魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)筆記

魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)筆記魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)筆記魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)筆記xxx公司魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)筆記文件編號(hào)：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度讀書(shū)筆記書(shū)名：《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》作者：史蒂芬?列維特史蒂芬?蕭伯納第一章學(xué)校老師跟相撲運(yùn)動(dòng)員有何相同之處第一章提出了一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，人們做任何事情都有動(dòng)機(jī)，人們會(huì)想盡各種方法實(shí)現(xiàn)自己的目的。甚至不惜欺騙他人。從社會(huì)道德價(jià)值來(lái)評(píng)判欺騙是可恥，但欺騙也是一門高深的經(jīng)濟(jì)學(xué)，其中蘊(yùn)含著許多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與知識(shí)。學(xué)校的老師與相撲運(yùn)動(dòng)員有何共同之處呢如果不深入思考，我們是不會(huì)從這兩個(gè)毫不相干的職業(yè)當(dāng)中找到相同之處的。但是如果我們從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)老師與相撲運(yùn)動(dòng)員都會(huì)因競(jìng)爭(zhēng)的激烈與獎(jiǎng)金的誘惑做一些違反行業(yè)的事情。學(xué)校老師的工資通常是由老師的教學(xué)成績(jī)來(lái)評(píng)定的，什么反映出老師的教學(xué)成績(jī)呢那當(dāng)然是學(xué)生的考試成績(jī)啦！由此會(huì)在改卷子時(shí)故意提高班上的平均成績(jī)。相撲這個(gè)職業(yè)中也同樣蘊(yùn)含著相同的道理，由于相撲運(yùn)動(dòng)員的工資是由排名來(lái)決定的，所以一些運(yùn)動(dòng)員會(huì)用一些違禁藥品或者是賄賂與自己比賽的對(duì)方。以讓自己獲得較高的排名，從而得到較高的工資與榮譽(yù)。從老師與相撲運(yùn)動(dòng)員的共同之處，我得出一個(gè)比較粗糙的結(jié)論，人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)幾乎是由人類的動(dòng)機(jī)所驅(qū)動(dòng)的，某一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的利益越大，人們就會(huì)越狂熱的追逐這項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，（假說(shuō)動(dòng)機(jī)的大小動(dòng)機(jī)程度決定），也就是說(shuō)人們的動(dòng)機(jī)程度越強(qiáng)烈，人們就越有可能采取欺騙的行為去從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中獲得利益，而不顧及他人的感受。我從以上結(jié)論做了一個(gè)粗糙的模型：因素有1：動(dòng)機(jī)程度2：人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)3：利益4：欺騙行為欺騙行為欺騙行為人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)利益動(dòng)機(jī)程度愿意欺騙區(qū)愿意欺騙區(qū)從圖中可以看出（利益越大，人們的動(dòng)機(jī)程度就越大，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就越活躍。但人們的欺騙行為，是到有一定利益大小的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)的，因?yàn)槠垓_要付出自己的誠(chéng)信代價(jià)；然而到利益足夠大時(shí)人們又會(huì)去考慮自己去欺騙獲得的利益，自己是否能夠消受，風(fēng)險(xiǎn)自己是否能夠承擔(dān)，所以這時(shí)人們的動(dòng)機(jī)程度會(huì)減小。)第二章3k黨和房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人之間有何共同之處3k黨是美國(guó)歷史上和現(xiàn)在的一個(gè)奉行白人至上主義的民間組織，也是美國(guó)種族主義的代表性組織。格里夫斯把三K黨描述成白人文化的十字軍斗士，是美國(guó)歷史上最高貴的武裝力量之一。但他們大多數(shù)的恐嚇都只停留在口頭上，當(dāng)三K黨擁有數(shù)百萬(wàn)名會(huì)員的時(shí)候，這個(gè)國(guó)家凌遲處死的數(shù)量反而下降了，這說(shuō)明三K黨成員執(zhí)行凌遲處死的數(shù)量遠(yuǎn)比人們想象的要少。信息是一個(gè)信號(hào)燈、一把指揮棒、一根橄欖枝、一道保護(hù)線，它的作用完全取決于人們掌握和利用這些信息的方式。比如說(shuō)二手車交易就是一個(gè)很好的例子。3K黨的人和房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人一樣利用信息不對(duì)稱進(jìn)行利益最大化。所謂專家經(jīng)常濫用一些數(shù)據(jù)來(lái)恐嚇大眾以達(dá)到目的，其實(shí)我們大可以放心的對(duì)他們的研究數(shù)據(jù)進(jìn)行懷疑。在本書(shū)中，信息被濫用導(dǎo)致三K黨的衰敗，信息不對(duì)稱導(dǎo)致醫(yī)生、房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人、汽車銷售員。。。。這些“專家”們?cè)谄垓_著我們、嚇唬著我們。網(wǎng)絡(luò)交友中，展示的不同信息會(huì)導(dǎo)致別人對(duì)你感興趣的強(qiáng)烈程度大不相同

