng)新的動力與勇氣。(三)從管理者、權威者向引導者、協商者轉化學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)往往與學校的文化氛圍、集體活動模式、課堂教學實踐等密切相關,如果師生的關系不平等或很緊張,就會限制學生的思維甚至扼殺學生的創(chuàng)造性。只有師生之間保持平等、民主的良好關系,才能給師生提供一個愉快的環(huán)境,思維的碰撞才會產生創(chuàng)造的火花?,F代教育理念一般要求師生關系建立在民主、平等的基礎上。傳統的管理型、權威型的教師應轉向引導型、協商型的教師。如何正確對待師生關系,牽涉到把學生訓練成“公民”還是“順民”(或“臣民”)的問題。師生之間長期的熏陶,本身已成為“隱性課程”――它或許表現為無形之民主思想教育,也可能異化為潛在的“順民”訓練。師生的民主關系受制于社會文化大背景及相關的教育體制,因此,該問題的根本解決有待于教育領域及社會的深層改革。在目前的狀態(tài)下,教師可以在力所能及的范圍,創(chuàng)設開放式討論的教學情景,加強師生對話意識,展開班級的民主教育實踐活動。(四)從“施恩者”向“服務者”的轉化在計劃經濟的教育體制下,教育也是一種“特殊”的利益分配,學校的經費、招生、管理者的任用、教師的任職等都是計劃分配的。由于學校教育是稀缺資源,尤其是優(yōu)質的高中、大學資源,更為緊缺,這就使辦學者以及教師處于一種高高在上的施恩者的地位。隨著教育體制的深層變革,教育結構的進一步調整,民辦學校的不斷涌現,教育競爭的態(tài)勢正在形成,市場經濟要素開始對教育領域滲透,在此背景下,學校教育正在從以教師為主、課本為主朝著以學生為主、學生家庭為主的方向轉化。當然,強調施教者向服務者轉化,并不意味著教師放棄指導者的職責。問題是指導者的職責首

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論