統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例課件

任正非在榮耀送別會上的講話

我們將分別，曾經(jīng)相處的十數(shù)年，心中有依依不舍的難受與興奮。我們處在一個偉大的時代，也處在一個最艱難的時期，我們本來是一棵小草，這兩年的狂風暴雨沒有把我們打垮，艱難困苦的鍛煉，過幾年也許會使我們變成一棵小鐵樹。鐵樹終會開花的。你們要走了，沒有什么送你們的，除了秋風送寒吹落的一地黃葉。課前分享統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件任正非在榮耀送別會上的講話我們將分別，曾經(jīng)相處的1

為什么要剝離榮耀華為在美國的一波又一波嚴厲的制裁下，使我們終于明白，美國某些政客不是為了糾正我們，而是要打死我們。華為短期的困難，我們有能力克服。我們不因自己受難，而要拖無辜的人下水。但分布在170個國家的代理商、分銷商，因渠道沒有水而干枯，會導致幾百萬人失業(yè)；供應商也因為我們不能采購，而貨物積壓，銷售下滑，拖累股市。他們有什么錯，我們?yōu)槭裁床荒艹袚恍奚銈兙褪侨ヅc他們同甘共苦的，使干枯的渠道在水源未斷時，補充滿流水。但你們不是救世主，要擺正對客戶宗教般虔誠的心態(tài)，忠實地去維護客戶利益，真誠地尊重對供應商的承諾。契約精神是你們立于不敗的基礎。

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榮耀是生產(chǎn)中、低端產(chǎn)品的，剝離后的榮耀在智信公司的領導下迅速恢復生產(chǎn)，解決上、下游合作伙伴的困難。我們曾經(jīng)十數(shù)年的相處，我們近似嚴苛的管理，將你們一批天真浪漫年青的小知識分子改造成能艱苦奮斗的“戰(zhàn)士”，過去我們有些方法過于生冷，對不起了。今天要送別你們，同樣是一樣的依依不舍。正當秋風起，杏葉一地黃，出門也許是更冷的寒風，我們再不能為你們遮風擋雨了，一路走好，多多保重。榮耀是生產(chǎn)中、低端產(chǎn)品的，剝離后的榮耀在智3

如何做好這件事首先盡快地恢復渠道的供應，渠道干久了，小草枯了，就難恢復生命了。水、水、水，傣族為什么喊這句口號，說明渠道的水是救命的水。全力擁抱全球化產(chǎn)業(yè)資源，盡快地建立與供應商的關系，供應是十分復雜而又千頭萬緒的問題，你們難度比任何一個新公司都大。如何克服困難，就是擺在你們這些英雄豪杰們面前的事情。堅持向一切先進的學習，包括向自己不喜歡的人學習。堅定不移地擁抱全球化，加強擁抱英、美、歐、日、臺、韓的企業(yè)；美國是世界科技強國，它的許多公司很優(yōu)秀，你們要堅定大膽與他們合作；同時也要與國內(nèi)合作伙伴合作，與他們一同成長。

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一旦“離婚”就不要再藕斷絲連做華為全球最強的競爭對手，超越華為，甚至可以喊打倒華為，成為你們一個自我激勵的口號。堅持改進自己，在方向大致正確的路上努力前進；堅持使組織充滿活力，員工具有堅強的意志與對勝利的渴望。堅決反對內(nèi)部的腐敗，反對一切貪污、盜竊的行為。堅持過去有益的習慣與制度，流程科學全面的管好隊伍，沉著鎮(zhèn)定地前進。挫折會有的，不要驚慌失措。多發(fā)揮集體思維的力量，要大膽決策，又不要獨斷專行。團結一致向前進。

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今天是我們的“離婚”典禮，我就不多說了。一旦“離婚”就不要再藕斷絲連，我們是成年人了，理智地處理分開，嚴格按照合規(guī)管理，嚴格遵守國際規(guī)則，各自實現(xiàn)各自的奮斗目標。不能像小青年一樣，婚姻戀愛，一會熱一會冷，纏纏綿綿，劃不清界限。也不要心疼華為，去想你們的未來吧！未來我們是競爭對手，你們可以拿著“洋槍”、“洋炮”，我們拿著新的“漢陽造”，新的“大刀、長矛”，誰勝誰負還不一定呢？我們對你們不會客氣的，你們有人在競爭中罵打倒華為，他是英雄好漢，千萬不要為難他們。相處時難別亦難，秋風送寒杏葉黃，你們走好。今天是我們的“離婚”典禮，我就不多說了。一6課前提問①賓語前置：句讀之不知，惑之不解②介詞結構后置：恥學于師；不必賢于弟子；學于余