我們都在利用著信息不對(duì)稱或多或少地進(jìn)行著欺騙........在互聯(lián)網(wǎng)普及的今天，信息更是必不可少的籌碼，它使得人們之間的信息不對(duì)稱開(kāi)始逐漸削平，使得各方利益均衡，信息的力量是巨大的，同時(shí)它亦是一把雙刃劍，需要我們正確把握。第三章為什么毒品販子仍然跟自己的媽媽住在一起為什么專家們經(jīng)常虛報(bào)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)----因?yàn)橛浾咝枰鼈儊?lái)制造新聞，制造傳統(tǒng)智慧。每年在游泳池溺死的孩子比受到槍擊的孩子多很多倍，然而槍擊事件會(huì)大肆報(bào)道，而溺死由于太平常而不被報(bào)道，所以，其實(shí)，你家后院的游泳池比你抽屜里的手槍要危險(xiǎn)數(shù)十倍。每年出車禍死亡的人數(shù)比飛機(jī)事故死亡人數(shù)多很多倍，但飛機(jī)事故會(huì)被大肆報(bào)道，人們也覺(jué)得飛機(jī)更危險(xiǎn)，因?yàn)樗麄兡芸刂破嚩荒芸刂骑w機(jī)；然而事實(shí)是，我們?cè)谄嚴(yán)锎舻臅r(shí)間同樣會(huì)比在飛機(jī)里呆的時(shí)間長(zhǎng)很多，因此計(jì)算出事故的概率，飛機(jī)和汽車實(shí)際上是相當(dāng)?shù)?。為什么妓女的收入比建筑師高薪資水平是由以下幾個(gè)因素決定的：職位的競(jìng)爭(zhēng)者的多少；技能高低；舒服程度；工作本身要求從業(yè)人員的付出水平一個(gè)行業(yè)收入的高低從根本上講，是由勞動(dòng)力供求關(guān)系決定的：職位數(shù)量少，求職的人多，工資就低；否則就高，這是符合經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的。深入一點(diǎn)分析，有四個(gè)因素（這四條是《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》中給出的）會(huì)影響到某個(gè)行業(yè)勞動(dòng)力的供求關(guān)系：有多少人愿意從事這項(xiàng)工作、工作所要求的專業(yè)技能水平、工作讓人產(chǎn)生的不快感、以及市場(chǎng)對(duì)這個(gè)行業(yè)所提供的產(chǎn)品或服務(wù)的需求量。

