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PAGE3背景資料:納粹為什么迫害猶太人反猶有深刻的歷史原因在西方文化中,自古存在著一種排猶的情緒,猶太人被說成是:出賣耶穌的人、投機(jī)商人、不潔的人。猶太人是分布于西亞巴勒斯坦地區(qū)的游牧民族,原為古代閃族的一支,曾建立古以色列國及猶太王國,后為羅馬帝國所滅。由于不甘被奴役,數(shù)十萬人民慘遭殺害,其余人口則被迫離開家園,四處遷徙,散居世界各地。在中世紀(jì)的西歐,土地被人們視為最珍貴的財(cái)富,商業(yè)則是人們鄙視的行業(yè)。猶太人沒有自己的國家和土地,到處遷徙,只能靠經(jīng)商維持生計(jì)。他們遷到西歐后,遭到當(dāng)?shù)胤饨ㄖ鞯钠缫?。宗教感情演化成普遍心態(tài)猶太人在西歐遭到仇視還有宗教上的原因?;浇探?jīng)典《圣經(jīng)》之一的《舊約全書》,原是猶太教的經(jīng)典,兩教之間有著密切的歷史淵源。基督教教義認(rèn)為,耶穌的12門徒之一猶大出賣了耶穌,是猶太人將耶穌釘死在十字架上,這就造成基督徒在情感上仇視猶太人。在歐洲,尤以德國的反猶情緒最為嚴(yán)重。德意志民族和猶太民族都有很強(qiáng)的民族自豪感和使命感,猶太人自稱“上帝的選民”,而德國人則領(lǐng)導(dǎo)了歐洲長達(dá)數(shù)世紀(jì),德意志國王建立的“神圣羅馬帝國”(962—1806年)的歷代皇帝成了整個(gè)基督教世界的世俗元首。在普遍信仰基督耶穌、反猶的大環(huán)境下,德國統(tǒng)治者認(rèn)為自己肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)歐洲各君主國反對猶太教的任務(wù)。這種宗教感情的社會化,又逐漸衍化成一種普遍厭惡猶太人的社會心態(tài),從中世紀(jì)到近代,一直在德國惡性蔓延。公元13至15世紀(jì),德國經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了一個(gè)巨大的發(fā)展階段,但德國新興資產(chǎn)階級同那些經(jīng)商致富的新興的猶太人資本家產(chǎn)生了利益沖突,厄運(yùn)再次降臨到猶太人的頭上?,F(xiàn)實(shí)利益的沖突加上宗教信仰的差異,迫使大批猶太人被趕往東歐及美洲各國。這種反對猶太人的意識,在德國一直“遺傳”到現(xiàn)代。政治目的引發(fā)大屠殺19世紀(jì)中葉,德國的反猶開始有了明確的政治目的。德國的政客們發(fā)現(xiàn),面對當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)衰退,把猶太人定為罪魁禍?zhǔn)卓梢杂行У叵舴磳φ?quán)的聲浪。當(dāng)時(shí)在德國內(nèi)部,民族主義思潮盛行,原有的宗教情緒在現(xiàn)實(shí)利益沖突的激化下,使人們本來已有的反猶情緒更加激烈,從而加劇了對猶太人的仇視。一次大戰(zhàn)后,德國成為戰(zhàn)敗國。20世紀(jì)20年代末30年代初世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)中,德國受到嚴(yán)重打擊,國力漸衰。深刻的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不僅激化了國內(nèi)的階級矛盾,而且刺激了壟斷資產(chǎn)階級對外擴(kuò)張的野心?!暗乱庵久褡灞仨殢穆訆Z的土地和生產(chǎn)空間中尋找出路”,希特勒的這一爭霸世界的主張,得到了德國壟斷資產(chǎn)階級的擁護(hù)和支持。然而,實(shí)施建立一個(gè)德意志民族的日耳曼帝國的罪惡計(jì)劃需要巨額資金提供財(cái)力保證。在國力衰落的情況下,希特勒把手伸向富有的猶太人就成為必然。以希特勒為首的納粹黨打著當(dāng)時(shí)在德國流行的民族主義和社會主義兩塊招牌,宣揚(yáng)德意志民族是優(yōu)秀民族,把猶太民族視為劣等民族。為了蠱惑人心,欺騙德國廣大民眾,希特勒對這種種族歧視理論從兩個(gè)方面進(jìn)行了周密的包裝。一是按照他自己的社會邏輯,斷章取義地摘取前人論述人口問題中的某些詞句,拼湊成一個(gè)種族優(yōu)劣的理論,為把猶太人打入劣等人種制造理論依據(jù)。二是利用早就深植于德國人民心中的反猶意識和宗教情結(jié),大肆鼓吹“猶太瘟疫”的謬論。希特勒將此理論蓄意“嫁接”后,它就不是一般意義上的種族歧視了。希特勒利用歷史上宗教的因素,為其滅絕猶太人創(chuàng)設(shè)了廣泛的社會基礎(chǔ),使這一理論更加具有煽動性。納粹黨還利用當(dāng)時(shí)德國群眾痛恨《凡爾賽和約》的心理,煽動復(fù)仇主義情緒,并把這種情緒轉(zhuǎn)移到猶太人身上。正因?yàn)槿绱?,希特勒一上臺,便順利推行了一整套瘋狂的反猶滅猶政策,造成人類歷史上一

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