③判斷句：師者，所以傳道受業(yè)解惑也；人非生而知之者；其為惑也，終不解矣；非吾所謂傳其道解其惑者也；其可怪也歟

④被動句：不拘于時⑤所字結構句：道之所存，師之所存也課前提問①賓語前置：句讀之不知，惑之不解7亞里士多德說服模型

---以《師說》為例亞里士多德說服模型

---以《師說》為例8

在現(xiàn)代社會“老師”一詞已不再是教師的專屬，很多行業(yè)都會稱某人為老師，比如美發(fā)界傳奇般的存在托尼老師。它已經(jīng)跳出職業(yè)這個范疇，演變成了一種資格，稱某人為師既是對其在某一領域技術或成就的認可，也表達了人們對老師的一種尊重。但是在1200年前的唐朝，由于封建門閥制度及佛學、玄學的影響，社會上出現(xiàn)了恥學于師的現(xiàn)象，為了批判這種惡劣的社會風氣，韓愈寫下了《師說》。課前導入統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件在現(xiàn)代社會“老師”一詞已不再是教師的專屬，很多行業(yè)9

那么，韓愈想要宣示自己的主張，具體怎么做，才能使人懂，使人信，并且使人行呢？關于這個問題，我覺得有一個人有發(fā)言權，他就是古希臘的亞里士多德。亞里士多德提出了一個說服理論模型，分別是“信譽、情感、邏輯”。今天，我們的這堂課就圍繞著這三個方面對課文抽絲剝繭。課前導入信譽證明情感證明邏輯證明統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件那么，韓愈想要宣示自己的主張，具體怎么做，才能使10自主學習在你們的家里誰說了算？為什么？有信譽、有威望、有資歷或修養(yǎng)的人說話更令人信服。

國子監(jiān)四門博士，只是七品芝麻官，說話是沒有分量的，可謂人微言輕，這樣的韓愈其信譽明顯不足，那么他是如何來立信讓別人信服的呢信譽統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件自主學習在你們的家里誰說了算？為什么？有信譽、有威望、有資11韓愈是如何來立信的?舉例論證01引用論證02”自主學習信譽統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件韓愈是如何來立信的?舉例論證01引用論證02”自主學習信譽統(tǒng)12合作探究

邏輯反映著因果、矛盾等規(guī)律，揭示著事物本質(zhì)，使論證嚴密，是說服別人最有力的武器。由此可見，其殺傷性極強。那么本文的邏輯性是如何體現(xiàn)出來？邏輯統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件合作探究邏輯反映著因果、矛盾等規(guī)律，揭示著事物本質(zhì)，使13

請同學們讀第一段，說說作者是怎樣層層推理，論證觀點的，并與同學交流一下。論點是什么：古之學者必有師為什么要從師：人非生而知之者，孰能無惑，惑而不從師，其為惑也，終不解矣。因此，要從師。怎么擇師：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。合作探究邏輯統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件請同學們讀第一段，說說作者是怎樣層層推理，論證觀點的，14第一段是怎樣層層推理為什么02怎么做03”合作探究01是什么邏輯統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件第一段是怎樣層層推理為什么02怎么做03”合作探究01是什么15

第二段的邏輯性是怎樣體現(xiàn)出來的，他運用了什么論證方法？合作探究有哪幾處對比？通過對比分別得出了什么結論？對象從師的態(tài)度結果邏輯統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件第二段的邏輯性是怎樣體現(xiàn)出來的，他運用了什么論證方法？162022/11/517

對象從師的態(tài)度結果論述中心1“今之眾人”“恥學于師”“愚益愚”

“古之圣人”“從師而問”“圣益圣”2于其子擇師而教之小學于其身大遺3巫醫(yī)樂師百工之人士大夫之智不及巫醫(yī)樂師百工之人士大夫之族曰師曰弟子……群聚而笑之縱比自比橫比恥師不恥相師通過正反對比，論證了從師學習的重要性。第二自然段的對比邏輯統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件2022/11/217

1“今之眾人”“恥學于師”“愚益愚”17第二段是如何體現(xiàn)邏輯性造成強烈反差,增強說服力,突出觀點。0203”合作探究01對比論證邏輯統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件第二段是如何體現(xiàn)邏輯性造成強烈反差,增強說服力,突出觀點。018拓展提升