影響勞動(dòng)力供求關(guān)系的另一個(gè)重要的因素是：是否有壟斷存在。在大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家，勞動(dòng)力都被一個(gè)叫做“工會(huì)”組織所壟斷。雇主必須同工會(huì)協(xié)商討論工資的高低。而全國(guó)只有一家工會(huì)，是絕對(duì)的壟斷機(jī)構(gòu)，可以在談判中占盡優(yōu)勢(shì)。因此，擁有一個(gè)真正為勞動(dòng)者服務(wù)的工會(huì)，就能大大提高工資水平。為什么毒品販子仍然跟自己的媽媽住在一起，難道他們沒(méi)有像傳統(tǒng)智慧所說(shuō)的那樣，擁有巨大財(cái)富嗎顯然由于他們的職業(yè)與影視圈有著共同之處：出人頭地的概率低，但回報(bào)高；競(jìng)爭(zhēng)者多；因此他們中的大多數(shù)人注定貧窮。毒販的地位和收入都是極其低的，他們的危險(xiǎn)也是很高的，但是因?yàn)樵谪毭窨呃锩尕湺静⒉槐划?dāng)成是一件可恥的事，加之生活貧困，和很多有明星夢(mèng)的人去好萊塢，所以他們也希望自己有一天做到販毒集團(tuán)的高端，所以不愁沒(méi)有人販毒，所以販毒的人待遇很差。我們需要記住的是：1．盡量保持自己的判斷，不要急于相信那些所謂專家的話，用事實(shí)和數(shù)據(jù)說(shuō)話，當(dāng)然一定要是準(zhǔn)備的數(shù)據(jù)。2．做經(jīng)濟(jì)分析的時(shí)候，當(dāng)分析和數(shù)據(jù)或者現(xiàn)實(shí)不一樣的時(shí)候，就從心理學(xué)的角度換一種相反的解釋，“或許人們不是這樣認(rèn)為的……”，“或許當(dāng)人們遇到這樣的情況時(shí)，人們會(huì)這樣想，而不是那樣想……”第四章犯罪分子都到哪里去了作為一個(gè)特立獨(dú)行，與眾不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，史蒂芬列維特對(duì)事物的看法確實(shí)有他的獨(dú)到之處。例如就美國(guó)20世紀(jì)90年代犯罪率下降的原因的分析，很多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治家都給出了一些看似正確的解答，可是列維特卻從另外一個(gè)獨(dú)特的角度出發(fā)，得到了令當(dāng)時(shí)業(yè)界為之一驚的原因：墮胎的合法化。且不說(shuō)這個(gè)原因正確與否，僅說(shuō)這種思維也足以讓人欽佩，而事實(shí)也證明了他的解釋才是最主要的原因。在《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)的第四章之中，列維特就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了抽絲剝繭，深入本質(zhì)的分析。他首先從羅馬尼亞尼古拉齊奧賽斯庫(kù)執(zhí)政時(shí)期談起，指出其政權(quán)的垮臺(tái)正是與他實(shí)行的一項(xiàng)政策有關(guān)，即禁止墮胎。然后回歸到美國(guó)90年代犯罪率下降這一個(gè)問(wèn)題之上，但是他并沒(méi)有一開(kāi)始就解釋他的觀點(diǎn)，而是先把一些那些主流媒體和人們普遍相信的原因列出來(lái)，然后逐一分析，并指出其中真正起到作用和基本上沒(méi)有起到作用的原因，最后才開(kāi)始論證自己觀點(diǎn)的合理性。在論證的過(guò)程中列維特采用了大量的數(shù)據(jù)和事例，通過(guò)對(duì)犯罪率下降明顯的五個(gè)州和其他的45個(gè)州在各種政策的采用上的普遍性和特殊性的比較，指出那些所謂專家的解釋其實(shí)并不足以讓人信服，然后進(jìn)行逐一推翻，例如就新型巡管政策促使犯罪率下降這一觀點(diǎn)的分析，列維特首先肯定了其對(duì)犯罪率下降的影響確實(shí)不可忽視，但是深入分析會(huì)發(fā)現(xiàn)在這項(xiàng)政策實(shí)施之前，全美國(guó)的犯罪率已經(jīng)開(kāi)始下降，而且這項(xiàng)政策只是在紐約一個(gè)城市實(shí)行，而其他的州并沒(méi)有實(shí)行，但是它們的犯罪率也有了明顯的下降，而且勢(shì)頭毫不遜色于紐約，只需這樣一分析，這個(gè)觀點(diǎn)就自然而然的被推翻了。