《庖丁解?！氛n件-統(tǒng)編版啊高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

統(tǒng)編版必修下庖丁解牛莊子學(xué)習(xí)目標(biāo)了解莊子及其思想觀點(diǎn)；掌握文中的文言知識(shí)。壹欣賞本文細(xì)致生動(dòng)的描寫(xiě)和富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，把握庖丁的形象。貮領(lǐng)會(huì)《莊子》散文以故事說(shuō)明道理，把道理寓于故事中的特點(diǎn)。叁作者簡(jiǎn)介莊子（前369—前286），名周，字子休（亦說(shuō)子沐），宋國(guó)蒙人，先祖是宋國(guó)君主宋戴公，戰(zhàn)國(guó)中期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家，先秦七子之一，道家學(xué)派的主要代表人物之一，創(chuàng)立了哲學(xué)學(xué)派莊學(xué)，與老子并稱為“老莊”。主要思想一、哲學(xué)上他認(rèn)為“道”是客觀真實(shí)的存在，把“道”視為宇宙萬(wàn)物的本源，講天道自然無(wú)為。二、政治上

主張無(wú)為而治?！盁o(wú)為”不是無(wú)所作為，而是不妄作為，是遵循規(guī)律而為，所以無(wú)所不為。三、生存方式上

他崇尚自然，提倡“天地與我并生，而萬(wàn)物與我合一”的精神境界，認(rèn)為人生最高境界是逍遙自得，是絕對(duì)的精神自由，而不是物質(zhì)享受和虛偽的名譽(yù)。作家作品《莊子》（亦稱《南華經(jīng)》）約成書(shū)于先秦時(shí)期。分內(nèi)篇（7篇）、外篇（15篇）、雜篇（11篇）三部分?！肚f子》全書(shū)以“寓言”“重言”“卮言”為主要表現(xiàn)形式，內(nèi)篇的《逍遙游》等集中反映了此種哲學(xué)思想。和《周易》、《老子》并稱為“三玄”。文言文文化文言文章文學(xué)語(yǔ)文懸念教學(xué)法初讀課文，品味《庖丁解?！返恼Z(yǔ)言藝術(shù)再讀課文，賞析《庖丁解?！返奈膶W(xué)形象三讀課文，探究《庖丁解?！返奈恼陆Y(jié)構(gòu)四讀課文，挖掘《庖丁解?！返奈幕馓N(yùn)初讀課文，品味《庖丁解?！返恼Z(yǔ)言藝術(shù)解讀題目庖：廚師丁：人名解：分解、分割初讀課文，品味《庖丁解?！返恼Z(yǔ)言藝術(shù)文惠君在文中一共說(shuō)了幾句話文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言得養(yǎng)生焉。”文惠君曰：善哉！技蓋至此乎？”庖丁解牛，文惠君為什么會(huì)發(fā)出“嘻”這種如此驚嘆之聲？第一段，作者是怎樣描寫(xiě)庖丁解牛場(chǎng)面的?品味《庖丁解?！返恼Z(yǔ)言藝術(shù)庖丁為文惠君解牛，

手之所觸，

肩之所倚，

足之所履，

膝之所踦，

砉然向然，

奏刀騞然，

莫不中音。

合于《桑林》之舞，

乃中《經(jīng)首》之會(huì)。

文惠君曰：“嘻，善哉！嘻，善哉！嘻，善哉！技蓋至此乎？”莊子有很高的語(yǔ)言駕馭能力，散文詞匯豐富，描情狀物多姿多彩，用韻聲調(diào)鏗鏘，富有詩(shī)意。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言得養(yǎng)生焉?！彼伎迹簽槭裁吹诙錄](méi)有了“嘻”？全文文章結(jié)構(gòu)第一段：描寫(xiě)庖丁解牛的場(chǎng)面，突出庖丁解牛技術(shù)的高超。第二、三段：闡述了庖丁技術(shù)高超的原因。第四段：文惠君“得養(yǎng)生焉”，點(diǎn)出本文主題。全文文章結(jié)構(gòu)庖丁解牛技術(shù)高超的原因是什么？世界上沒(méi)有天生的人才，庖丁成為解牛高手，也不是天生的。請(qǐng)同學(xué)們研讀第三自然段，尋找庖丁的成功密碼。庖丁之所以能成功，是因?yàn)殁叶?/p>