情感是文氣的體現(xiàn)，能加強論述語氣，增強論證力度，從而帶動讀者（聽眾）的情緒，影響讀者的判斷，獲得讀者（聽眾）的支持。蘇洵曾說韓子之文，如長江大河，因而有韓潮一說，指的就是韓愈的散文氣勢磅礴，感情充沛。

任務：給大家三分鐘的時間勾畫出文中反映作者情感的詞句，并談談這些詞句反映出韓愈怎樣的情緒？情感統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件拓展提升情感是文氣的體現(xiàn)，能加強論述語氣，增強論證力度19任務：給大家三分鐘的時間勾畫出文中反映作者情感的詞句，并談談這些詞句反映出韓愈怎樣的情緒？語氣詞：1.嗟乎！（惋惜）2.惑矣?。ū瘒@）3.嗚呼！（悲憤）4.也歟?。ǔ爸S）要想增強文勢及論證力度，情感要充沛，至少是富于變化的，可以通過運用不同的語氣詞來達到其效果。拓展提升情感統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件任務：給大家三分鐘的時間勾畫出文中反映作者情感的詞句，并談談20

你們要保持已經(jīng)形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，干部、專家要全球化、專業(yè)化、多元化；除了職員本地化外，要慎重地分權，以免你們不能全球一盤棋，使諸侯林立，擁兵自重，令不能行。合理的淘汰機制，是激活整個隊伍正向激勵的補充，既要尊重人，又要考核科學，又要堅持責任結果導向，脫離大隊伍后獨立運營，會有難處的地方，慎重又堅決，又不能遷就。堅持奮斗的目標與方向，堅持有所為、有所不為；堅持創(chuàng)新不動搖，決不允許隊伍熵增。

統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件你們要保持已經(jīng)形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，干部、專家要全球21課堂小結統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件課堂小結統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)22材料：近年來，雖然整形失敗的案例屢見不鮮、觸目驚心，但絲毫沒有影響整容行業(yè)異?；鸨?，而在整形的隊伍中也不乏高中生的身影。據(jù)了解，整形熱的出現(xiàn)，主要由于大多數(shù)人希望通過提升“顏值”獲得更多的自信與機遇。顏值時代，是“造臉”還是“修心”？對此，你有怎樣的思考？要求：運用亞里士多德的說服模型課堂練筆統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件材料：近年來，雖然整形失敗的案例屢見不鮮、觸目驚心，但絲毫沒23

造臉還是修心如果這是一個看臉的時代，那還真是個悲哀。人類熱愛美、追求美，本是人類高尚的精神追求，去整容讓自己的臉看上去更美些，純屬個人選擇，亦無可厚非。但一窩蜂地在臉上大動干戈，卻標志著在當今的中國社會，一股虛榮投機的風氣正大行其道。站在這個角度上來看，我覺得與其“整臉”，真不如“修心”。

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造出的臉真的美嗎？你看那網(wǎng)紅們整齊劃一的大眼睛、錐子臉、僵硬的蘋果?。荒憧茨峭恐ǚ?、煙行媚視的韓式鮮肉；再看那挖空心思，以“我不過是想要出名想要過得更好”為理由，無恥地壓榨父母親友的理直氣壯的臉……我們是不是該好好想想，這個世界怎么了！本質(zhì)上說，造臉本身就意味著不自信，而更多的造臉者的執(zhí)著源自于內(nèi)心的空虛，源自于虛榮，于是妄圖投機取巧、妄圖走捷徑?？墒?，天生麗質(zhì)尚不能長久，更何況動了刀、打了藥的臉呢？所以，造臉改變命運太荒唐。最好的改變命運的方式，是我們跟內(nèi)在力量溝通，就是“修心”，然后它會改變我們。臉不美、身材不佳，為什么讓自己整潔、優(yōu)雅呢？機遇未到、運氣不好，為什么不讓自己有才有德呢？千里馬獲得賞識不是因為顏好有修圖，它靠的是強健的肌肉和骨骼，靠的是渴望自由奔騰的雄心壯志。西風里，長鬃獵獵，馬蹄飛揚，日行千里、一騎絕塵?？v使鬃毛分了叉、打了結，縱使身上惹了泥、粘了土，也無損其英姿，無損人們愛慕的眼神。造出的臉真的美嗎？你看那網(wǎng)紅們整齊劃一的大眼睛25