最后在論及他自己的觀點(diǎn)實(shí)，他也采取了比較分析法，只需要比較在美國(guó)各州實(shí)施容許墮胎這項(xiàng)政策前后的犯罪率，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在90年代，也就是那第一批在容許墮胎后成長(zhǎng)起來(lái)的孩子正直青年時(shí)期，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)為什么美國(guó)的犯罪率在那個(gè)時(shí)期急劇下降。正是有了列維特的獨(dú)到的分析，我們才能真正的解釋清楚這一個(gè)問(wèn)題：犯罪分子都到哪里去了第五章怎么才能成為完美的父母人們總是認(rèn)為常識(shí)等于定理，因?yàn)樗且谎劬涂梢钥炊模秋@而易見(jiàn)的，是不可能錯(cuò)的。《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》卻顛覆了人們對(duì)常識(shí)的普遍看法。這本書(shū)本身就顛覆了人們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)著作的看法，沒(méi)有數(shù)字公式，卻是淺顯的文字更令人震撼，仿佛作者斯蒂芬·列維特和斯蒂芬·都伯納研究的不是一門學(xué)科，而是真實(shí)世界到底如何運(yùn)作的。在第五章《怎樣才能成為完美的父母》中，作者揭示了有一個(gè)一直被人誤解的真相：家庭游泳池對(duì)兒童的危險(xiǎn)遠(yuǎn)比槍支大。數(shù)據(jù)表明，平均每年美國(guó)死在家庭游泳池的兒童為550人，而死于槍支的僅175人。在接下來(lái)的篇幅里，家庭教育也有許多誤區(qū)：家庭和睦程度影響學(xué)習(xí)成績(jī)，周圍社區(qū)的好壞影響孩子的性格，被領(lǐng)養(yǎng)的兒童性格會(huì)隨養(yǎng)父母改變······而一項(xiàng)研究證明以上這些是毫無(wú)根據(jù)的以訛傳訛。父母的傳統(tǒng)觀念原來(lái)很大一部分是錯(cuò)誤的。當(dāng)然，作為科學(xué)的書(shū)籍，作者不能將這些絕對(duì)化，而是用了“可能”、“通?！钡茸盅邸Ｎ乙舶l(fā)現(xiàn)，作者在點(diǎn)出他的獨(dú)特觀點(diǎn)之后沒(méi)有再繼續(xù)闡述下去，戛然而止，是因?yàn)樵偕钊胂氯?，將?huì)遇到道德問(wèn)題，而這是經(jīng)濟(jì)學(xué)家本職之外也很不情愿提及的。即使這樣，這也不失為一本好書(shū)，一本不是經(jīng)濟(jì)學(xué)著作的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。第六章名字對(duì)孩子的未來(lái)有影響嗎成功是因?yàn)槟憬辛艘粋€(gè)好名字，失敗是因?yàn)槟愕拿纸衛(wèi)oser？

有個(gè)別反例，然而更多的是這樣的常識(shí)：叫比較好聽(tīng)、拼寫(xiě)正確、被精挑細(xì)選過(guò)的名字的孩子比較容易成功；某些演員在改了名字之后出了名

然而這些能給前面的問(wèn)題以肯定的答復(fù)嗎顯然不能

好名字的孩子的父母更有可能受過(guò)良好的教育，更有可能更關(guān)注孩子；

改名字的演員往往是一些上進(jìn)心、進(jìn)取心很強(qiáng)的人，他們更容易成功；

不管名字是什么，都是父母在用孩子的名字傳達(dá)某種信號(hào)。絕大多數(shù)父母在用名字傳達(dá)對(duì)孩子未來(lái)成就的期待。

因此，名字本身并不能改變孩子的命運(yùn)，