。庖丁的成功密碼：

1.庖丁成功，有理想的追求?！俺贾谜叩酪?，進(jìn)乎技矣”

2.庖丁有堅(jiān)持不懈地探求精神。這種探求經(jīng)歷了三個(gè)階段：（1）“始臣之解牛時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非全牛也。”

（2）“三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也?！?/p>

（3）“方今之時(shí)……以神遇而不以目視。”目有全?！繜o(wú)全?！稳杏杏啵ú欢?guī)律）→（認(rèn)識(shí)規(guī)律）→（運(yùn)用規(guī)律）庖丁的成功密碼：

1.庖丁成功，有理想的追求。“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣”

2.庖丁有堅(jiān)持不懈地探求精神。（三個(gè)階段）

3.庖丁順其自然，不去強(qiáng)求，依乎天理?！芭筻S，到大窾?！?/p>

4.庖丁謹(jǐn)慎行事，絕不魯莽。“每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲?！?/p>

5.庖丁熱愛(ài)自己的本職工作?！疤岬抖?，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！闭乙徽业谌沃谐霈F(xiàn)的成語(yǔ)？庖丁解牛目無(wú)全牛游刃有余躊躇滿志比喻技術(shù)高超熟練，運(yùn)用起來(lái)得心應(yīng)手。形容技藝已達(dá)到十分純熟的地步形容做事熟練，輕而易舉。形容對(duì)自己的現(xiàn)狀/取得成就非常得意。初讀課文，品味《庖丁解?！返恼Z(yǔ)言藝術(shù)再讀課文，探究《庖丁解牛》的文學(xué)形象三讀課文，探究《庖丁解牛》的文章結(jié)構(gòu)四讀課文，挖掘《庖丁解?！返奈幕馓N(yùn)解牛之道與養(yǎng)生之道有何相似之處？1.人們要養(yǎng)生與庖丁解牛一樣，要順應(yīng)自然。雖“躊躇滿志”但不能得意忘形，鋒芒畢露，這樣才能夠保身、全生、養(yǎng)親、盡年。2.庖丁解牛之所以游刃有余，是因?yàn)樗耙篮跆炖怼?、“因其固然”，并持“怵然為戒”的審慎、關(guān)注的態(tài)度。人要在紛繁復(fù)雜的做到“游刃有余”，做到養(yǎng)生，也必須像庖丁這樣。解牛之道養(yǎng)生之道喻體喻體特點(diǎn)本體本體特點(diǎn)刀牛解?！梆B(yǎng)生之道”：十九年若新批大郤：避開(kāi)硬骨依乎天理：按照生理規(guī)律筋骨交錯(cuò)導(dǎo)大窾：順著空隙保全、長(zhǎng)生關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜順應(yīng)規(guī)律避開(kāi)尖銳矛盾選更好走的路人社會(huì)處世

在錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，要像庖丁避開(kāi)肯綮一樣，來(lái)避開(kāi)矛盾，游刃有余地在各種矛盾的縫隙中生存，像保護(hù)刀刃一樣來(lái)保護(hù)自己。莊子寫(xiě)這篇文章的本意，就是告訴人們?nèi)绾勿B(yǎng)生、全生。在這里，莊子是用牛體的復(fù)雜結(jié)構(gòu)來(lái)比喻社會(huì)，用刀來(lái)比喻人。在錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，要像庖丁避開(kāi)肯綮一樣，來(lái)避開(kāi)矛盾，游刃有余地在各種矛盾的縫隙中生存，像保護(hù)刀刃一樣來(lái)保護(hù)自己。文惠君感悟到的“養(yǎng)生之道”:養(yǎng)生應(yīng)順應(yīng)自然不要硬碰困難，避免身心受到損害。要小心謹(jǐn)慎，不要得意忘形?！肚f子?養(yǎng)生主》所