人也是一樣，人類追求的美應該有靈魂。靈魂的有無全看修心與否。修心就是讓我們的靈魂有遠志，有慈悲，有智慧，有修養(yǎng)。擁有這樣的靈魂的人才是真正的成功者。馬云雖丑，但他有遠大的志向，敢于冒險、勇于打拼，終成為“全球科技富豪榜”亞洲第一人；拿破侖雖丑，但他有燃燒的雄心，無所畏懼，所向披靡，終成就一段不可戰(zhàn)勝的神話；特麗莎修女雖丑，但她有一顆慈悲的心，平等博愛，把自己的一切都獻給了窮人、病人、孤兒、孤獨者、無家可歸者和垂死臨終者，成為諾貝爾獎百余年歷史上最受尊崇的三位獲獎者之一。他們之所以成功，之所以受人敬仰，不在外表，在內(nèi)心。修心是一輩子的修煉，也是一輩子的財富。泰戈爾說“只有人類精神能夠蔑視一切限制，想信它的最后成功，將它的探照燈照向黑暗的遠方?！眲e因為修心的路途漫漫就放棄前行，也別因為造臉只有高尚純潔的心靈才配得上與美一生同行。人也是一樣，人類追求的美應該有靈魂。靈魂的有26

今天，我們一起學習了亞里士多德的說服模型，并用它來剖析了師說這篇課文，雖只有區(qū)區(qū)五百余字，我們卻能從字里行間感受到文章磅礴的氣勢與充沛的情感。同時，也希望同學們在寫議論文的過程中，不但要注意段落間的有機聯(lián)系，具體到一個段落的內(nèi)部層次，也必須使之環(huán)環(huán)相扣。課堂小結今天，我們一起學習了亞里士多德的說服模型，并用它來剖析了27任正非在榮耀送別會上的講話

我們將分別，曾經(jīng)相處的十數(shù)年，心中有依依不舍的難受與興奮。我們處在一個偉大的時代，也處在一個最艱難的時期，我們本來是一棵小草，這兩年的狂風暴雨沒有把我們打垮，艱難困苦的鍛煉，過幾年也許會使我們變成一棵小鐵樹。鐵樹終會開花的。你們要走了，沒有什么送你們的，除了秋風送寒吹落的一地黃葉。課前分享統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件任正非在榮耀送別會上的講話我們將分別，曾經(jīng)相處的28

為什么要剝離榮耀華為在美國的一波又一波嚴厲的制裁下，使我們終于明白，美國某些政客不是為了糾正我們，而是要打死我們。華為短期的困難，我們有能力克服。我們不因自己受難，而要拖無辜的人下水。但分布在170個國家的代理商、分銷商，因渠道沒有水而干枯，會導致幾百萬人失業(yè)；供應商也因為我們不能采購，而貨物積壓，銷售下滑，拖累股市。他們有什么錯，我們?yōu)槭裁床荒艹袚恍奚?，你們就是去與他們同甘共苦的，使干枯的渠道在水源未斷時，補充滿流水。但你們不是救世主，要擺正對客戶宗教般虔誠的心態(tài)，忠實地去維護客戶利益，真誠地尊重對供應商的承諾。契約精神是你們立于不敗的基礎。

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榮耀是生產(chǎn)中、低端產(chǎn)品的，剝離后的榮耀在智信公司的領導下迅速恢復生產(chǎn)，解決上、下游合作伙伴的困難。我們曾經(jīng)十數(shù)年的相處，我們近似嚴苛的管理，將你們一批天真浪漫年青的小知識分子改造成能艱苦奮斗的“戰(zhàn)士”，過去我們有些方法過于生冷，對不起了。今天要送別你們，同樣是一樣的依依不舍。正當秋風起，杏葉一地黃，出門也許是更冷的寒風，我們再不能為你們遮風擋雨了，一路走好，多多保重。榮耀是生產(chǎn)中、低端產(chǎn)品的，剝離后的榮耀在智30

如何做好這件事首先盡快地恢復渠道的供應，渠道干久了，小草枯了，就難恢復生命了。水、水、水，傣族為什么喊這句口號，說明渠道的水是救命的水。全力擁抱全球化產(chǎn)業(yè)資源，盡快地建立與供應商的關系，供應是十分復雜而又千頭萬緒的問題，你們難度比任何一個新公司都大。如何克服困難，就是擺在你們這些英雄豪杰們面前的事情。堅持向一切先進的學習，包括向自己不喜歡的人學習。堅定不移地擁抱全球化，加強擁抱英、美、歐、日、臺、韓的企業(yè)；美國是世界科技強國，它的許多公司很優(yōu)秀，你們要堅定大膽與他們合作；同時也要與國內(nèi)合作伙伴合作，與他們一同成長。

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一旦“離婚”就不要再藕斷絲連做華為全球最強的競爭對手，超越華為，甚至可以喊打倒華為，成為你們一個自我激勵的口號。堅持改進自己，在方向大致正確的路上努力前進；堅持使組織充滿活力，員工具有堅強的意志與對勝利的渴望。堅決反對內(nèi)部的腐敗，反對一切貪污、盜竊的行為。堅持過去有益的習慣與制度，流程科學全面的管好隊伍，沉著鎮(zhèn)定地前進。挫折會有的，不要驚慌失措。多發(fā)揮集體思維的力量，要大膽決策，又不要獨斷專行。團結一致向前進。

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今天是我們的“離婚”典禮，我就不多說了。一旦“離婚”就不要再藕斷絲連，我們是成年人了，理智地處理分開，嚴格按照合規(guī)管理，嚴格遵守國際規(guī)則，各自實現(xiàn)各自的奮斗目標。不能像小青年一樣，婚姻戀愛，一會熱一會冷，纏纏綿綿，劃不清界限。也不要心疼華為，去想你們的未來吧！未來我們是競爭對手，你們可以拿著“洋槍”、“洋炮”，我們拿著新的“漢陽造”，新的“大刀、長矛”，誰勝誰負還不一定呢？我們對你們不會客氣的，你們有人在競爭中罵打倒華為，他是英雄好漢，千萬不要為難他們。相處時難別亦難，秋風送寒杏葉黃，你們走好。今天是我們的“離婚”典禮，我就不多說了。一33課前提問①賓語前置：句讀之不知，惑之不解②介詞結構后置：恥學于師；不必賢于弟子；學于余

③判斷句：師者，所以傳道受業(yè)解惑也；人非生而知之者；其為惑也，終不解矣；非吾所謂傳其道解其惑者也；其可怪也歟

④被動句：不拘于時⑤所字結構句：道之所存，師之所存也課前提問①賓語前置：句讀之不知，惑之不解34亞里士多德說服模型

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在現(xiàn)代社會“老師”一詞已不再是教師的專屬，很多行業(yè)都會稱某人為老師，比如美發(fā)界傳奇般的存在托尼老師。它已經(jīng)跳出職業(yè)這個范疇，演變成了一種資格，稱某人為師既是對其在某一領域技術或成就的認可，也表達了人們對老師的一種尊重。但是在1200年前的唐朝，由于封建門閥制度及佛學、玄學的影響，社會上出現(xiàn)了恥學于師的現(xiàn)象，為了批判這種惡劣的社會風氣，韓愈寫下了《師說》。課前導入統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件在現(xiàn)代社會“老師”一詞已不再是教師的專屬，很多行業(yè)36

那么，韓愈想要宣示自己的主張，具體怎么做，才能使人懂，使人信，并且使人行呢？關于這個問題，我覺得有一個人有發(fā)言權，他就是古希臘的亞里士多德。亞里士多德提出了一個說服理論模型，分別是“信譽、情感、邏輯”。今天，我們的這堂課就圍繞著這三個方面對課文抽絲剝繭。課前導入信譽證明情感證明邏輯證明統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件那么，韓愈想要宣示自己的主張，具體怎么做，才能使37自主學習在你們的家里誰說了算？為什么？有信譽、有威望、有資歷或修養(yǎng)的人說話更令人信服。

國子監(jiān)四門博士，只是七品芝麻官，說話是沒有分量的，可謂人微言輕，這樣的韓愈其信譽明顯不足，那么他是如何來立信讓別人信服的呢信譽統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件自主學習在你們的家里誰說了算？為什么？有信譽、有威望、有資38韓愈是如何來立信的?舉例論證01引用論證02”自主學習信譽統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件韓愈是如何來立信的?舉例論證01引用論證02”自主學習信譽統(tǒng)39合作探究

邏輯反映著因果、矛盾等規(guī)律，揭示著事物本質(zhì)，使論證嚴密，是說服別人最有力的武器。由此可見，其殺傷性極強。那么本文的邏輯性是如何體現(xiàn)出來？邏輯統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件合作探究邏輯反映著因果、矛盾等規(guī)律，揭示著事物本質(zhì)，使40

請同學們讀第一段，說說作者是怎樣層層推理，論證觀點的，并與同學交流一下。論點是什么：古之學者必有師為什么要從師：人非生而知之者，孰能無惑，惑而不從師，其為惑也，終不解矣。因此，要從師。怎么擇師：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。合作探究邏輯統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件請同學們讀第一段，說說作者是怎樣層層推理，論證觀點的，41第一段是怎樣層層推理為什么02怎么做03”合作探究01是什么邏輯統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件第一段是怎樣層層推理為什么02怎么做03”合作探究01是什么42

第二段的邏輯性是怎樣體現(xiàn)出來的，他運用了什么論證方法？合作探究有哪幾處對比？通過對比分別得出了什么結論？對象從師的態(tài)度結果邏輯統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件第二段的邏輯性是怎樣體現(xiàn)出來的，他運用了什么論證方法？432022/11/544

對象從師的態(tài)度結果論述中心1“今之眾人”“恥學于師”“愚益愚”

“古之圣人”“從師而問”“圣益圣”2于其子擇師而教之小學于其身大遺3巫醫(yī)樂師百工之人士大夫之智不及巫醫(yī)樂師百工之人士大夫之族曰師曰弟子……群聚而笑之縱比自比橫比恥師不恥相師通過正反對比，論證了從師學習的重要性。第二自然段的對比邏輯統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件2022/11/217

1“今之眾人”“恥學于師”“愚益愚”44第二段是如何體現(xiàn)邏輯性造成強烈反差,增強說服力,突出觀點。0203”合作探究01對比論證邏輯統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件第二段是如何體現(xiàn)邏輯性造成強烈反差,增強說服力,突出觀點。045拓展提升

情感是文氣的體現(xiàn)，能加強論述語氣，增強論證力度，從而帶動讀者（聽眾）的情緒，影響讀者的判斷，獲得讀者（聽眾）的支持。蘇洵曾說韓子之文，如長江大河，因而有韓潮一說，指的就是韓愈的散文氣勢磅礴，感情充沛。

任務：給大家三分鐘的時間勾畫出文中反映作者情感的詞句，并談談這些詞句反映出韓愈怎樣的情緒？情感統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件拓展提升情感是文氣的體現(xiàn)，能加強論述語氣，增強論證力度46任務：給大家三分鐘的時間勾畫出文中反映作者情感的詞句，并談談這些詞句反映出韓愈怎樣的情緒？語氣詞：1.嗟乎！（惋惜）2.惑矣?。ū瘒@）3.嗚呼！（悲憤）4.也歟?。ǔ爸S）要想增強文勢及論證力度，情感要充沛，至少是富于變化的，可以通過運用不同的語氣詞來達到其效果。拓展提升情感統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件任務：給大家三分鐘的時間勾畫出文中反映作者情感的詞句，并談談47

你們要保持已經(jīng)形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，干部、專家要全球化、專業(yè)化、多元化；除了職員本地化外，要慎重地分權，以免你們不能全球一盤棋，使諸侯林立，擁兵自重，令不能行。合理的淘汰機制，是激活整個隊伍正向激勵的補充，既要尊重人，又要考核科學，又要堅持責任結果導向，脫離大隊伍后獨立運營，會有難處的地方，慎重又堅決，又不能遷就。堅持奮斗的目標與方向，堅持有所為、有所不為；堅持創(chuàng)新不動搖，決不允許隊伍熵增。

統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件你們要保持已經(jīng)形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，干部、專家要全球48課堂小結統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件課堂小結統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)49材料：近年來，雖然整形失敗的案例屢見不鮮、觸目驚心，但絲毫沒有影響整容行業(yè)異?；鸨?，而在整形的隊伍中也不乏高中生的身影。據(jù)了解，整形熱的出現(xiàn)，主要由于大多數(shù)人希望通過提升“顏值”獲得更多的自信與機遇。顏值時代，是“造臉”還是“修心”？對此，你有怎樣的思考？要求：運用亞里士多德的說服模型課堂練筆統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件統(tǒng)編版上冊亞里士多德說服模型以《師說》為例精品課件材料：近年來，雖然整形失敗的案例屢見不鮮、觸目驚心，但絲毫沒50